风 雨赋 古今

蓝天

《风赋》

战国末期 · 宋玉

创作背景

楚襄王不思振作、与杀父仇人握手言欢，国势虽然日趋式微，可是作为国君的襄王却沉湎于骄奢淫佚的生活中。他带着侍臣们到处游赏，或登高唐之台，或游云梦之浦。襄王如此追求享受而置国家衰败于不顾，身为侍臣的宋玉感到忧虑，于是便借风为题，写了这篇赋。

作品简介

《风赋》是战国末期文学家宋玉创作的文学作品。这篇文章以风为题材，分为四个层次。首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；接着描写风的性质和动态；再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；最后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。

作者简介

宋玉

战国末期楚国辞赋家

宋玉，字子渊，号鹿溪子，楚国城（湖北宜城）人，辞赋家。生卒年不详，约在公元前290年至楚国灭亡（公元前222年）之间。其生平没有确切记载。据闻宋玉是屈原的学生，在楚怀王、楚顷襄王时期做过文学侍从之类的官，也曾有过被放逐的经历。

《风赋》

战国末期 · 宋玉

楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒sà然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥fǔ畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳zhǐ句来巢cháo，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”

王曰：“夫风，始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末。侵jìnyín淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘泰山之阿，舞于松柏bǎi之下，飘忽淜滂píngpāng，激飏yáng熛biāo怒。耾耾hóng雷声，回穴错迕wǔ，蹶guì石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗jiàn，眴焕粲烂xuànhuàncànlành，离散转移。”

“故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑tí杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直憯cǎn凄惏慄lì，清凉增欷xī，清清泠泠líng，愈病解酲chéng，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

王曰：“善哉论事？夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕wěng然起于穷巷之间，堀堁kūkè扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭xí门，动沙堁，吹死灰，骇溷浊hài（混hùn），扬腐余，邪薄入瓮牖wèngyǒu，至于室庐lú。故其风中人，状直憞溷郁邑dùnhún，殴温致湿，中心惨怛dá，生病造热。中唇为胗zhěn，得目为䁾miè，啖齰嗽获dànzésòuhuò，死生不卒cù。此所谓庶人之雌风也。”

译文

楚襄王在兰台宫游玩，由宋玉景差陪同。一阵风飒飒吹来，楚襄王就敞开衣襟迎着吹来的清风说：“这风好爽快呵！这是我与百姓共同享受的吗？”宋玉回答道：“这只是大王享受的风，百姓怎么能与王共同享受它呢！”楚襄王说：“风是天地间流动的空气，它普遍而畅通无阻地吹送过来，不分贵贱高下，都能吹到。现在你却认为只有我才能享受它，难道有什么理由吗？”宋玉答道：“我听老师说，枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝。有空洞的地方，风就会吹过来。由于所依托的环境条件不同，风的气势也就不同了。”

楚襄王问道：“那风，最初是从哪里生成的呢？”宋玉答道：“风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音；风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。等蓟风势逐渐平息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。”

所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，凌越高高的城墙，进入深深的王宫。它吹动花草，散发香气，在桂树和椒树之间往来回旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花，掠过蕙草，分开秦蘅，吹平新夷，覆盖在初生的草木之上，它急剧回旋冲击山陵，致使各种芳草香花凋零殆尽。然后风就在院子里徘徊，向北吹进宫室，上升到丝织的帷帐里，进入深邃的内室，这才成为大王的风了。所以那种风吹到人身上，其情状简直凄凉寒冷得很，清凉的冷风使人为之感叹。清清凉凉的，既能治病，又可解酒，使人耳聪目明，身心安宁，这就是所说的唯大王所有的雄风呀。”

楚襄王说：“你对这件事解说论述得太好了！那么老百姓的风，是不是也可以说给我听听呢？”宋玉回答说：“老百姓的风是从冷落偏僻的小巷中忽然刮起来的，扬起的尘土，烦躁愤懑地回旋盘转，冲击空隙，侵入门户。刮起尘沙，吹散灰堆，搅起污秽肮脏的东西，扬起腐烂的垃圾，歪歪斜斜逼近用破瓮口做的窗户，一直吹到百姓住的草屋里。所以那种风吹到人身上，其情状简直令人心烦意乱，忧郁苦闷，受到闷热之气，得了湿病，使人内心愁昔，生病发烧。风吹到嘴唇上就生唇疮，吹到眼睛上就使得眼睛红肿，受风得病后使人嘴巴抽搐，咬牙吮咂大叫，陷于半死不活状态。这就是所讲的老百姓的雌风呀。”

有感于《风赋》

石鼓逸园

于浩瀚文海之中，忽有一篇佳作，如春风拂面，又似秋风萧瑟，令千古才女文姬低眉沉思，自愧弗如；使婉约宗师清照怕风再起，恐难续其华章。昔日小妹之才，亦在此文面前显得黯然失色，自叹不如；而婉儿之笔，亦感词穷句尽，难以匹敌。

