南粤行（4）～广州游（南越王博物院，花城广场）

模范

今天是3月1日，早餐后我们开始了新的一天游览行程，第一站前往南越王博物院参观。

南越王博物院，是以南越国重要考古遗存为依托的大型考古遗址类博物馆，为国家一级博物馆，分为王墓和王宫两个展区。王墓展区位于广东省广州市越秀区解放北路867号，前身为西汉南越王博物馆；王宫展区位于广东省广州市越秀区北京路374号，前身为南越王宫博物馆。

踏入博物院大门，红色墙壁和雕刻精美的装饰映入眼帘，门前绿植点缀，显得庄重又生机勃勃。我站在台阶上，迎着晨光留下一张纪念照，心中满是对即将展开的文化探索的期待。

南越王博物院，如一名庄重威严的老者，为人们诉说着南越的历史。南越王博物院，是以南越国重要考古遗存为依托的大型考古遗址类博物馆，是国家一级博物馆。此刻，让我们并肩前行，迈进南越王博物院，穿越历史的长廊，驻足于王墓与王宫的巍峨之间，感受千年古国的辉煌与沧桑，聆听南越先民的智慧低语，探寻岭南文明的深邃与博大。

王墓展区以南越文王墓为核心，由主体陈列楼、综合陈列楼和古墓保护区三部分组成，基本陈列包括南越王墓原址和“南越藏珍——西汉南越王墓出土文物陈列”，专题陈列有“杨永德伉俪捐赠藏枕”。

南越文王墓坐北朝南，凿山而建，墓室构筑在海拔70多米的象岗山腹心深处，由红砂岩砌筑，墓坑采用竖穴与掏洞相结合的做法，凿成“士”字形平面的竖穴，面积135平方米左右。仿照“前堂后寝”的形制由七个墓室构成，前面三个室分别为前室和东、西耳室，后面四室为主棺室、东西侧室和后藏室。

从入口进入后，首先可以看到墓室复原展示区。这里生动地还原了南越文王墓的内部结构，通过模型和讲解，可以让你对整个墓葬的布局有一个清晰的了解，仿佛穿越时空，看到了当年墓葬的样子。

接着就来到主棺室啦，这里是整个墓葬的核心部分。虽然原棺椁已经不复存在，但可以看到放置棺椁的位置以及周边的一些遗迹。想象一下当年南越文王下葬时的场景，是不是很有历史的厚重感呢？而且在这里还能看到一些与墓主人身份相关的文物展示哦。

东耳室和西耳室就像是两个宝藏库。东耳室主要放置乐器、酒器等，展示了南越国的宫廷娱乐和宴饮文化。西耳室则堆满了各种生活用品和珍贵的随葬品，琳琅满目的文物让人目不暇接，这些文物可以让我们了解到当时南越国的工艺水平和生活风貌。

东侧室、西侧室和后藏室，这几个墓室也都各有特色。东侧室和西侧室分别是殉葬夫人的墓室，里面有她们的棺木遗迹和随葬品。后藏室则主要存放着各种饮食器具，从中可以看出古代宫廷的饮食文化。

秦汉南疆—南越国历史专题陈列，是2021年建院后的第一个基本陈列，有“百越之地”“秦定岭南”“守疆营土”“万里同风”四个单元。秦汉南疆—南越国历史专题陈列是中国20世纪80年代的重大考古发现之一南越文王赵眜墓的出土文物为核心，按器物的材质、类型、功用等予以展示，但对西汉南越国整体历史面貌的叙述相对不足。共有200余件（套）精品文物，其中一级文物13件。

南越藏珍一西汉南越王墓出土文物陈列1983年发现的南越国第二代国王赵眜之墓，是岭南地区所发现的规模最大的唯一汉代彩绘石室墓，于1996年被列为全国重点文物保护单位。墓中出土文物1000多套、一万余件，其中“文帝行玺”金印、玉角杯、错金铭文虎节、印花铜板模、平板玻璃铜牌饰等文物具有重大历史、科学、艺术价值，集中反映了两千年前岭南政治、经济和文化等多方面的内容。

