秦皇岛老年大学联谊群（5）

冀C大海

老年大学与我——二零二五上电子琴班班长柳桂茹

老年大学如同一条纽带，将个体的微光汇聚成星河，让“银发族”在终身学习的浪潮中，奏响属于自己的时代强音。

正如老年大学学员的集体见证：“人生老年大学与我：在电子琴班奏响“银龄新生”乐章。

一、缘起：退休生活的转折与选择

2025年的春天，我正式步入老年大学校内。与许多新时代的退休人员一样，我不甘让余生囿于柴米油盐或含饴弄孙的单一节奏。偶然间，一则老年大学电子琴班的招生简章吸引了我的目光。网页中描述的“满头银发却精神矍铄的学员们”，以及“以琴声愉悦自我”的愿景，让我心生向往。正如老年开放大学电钢琴课程所倡导的“银龄艺术之旅”，我渴望在音乐中寻找生命的另一种可能。

报名当天，教室里已聚集了四十余名与我同龄的“新同学”。有人曾是教师，有人曾是工程师，如今大家放下职业身份，以“学员”之名重新出发。正如老年大学学员孙海玲所言：“退休不是终点，而是新生活的起点。”这种跨越年龄与背景的共鸣，让我真切感受到老年大学作为“精神家园”的意义。

二、学习：从零开始的挑战与突破

1. 五线谱上的“攻坚战”

第一堂课，面对五线谱上密密麻麻的“小蝌蚪”，我一度手足无措。老年大学一位学员曾坦言：“学五线谱让我上火了半个月。”但老师的一句“学琴如登山，每一步都是风景”让我释然。课程中，老师将枯燥的乐理知识转化为生活化的比喻：高音谱号是“展翅的燕子”，低音谱号是“垂钓的弯钩”。这种寓教于乐的方式，让记忆不再成为负担。

2. 指尖与琴键的对话

初学时，手指僵硬、节奏混乱是常态。老年大学的经验启示我们：学琴需调动“眼、口、手、脚及呼吸”的协调。为了练习《友谊地久天长》，我每天坚持两小时基础指法训练。当某天终于完整弹出旋律时，内心的成就感竟不亚于年轻时完成重大项目。正如一位学员的感悟：“学琴是生活的态度，享受过程比追求完美更重要。”

3. 同窗互助的温暖力量

班里70岁的张姐主动成立“课后互助小组”，用手机录下老师的示范视频分享给视力不佳的学员；曾有同学自制“电子琴指法对照表”，将技术思维融入音乐学习。这种“银发智慧”的碰撞，印证了老年大学学员的体会：“学习让我们重新融入社会，找到归属感。”

三、蜕变：新时代退休人员的多维成长

1. 身心健康的双重滋养

科学研究表明，弹奏电子琴需同时调动左右脑，兼具逻辑思维与形象思维。半年后，我发现自己反应更敏捷，甚至多年失眠症状也有所缓解。老年大学的宣秀梅通过学琴“变得活跃，活得有滋有味”，而我也在琴声中体会到“情绪的宣泄与升华”。

2. 数字时代的“跨界融合”

新时代老年教育已突破传统模式。我们班则尝试用智能APP辅助练琴，老师通过微信群发布“每日一练”短视频。这种“科技+艺术”的教学方式，让“与时俱进”不再是一句空话。

3. 社会价值的再创造

学期末的社区汇演中，我们班改编的《茉莉花》电子琴合奏赢得满堂喝彩。老年大学学员通过书画班“绘山河”，而我们用琴声传递温暖。更令人惊喜的是，学校的孙海玲、宋丽君、左志萍王丽华、郑秀凤等等去孤儿院、敬老院、边远山区的孤寡老人家送去温暖，同时，

组建了“银龄乐队”，定期在养老院义务演出。这种“老有所为”的实践，正是老年大学“点亮银发人生”的生动注解。

四、感悟：活到老学到老的生命哲学

1. 年龄的解构与重构

在电子琴班，78岁的宣秀梅前辈仍坚持学习其它爱好，而69岁的我亦在黑白琴键上触摸青春。老年大学用行动证明：年龄不是学习的藩篱，而是沉淀的资本。正如老年大学学员孙海玲所说：“生命因学习而精彩。”

2. 终身学习的时代意义

当代退休人员不再满足于“打发时间”，而是追求“系统性成长”。老年大学的（—你们班主任是谁）老师注重“音乐理解力培养”，老年大学开设类课程，这种教育理念的升级，呼应了“积极老龄化”的社会需求。

3. 个体与群体的交响

个人的学琴之旅，亦是群体精神风貌的缩影。当“老同学”走进教室，当“银发学子”用镜头定格美好、以舞步诠释热情，我们共同谱写着新时代的“夕阳红”叙事。

结语：琴声里的生命诗篇

回望这段学习历程，电子琴班赋予我的不仅是演奏技能，更是对生命价值的重新认知。那些曾以为“来不及”的梦想，那些被岁月尘封的热爱，都在琴键起落间苏醒。老年大学如同一条纽带，将个体的微光汇聚成星河，让“银发族”在终身学习的浪潮中，奏响属于自己的时代强音。

