下南洋的中国人

加木

中国人如何看待南洋华人？特别是马来西亚华人？

根据古书《水经注》记载，早在汉朝时期就有中国人不满县吏苛政，逃至马来半岛。唐朝开始也有少量唐人到马来半岛经商，当然还有明朝时期著名的郑和下西洋，部分中国人和当地土著通婚，逐渐形成了自成一格的民族 —— 娘惹峇峇。但这些都是极少数的人群。

华人开始大量移民至东南亚和马来西亚各地是从第二次鸦片战争之后开始的。

清朝政府战败后，英法与清朝于1860年签署了《北京条约》，清廷允许外国商人招聘汉人出洋工作。由于当时英国殖民者需要大量的人力资源开发马来亚半岛，大量的华工开始从中国输入到马来亚半岛成为矿工、种植工人、码头工人等等。这些工人当时被称为“苦力”。

当蒸汽船问世之后，华侨南来的数量更是急剧上升。到这个时候华人移民人数已经大幅度超越了早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人称为“新客”。

其实即便在当时，经历了如此腐败清庭的华工们依然是侨乡意识浓厚，多半希望赚够钱以后就衣锦还乡，所以并没有扶老携幼全家移民到马来半岛，导致当时马来西亚华人的男女比例严重失衡。

但到了1930年代初期，可能这些华人开始有了落地生根的想法，因此华侨妇女开始大量移民到马来亚，男女人口比例结构趋向平衡。

随后，由于世界进入冷战时代，马来亚共产党进行武装叛乱，于是英属马来亚收紧了移民条例，中国来马的移民潮逐渐减少直至停止。

此后，华人积极参与了马来亚独立运动以及马来西亚的建国运动，并在当地落地生根，繁衍开来。

苦力家庭出身的大马华人第二代，凭着吃苦耐劳和聪明的经商头脑，有很多白手起家最终成为了富甲一方的企业家。 其中的代表人物就是创立了嘉里集团和香格里拉酒店集团的郭鹤年先生。

目前，马来西亚大约有670万华人，占总人口的23%。 新加坡大约有300万华人，占总人口的76%。

而这接近1000万华人当中的很多人，即便已经在东南亚繁衍了四代人，生活了160多年，他们依然认为自己的祖国是东大。

发布于 2025-04-20 12:54・

“有海水的地方就有中国人”。

自古以来，中国人就在海上丝绸之路沿线各地活动往来，自然也就有人在这些地区定居，生息繁衍，形成华人社团。早起虽有中国人留居海外，但人数并不多。到唐代时，中国海外移民人数才开始增多，以至于后来海外华人都被称为“唐人”。宋朝和元朝时，海上交通发达，海外华人的数量也进一步增加。但中国人真正较大规模地移居海外，则是到了明清时期出现的。

“南洋”是明、清时期对东南亚一带的称呼，中国前往东南亚谋生定居，被称为“下南洋”。

多数下南洋的中国人都是由于经济原因前去的。由于历代中国北方战乱频繁，北方人扣不断南移。到了明代，江、浙、闽、广等沿海省份，都不同程度地出现了“人多田少”的情况，所谓“三山六海，田居其一”，可供开垦的皇帝十分有限。再加上土地兼并造成的土地集中，许多农民流离失所，因而只得离乡背井，远涉重洋，到海外谋生。而南洋各地有着丰富的天然资源，由于生产力水平地下，普遍尚未得到开发。无论是种植业、捕鱼业、手工业、采矿业都仍然很落后，这就给勤劳能干的中国人提供了开拓发展的广阔天地。

至于商业领域，更需要中国商人以及他们的商品、资金去经营流通。这样，以破产农民、渔民、船夫、手工业者和中小商人为主题的华侨群体，就在南洋各地出现了。

也有不少中国人是出于政治原因而移居海外的。元末战争中的张士诚、方国珍集团被朱元璋击败后，其余部落很多逃亡海上，流落南洋。明朝中期，先后出现几个大的海上集团，多次与明政府发生武装冲突，被击溃后亦多流寓南洋者诸岛。明朝的海禁政策，也使一些人私自出海后不敢回乡而留居南洋。

明末清初，许多躲避战乱的难民、抗清失败的明军余部以及不愿成为清朝臣仆的前朝遗民，又掀起了一波遗民南洋高潮。

西班牙、荷兰等欧洲殖民者东来后，也在一定程度上拉动了中国人“下南洋”。一方面，欧洲人对中国丝、瓷、茶以及其他日用百货的大量需求，刺激了越来越多的海商冒险私自出海与之贸易，其中一些人长期不归成为华侨。另一方面，欧洲殖民者为经营殖民地，开发当地资源，需要大量的劳动力。他们不遗余力的招募、引诱甚至贩卖、掳掠中国人前往殖民地工作。为了吸引中国人，他们也采取了优惠的贸易和中国人前往殖民地工作。