西汉角形玉杯通高18.4厘米，口径5.8～6.7厘米，壁厚0.2～0.3厘米，重372.7克。杯形如兽角，杯底有细软弯转的绳索式尾，缠绕在杯身下部。杯口沿阴刻弦纹一周，杯身以浅浮雕和双钩法饰勾连云纹。器体轻薄，抛光琢制俱佳。口沿上微残，青玉质，半透明，局部有红褐色浸斑。西汉角形玉杯是明代以前唯一一件汉代遗作，罕见珍贵的汉代玉器精华，在玉器史是占绝对重要的地位，并被列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。

铜承盘高足玉杯，整器由铜承盘，玉托架和高足玉杯三部分组成，高足玉杯由杯身和座足两节组成，接合面两边各钻出小孔，塞入竹钉，把身与座贯连，杯为青玉，湖绿色，莹润有光泽，呈长圆筒形。

这件玉盒堪称汉代工艺的典范。盒身与盖子以精巧的子母口扣合，在汉代玉容器中较为罕见。通体布满繁复纹饰，连盖内都暗藏双凤纹，而盖上可活动的小玉环更是由整块玉石透雕而成，千年不脱落，尽显工匠鬼斧神工。玉质莹润如凝脂，内外打磨如镜。

透雕龙凤纹重环玉佩是西汉代时期文物，我国国宝文物。文物尺寸：直径10.6厘米，厚0.5厘米。透雕龙凤纹重环玉佩雕镂精细，构图完美和谐，展示了汉代制玉的艺术高峰，堪称为天下第一龙凤呈祥。透雕龙凤纹重环玉佩是汉代玉器中不可多得的艺术珍品，它图案也被南越王博物院选为馆徽。

船纹铜提桶是南越王博物院馆藏文物，提筒是古代越族的盛储器，筒身有四组船毋庸讳言，四船首尾相连，高高翘起，船中有弓形大橹，显然是能远航的海船。图案反映了一支船队凯旋杀俘的场景。

人操蛇鎏金铜托座于南越国宫署遗址出土。人操蛇托座是屏风下面转角位的构件，青铜铸造，通体鎏金，共两件。托座中一个越人身穿短袖右衽上衣，下着露膝短裤，赤着双脚，口中衔着一条两头蛇，双手抓蛇，双腿夹蛇，四蛇相互缠绕，向左右延伸。

此展品为西汉时期文物。高1.8厘米，宽3厘米。是印信、符牌。金属铸造。该印为方形，印面阴刻“文帝行玺”四个字，小篆体，书体工整，刚健有力，应是南越文王的发布命令的官印。钮作一龙蜷曲状，龙首尾及两足分置四角上，似腾飞疾走。

“蕃禺”汉式铜鼎于南越国宫署遗址出土。南越王墓出土4件汉式铜鼎和3个越式铜鼎的器身有“蕃禺”或“蕃”的铭文。番禺就是今天的广州，它在秦朝时是南海郡的郡治，南越国时为都城。这件“蕃禺”铜鼎说明广州建城至少已有2200多年的历史了，是广州城市建设史的重要物证。

西汉铜符节，出土于广东广州象岗南越王墓。高11.6厘米、长19厘米。虎昂首，张口露齿，弓腰卷尾，呈跃起姿势。铜虎身黑色，以错金形式饰斑纹，有错金铭文“王命命车徒”五字，当为南越王赵眛（史书称赵胡，前137～前122年在位）调动车兵的令符。

蒜头纹银盒是西汉时期文物，我国国宝文物。文物尺寸：高12.1、腹径14.8厘米。蒜头纹银盒工艺与纹饰、造型是古代西亚波斯金银器的风格。蒜头纹银盒是岭南发现最早的“舶来品”。