正如老年大学学员的集体见证：“人生如乐曲，重要的不是终点，而是沿途的每个音符。” 在这所没有围墙的大学里，我们以琴为马，奔赴下一场山海。

老年大学与我

——二零二五上电子琴班

班长柳桂茹

老年大学如同一条纽带，将个体的微光汇聚成星河，让“银发族”在终身学习的浪潮中，奏响属于自己的时代强音。

正如老年大学学员的集体见证：“人生老年大学与我：在电子琴班奏响“银龄新生”乐章。

一、缘起：退休生活的转折与选择

2025年的春天，我正式步入老年大学校园。与许多新时代的退休人员一样，我不甘让余生囿于柴米油盐或含饴弄孙的单一节奏。偶然间，一则老年大学电子琴班的招生简章吸引了我的目光。网页中描述的“满头银发却精神矍铄的学员们”，以及“以琴声愉悦自我”的愿景，让我心生向往。正如老年开放大学电钢琴课程所倡导的“银龄艺术之旅”，我渴望在音乐中寻找生命的另一种可能。

报名当天，教室里已聚集了四十余名与我同龄的“新同学”。有人曾是教师，有人曾是工程师，如今大家放下职业身份，以“学员”之名重新出发。正如老年大学学员孙海玲所言：“退休不是终点，而是新生活的起点。”这种跨越年龄与背景的共鸣，让我真切感受到老年大学作为“精神家园”的意义。

二、学习：从零开始的挑战与突破

1. 五线谱上的“攻坚战”

第一堂课，面对五线谱上密密麻麻的“小蝌蚪”，我一度手足无措。老年大学一位学员曾坦言：“学五线谱让我上火了半个月。”但老师的一句“学琴如登山，每一步都是风景”让我释然。课程中，老师将枯燥的乐理知识转化为生活化的比喻：高音谱号是“展翅的燕子”，低音谱号是“垂钓的弯钩”。这种寓教于乐的方式，让记忆不再成为负担。

2. 指尖与琴键的对话

初学时，手指僵硬、节奏混乱是常态。老年大学的经验启示我们：学琴需调动“眼、口、手、脚及呼吸”的协调。为了练习《友谊地久天长》，我每天坚持两小时基础指法训练。当某天终于完整弹出旋律时，内心的成就感竟不亚于年轻时完成重大项目。正如一位学员的感悟：“学琴是生活的态度，享受过程比追求完美更重要。”

3. 同窗互助的温暖力量

班里70岁的张姐主动成立“课后互助小组”，用手机录下老师的示范视频分享给视力不佳的学员；曾有同学自制“电子琴指法对照表”，将技术思维融入音乐学习。这种“银发智慧”的碰撞，印证了老年大学学员的体会：“学习让我们重新融入社会，找到归属感。”

三、蜕变：新时代退休人员的多维成长

1. 身心健康的双重滋养

科学研究表明，弹奏电子琴需同时调动左右脑，兼具逻辑思维与形象思维。半年后，我发现自己反应更敏捷，甚至多年失眠症状也有所缓解。老年大学的宣秀梅通过学琴“变得活跃，活得有滋有味”，而我也在琴声中体会到“情绪的宣泄与升华”。

2. 数字时代的“跨界融合”

新时代老年教育已突破传统模式。我们班则尝试用智能APP辅助练琴，老师通过微信群发布“每日一练”短视频。这种“科技+艺术”的教学方式，让“与时俱进”不再是一句空话。

3. 社会价值的再创造

学期末的社区汇演中，我们班改编的《茉莉花》电子琴合奏赢得满堂喝彩。老年大学学员通过书画班“绘山河”，而我们用琴声传递温暖。更令人惊喜的是，学校的王丽华、郑秀凤几位学员组建了“银龄乐队”，定期在养老院义务演出。这种“老有所为”的实践，正是老年大学“点亮银发人生”的生动注解。

四、感悟：活到老学到老的生命哲学

1. 年龄的解构与重构

在电子琴班，78岁的宣秀梅前辈仍坚持学习京剧与黄梅戏，而69岁的我亦在黑白琴键上触摸青春。老年大学用行动证明：年龄不是学习的藩篱，而是沉淀的资本。正如老年大学学员孙海玲所说：“生命因学习而精彩。”

2. 终身学习的时代意义

当代退休人员不再满足于“打发时间”，而是追求“系统性成长”。老年大学的（—你们班主任是谁）老师注重“音乐理解力培养”，老年大学开设类课程，这种教育理念的升级，呼应了“积极老龄化”的社会需求。

3. 个体与群体的交响

个人的学琴之旅，亦是群体精神风貌的缩影。当“老同学”走进教室，当“银发学子”用镜头定格美好、以舞步诠释热情，我们共同谱写着新时代的“夕阳红”叙事。

结语：琴声里的生命诗篇

回望这段学习历程，电子琴班赋予我的不仅是演奏技能，更是对生命价值的重新认知。那些曾以为“来不及”的梦想，那些被岁月尘封的热爱，都在琴键起落间苏醒。老年大学如同一条纽带，将个体的微光汇聚成星河，让“银发族”在终身学习的浪潮中，奏响属于自己的时代强音。

正如老年大学学员的集体见证：“人生如乐曲，重要的不是终点，而是沿途的每个音符。” 在这所没有围墙的大学里，我们以琴为马，奔赴下一场山海。

七绝·老年大学电子琴班

平水韵（十二侵）（平起首句押韵）

文图/柳桂茹 20240425

银丝未掩少年心，十指翻飞韵律寻。

琴谱轻松春意涌，笙歌再赋晚晴吟。

玉壶冰•舟行白洋淀

李学贵

2025年4月23日

白洋淀上波光渺，胜境知多少。轻舟梨破镜中天，荡起青波翻雪舞翩跹。

荷塘芦荡连云碧，逸兴凭胸臆。若无浴血雁翎人，何以明珠璀璨耀乾坤。

七律•谷雨(通韵)

浮生若梦(李广臣)

