谷雨

牧鹿山人

2025年谷雨｜春渐远，夏将至，您好，春天最后一个节气！ 历史渊源谷雨春光晓，山川黛色青 谷雨过后少扬尘，雨水丰沛春已深。农事渐忙物华宝，珍惜光阴时如金。牧鹿山人 🌱💐🌸🌺🌼🍃谷雨 历经风雨洗礼，百谷丰收可期，所有的美好，正破土而来！ 雨生百谷，春生万物，一切都是最美好的样子。 盎然春意非天工，拂水吟诗虚幻中。夜来喧风细雨急，吹落繁花满树空。谷雨.牧鹿山人 2025年谷雨 3时56分阳历4月20日农历三月二十三日星期日2025年谷雨春天最后一个节气如期而至让我们挥挥手和春天的小尾巴再见吧 谷雨，二十四节气中的第六个节气，也是春天最后一个节气。谷雨之后，春天便慢慢离去。春天的离去，是万物的新生。《群芳谱》中记载：“谷雨，谷得雨而生也。”春雨绵绵，谷以此时播种，百谷得雨而新生，从此染遍人间清欢。四月的风，裹着最后一丝凉意，随着雨水渗入大地，春天也在悄然收起裙摆。谷雨时的南方，“花褪残红青杏小”。繁花落去，青梅、杏子在枝头结成一个个圆润喜人的绿色小团子，似一个个刚探出的好奇的小脑袋。那一地一地的落花，是春天的遗言，也是春天攒着说与夏天的秘密情话。谷雨，是春天临别的赠言，也是夏天温柔的序曲。风吹雨洗，一城落花一地殇，何似西窗，一杯谷雨茶留香。那茶盏里浮沉的嫩绿，是春天写给唇齿的最后一首情诗。 柳絮飘雪惹人恼，黄沙扬尘更心焦。春风化雨去愁绪，润物无声少喧嚣。牧鹿山人 谷雨节气起源于古代农耕文化对自然节律的观察与总结，其名称源自“雨生百谷”的农事需求，反映了降水对农作物播种生长的关键作用。《月令七十二候集解》记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也”，说明此时降雨充沛，利于谷物播种。关于谷雨的起源，民间传说与黄帝史官仓颉造字相关。据《淮南子》记载，仓颉创造文字后感动上天，玉帝降下“谷米雨”以嘉奖其功绩，后人遂将此日定为谷雨节气。这一传说虽带有神话色彩，但体现了古人对文字发明的崇敬，并衍生出陕西白水县“谷雨祭仓颉”的千年民俗。从天文历法角度看，谷雨定为每年4月19-21日太阳到达黄经30°时，标志着暮春来临，寒潮结束，气温回升加快，与农事活动紧密关联。古代《通纬·孝经援神契》等典籍也印证了节气与物候、农耕的深刻联系。 气象变化谷雨是春季最后一个节气，标志着寒潮结束、气温加快回升，此时降水明显增加，符合“雨生百谷”的农耕需求。全国大部分地区日均气温升至15℃以上，华南部分地区甚至可达30℃以上，初夏感渐显。南方地区降雨频繁：华南进入雨季，冷暖空气交汇导致强降雨、雷暴、冰雹等强对流天气增多，长江流域降雨缓解旱情。湿热特征：空气湿度加大，柳絮纷飞、牡丹盛放，物候现象较常年提前近一个月。北方地区风沙与气温波动：华北、黄淮等地多大风天气，土壤干燥易引发沙尘；气温回升但昼夜温差大，西藏、青海等地仍需防范霜冻。春雨珍贵：冬小麦拔节和春播需水关键期，“春雨贵如油”，降水虽较南方少但更集中。特殊年份差异2025年谷雨呈现罕见气象特征：南方与北方雨量均衡打破“南涝北旱”规律，全国气温异常稳定，物候提前且受“双春闰六月”历法影响，夏季或延长多雨。 谷雨三候 一候：萍始生自然现象：谷雨时节降雨量显著增加，池塘、河畔等水域浮萍迅速繁殖，水面逐渐被绿萍覆盖。浮萍作为水生植物，其生长标志着水域生态进入活跃期。 二候：鸣鸠拂其羽自然现象：布谷鸟（鸠）频繁鸣叫并抖动羽毛，其“布谷”声与“播谷”谐音，成为春耕的天然闹钟。此时鸟类进入繁殖期，羽翼丰满以适应气候。 三候：戴胜降于桑自然现象：戴胜鸟（头戴羽冠的多彩鸟类）飞临桑树枝头栖息。戴胜羽毛艳丽，鸣叫时羽冠起伏如冠冕，兼具观赏性与生态指示作用。 暮春的雨，为茶叶带来第二个春天，因此也叫“二春茶”。春风一般的清新里，蕴藏着春雨滋味。喝一口谷雨茶，贪恋的不仅仅是一口绵长的清香，更是一口春天的味道。清明连着谷雨，以“一杯香茗坐其间”，品茶，如在品生活。“茶”之一字，拆开来看，便是人在草木间。一盏清茶里，有草木的清香，也有褪去烟火的清凉，饮一盏清茶，不需刻意的追逐，只需用心感受，是清明也好，是谷雨也罢，都是茶香正当时。那些浸泡在新茶里的黄昏，落在窗棂上的光与影，藏在春雨里的心事，无一不在轻声提醒我们：有些美好，只存在于暮春与初夏的缝隙里。