在广州南越王博物馆，藏有一件稀世之宝，叫“丝缕玉衣”。玉衣用红色丝线穿缀玉片做成，状若人形，色泽鲜艳、形制独特，让人为之眼前一亮。玉衣也称"玉匣"、"玉柙"，是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。做一件玉衣非常不容易，不仅耗时数载，还需要大量的玉片。广州南越王墓出土的玉衣就用玉2291片。

四连体铜熏炉为1983年广州西汉南越王墓出土文物。四连体铜熏炉十分少见，而南越王墓就出5件。炉体由四个互不连通的小盒组成，可以燃烧四种不同的香料。由于当时的香料主要来自东南亚地区，它从一个侧面也反映了岭南同这些地区的交往。

蟠龙鎏金铜托座漆木屏风的构件之一，原为支撑屏风角的底座‌‌。‌龙呈昂首曲体盘尾姿态，四肢微蹲，双耳后掠，龙口内含一只半露的青蛙，青蛙前肢抓住龙口外缘。龙足踩在双蛇合体支座上，两蛇头部聚合，蛇身外旋并各卷缠一只青蛙，形成动态平衡的构图‌‌。

‌南越王博物院的朱雀鎏金铜顶饰是一件珍贵的汉代文物，被誉为镇馆之宝之一‌‌。该顶饰通体鎏金，高26.4厘米，双翅间距24.5厘米，整体造型为展翅朱雀，昂首立于方座之上，颈部以下及双翅刻满鳞片状羽饰，细节精致‌。朱雀顶饰的底座四面装饰着火焰形纹饰，增加了其神秘与威严感。朱雀是汉代主管南方之神，象征着吉祥与繁荣。这件顶饰不仅是工艺美术的瑰宝，更是汉代文化的重要见证，展示了古代工匠的精湛技艺和无尽的想象力‌。

赵昧玉印，是南越文帝赵昧的玉印。此玉印为青白玉材质。印面刻有“赵眛”二字，凿刻十分精细，而且印文内留有印泥痕。

双面兽首鎏金铜顶饰是一件西汉时期的文物，是漆木屏风构件之一‌‌‌。该顶饰整体呈双面兽形，通体鎏金，造型精美‌‌2。铜兽形象逼真，双目圆突，张口露齿，头顶伸出双角，两眉和耳后鬓发飘向两边，下鄂两侧伸出插榫以固定在屏风顶横枋上‌‌。反映了西汉时期南越国的文化特色和工艺水平。作为漆木屏风上的装饰物，它不仅具有极高的艺术价值，还为我们了解当时的生活方式和文化提供了重要线索‌‌。

蛇纹鎏金铜托座是屏风正间两边的托座，高23.4厘米、长46.45厘米、宽29.4厘米。整器由套筒和支托两部分组成，套筒呈“之”字形，用来套入屏风的柱、枋，支托由三条相互绞缠的蛇组成。

八节铁芯玉带钩出土自墓主人棺椁的头箱，带钩，顾名思义就是古人束衣带的钩。这件带钩19.5厘米，重197.5克。由一根铁柱穿连8块玉而成。钩首为龙头，瘦瘦长长。钩尾为虎头，用一块玉细致地雕刻出老虎的凸眼、直鼻、獠牙、胡须、浓眉。钩身刻有鳞和鳍，和缭绕的云纹。

‌南越王博物院的秦子金印实际上是一枚名为“泰子金印”的文物，这枚金印的形状为方形，龟钮，印台长2.6厘米、宽2.4厘米，通钮高1.5厘米，含金量98%，重74.7克。印文阴刻小篆“泰子”二字，有边框和竖界，印系铸制，又经局部凿刻而成，表面光平如镜，铸制工艺比“文帝行玺”印更为精致‌。