布谷啼声催整田，燕雏矫翼恋乡关。

繁花似梦香盈巷，细雨如愁梦绕山。

农舍阶前情种绿，市街檐下韵声绵。

春乘绮梦驰途渺，秋挽金风硕果还。

七律•春之韵

浮生若梦(李广臣)

和风细雨润桃妍，春意忻然绘皓天。

柳绿花红骄盛满，山青水碧若如仙。

莺啼燕语声声脆，蝶舞蜂飞处处翩。

莫负良辰清美景，且将诗酒醉华年。

生日见赠二首

2025年4月12日

一、贺老伴75寿辰

王庆阳

2025年4月11日

七十五载鬓霜稠，

松筠气节志不休。

朝迎晓露培兰蕙，

夜伴孤灯览书游。

结发同甘经雨雪，

齐眉共苦始同舟。

儿女专程来祝寿，

阖家幸福喜悠悠。

二

王姐早上好！特呈上《贺李学贵兄长七五寿辰》小诗一首表示敬意，请指正：

——步王庆阳大姐原韵

宗楠

砚田耕破墨香稠，

政协十年鸿迹留。

徐福研深追碧海，

碣石论峻立清秋。

千章文选灯前就，

百岁诗篇史外求。

兰桂齐芳春正永，

寿觞遥举向瀛洲。

注：1. 中二联以"徐福碣石"显其学术顾问身份，用"千章百岁"彰其文史著述，虽失替但不改动了。

2 尾联"兰桂"呼应原唱家庭主题，"瀛洲"既喻秦皇岛又暗合徐福东渡典

3. "清秋"暗含75寿辰时令（按2025年4月11日推算为农历乙巳年仲春）

【宗楠】陕甘青藏头条编辑——转发者注。

*********************

春日安好！💐🕊💐🕊

七律•参观角山中国长城博物馆有感

2025.3.27

浮生若梦(李广臣)

角山胜处馆堂开，构建恢宏映碧埃。

百亩域中藏史迹，万平厅内展鸿裁。

数屏幻现千年事，一馆彰扬万里魁。

且借长城风骨劲，心潮逐梦共徘徊。

山海关中国长城博物馆占地106亩，建筑面积约3万平方米，总投资4.2亿元。

博物馆主体建筑地上三层、地下一层，馆内设有中国长城文化陈列展厅、长城国家文化公园规划展厅、长城非物质文化遗产展厅、国际学术报告厅等，展陈面积1万平方米。

它是长城国家文化公园的重要核心场馆，定位为全国最具影响力的长城文化遗产保护传承利用现代化综合性博物馆，未来将成为中国规模最大、标准最高的长城文化主题博物馆，也是河北省内第一家经过中央编办批准的使用中国字样名称的博物馆。

该博物馆将全方位展示中国长城产生和发展、长城建筑与营造、长城军事与防御、长城戍守与生活、长城经贸与文化，以及沿线15省市的长城文物保护利用、遗产保护传承、文化带建设发展、文化公园建设成果等。

建成开放后，将以长城文物为主线，通过场景化、数字化、科技化的陈展方式，展示长城炮阵、铭文砖墙等，让文物可参观、可触摸、可体验。

浮生若梦(李广臣)

2025.4.11

采风作业

1.秦皇植物园探春寄怀

争芳斗艳著春妆，七彩纷披映赤黄。

苑里琼英盈美秀，陌间游屐任疏狂。

初聆赞语惊佳色，再讶柔风递妙香。

自古骚人皆爱景，一园红粉入诗囊。

2.秦皇植物园采风

同窗挚友踏春芳，草嫩花娇意若狂。

日曜长波金潋滟，蝶翩幽树锦琳琅。

夭桃绽处莺声巧，翠柳飘时燕尾翔。

遥指港城新景致，欣眸佳境此吾乡。

3.浪淘沙令•秦皇岛植物园赏桃花

旭日露羞颜，晖映桃园，桃花簇簇炫娇妍。花蕊微红香醉客，馥溢天边。

花瓣舞翩跹，似燕飞旋。轻轻落地卧河边。麻雀纷纷争抢噬，蹦跳狂欢。

4.踏莎行•秦皇岛植物园掠影

鹊唱桃园，花妍阆苑。娇姿挂露芳容现。品高璀璨绚如霞，香风萦绕汤河畔。

陶醉当前，惬怀悠远，天香国色心生恋。晨曦霞绮最怡神，仙姿靓丽吟诗赞。

5.春光好•植物园踏青

春风暖，裹梅芳。好阳光。新绿丛中红葩狂，杜鹃香。

鸟立青枝冷艳，花开碧叶吉祥。闲步园中心荡漾，赋诗行。

6.临江仙•秦皇岛植物园春色

日暖风轻滋万物，河边杨柳妖娆。满园春色绿舒腰。港城多美景，笔下赋今朝。

紫燕翩翩成双对，晴光云影花梢。浅吟流水映虹桥。方欣人静好，更爱此中娇。

生日见赠二首

2025年4月12日

一、贺老伴75寿辰

王庆阳

2025年4月11日

七十五载鬓霜稠，

松筠气节志不休。

朝迎晓露培兰蕙，

夜伴孤灯览书游。

结发同甘经雨雪，

齐眉共苦始同舟。

儿女专程来祝寿，

阖家幸福喜悠悠。

二

王姐早上好！特呈上《贺李学贵兄长七五寿辰》小诗一首表示敬意，请指正：

——步王庆阳大姐原韵

宗楠

砚田耕破墨香稠，

政协十年鸿迹留。

徐福研深追碧海，

碣石论峻立清秋。

千章文选灯前就，

百岁诗篇史外求。

兰桂齐芳春正永，

寿觞遥举向瀛洲。

注：1. 中二联以"徐福碣石"显其学术顾问身份，用"千章百岁"彰其文史著述，虽失替但不改动了。

2 尾联"兰桂"呼应原唱家庭主题，"瀛洲"既喻秦皇岛又暗合徐福东渡典

3. "清秋"暗含75寿辰时令（按2025年4月11日推算为农历乙巳年仲春）

【宗楠】陕甘青藏头条编辑——转发者注。

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春日安好！💐🕊💐🕊

七律•香椿(通韵）

浮生若梦(李广臣)