为了吸引中国人，他们也采取了优惠的贸易和移民政策，这对生活贫困的中国东南沿海居民往往具有很大的诱惑力。这些都使得明代中后期南洋华侨人数迅速增加。

南洋华侨虽然来自中国各地，但福建、广州人占据了绝大多数，尤其以福建人最多。雍正五年，闽浙总督高其卓在一份走这种提到，出洋之人“大约闽省居十之三四”。这与闵粤等地的自然情况、人文和社会因素有很大关系。

除了地少人多、生存压力大之外，闵粤人善于经营、敢于冒险也是重要的原因。闵粤两省历来是对外贸易较发达的地区，与南洋各国联系较多，对海外情况较为熟悉，其气候、饮食与风土人情也有相同之处，所以两省流寓南洋从事贸易或劳工的人源源不断。

从明中期到清初，移居东南亚的中国人，主要分布在菲律宾的马尼拉、爪哇的巴达维亚、万丹、新村，马来亚的北大年，暹罗城等地。

这一时期海外华侨最多的地方是菲律宾（当时称吕宋）。16世纪70年代以前，菲律宾的生产和商业还比较落后，不具备吸引大量中国移民的条件。1571年西班牙人占领马尼拉时，当地只有150余名华侨。

此后由于商业吸引，来菲定居的华人快速增长到1588年时，华侨总数已在万人以上。1603年，马尼拉华侨遭到西班牙殖民者屠杀，殉难者达2.1-2.5万人。大肚纱后，西班牙殖民者又招诱华商前往马尼拉。到1635年，马尼拉有花钱2万多人，外岛还有1万多人。重振十二年，西班牙殖民者当局再一次几乎将在菲华人全部屠杀。到了清初，菲岛华侨又复成聚，数量也在2-3万之间。

印度尼西亚的巴达维亚是另一个重要的华人移居地。万历四十七年和来人开埠巴城时，当地只有300-400名华侨。荷兰殖民者为建设巴城极力招来华人，到清顺治十五年，巴城已有华侨约5000人。到17世纪末，巴达维亚的华人总数已达万人。另外，在爪哇的万丹、新村、苏鲁马益，以及苏门答腊的巨港等地，也各有数千华侨居住，加载一起总数也有1-2万人。

此外，马来亚的北大年、吉兰丹也有数以千计的华人聚居。17世纪的暹罗，中国移民也在3000人以上。缅甸北部的江头城等地约有从内陆移居去的华侨2万人。所以，一般认为，明末清初东南亚的华侨约为10万人。

清代前期，南洋华侨的分布基本上沿袭了明朝后期的格局，但移民人数确有很大增长。到19世纪前期，大批华商的到来和潮州人种植业的发展，使暹罗成为中国移民最多的地区之一，人数达70-100万；爪哇除了巴达维亚华人持续增长外，岛上的其他地方也出现了一些华人集居地，爪哇全景华人总数达到11-12万；婆罗洲矿业的繁荣使中国移民循序趋集，人数达15万之多；马来半岛以及英属还下殖民地槟城、新加坡和马六甲等地的中国移民亦迅速增加；越南、缅甸的中国移民也发展到各有10多万人。只有菲律宾群岛相反，当地华人不仅没增加，反而比明末减少了很多，刀光二十年菲岛华人还不到6前任。

明清时期中国海外移民主要构成从事海外贸易的商人，而且很多是小商贩。来往的商船是他们出国的唯一交通工具，每年都有位数众多的沿海居民乘船前往东南亚各地，旺旺数百人聚集在一搜商船上。

早年流寓南洋的华人华侨，不但遭到西方殖民者的压迫，而且也受到中国清政府的敌视。清政府长期实行海禁政策，严谨尚敏私自出海。

南洋华人社会形成后，主要有一下两点：

一是聚居在一起的移民群体在很大程度上仍继续保持着中国人的生活方式，他们使用中国的语音和文字，过中国传统节日，保持中国传统文化和民间习俗；

二是这些移民之间形成了一种特殊的社会关系，不仅建立了聚居社区，有社区领袖，而且往往还有一些功能性的社区设施。

南洋各地华人不仅与中国原籍地保持经常性的联系和往来，而南洋各地的华人聚居区之间，也通过海上交通保持较密切的商业联系和往来。这样在海上丝绸之路上就形成了一个华人国际商业和交通网络。

关注青年，一起阅读历史！！！

发布于 2023-09-21 13:18・