十三朝古都——洛阳

巴山蜀水

到了洛阳，我们第一站便是走进“中国第一古刹”白马寺。

白马寺——位于河南省洛阳市瀍河回族区白马寺镇，是中国佛教的发源地 ，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。

“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无愿门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年（1546年）曾重建。

这座寺院，随着中国历史上的战乱硝烟，也时而兴盛时而衰败，经历不同时代的风雨洗刷。在东汉末年战乱、西晋“八王之乱”和“永嘉之乱”、东魏“侯景之乱”、唐朝“安史之乱”等中，白马寺都遭到过严重损坏。

与中国其他古老的寺院一样，在损坏与重修之间，白马寺延续着自己上千年的历史。

钟鼓楼分别位于山门内南北中轴线东侧和西侧。钟鼓楼同为方形角楼，高7米，重檐歇山式，上覆灰色筒瓦，额枋彩绘，同建于石砌台基之上。钟鼓楼的建成恢复了寺院晨钟暮鼓的礼佛仪式，恢复了历史悠久的洛阳八大景之一——“马寺钟声”。 天王殿——弥勒佛，或弥勒菩萨，其身像特点：袒胸露腹、笑口常开、大腹翩翩。常被称为欢喜佛、笑佛、大肚弥勒佛。

六祖殿——殿内供有佛教禅宗的六位祖师。中间的是初祖达摩，左右排列着二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。 卧佛殿——殿内供奉有身长5米，重八吨的缅甸卧玉佛一尊。卧玉佛是释迦牟尼的涅槃像，身体右侧而卧，右臂弯曲，右掌托腮，二目微闭，左手放在左腿上，左腿稍曲压在右腿上，卧姿自然，安详自在。 白马寺在中国佛教史上占有重要的地位，正如竹林精舍、祗园精舍之于印度，故被誉为“中国第一古刹”、中国佛教“祖庭”、“释源”。 要知道，“祖庭”，即祖师之庭院；“释源”即释教（佛教——为释迦牟尼所创）的发源地。 这让洛阳白马寺区别于中国的其它任何一座佛寺，二千年来，尽管几经兴废，但至今仍留存在邙山、洛水之间，成为我国珍贵的文化遗产。 泰国、缅甸、印度、斯里兰卡等国相继在白马寺出资建造各自建筑风格的寺苑。 洛阳博物馆——这座国家一级博物馆，是每位文化爱好者不可错过的目的地。馆内珍藏着无数历史文物，每一件都是河洛文化的瑰宝，展现了这片古老土地的独特魅力。 走进博物馆，首先映入眼帘的是那些栩栩如生的石刻造像。

“河洛文明”是洛阳博物馆建馆以来举办最具代表性的陈列。藏品涵盖石器、玉器、陶器、铜器、铁器、瓷器、骨角牙器等诸多门类。从时期上，分为史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期和五代北宋时期五大部分。全面展示洛阳作为十三朝古都的辉煌历史，突出了“河洛文明”是中国文明象征的特殊历史地位。

东汉石辟邪，洛阳博物馆“镇馆之宝”之一，通身由青石雕刻而成，重量近8吨。它头似狮子，身若虎豹，两胁生有双翼，昂首侧面，矫健的身躯呈S形，呈现出奔走跳跃的姿态，雄浑的态势跃然于眼前，展现出深沉雄大的磅礴气魄。它是东汉石刻艺术的巅峰之作，是中原地区最大最美的一件石辟邪。 石童子牵羊——羊角雕刻细腻，童子造型写意（北魏）。 北魏石虎——蹲踞造型加上三缕长须下垂，眼神杀堪比“北魏版狮子王”，动态感十足！ 拼图左：兽面纹方鼎（兽面纹方鼎俗称“洛阳鼎”，纹样庄重威严，肃穆，是西周早期极难得的上乘之作。）；右上：血珀骑羊俑（血珀，顾名思义，是一种通体红色的琥珀。与常见的琥珀色不同，这种全红色的琥珀非常稀有，因此得名“血珀”）；右下：金银平脱鸾凤花鸟纹铜镜。 彩绘陶马与驯马俑——这套彩绘陶马与驯马俑作为随葬品已尘封于地下长达一千多年，一人、一马，一牵、一跃，在对峙与僵持之中，既有人与马的较量，也有静与动的美妙，生动形象地再现了一千多年前唐代驯马表演的场景。

“洛阳微笑”——1600年前的泥塑佛面像，跨越千年，这微笑依然美的让人震撼！

东方最美微笑泥塑佛面像，背后隐藏着怎样的故事呢？说到这个故事，不得不提到一个人——北魏灵太后胡氏，也就是胡充华。她是北魏宣武帝的充华，为宣武帝生下了唯一的儿子元诩，也就是后来的孝明帝。由于北魏的旧俗“子贵母死”，宣武帝的嫔妃们都不敢孕育子嗣，唯有胡充华不惧生死，为宣武帝生下了儿子。这份勇敢可能也让她成为了北魏唯一一位子贵而母未死的太后。孝明帝继位时年仅6岁，胡充华顺理成章地成为了“垂帘听政”的太后。在她的临朝期间，继续推动汉化改革，开凿龙门石窟，促进佛教在中原的发展，并主持修建了当时世界最高的建筑——永宁寺塔。