芽似琼苞烹炒吃，椿融豆腐味香迷。

冀中日月渊源远，闾里风情韵致奇。

贫岁常摘充腹饱，富年每荐上宾席。

良方国粹医功显，食膳珍馐美誉驰。

浮生若梦(李广臣)

1.参观中国长城博物馆寄怀(新韵)

巍峨展馆映朝暾，史韵雄浑壮我魂。

堞垛千重思汉将，烽烟万里忆秦屯。

砖石垒就山河固，血汗凝来社稷尊。

今日凭栏寻旧梦，长城浩气绕乾坤。

2.水调歌头•参观中国长城博物馆

踏入馆中地，史影映眸瞳。青砖烽火曾见，千载韵犹浓。箭镞刀戈陈列，似诉当年鏖战，烽火破苍穹。霸业兴亡事，都付笑谈中。 孟姜泪，征人血，几多重。雄关漫道，多少豪杰斗豪凶。胡笳声声如梦，羌笛悠悠成忆，岁月太匆匆。莫叹风云变，且看万山葱。

3.沁园春•参观中国长城博物馆

闲步斯馆，史影盈眸，古韵绵延。忆青砖垒固，千秋烽火；刀戈罗列，百战尘烟。霸业沉浮，雄图兴废，尽付人间谈笑间。沧桑里，有征人血泪，孟女悲怜。 漫思雄隘豪贤，引无数、英魂斗恶顽。叹胡笳梦绕，声声幽咽；羌音情牵，缕缕萦缠。岁月如流，风云变幻，且赏今朝万嶂妍。抬望眼，正青山焕彩，翠意绵绵。

蝶恋花•清明云祭奠

浮生若梦(李广臣)

怀念双亲何可止。望远天涯，萦系春魂里。伫立庭前情掩袂。而今激起伤心泪。

旅寄他乡终不悔。路隔心牵，遥奉鲜花祭。网络传承捎话意。音容犹记初逢事。

西江月•心脏搭桥术后第一次喝酒

浮生若梦(李广臣)

术后复康忌酒，今朝斗胆开樽。

独斟独饮到微醺，泡上毛峰慢吮。

小酒真能减压，酽茶恰又提神。

听吾晕里说浮云，莫念烦忧愁闷。

七律•三月有寄

浮生若梦(李广臣)

每惜韶光百卉开，岂嗟逝岁去难回。

陵河春讯添幽叹，驿马贤踪仰俊才。

盏里清醇堪共醉，笺中雅韵可同陪。

何期把袂酹江月，铁板铜琶唱若雷。

七律•咏市老年大学院内白玉兰花

浮生若梦(李广臣)

娴立轩窗不染尘，幽芳远逸醉耆民。

天匀粉黛颜凝玉，素著罗裳气贵辰。

冷艳超尘羞伴夏，冰姿婉约喜妆春。

多情岂叹韶光促，换得枝盈翠叶新。

七律·离退休干部网上专题会议观后感

平水韵（十一真）（平起首句押韵）

文图/冀C大海20250320

银屏闪耀聚群真，网海遨游论创新。

离退休干齐听教，前沿科技共探真。

光芒思想照前路，智慧火花燃自身。

虽说桑榆且晚景，犹怀壮志献余辰。

七律·科技创新学后感

平水韵（一洗）（仄起首句不押韵）

文图/冀C大海 20250320

银幕聚屏论韵会，离退休干意思前。

扬帆网海探神秘，科技新潮涌润田。

智慧火花燃旧梦，时光荏苒志犹坚。

桑榆非晚霞光灿，余热生辉照大千。

七律·离退休干部网上会议

银屏闪烁聚群英，离退休干论时情。

网络连心传意切，会议共语寄怀诚。

曾经奋斗历风雨，今朝畅谈话生平。

余热犹存献智慧，晚霞灿烂映天明。

七律·离退休干部网上专题会议·科技创新

银屏闪耀聚群贤，专题研讨创新篇。

科技自立强国运，离退干部志犹坚。

网络连线传智语，心声共鸣话前沿。

经验智慧齐奉献，共绘科技新春天。

七律•春分(新韵)

浮生若梦(李广臣)

风和景丽缕烟绵，昼夜均分三月天。

青杏初结枝上子，农家新雨奋耘田。

八九稚子鸢嬉乐，一众玄禽柳畔旋。

莫负韶光春正盛，娇花能驻几朝妍。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一四八期）

谢枋得《北行别人》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

谢枋（fāng）得(1226-1289)，号叠山，南宋诗人。信州弋阳(今属江西)人。理宗宝祐四年与文天祥同科中进士。曾为考官，出题以贾似道政事为问，遂被罢斥。恭帝德祐元年起用为江东提刑，江西招谕使，知信州，率兵抗元。城陷后，流亡建阳，以卖卜教书度日。后元朝迫其出仕，地方官强制把他送往大都，乃绝食而死。门人私谥（shì）“文节”。其诗伤时感旧，沉痛苍凉。有“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”；“要知今日谢枋得，便是当年许月卿”；“子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀”；“和烟芳草连天碧，笑日仙花满树春”；“雄峰驰骤万马奔，浮空积翠如昆仑”；“梅自知春近，松应耐岁寒。楼高新月好，后夜与谁看”；“叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花”；“渊明岂但隐逸人，渊明素怀诸葛志”；“天笑道：此不由乎我，也不由他”； “又何必，待过家上冢，昼锦荣华”等名句。