比起喝茶的自在，谷雨时，若能吃上一口新鲜的香椿，则可以让人三春不忘。汪曾祺在《慢煮生活》里写道：“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，枝叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，切为碎末，与豆腐同拌，下香油数滴。一箸入口，三春不忘”。 “雨前香椿嫩如丝，雨后椿芽如木质。”谷雨时节的香椿，时间恰好，椿芽鲜嫩爽口，自带一阵鲜香，香味浓郁。几株香椿与一块豆腐，再加几滴香油，简简单单，一入口，却足以让人三春不忘。开水焯过的香椿绿如翡翠，而豆腐白如羊脂，一口下去，豆腐软嫩，香椿爽口，霎时间，清甜与醇香，在整个口腔与舌尖缠绵。谷雨时节，或在家中闲坐，泡一壶雨前春茶，或尝一口新鲜爽口的香椿，在一口一口的清香里，闭目聆听窗外淅淅沥沥的雨声，没有惊慌，也没有困顿，有的只是内心的一片宁静。一岁四时，岁序流转。时节到了，哪怕是春天也得坚决的离开，可即使离别，春天也用繁花留给我们一个绚烂的背影，告诉我们：即使是离别，也要笑着说再见。谷雨时节，春天以一种盛大的绽放辞别人间，此时春光欲晚，她美得豁达，也美得坦荡。 在谷雨的褶皱里，藏着一整个春天的温柔。雨滴不断地敲打着屋檐，像极了那个不会离别的人儿，在反复练习那一句“再见”。蒲公英吻过四月的睫毛，约定着飘向远方，可它的降落伞太小，载不动许多潮湿的思念。春雨落，百谷生。当麦苗在雨中拔节，当樱花落成书签，我们终于在岁月的流转中读懂了春天最动人的时刻，恰好是它转身欲留还去的时刻。谷雨，不是终点，让我们把未尽的春意，酿成一杯酒，敬即将到来的夏夜与蝉鸣。谷雨已至春将去，回首彼岸万物生。愿我们即使别了春朝，也有如初始般的美好；愿我们一路慢煮生活，简宁淡泊，素心以往。 文人与谷雨的邂逅白居易惜牡丹花二首·其一惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。牡丹花，也被称为“谷雨花”谷雨之后，牡丹盛开谷雨时节适宜采茶、喝茶这时采摘的春茶称为“谷雨茶”🍵🍵🍵谢中上人寄茶齐己春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。杜甫春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。梦里花开千百度晨曦微微推开窗是花香是春雨是小巷杏花抓住春天的小尾巴莫负好时光！ 谷雨诗词，雨生百谷，春深日暖，万物逢时皆美好谷雨，是二十四节气中的第六个节气，是春季的最后一个节气。于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水增加，降雨滋润了刚播下的谷物，谷类作物茁壮成长。谷雨的民间习俗有：喝谷雨茶，赏牡丹，祭仓颉，“吃春”，祭海，走谷雨，谷雨贴。谷雨过后再无寒，人间芳菲已向暖。愿我们都能抓住最后一抹春色，种下希望，收获幸福，愿以后的岁月，日子闪光风也甜，所得皆所愿。 01《咏廿四气诗·谷雨春光晓》唐·元稹谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁，喧风引麦亭。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。这是一首五言律诗，宛如一幅生动和谐、充满生命力的春日画卷。谷雨时节清晨，阳光初照，山川一片葱茏，黛青色的山峦清新而宁静，展现出春天生机勃勃、充满希望的景象，点明谷雨时节春景的明媚与清新。 02《江南春日》宋·夏竦江北游人春未回，江南春色傍人来。茶经谷雨依稀绿，花接清明次第开。场上斗鸡金作距，槛前妆鉴玉为台。六朝风物今何在，莫负流年酒百杯。这首诗写出了谷雨时茶树泛绿，茶叶愈发鲜嫩，而花朵从清明开始依次绽放，展现出春天循序渐进的更迭，体现出春天里万物生长、百花争艳的热闹氛围。 03《谷雨》清·郑板桥不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。谷雨时节品新茶，天气晴朗无风，看院子里的亭亭翠竹，在新茶缭绕的香气中，画几笔山水竹枝，既有春天的清新自然，又有谷雨时节的淡雅意境。 