京城唯一的原生态藏传佛教博物馆:西黄寺

李贞如

因为西黄寺博物馆平时为中国藏语系高级佛学院所在地，兼具学术研究功能，非纯旅游景点，所以仅于周六、周日对外开放。年轻人需要提前一周预约，老年人无需预约。

在人定湖公园晨练后，到西黄寺门囗时刚8:32，再等半个小时西黄寺才开门。

这是西黄寺的山门。

山门两侧均镶嵌着彩色琉璃瓦，西黄寺整体建筑完全是皇家䢖筑风格。

前面是天王殿。

西黄寺博物馆的历史可追溯至清顺治八年（1651年），最初为清政府为迎接第五世达赖喇嘛而建，后成为藏传佛教皇家寺院及达赖、班禅在京驻地，兼具政治与宗教功能。其核心建筑清净化城塔建于乾隆四十五年（1780年），为纪念六世班禅圆寂于此而建，融合藏、汉、印建筑艺术，现为博物馆的标志性遗存。

晨钟。

暮鼓。

天王殿南侧的垂花门。

垂花门始建于乾隆四十七年（1782年），系楠木结构，造型别致、典雅，融藏、汉建筑风格于一体，因其榜柱不落地，垂吊在屋檐下而成为垂柱，其下有一垂珠，并彩绘为花瓣形式，故曰垂花门。

进入天王殿。

大殿正中供布袋和尚，两侧供奉四大天王像。

寺中墙角处有寺中藏品:铜鼎与香炉。

天王殿北侧的大雄宝殿。

大雄宝殿为1927年九世班禅大师组织重修西黄寺时所建，殿内正中为班禅大师法座，西侧分别供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛；东侧分别供奉强巴佛、下一面观音菩萨、卡萨尔巴尼观音菩萨。

大雄宝殿不能拍照，仅看看宏伟的外观足亦。

大雄宝殿侧面的玉兰虽然花凋谢，但春雨后嫩绿的树冠真养眼。

大雄宝殿东西两侧各有一株高大挺拔的菩提树，菩提树正值盛花期。

菩提树的下边有两株山楂树，山楂树花色典雅。

寺内的牡丹花也开了。

大雄宝殿东北侧的清净化城塔记碑

此碑碑亭内的石碑刻有乾隆帝亲自题写的《清净化城塔记》

塔内的石碑。

这是大雄宝殿西侧的菩提树。

大雄宝殿西北侧的:写寿班禅圣僧并赞

碑。

碑是乾除皇帝为六世班禅大师祈寿立，碑体正面有一颗巨大的大椿树，即著名的“祈寿长椿图”，椿树上方刻行“四体文书”《写寿班禅圣僧并赞》诗，自左至右依次为满、蒙、藏、汉文。碑上图、诗出自乾隆帝御笔。

亭内石碑。

远观:写寿班禅圣僧并赞碑 更漂亮。

站在大雄宝殿殿后远观:清静化城塔。

清净化城塔建成干清乾隆四十七年（1782年），是仿印度菩提伽耶金刚宝座式样而设立的金刚宝座塔，清净化城塔是六世班禅大师在北京圆寂后，乾隆为表彰其爱国爱教的无量功德而修建，塔内装有经文、五香六药、金银八宝等物。

塔前和塔后各有一座大石牌坊。

正观清静化城塔。

从背面看清静化城塔。

西黄寺最北侧的:慧香阁。

慧香阁又称后罩楼，系西黄寺核心建筑之一，两层共计房屋五十间。一层有藏经殿等；二层为班禅行宫。

慧香阁西北侧的景观。

慧香阁东北侧的景观。

去慧香阁一层的展厅看看西黄寺的历史吧。

此图上记录着六世班禅的生平简介。

此图讲述六世班禅到京后，到多处佛教寺院拈香礼佛，讲经说法，给广大信众摸顶祈福，受到京师广大僧众的朝拜和欢迎。

1780年11月2日下午，六世班禅在北京西黄寺因患天花治疗无效而圆寂，享年42岁。班禅遗体在黄寺停放了6天，供各界人士和佛教徒瞻仰。然后移置到由乾隆帝御赐的用黄金制造的天降金塔里。次年二月，六世班禅的灵塔运往扎什伦布寺，该寺僧众将御赐金塔供奉在内。

进入佛经展厅参观一下。

展厅内壁橱内存放着藏传佛经书。

公元1247年，西藏地方宗教领袖萨迦班智达代表西藏地方，蒙古皇子额沁阔端代表蒙古汗庭，在今甘肃省武威市举行了著名的“凉州会谈”，并发布了《萨迦班智达致蕃人书》。

这是西藏地方宗教领袖萨迦班智达雕像。

这是蒙古皇子额沁阔端雕像。

因为西黄寺博物馆上午9点才开门，所以我就先去了博物馆南侧的人定湖公园去晨练。

下面几图就是人定湖公园的景观，这个公园始建于1958年，上个世纪70年代末~80年代初，我每天两次接送孩子穿过此公园去上幼儿园……

从西门进入，看到许多牡丹花盛开，国色天香。

公园南门内的欧式风格喷水池。

南门内的欧式建筑和石雕。

翠柳环绕的湖区内有不少水鸟。

中心岛上的地标性景观。

北门内的菊花桃盛花期已过。

碧桃在守护春尾，今天谷雨节气，夏天快来了。

公园北门内大片绿油油的草坪，带来春尾的勃勃生机。

出北门后往东北方向走9分钟就可到西黄寺博物馆。

今天用半天时间先故地重游人定湖，再去参观京城唯一的一座原生态藏传佛教文化博物馆:西黄寺博物馆，收获满满。