犹记当年荒唐事

秋山

最近，有个热点事件引发网络热议，说的是河北省三河市推行广告牌“颜色革命”：要求所有商铺的招牌不得使用红蓝黑三种颜色，理由是“不协调，影响市容”‌‌，必须更换为相关部门指定的绿色或灰色。

三河领导把自己当成美学专家，依仗手中权力，号令全城换上自己喜欢的颜色。此举给消费者带来困惑不便，还让商户徒增营业成本，有的营业额甚至大降三四成。于是怨声载道，引发关于城市治理与行政干预不当的热议。据说，当地纪检部门已介入调查，相关负责人受到处理‌‌。

其实，在我国城市管理实践中，类似三河的胡搞并非个案，除了屡屡案发的统一商铺招牌以外，各地城市还先后发生过防盗网拆除行动、行道去榕树化行动、拆卷帘门行动，以及当街捕杀宠物狗行动等等。好在这些荒唐之举发生在网络时代，非议太多的话，执法部门尚能及时收场改正，对城市的伤害不会太大。

上了些年纪的老人，由此会想起几十年前发生在杭州的那场拆坟运动：1955年，毛主席在杭州西湖国宾馆小住。某日，与浙江省委书记江华凭栏远眺，感慨道：“西湖边坟太多了，这些坟可以拆迁埋到郊区去，让死人也过集体生活不好吗？”江华闻言连连点头，表示立即照办，于是一场拆坟行动在西湖边迅即展开。

自古以来，西湖边名人墓葬众多，尤其晚清民国之际，秋瑾、徐锡麟、陶成章等辛亥英烈也陆续归葬于此，古今名人墓群由此成为西湖深厚人文底蕴之一部分。好在此次拆坟，因为当地的抵触和周总理的及时干预，在拆除了十几座古墓后就及时收手了。不过，这只是几年后西湖大规模拆坟的先声和预演而已。

几年后，中国社会急剧泛政治化。1964年某日，陪同领导在西湖疗养的秘书胡乔木突然也有了感慨，填词一首曰：“……土偶欺山，妖骸祸水，西子犹污半面妆。天共我，吼风奇剑，扫汝生光！”，呈领导审阅，领导大笔一挥，将末句改为“谁共我，舞倚天长剑，扫此荒唐”。还加批注：“杭州及别处，行近郊原，处处与鬼为邻，几百年犹难扫尽。今日仅仅挖了几堆朽骨，便以为问题解决，太轻敌了。至于庙，一个也未动。”

此后，《沁园春·西湖感事》连同领导批注在《浙江日报》第一版显著位置隆重刊发，成为重启西湖大规模拆坟运动的宣言和动员令。

夜里，一束探照灯光射向西湖西泠桥头，从苏小小墓开始，疯狂的拆坟运动由此拉开序幕，为时一个半月，拆坟654座，其中有打虎英雄武松和鉴湖女侠秋瑾的墓冢。另外，云栖寺莲池大师塔坛和佛像、六和塔内31个菩萨、岳庙牌坊、于谦牌坊、包括司徒雷登家族的传教士墓群，均悉数被拆或就地深埋，从此永没黄土之下。

世事沧桑，到了八十年代，杭州市政府又将这些强拆走的坟茔陆续回迁。然而，并非所有的坟冢都这样好运——当年没有留下什么标记，不少坟冢已沦为野墓孤魂，不为世人所知。古云，前事不忘，后事之师也。在我们这块广袤的土地上，荒唐事之所以不绝如缕的原因，其实并不深奥也不复杂，或许，就是西谚里那头“房间里的大象”吧。