04《牡丹图》明·唐寅谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。平康脂粉知多少，可有相同颜色无。鼠姑是牡丹的别称，最早出自《神农本草经》。牡丹自古以来是花中贵族。牡丹素有“国色天香”、“富贵花”、“花中王”的美称。谷雨时节，牡丹（鼠姑）绽放花枝，描绘出春天里谷雨时节牡丹盛开的艳丽景色。 05《谷雨》宋·朱槔天点纷林际，虚檐写梦中。明朝知谷雨，无策禁花风。石渚收机巧，烟蓑建事功。越禽牢闭口，吾道寄天公。知道明天就是谷雨了，却无法阻止那吹落春花的风，大自然有它自身的规律，“天地有大美而不言”，机巧终究无用，事功也是徒然，沉默不语，体味大道。 06《谷雨》明·方太古春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。花前细细风双蝶，林外时时雨一鸠。碧海丹丘无鹤驾，绿蓑青笠有渔舟。尘埃漫笑浮生梦，岘首于今薄试游。这首七言律诗以“谷雨”节气为背景，寓情于景，细细微风，双蝶舞于花前。簌簌小雨，布谷鸣于林外。想要寻仙访道，却没有仙鹤可以乘驾，不如当一个自由自在的渔翁，笑叹人生如梦，游玩山水修生养性。 07《鸳鸯湖棹歌》清·朱彝尊穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船。两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田。屋上鸠鸣谷雨开，横塘游女荡船回。桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。谷雨时节，斑鸠欢叫，雨霁天晴，令人心旷神怡。新生的莲叶小于铜钱，垂柳拂水不碍船行，夕阳映照下的潺潺沟水让诗人感受到无限生机。诗不仅摹写出一幅绝美的穆湖风景图，也透示出诗人对乡村美景的由衷喜爱。 08《谢中上人寄茶》唐·齐己春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。“谷雨”是春天的最后一个节气，也是采茶的时节。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶时节时说：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”谷雨时采摘的茶细嫩清香，味道极佳，故谷雨品新茶，相沿成习。 09《蝶恋花》宋·范成大春涨一篇添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。这是一首田园词，描绘出一幅清新、明净的水乡春景，散发着浓郁而恬美的农家生活气息。江南水乡气候寒冷，农事较晚，到谷雨时，村南村北才开始忙着耕地，体现春天是耕种的季节，充满希望。 10《浣溪沙》元·仇远红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨弄晴时。射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。这首诗描绘了谷雨时节的暮春景色和人们的生活情趣，谷雨时节，绿水满池，柳絮飞舞，人们在矮阑边、苍藓滑的地方进行射鸭游戏，画眉鸟在花丛中歌唱，而晚花却依然绽放，弹指一挥间，春天又要过去了。（轩窗闲话） 　　原文转载自微信公众号,著作权归作者所有 王敏，原名图强，以字行，号牧鹿山人。 生于六十年代，少失学，一事无成。混跡于市井，忘情于诗书。耐寂寞于繁华，持淡然于浮尘。闲暇时，以书为友取古人快意文章，读之则心神超逸独享快乐。好读书不求甚解，爱学习浅尝辄止。唯书法一事，受家父祖辈之醺陶，酷爱写字，以砚墨为良田，得诗礼传家。看淡尘世，居泾水牧鹿，偶得豪情，倾墨纸上，乐哉悠哉！留得家门风雅在，置身寂寞翰墨中。学习书法，得翰墨灵气，出于传统而入于生活，爱上书法，自娱自乐。 居凤鸣之园，兆余之地；远庙堂，交三两书友为知己。“山中人唯知自乐，天下事不在多言”。王者哀孤单，寂寞常无言。牧鹿饮泾水，凤鸣栖南山。因祖居于唐太宗牧鹿狩猎之地名牧鹿湾。乡村故土未敢忘怀，故号牧鹿山人。附庸以言志:牧笛悠扬千年长，鹿台对句品华章。山野羞言鸿鹄志，人醉翰墨知书香。 牧鹿山人