《北行别人》

雪中松柏愈青青，

扶植纲常在此行。

天下岂无龚胜洁，

人间何独伯夷清。

义高便觉生堪舍，

礼重方知死甚轻。

南八男儿终不屈，

皇天上帝眼分明。

大意是：

雪中松柏越发青翠，扶植纲常就在此行。

天下长久没有龚胜清洁，人间为什么只有伯夷清高。

正义就觉得生活可以放弃，尊重才知道死却很轻。

南八男孩始终不屈服，皇天上帝眼里看得分明。

这首诗和文天祥的《正气歌》一样，表现出坚贞不屈的民族气节、舍生取义的崇高信念。诗中用了龚胜、伯夷、南八三个典故，恰切地表现出诗人的凛然正气。龚胜是汉哀帝时的谏大夫、光禄大夫、诸吏给（jǐ）事中，王莽篡国，龚胜归隐乡里，王莽多次遣使征拜他为上卿皆不受，绝食14日而死。南八指唐朝名将南霁云，安史叛军破城被俘，不降而被杀。

诗首联是诗人写松喻己，不改青翠之色，此次北行的目的就是要扶植“纲常”。元朝于1279年灭了南宋后，元世祖至元二十三年（1287），集贤学士程文海向元朝推荐南宋旧臣22人，把谢枋得排在第一位，谢推辞不赴任。第二年，行省丞相忙兀（wù）台带着圣旨征召他，谢说：“上有唐尧、虞舜，下有巢父、许由，我谢枋得的姓名不吉祥，所以不敢奉诏前往。”福建行省参政魏天祐强（qiǎng）迫谢枋得到了京师居住悯忠寺，谢看见墙上的《曹娥碑》文，说：“小女子尚且那样讲孝义，我难道不如她吗？”最终绝食而死。

颈联在认真权衡了生死礼义之后，做出了明确的回答，直言此行的意义。

末句意为自己虽将被迫北上，但精神气节皇天可鉴，赤胆忠心对天可表。

此诗结构处理很独特，开头铺陈，结尾比兴，避免了全诗仅用一种手法可能产生的枯燥之弊。炼词很精妙，如以“岂无”、“何独”突出自己追慕古代圣贤，决不卑躬屈膝，不惜以身殉国。

赏读谢枋得诗，得句如下：

山河破碎宋朝亡，

志士仁人誓不降。

感旧伤时书大作，

殉国之际念娥江。

【娥江】指曹娥江，为纪念东汉孝女曹娥而得名。曹父溺死此江，曹娥寻父投江。

*******************

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

横断山之三江并流

学贵

横断夹湍水，迢迢咫尺间。

并肩奔远路，同向赴重山。

虎跳涛声壮，龙蟠气势酣。

各朝名海去，奇景世间悭。

**********************

春安！💐🕊💐🕊💐🕊

七律·赞横断山脉

横断山脉美无双，

峻岭崇山势气昂。

雪覆峰巅银闪烁，

云缠谷底雾迷茫。

飞泉瀑布声如雷，

古木苍松翠似裳。

生物繁多奇景现，

中华瑰宝永流芳。

七律•3.15消费者权益日有感(新韵)

浮生若梦(李广臣)

每遇消权感慨萦，营奸市诈乱潮疯。

虚标售价迷眸目，造假功能误众生。

幸有规章挥利剑，更凭法纪护清平。

从今莫惧商家狡，正义伸张享泰宁。

五律·集体舞点帕斯

老校舞风扬，帕斯韵律长。

热情如火舞，曼妙似霞光。

步转随心动，姿摇映日旁。

群英同练技，笑语满庭芳。

七律•入学秦皇岛市老年大学诗词基础班有感(新韵)

浮生若梦(李广臣)

自诩田牛力奋蹄，

诗山辗转竞芳蹊。

未生彩翼追鸿影，

但傍清泉啄燕泥。

问道每思寻月斧，

雕文常苦觅玄黎。

苍颜握管心无畏，

幸有恩师解释疑。

七律•植树节有吟（新韵）

浮生若梦(李广臣)

燕剪东风啼仲春，城乡植木铸时金。

栽苗沐雨循天序，点籽滋肥觅窍箴。

翠柏苍松盈岭秀，青枝绿叶满畴馨。

生机满目功无尽，美苑兴家惠胤荫。

临江仙•“三.八″节致市老年大学的女性老同学(新韵)

浮生若梦(李广臣)

花开春暖风光美，欢歌笑语相随。温柔贤惠敬须眉。勤劳大爱，报得三春晖。 风花雪月情可贵，相夫教子荣归。心中有爱放光辉。以学求乐，暮岁郁芬菲。

佳节寄语

2025年3月8日

东风送暖柳丝柔，

立业持家岁月稠。

祝友所得皆所愿，

福音岁岁绕心头。

******************

节日好！💐🕊💐🕊

七律·女神节

平水韵（七阳）（平起首句押韵）

文/冀C大海 20250308

春风送暖百花香，女士佳能韵味长。

倩影娉婷添锦绣，芳华绝代映霞光。

才情横溢醉书意，温婉贤良韵满堂。

巾帼英雄岗位志，新篇共谱耀文方。

七律•毛主席发表向雷锋同志学62周年纪念日有感（通韵）

2025.3.5

浮生若梦(李广臣)