文君闻此，心中不禁泛起涟漪，那份对文字的热爱与执着，被此文深深触动，心绪难平；相如观之，亦是危机感油然而生，深知文海无涯，唯有不断求索，方能不落人后。班家兄妹，才子佳人，面对此篇，亦感笔下生涩，惧于动笔，生怕一不小心便玷污了这文字的圣洁。

唐宋八家，文坛巨擘，闻风而动，暗自惊魂。他们深知，此文一出，必将掀起文坛波澜，挑战着千百年来文人墨客的智慧极限。风赋横空出世，犹如天际流星，划破长空，留下一抹不朽的光芒。其文之雄浑，古今罕见，既有古风之韵，又含时代之息，让人叹为观止。

谁言今不如昔？且看这篇《风赋》，便是最好的证明。它搜罗霓娜之华彩，汇聚天地之灵气，以风为笔，以赋为墨，书写了一段跨越时空的文学传奇。此文非但未让古人专美于前，反而让世人见证了文化的传承与创新，证明了在每一个时代，都有能够震撼人心的文字诞生。《风赋》之中，既有对自然之风的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻探讨。它像一阵清风，吹散了人们心中的迷雾，唤醒了沉睡的灵感；又像一股狂风，卷起了文坛的巨浪，激励着后来者不断攀登文学的高峰。于是乎，世人皆叹：此文一出，谁还敢言今不如昔？霓娜《风赋》，实为当世之宝，文化之瑰宝也！

附:

《风 赋》

霓娜

何为风？ 君不见，此物： 无形而有踪， 无状而有声； 触之而有觉， 握之则若空。 无根无往，无始无终。 逍遥乎八极之内，周流于六合之中。 往来无羁，任意西东； 行藏莫测，随心兴。 绳莫能系，器不可盛。 笼岂可拘，美弗能停！

入林则万木抖擞， 过野则百草伏倾qīng。 掠水则纹波骤起， 穿谷则岩壑齐鸣！ 访书斋而翻经卷， 潜古刹而传霜钟。 绕深巷而摇灯影， 进酒肆而惹醉浓。 和众音以播远，扬馨香于云空。 方破长云催骤雨，即旋闺阁卷帘栊； 才露沧海掀层浪，又喜荷间戏小童。 即携太白揽明月，复引东坡飞琼宫。 曾助诸葛烧赤壁，还逐昭君出边庭。时撩佳人之霓裳，亦挽壮士之长弓。

其初时 则枝摇叶舞，沙走石惊。 其疾时 则席卷宇内，呼啸苍穹。 托纸鸢yuān以凌云，鼓帆舟而远行。 伴离人于古道，送北雁而南征。 卷尘土而蔽日，舞旌幡于戍城。 驱疾雷而破山，掣chì闪电而裂空。 撼hàn祟岭苍演溟míng，只在须臾； 破雄关险隘ài，何须一兵！ 绿了江南岸，裁出柳叶形； 驱罢炎暑气，晕染芙蓉红。 摇落霜桐叶，摧盈果栗丰。 卷来塞北雪，折去枯枝蓬。 冷暖应时，舒骤zhòu随性。 或微或烈，或和或狞。 不分贵贱，岂辨殊同？ 可萧条万类，可勃发众灵。 可涤荡沉腐，可润化新生。 可助燃火风，可熄灭烛灯。 以无相化成万象，运灵息遍抚苍生。 不羁戒律清规，谁惧毁誉议评？ 不慕蝇头微利，岂逐zhú蜗角虚名？ 飘怱上下，旋游西东。 不假外物，不累俗情。 贯通四时，纵横九穹qióng！ 去问心何住？自在有无中！

《雨 赋》

穹宇沉沉，墨云翻涌，俄而疾风乍起，电掣雷鸣，霖雨纷然而降。

其润泽之功，洋洋大观。春雨如油，悄然而至，潜入春泥，润苏百草之根，催绽千花之蕾，大地复萌，生意盎然，呈锦绣于人间，展生机之蓬勃，恰似祥龙布泽，育万物于无声，为农桑之瑞兆，启一岁之丰登，此雨之恩赐，福佑苍生之象也。夏雨倾盆，沛然而下，滋灌黍稷，促其拔节生长，助长江河之势，润泽山川之灵，水盈川泽鱼虾戏，林茂丘壑鸟兽栖，奏响生命繁昌之乐章，奏响自然灵动之旋律。

然雨亦有狂怒之时，灾祸随行。暴雨倾盆，洪流滔滔，卷泥石而毁屋舍，漫堤岸而淹良田，生灵奔逃，财货漂没，致百姓流离失所，哭声动于四野，繁华之地顿成泽国，安乐之居化为乌有，其肆虐之态，仿若天怒之威，降厄难于人间，民生凋敝，满目疮痍，此雨之暴烈，诚为浩劫之殇也。

