千年古刹的佛国传奇一洛阳白马寺

朱碧玉

［朱碧玉］

一梦开启的佛缘传奇

时光回溯到公元64年，东汉永平七年的一个夜晚，汉明帝刘庄于梦中惊鸿一瞥。他梦见一位身形高大，浑身闪着金光的神人，头顶白色光环，轻盈地在宫殿前飞舞盘旋，随后朝着西方飞去。这奇异的梦境，为历史埋下了一颗佛教的种子。

次日朝堂之上，汉明帝向群臣讲述了自己的梦境，询问众人是何征兆。一时间，朝堂上议论纷纷，大臣们面面相觑，皆不知如何作答。这时，太史傅毅站了出来，他恭敬地向汉明帝说：臣听闻西方有一位称为＂佛＂的得道者，能飞行于虚空之中，拥有无边的神通，陛下梦中所见的想必是佛。

这一番解梦，让汉明帝对西方的佛充满了好奇与向往。于是，永平八年，他派遣郎中蔡愔、傅士弟子秦景等18人组成使团，踏上了西行求法的征程。他们翻山越岭，穿越沙漠历经千辛万苦，终于到达大月氏国（今阿富汗一带）。

他们遇到了正在宣教的印度高僧迦叶摩腾和竺法兰。蔡愔等人向两位高僧表达了汉明帝对佛法的虔诚与渴望，诚挚地邀请他们前往中国弘扬佛法。两位高僧被他们的诚意所打动，欣然应允。

永平十年，迦叶摩腾和竺法兰带着佛像佛经，跟随蔡愔等人踏上东归之路。他们用白马驮载着这些珍贵的佛教圣物，历经长途跋涉，于永平十一年抵达洛阳。汉明帝闻讯，亲自出城相迎，以最高的礼遇接待了两位高僧。

为了安置高僧和佛像佛经，汉明帝下令在洛阳城西雍门外三里御道北兴建一寺院。为了纪念白马驮经的功绩，这座寺院被命名为＂白马寺＂。从此，白马寺成为了佛教传入中国的第一座官办寺院，也拉开了佛教在我国广泛传播的序幕。

白马寺，这座承载奢千年佛教文化的古刹，被誉为中国佛教的＂释源＂和＂祖庭”，在中国佛教发展史上有着不可替代的地位。

＂释源”意为佛教之源。摄摩腾与竺法兰两位高僧在这里译出了中国第一部汉文佛经《四十二章经》，为佛教在中国的广泛传播奠定了坚实的基础。

＂祖庭＂就是祖师的庭院，白马寺不仅是佛教传入中国的开端，更是众多佛教门派传𠄘和发展的源头。影响深远。

白马寺的山门为牌坊式三门洞，门额上＂白马寺＂三个大字是由中国佛教协会原会长赵朴初先生亲笔题写。

三座门洞，像征着佛教的＂三解脱门＂即空门无相门和无作门，引领着人们走向心灵的解脱与宁静。，山门外，两匹石马静静伫立，成为了白马寺的标志性像征。

穿过山门，首先映入眼帘的是天王殿，它是寺内的第一重大殿，殿内正中，供奉着一尊笑容可掬的弥勒佛以宽容和慈悲的胸怀接纳世间万物。

继续向北，便来到了大佛殿，是寺院佛事活动的重要场所。正中端坐着释迦牟尼佛。

大雄殿是白马寺内最大的殿宇这座大殿始建于唐宋，元代重建，明代改建，凝聚了多个朝代的建筑风格和艺术特色。

大雄殿后是接引殿，是白马寺最小的佛殿，寓意着接引众生前往西方极乐世界。虽然接引殿的规模不大，但殿内的佛像庄严肃穆，给人以宁静祥和的感觉，让人不禁心生敬畏之心。

沿着中轴线继续前进，便来到清凉台。这里是白马寺最为特殊的地方，被誉为中国佛教文化的出发点，中国的第一个僧人朱士行在此剃度，第一部汉文佛经《四十二章经》在此译出，最早来华的印度高僧在此居住传教。是一外修行和静思的绝佳之处。

毗卢阁高耸竖立于清凉台上，是白马寺最后一座大殿。

异域国际佛殿区的多元风情

祖庭苑内两位高僧摄摩腾和竺法兰的墓穴，默默守护着这片土地，见证了近二千年前佛教传入中国的历史。

看到＂中原第一比丘尼道场的牌坊，穿过钟鼓低鸣佛音浇梁的牌楼，你才真正进入齐云塔院。

齐云塔院容易被游客忽略，是因为它的入口处太不起眼了。要走过一片竹林掩映下的小道。齐云塔高约26米，共13层砖砌，可以脚踩莲花顺时祈福。

狄梁公墓，据说这里安葬着大唐名相狄仁杰。

止语茶室，免费供应茶水，我们在此喝了一碗，休息片刻。

庭院内牡丹盛开