昔日助人多匿名，都说自已叫雷锋。

争学四句精评语，爱做一颗无锈钉。

岁月忽堆双鬓雪，心胸尤荡六旬风。

最忧小辈追鲜肉，竟尔不知谁是星！

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一四五期）

刘克庄《沁园春·梦中作梅词》《满江红》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

刘克庄（1187—1269），南宋文学家。莆田（今属福建）人。以荫（yìn）入仕，曾知建阳县，言官摘其《落梅》诗中“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”之句，以为谤讪（shàn），遂罢其职。淳祐六年（1246），理宗以其“文名久著，史学尤精”，赐同进士出身，官至工部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕。敢于仗义执言，抨击时弊，弹劾权臣，因而四次在朝为官都不长，多数时间被贬斥出守外郡。他是江湖诗派中比较出色的诗人，也是重要的辛派词人。诗词颇有感慨时事之作，渴望恢复北方土地，反对南宋政权的妥协苟安。有“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”；“怊（chāo）怅两淮蚕织地，春风不复长桑芽”；“怅燕然未勒，南归草草，长安不见，北望迢迢”；“陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风”；“应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇”等名句。

《沁园春·梦中作梅词》

天造梅花，有许孤高，有许芬芳。似湘娥凝望，敛君山黛，明妃远嫁，作汉宫妆。冷艳谁知，素标难亵（xiè），又似夷齐饿首阳。幽雅意，纵写之缣楮，未得毫芒。

曾经诸老平章。只一个孤山说影香。便诏书存问，漫招处士，节旄落尽，早屈中郎。日暮天寒，山空月堕，茅舍清于白玉堂。宁（nìng）淡杀，不敢凭羌笛，告诉凄凉。

这首词，用梅花的孤高、芬芳、冷艳、素标，比拟夷齐饿首阳的品质。

【素标】指高雅的风度、品格；也指白发。

【缣楮（jiān chǔ）】作书画之绢和纸，亦为书画之代称。

【节旄（máo）】旌节上所缀的牦牛尾饰物。

《满江红》

金甲雕戈，记当日、辕门初立。磨盾鼻、一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军，无功级。

平戎策，从军什，零落尽，慵（yōng）收拾。把茶经香传，时时温习。生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》。叹臣之壮也不如人，今何及!

大意是:

想当初在帅府，穿金甲持雕戈。军中作檄，挥笔写完千纸，笔墨都还未干。天刚黎明，寒气侵人，披着铁甲的战马已嘶鸣起来，奔赴战场；黑夜里，狂风呼啸，怒涛奔腾，高大战船正在抢渡。当年李广建功无数终降为庶人，有谁对这种不平之事表示同情呢?

那些抗敌恢复方略，记录军中生活的诗篇，只好任它散失殆尽，而懒得收拾（shi）了。只能靠焚香煮茗来打发时光了。现在就怕人谈榆塞的事，暂且教儿女们诵读《花间集》吧。只是感叹自己壮年就不如人，何况现在呢!

本词通过对壮年从军经历的回忆，与当前被压抑而闲居无聊的生活作强烈对比，表现出词人壮怀难伸的愤慨。

宁宗嘉定十一年（1218），词人参加了抵御金兵入侵的战争，但金兵退去后却遭到忌害，被迫调离。

词上阕用龙腾虎跃之笔，追叙了这段生活，塑造了文武全才的英雄形象。下阕用一系列反笔倾吐了报国无门、壮士失意、英雄坐老的郁闷情怀。

全词意境开阔、抑扬回旋、风格雄浑。结构严密而变化莫测，错综交织而脉络分明，用典多而自然贴切，以散文句型议论而形象丰满，悲壮而不衰颓，充满爱国之情，成为传世名词。

赏读刘克庄词记感如下：

作词颇具稼轩风，

沉郁苍凉笔力雄。

有志难伸多受贬，

抨击时弊屡发声。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

鹧鸪天•贺老龙头全国舞龙大会圆满成功

乙巳年二月初二

浮生若梦(李广臣)

燕剪春光景色柔，八方友聚老龙头。

彩龙飞舞腾空起，蛟色多姿闹海游。

祈膏雨，润神州。丰登五谷解民忧。

东来紫气迎祥瑞，国运昌隆福满楼。

那年的今天二月二龙抬头到山海关老龙头义务执勤上岗！第一位就是我！

龙抬头念春

学贵

祥龙昂首踏云涯，

瑞气盈天映物华。

祈愿人间皆顺遂，

福泽满岁绽繁花。

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二月二好!💐🕊💐🕊

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一三九期）

辛弃疾词里爱国音

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。历城（今济南）人。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生坚决主张抗金，遭到主和派打击，长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。晚年一度被起用，不久大呼三声“杀贼”去世。

主战派的口号延续了岳飞的梦想：还我河山。主和派的口号是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我忍。辛弃疾的词，体现了强烈的爱国主义思想和战斗精神，在文学史上第一次把金戈铁马的铿锵之声带入词的歌唱里来；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主，有“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”；“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”；“八百里分麾下炙（zhì），五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”；“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”；“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流”；“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处”；“生子当如孙仲谋”等名句。

《鹧鸪天·有感》

出处从来自不齐。后车方载太公归。谁知孤竹夷齐子，正向空山赋采薇。

黄菊嫩，晚香枝。一般同是采花时。蜂儿辛苦多官府，蝴蝶花间自在飞。

大意是：

出仕与退隐，历来就有区别。周西伯姬昌猎，在渭河北岸遇见太公，坐在副车即侍从之车载（zài）与俱归，立为师。武王已平殷乱，天下宗周，而孤竹君两子耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食；及饿且死，作绝笔《采薇歌》。