鎏金铜框玉卮，这件鎏金铜框玉卮是以以铜框为架，镶嵌了九块长方形青玉片。底部为光洁的圆形玉片。三蹄足。盖为修漆木胎且盖边缘镶嵌了三枚弯月形玉饰。

印篦纹四耳四足陶五联盖罐，这件陶五连罐为泥质硬陶，呈灰褐色，全器由四个小罐相联，上部叠置一小罐，仅一罐尚存有盖，其余四盖均失。盖顶面和罐肩部均饰斜行蓖点纹，罐腹部饰曲折水波纹。其独特的设计和精湛的工艺，不仅体现了古代工匠的智慧与匠心，更见证了历史的沧桑与文化的厚重。

铺首又称铺首衔环，是中国古代常见的器物装饰附件，最常出现且引人注目的地方就是门上，尤其是古代建筑的大门，被称为门环。广州南越王墓的两道石门上，各有两件铜铺首，其造型与南越王棺椁的椁板上所钉嵌的六件鎏金铜铺首相类似，尤其兽面造型，几乎一致，均为饕餮纹，区别之处在于所衔的铜环。墓门上的铺首所衔铜环为圆形无纹饰，而棺椁上的铺首所衔铜环上饰有与兽面相类似的局部纹饰，整体装饰效果更强。

‌南越王博物院的透雕游龙涡纹玉壁是一件精美的艺术品，其设计巧妙，雕工精细，展现了古代工匠的高超技艺。‌玉壁分为内外两圈，内圈透雕一条游龙，龙爪伸出圈外，外圈透雕涡纹，整体构图完美和谐，主次分明，雕镂精细，是汉玉中的艺术珍品‌。它的设计灵感和制作工艺都体现了古代中国人民的智慧和艺术水平，是研究汉代玉器的重要实物资料‌。

南越王墓出土的玉剑饰，以战汉游丝雕技法勾勒出细若秋毫的云纹，高浮雕螭龙纹饱满圆润，鬣毛飞扬间尽显王霸之气，堪称汉代玉雕的巅峰之作。从剑首正面的深穹涡云纹到侧面的S形螭龙，纹饰由高浮雕渐变为线刻，如时空流转般一气呵成。‌这不仅是匠心的凝聚，更将宇宙苍穹的深邃意象凝于方寸之间。玉剑饰不仅是权力的配饰，更是中原文化与岭南智慧的交融见证。其纹饰中螭龙纵目苍穹的意象，恰如南越国在历史长河中的惊鸿一瞥。

‌凤纹牌形玉佩‌是一件双面透雕的玉佩，构图动感十足，打破了传统的对称手法，展现了汉代玉器的独特魅力‌‌。这件玉佩的设计巧妙，雕工精细，构图完美和谐，主次分明，是汉代玉器中不可多得的艺术珍品‌‌。它的精美工艺和独特设计，无不令人赞叹南越王墓中那位设计师的非凡才华与奇思妙想‌‌。

整个王墓区的建筑群和展品都非常值得一看。博物馆虽然不算太大，但展品少而精，每个展厅都有惊喜。

杨永德伉俪捐赠藏枕专题陈列瓷枕始烧于隋，流行于唐，繁荣于宋金元，之后逐渐衰落。其产地遍及大江南北，釉色纷呈，造型多样。蕴含丰富文化元素的瓷枕不仅反映出胎釉、烧制等工艺技法，而且体现了审美与实用的和谐统一。

作为中国古代常见的日用器具，瓷枕以独特的艺术趣味与人文精神备受人们青睐。1992年，香港知名鉴藏家和实业家杨永德伉俪将其珍藏的200余件瓷枕捐赠给博物院，其数量之多，品类之众，窑口之广，实属罕见。

瓷枕的历史可以追溯到隋代，而在宋代达到了鼎盛时期。它们不仅在器型上多样，纹样也丰富多彩。根据用途，瓷枕可分为箱枕、脉枕、臂枕、耳枕和卧枕等；而根据纹饰，则有肖形枕、诗文枕、三彩枕和绞胎枕等。