嗟乎！雨本无根，润泽与狂暴兼呈；世途多舛，祸福和兴衰并至。人处天地之间，当顺其时而善用其利，防其患而勇御其灾。应雨之润泽，勤勉奋进，创人生之辉煌；对雨之狂暴，团结坚毅，守家园之安宁。风雨如磐，亦怀壮志；晴阳焕彩，不骄不矜。悟雨之奥理，明生之真谛，方能于岁月长河，稳驭命运之舟，驶向光明之境，共绘人间之泰宁，同瞻山河之壮丽。

风赋/宋玉/战国末期作品赏析

全文可据楚王与宋玉的四次问答而分为四段。

第一段，宋玉提出风有大王之风和庶人之风的不同。

第二段，引“枳句来巢，空穴来风”的成语作譬，说明风的气势因所依托的环境条件而有不同。

第三段，先描绘风的产生过程与由盛到衰的动态，然后分三层叙写“大王之雄风”。第一层，从“故其清凉雄风”到“入于深宫”，写这股“雄风”的兴起；第二层，从“抵华叶而振气”到“乃得为大王之风也”，描叙“大王之风”的形成，并写出了宫苑内韵富丽景象；从“故其风中人”到“此所谓大王之雄风也”，交代了“大王之雄风”的特点和“宁体便人”的效果。

第四段，写“庶人之雌风”，也分三层。从“王曰：善哉，论事”到“冲孔袭门”为第一层，记述“雌风”的兴起；从“动沙堁”到“至于室庐”为第二层，介绍这股“雌风”形成的过程，第三层，从“故其风中人”到“此所谓庶人之雌风也”，描写“庶人之雌风”的特性及其致人“生病造热”的恶果。

文章以风为题材，从“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至”开始，至“此所谓庶人之雌风也”结束，紧扣住风展开描写，完全得力于作者的想象。

作者想象风的形成是“生于地，起于青蘋之末”；想象风的扩展是“侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于松柏之下”；想象风势的迅猛是“飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽”；想象风势的平息是“被丽披离，冲孔动楗。眴焕粲烂，离散转移”。作者还想象了风“入于深宫”和“起于穷巷之间”的不同情景。没有这些细致入微的想象，就没有感人的艺术魅力，也就不能起任何的讽谕作用。

自然界的风只有强弱之不同，而没有什么“雄风”“雌风”的区别，更没有打上什么大王和庶人的标志。作者对两极分化、贫富悬殊的社会现实深有感慨，于是想象出风有雌雄之别，雄风属于君王，雌风属于庶民。其意在于通过这种奇特的想象、艺术的夸张，以达到劝诫楚王的目的。

赋的主要表达手段是铺陈。此文就是用语纤密、铺叙周全的典范。关于风由形成至平息的描写，铺叙就极其周密，文章对“大王之雄风”的精细刻划：“故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高层，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。”作者在交代了风由“乘凌高层，入于深宫”之后，细叙其经宫苑，抵“中庭”，上“玉堂”，穿“罗帷”，至“洞房”的历程，一路写来，不厌其烦。关于花草树木之类，更是细细着墨，极力刻划。除了“华叶”“众芳”的概述外，树写了桂树、花椒树、新夷树、杨树，花写了荷花，草写了蕙草、杜蘅，尽情描画了宫苑的美丽。关于“庶人之雌风”，作者也极尽铺陈之能事。“故其风中人”以下，以“直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啗齰嗽获，死生不卒”等句，从体内写到体外，详细地描绘出这股“雌风”给“庶人”所带来的痛苦，形象地反映出平民百姓极其悲惨的生活。周密的铺叙，达到了情尽意足的效果。

文章以“大王之雄风”和“庶人之雌风”对比描述的方法，显示出楚王生活的豪奢和庶民生活的凄苦，以寄托讽谏之意。因此对比越强烈，就越反映楚王与庶民生活条件的天壤之别，越能起到讽谏的作用。

作者处处将“大王之雄风”与“庶人之雌风”进行对比。从风的产生来看，“雄风”起于“高城”之上，气象不凡；“雌风”起于“穷巷之间”，显得卑俗。从风的走向来看，“雄风”入于“深宫”，达于“洞房”，那里富丽堂皇；“雌风”入于“瓮牖”，至于“室庐”，那里凋敝破败，从风所吹动的物体来看，“雄风。吹拂着“桂椒”“芙蓉之精”“蕙草”“秦蘅”等等，芳香袭人；“雌风”则“动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余”，致使臭气熏天。从风吹到人的身上所产生的影响来看，“雄风”“愈病析酲，发明耳目，宁体便人”，效果极佳；“雌风”却“生病造热，中唇为胗，得目为蔑”，带来可怕的灾难。通过详尽的多方面的对比，突出“雄风”与“雌风”的截然不同，这就深刻地揭露了人与人完全不平等的社会现实。

作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。通篇采用铺陈笔法，刻画风的动态十分细致。