蜂儿辛辛苦苦，好比“出仕”，在蜂衙（官府），众蜂簇拥蜂王，如朝拜屏卫；蝴蝶“自处”，在花间随意飞舞。

词中既有人世不平之慨，更见报国无门、无奈隐处之意。

《八声甘州·故将军饮罢夜归来》

故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田园。

谁向桑麻杜曲（qǔ），要短衣匹马，移住南山。看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边，功名万里，甚当时、健者也曾闲？纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。

大意是：

西汉李广将军，曾夜出与友人在田间饮酒，回到灞陵亭，下马住宿营。灞陵尉喝醉了出言侮辱他。李将军闻名天下，这样的英雄没有受到封侯，到了晚年，退居山村，过着耕种田园的生活。

谁去杜曲种桑麻？我是不去的，我要穿上轻便的短衣，骑上一匹马，到南山去学李广射虎的生活。我要愉快地过一个晚年。汉代开拓边疆、保卫边疆的事业是伟大的，可为什么正在非常需要人才的当时，像李广这样在边疆建过奇功的人，也落职闲居呢？我正在沉思的时候，纱窗外斜风细雨，送来一阵轻寒。

这首词抒发遭谗被废的悲愤心情，表达了爱国志士共同的思想感情。写得有声有色、生动传神，语言多所创新，具有强烈的艺术感染力。

腐败的封建王朝有个损招，不用的贤良，一定要把你调来贬去。在辛弃疾的宦海浮沉中，可谓迁转频繁、宦游各地、席不暇暖、屡遭贬谪，最终被弹劾罢官，退居农村。辛弃疾在《清平乐·独宿博山王氏庵（ān）》中说：“平生塞北江南，归来华发苍颜。”一位不坠壮志的民族英雄、时代歌手，在一间久已无人居住的破屋里，这样给自己做了个小结。

辛弃疾与陆游，一位伟大的爱国词人，一位伟大的爱国诗人，两人的诗词创作，代表着南宋爱国文学的最高成就，他们和范仲淹、王安石、苏轼、文天祥这些宋朝“文化人”，都能文能武，都是业余时间写写诗词的实干家。假如还有怀才不遇的心理，想想他们，就应该释然了吧。

感于上述，得句如下：

天妒英才几日休，

御敌之梦毕生求。

三呼杀寇终遗恨，

血性诗词万古流。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

观乙巳秦皇岛阶街灯光秀

浮生若梦(李广臣)

霓灯溢彩映春宵，

火树银花绚丽妖。

乐曲悠扬撩碧水，

光华璀璨耀虹桥。

繁星隐匿含羞月，

艳道通明幻影娇。

姹紫嫣红鸿运旺，

民欢益智喜逍遥。

北京行三首

作者：学 贵 主播：月亮泉

一、临江仙•访地坛

2025年2月11日正月十四

踏入地坛寻故迹，古槐松柏相迎。朱垣金瓦隐檐甍。祭台依旧在，不见旧仪程。

遥想昔年隆祀典，香烟飘绕神庭。万民翘首盼丰宁。千秋兴废事，遗韵久长萦。【甍（méng）】屋脊。

今天，和老伴儿来到地坛参观。

地坛又名方泽坛，是明清两代帝王祭祀皇地祇（qí）神的处所。在北京安定门外大街路东。明嘉靖九年（1530）建，清代屡经重修。坛北向，汉白玉筑二层方台。坛下四周为方泽水池。坛南有皇祇室五间，供奉皇地祇神牌位，矮围墙之西有神库、神厨、祭器库、乐器库各五间，再西有宰牲亭，西北有斋宫。

地坛1925年辟为京兆公园，1929年改市民公园，现名地坛公园。

二、减字木兰花•访雍和宫

2025年2月11日正月十四

京城胜处，踏入古宫寻静悟。佛殿恢弘，院落深深进五重。

檀烟轻绕，信众虔诚祈福报。想起常言，行善积德梦自安。

从地坛出来，奔雍和宫参观。

雍和宫在北京雍和宫大街东侧。清康熙三十三年（1694）建，原为雍正帝即位前的府第，雍正三年（1725）改称今名。十三年因停放雍正帝灵柩，将永佑殿、法轮殿等主要建筑改易黄瓦。后奉雍正帝影像于永佑殿，改名神御殿。从此雍和宫成为清帝供奉祖先的影堂，大部殿宇为喇嘛诵经之所。乾隆九年（1744）改为喇嘛庙。

建筑占地广大，规模宏丽，院落五进，主要建筑有影壁、牌坊（fāng）、碑亭、天王殿、正殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等。其中法轮殿建筑雄伟，平面呈十字形，殿内供铜质宗喀巴大师像，像后有五百罗汉山；黄琉璃瓦顶上五个小阁各有小型喇嘛塔一座。万福阁为最大建筑，阁内有檀香木弥勒站像，高26米（地面上18米）,比例匀称，体态雄伟。阁左右并列永康阁和延绥阁，以悬空阁道相通，将三阁联成一体，成为一组宏丽轩昂的建筑群。

雍和宫前半部疏朗开阔，后半部密集而有起伏，殿阁错落，飞檐宇脊纵横，是北京现存最大的喇嘛庙。

三、【中吕•山坡羊】正阳桥遗址考古方舱观感

2025年2月12日元宵节

残垣凝旧，荒砖盈锈，正阳门下沧桑厚。岁悠悠，意难休。能工巧匠诚优秀，制造金桥曾记否。荣，也不朽；枯，也不朽。

今天，和老伴儿参观位于前门大街的正阳桥遗址考古方舱。

步入方舱，一只镇水兽首先吸引了我们，它头似狮、身似虎，体量巨大，与正阳桥的规制相呼应。我们一边观看图文实物，一边扫码听讲解，正阳桥部分桥体、中部和南部券（xuàn）洞、吸水兽和部分泊岸一一展示给我们。这些，都是2021至2023年通过225平方米两期考古发掘，得以重见天日的。