展出的瓷枕按照类型进行了分类，并附有详细的介绍，使得参观者能够轻松理解。特别值得一提的是，绿釉素面椭圆形兔座枕、天青釉如意形枕和白地剔牡丹纹腰形枕，这些展品简约清丽，值得一看。

身为清乾隆年间进士的文学家、画家及博古家的朱琰在《陶说》一书中曾引用《考睟余事》所述：“旧窑枕长二尺五寸，阁六寸者，可用。长一尺者，谓之尸枕，乃古墓中物。有瓷石者，如无大块，以碎者琢成枕面，下以木镶成枕，最能明目益睛，至老可读细书。”

瓷枕具有清凉、去热的物理性能，自隋代开始就进入了人们的居室。”可以想象，在酷热难耐的盛夏，瓷枕便成了清热消暑的好用品，以至诗人以“玉枕”目之，如北宋词人晏几道就有“罗幕夜犹寒，玉枕春先困”的词句。

两宋文化昌盛，是中国瓷器的鼎盛时代，出现了定、钧、官、哥、汝五大名窑。瓷枕主要由民窑生产，也多流传应用于民间。中国南北各地的许多名窑都曾烧制过瓷枕，其工艺造型、胎釉纹饰等也各具特色。

北宋末期，磁州窑产品大量采用釉下彩工艺，即在瓷胎上刷一层白色化妆土，在其上书写或者绘画，再罩上一层透明釉，入窑经高温烧成，称之为白地黑花。白地黑花工艺的成熟，使诗词曲赋开始大量在瓷器中出现。

元代，绘画故事装饰和多元的文化内涵作为主要题材出现，不仅反映现实生活，也表达了人们对幸福、吉祥生活的美好追求，对人世间喜怒哀乐的理解与诠释。由于特殊的历史环境，此时一些文人转向民间谋求职业，和民间的工匠一起从事绘画，或绘制戏曲中的版画插页，或绘制各种壁画和工艺品，瓷枕的制作因此得益。

金代瓷枕装饰技法十分丰富，刻花、划花、剔花、印花、画花等皆用，且一件瓷枕多用两种以上的装饰技法。艺术的综合性特征十分明显。装饰纹样也极为丰富，牡丹、菊花、荷花等花卉纹样，锦地纹、钱纹、篦纹等几何纹样，人物、鸟兽、花竹等绘画素材，都为瓷枕的装饰所用。

辽代的三彩釉陶枕极富特色，枕面以刻划填彩的方法进行装饰，釉色丰富、图案规整，较唐代三彩枕更具艺术性。

明清以后，随着使用瓷枕需求的减少，瓷枕的生产范围、规模大大缩小。很多窑口出产的瓷枕仅作为随葬“寿枕”之用。

伴随着书法和绘画艺术的高度发展，民间艺人在瓷枕装饰中融入书法和绘画语言，虽然不能达到文人所标榜的“法度”与“意境”，但也极大地提高了瓷枕的艺术审美属性。

南越王博物院之行，让我深刻感受到历史与现代的交融。这里不仅有古代青铜器、玉器等珍贵文物，还有精心设计的展览布局，让每一件展品都仿佛诉说着古老的故事。此次南越王博物院之行，是一场视觉与心灵的盛宴，每一件文物都是历史长河中的璀璨明珠，值得细细品味。

我们来到了广州花城广场。花城广场位于珠江新城的现代化中心，以其周围高耸的建筑和广州塔为标志性景色，成为广州的象征。 这里四周高楼大厦环绕，现代化气息浓厚。站在广场中央，仰视那些高楼，尤其是广州塔，它高耸入云，成为广州的标志性景点。

广州花城广场，一个令人心驰神往的所在。踏足这片绿意盎然之地，领略广州现代气息与自然风光的交融之美。广场之名恰如其分，广州被誉为花城，四季花香四溢，而此地更是花的海洋，各种花卉竞相绽放，美得令人陶醉。