三彩黑釉马——洛阳博物馆“镇馆之宝”之一（全国仅有两件）。这件马俑全身黑色，唯马面、鬃尾和四蹄为白色，鞍鞯为绿、黄、白三色相间，在唐三彩中实属罕见，是文献中“龙种神驹，四蹄踏雪”的艺术再现。马头低俯，作嘶鸣状，体态雄健，气势雄伟，色泽质感及姿势神态均取得了力与美和谐统一，是唐三彩马中不可多得的精品。 唐三彩作为盛唐时期最具特色的工艺品种，是唐代政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、中外交流频繁的真实社会图景的诠释。透过这些饱满规整、神完气足的三彩精品，可以领略洛阳作为唐代东都的京华之地、丝路与大运河的交汇点享誉世界的国际大都会时期所呈现的独特人文风情与时代风貌。

在这片充满历史积淀的土地上，石刻与陶艺以其独特的方式，诉说着河洛文明的璀璨故事。从庄严肃穆的陵墓石刻，到灵动多彩的唐三彩，每一件文物都是时光长河中的一颗明珠，映照出古代匠人的智慧与艺术追求。它们不仅是历史的见证者，更是文化的传承者，让我们得以在千年之后，依然能感受到先人留下的文明印记。

龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产。位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

龙门石窟成千上万的造像中，体形最大，形态最美，艺术价值最高的要数奉先寺主尊卢舍那大佛了。奉先寺卢舍那大佛，位居佛龛中央，丰颐秀目，嘴角略翘，稍含笑意，微微俯视的双眼恰同信徒们仰视的目光交会，形象既庄严雄伟又不失睿智慈祥。她是唐人心中美与智慧的化身，也是中国现存最完美、最知名的佛教造像之一，她不仅是当今龙门石窟最具标志性的作品，同时更是中国唐代佛教雕刻艺术的代表作。在佛经中，卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身。

大卢舍那像龛是唐高宗及武则天亲自经营的皇家开龛造像工程，工程设计和施工是由高宗亲自任命制定。为此，武则天曾经于咸亨三年捐出“脂粉钱二万贯”。而当地更是传说卢舍那大佛就是武则天的化身。卢舍那佛被赋予了女性的形象，面容丰腴饱满，修眉细长，眉若新月，眼睑下垂，双目俯视，嘴巴微翘而又含笑不露，她庄重而文雅、睿智而明朗。

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。

药方洞——有着“民间慈善医院”之称的龙门石窟药方洞，在窟门两侧镌刻有唐代药方共153种，是全国范围内刊刻时间最早、内容最丰富、流传最广、影响最大的石刻药方。

据洞内北魏永安三年（530）陈晕造像题记记载，此时药方洞主体工程已经完成，此后经北齐直至唐景龙四年（710），近200年间断续雕造，反映出不同时代的多种艺术风格，可以窥见北魏晚期到盛唐时期佛教艺术发展的脉络。而主像一佛、二弟子、二菩萨具有明显的北齐造像风格，呈现出由北魏“秀骨清像型”向唐代饱满健壮、雍容华贵的“丰厚为体”转化的一种“过渡型”，是龙门石窟中唯一具有北齐风格的大型石窟。

万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。 宾阳三洞——这是来龙门必看的石窟。由宾阳南洞、宾阳中洞和宾阳北洞组成，跨越三个朝代雕刻而成，因此佛像的造型表情各不相同。宾阳中洞始凿于北魏，是三洞中最具规模的一个，也是龙门石窟里北魏的代表性石窟。洞内共有11尊佛像，又分为正壁主像一组5尊和南、北壁各一组3尊。宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。

龙门石窟的网红剪刀手佛像就是宾阳北洞里的主尊，佛像的右手原本是大拇指、食指、中指3个手指都朝上的，是一种极少见的佛教手印。后来因为长时间风化，拇指断掉了1节，而食指和中指之间又有些距离，所以远看就像“剪刀手”了。也就是说成为网红，纯属巧合。 宾阳南洞，这时窟内的造像风格，也已从北魏时期的刚健雄伟，逐渐向盛唐时期的生动活泼过渡，表现的是另一种艺术风格。 摩崖三佛龛——开凿于武则天时期，为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为“弥勒”下凡，以利于其稳固政权。后因武周政权结束而中止，因此这窟佛龛也是草草了事，显得十分粗糙，和龙门其他造像的水准截然不同。不过这里留下的半成品，却成了研究唐代雕刻工艺的重要资料。

龙门石窟是世界上绝无仅有的皇家石窟。比如武则天根据自己的容貌雕刻的卢舍那大佛、孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺等。在这里不仅可以看到北魏的清风秀骨，还可以领略唐朝的丰腴之美。　

龙门石窟历史上曾被多次破坏，其中最严重的两次，一次是唐武宗时期的“会昌法难”，如今龙门多处被毁遗迹都是此时形成；一次是民国时期修建龙门西山临伊河道路，炸毁了大量佛龛。当然还少不了近代那些贪婪成性的西方侵略者，他们所到之处，无数佛像被偷盗，被破坏。著名的宾阳中洞《帝后礼佛图》便是在此时被盗卖至美国的。

洛阳居天下之中，因地处洛水之阳而得名，西周“何尊”的青铜器上。其铭文将洛阳平原称为“中国”，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点、隋唐大运河的中心。历史上先后有十三个王朝在此建都 ，是中国建都最早、历时最长、朝代最多的城市。世界四大圣城之一，道学发源于此、儒学兴盛于此、佛学首传于此 ，洛阳市有二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等五大都城遗址，龙门石窟、中国大运河、丝绸之路等3项6处世界文化遗产。

壮哉——古都！

美哉——洛阳！