广场周边商场众多，美食餐厅林立，各类品牌美食一应俱全。在逛街之余，不妨找一处舒适的角落，品尝一番地道的广州美食。

广州双子塔，即广州东塔与广州西塔，不仅代表着广州现代化的新高度，更彰显了这座城市独特的国际化魅力。它们与珠江北岸的众多标志性建筑相映成趣，共同描绘出一幅广州城市风貌的宏伟画卷。

广州东塔叫‌广州周大福金融中心‌，西塔叫广州国际金融中心。‌广州东塔采用陶土竖框设计，融合中国传统与摩天大楼理念；西塔采用巨型斜交网柱筒结构，是世界最高全隐框玻璃幕墙建筑。

广州大剧院的设计理念独特，以其“圆润双砾”的设计闻名，主体建筑采用黑白灰色调，宛如两块巨大的砾石。设计师扎哈·哈迪德以其天马行空的流动性设计概念，构建了与自然奇妙关系的建筑。大剧院的外观极尽未来感和流体美，两个相互交错的巨型石壳结构让人联想到河床中经历千年流水洗礼的异形石，每一块曲线的波动都是时间与自然的诗。

喷泉随着音乐节奏而舞动，水柱时而高耸，时而低伏，左右摇摆，令人叹为观止。

在花城广场上有一颗熠熠生辉的璀璨明珠——海心沙亚运公园。它犹如一位优雅的女神，静静地伫立在珠江之畔，散发着迷人的魅力。

当你第一次踏入海心沙亚运公园，便会被那宏大的气势所震撼。开阔的广场与波光粼粼的珠江水相互映衬，构成了一幅绝美的画卷。远处，广州塔高耸入云，如同一根定海神针，守护着这座充满活力的城市。而海心沙亚运公园，则像是一颗璀璨的宝石，镶嵌在珠江之滨。

漫步在公园的小径上，微风轻拂，带来阵阵花香。道路两旁，绿树成荫，花草繁茂。那些娇艳的花朵，红的像火，粉的像霞，白的像雪，争奇斗艳，美不胜收。绿树则像一把把巨大的绿伞，为人们遮挡阳光，带来一片清凉。在这里，你可以尽情地呼吸着新鲜的空气，感受着大自然的美好。

公园的中心，是那宏伟的亚运场馆。它的造型独特，犹如一艘扬帆起航的巨轮，象征着广州这座城市在新时代的征程中奋勇前行。场馆的外观设计简洁大方，线条流畅，充满了现代感。

广州塔，又称小蛮腰，是中国广州市的标志性建筑之一，也是世界第四高的电视塔。它位于广州花城广场附近，是一个集广播电视发射、观光旅游、餐饮娱乐等多功能于一体的大型建筑。广州塔的设计灵感源自一朵盛开的花朵，它以独特的外形和先进的科技设施吸引着无数游客前来参观。

广州塔，又称广州新电视塔，以其独特的设计和无可比拟的高度而享誉全球。这座塔如诗如画，与广州市的浑然天成的美丽景色融为一体，仿佛是一座永恒的标志，展示着广州的繁荣与活力。

广州塔小蛮腰之美，宛如一幅变幻莫测的画卷，向世界展示着广州的韵味与独特魅力。

广州塔那独特的造型，犹如一位优雅的舞者，在珠江的舞台上翩翩起舞，为这座城市增添了一抹别样的风采。

广场的绿化设计为游客提供了舒适的休闲环境，融合了自然元素。 绿化环境出色，无论是树影婆娑还是绿草如茵，都为游客提供了一个宜人的休闲环境。找一处树荫或草坪，坐下来静静阅读、聆听音乐，享受这份难得的宁静与惬意。

广场中还藏有一片人工湖，湖水清澈见底，湖畔柳树轻垂。游客在湖边驻足，静静凝视着湖面的波光粼粼。