据介绍，正阳桥位于正阳门箭楼南侧，是正阳门前护城河上架设的桥梁，也是中轴线上单体最大的桥梁，在内城九门外桥梁中规制最高、规模最大。

正阳桥桥身为三券，桥面用栏板分成三路，中间一路专供皇帝出行，两侧供民众行走。其遗址占地约3000平方米。

正阳桥原为木板桥，石桥修建于明英宗正统年间。民国年间对其进行了改造，桥身加宽，栏板拆除，桥身两侧重做水泥仿罗汉栏板。20世纪70年代，护城河加盖道路改造，桥被埋入地下。

七律•诗吟雨水

浮生若梦 (李广臣)

和风解冻地回潮，岸柳萌芽丝雨飘。

泼绿妆红春意闹，吟诗作赋世情描。

潺潺流水琴声远，漠漠轻烟锦色妖。

秀野翻耕飞白鹭，整田待种盼风调。

雨水节气六首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、戊戌雨水节气

（2018年）

节气遇新年，甘霖好润田。

可惜花信晚，难阻倒春寒。

冰破无时日，生机待盎然。

南风忽报信，候鸟正回迁。

【新年】 也指春节。宋·吴自牧：“正月朔日（初一日），谓之元旦，俗呼为新年。”北周·庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”

二、己亥雨水节气

（2019年）

时节遇上元，万物梦春天。

只叹灾情久，堪忧大地干。

盼天施透雨，祛旱好泽田。

阳气催新绿，东风孕鲜妍。

【梦春天】 气象学意义的春天尚未到来，故称。

三、望 雪

——雨水节气11天

（2020年）

宅避新冠月有余，

忽飞雪片大如席。

听闻银粟杀瘟疫，

凝望隔窗不舍离。

【银粟】 雪别称。杨万里诗句：“独往独来银粟地，一行一步玉沙声。”

四、九九雪

——雨水节气13天

（2020年）

夜来瑞叶晓方停，

不似前天落地融。

雪逊春花三份靓，

花输琼粉两分情。

祛除霾雾杀瘟疫，

引入清新朗霁风。

冬麦返青说解渴，

冰凌化冻水声声。

【瑞叶、琼粉】 皆为雪别称。范成大诗句：“瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。”辛弃疾词句：“等闲更把，万斛（hú）琼粉盖颇黎。”

五、壬寅雨水节气

（外一首）

（2022年）

水似庄稼血，新苗盼雨来。

草芽偷上拱，细叶巧割裁。

莫叹东风晚，阳升料峭衰。

含红衔绿日，雁瞰冻河开。

无 雨

无雨阳光照，难驱料峭寒。

心中融正气，满眼是春天。

雨水，公历为2月18、19或20日，其时来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进，我国大部分地区雨量逐渐增加。

雨水三候为：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；随之大雁开始飞回北方；而后，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐呈现出一派欣欣向荣的景象。

雨水对应的花信风候为：“一候菜花，二候杏花，三候李花。”油菜花开，一片金黄，使春天的田园更加缤纷；杏花含苞时纯红色，开花后颜色逐渐变淡，花落时变成纯白色；李花白，虽小而繁茂，素雅清新。在二十四番花信风中，只有菜花和清明的麦花是农作物开出的花朵。

雨水养生，适当“春捂”，坚持锻炼；饮食侧重调养脾胃和祛风除湿。

我国幅员广大，在同一节气各地区气候变化不同，农事活动也不相同。

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雨水好！💐🕊💐🕊

中老年是否需要学习？

（分享者:旅游文化班 谢辉）

是的，

中老年人确实需要学习。

以下是几个关键理由：

一、保持大脑活力：学习可以帮助中老年人保持大脑活力，延缓大脑衰老，提高认知能力和记忆力。

二、增强思维灵活性：学习可以打破僵化思维，增强思维的灵活性和创新性，使中老年人能够像年轻人一样思维活跃、创意满满。

三、培养解决问题的能力：学习新技能可以帮助中老年人提升解决问题的能力，增强自信心和自我价值感。

四、适应社会变化：学习可以帮助中老年人更好地适应社会变化，提升生活质量。例如，学习新技能如智能手机、电子支付等，可以让他们更好地融入现代社会。

五、增加社交互动：学习还可以帮助中老年人建立社交网络，增强社会参与感，减少孤独感和隔离感。

六、增长知识和见闻：学习可以让中老年人接触到新的知识和信息，拓宽视野，增强自信心。

七、享受生活：学习不是一种负担，而是一种乐趣。无论是学习一门新的语言、一种乐器，还是研究某种手工艺或园艺，为中老年人生活带来新的兴趣和活力。

综上所述，中老年人学习不仅有助于个人发展，还能改善生活质量，更好地适应社会变化。

（分享者:诗词班 李广臣（浮生若梦））

今天收到一篇短文，

比诗还美，请欣赏。

爬过山的人

知道山有多高，

趟过河的人

知道河水有波涛，

赶上饥荒，

赶上文革，

赶上下乡，

赶上只生一个好。

赶上企改制，

赶上下岗潮，

赶上自谋生路，

赶上把铁饭碗敲。

赶上看病贵，

赶上房价高，

赶上难养老，

赶上三年大疫，

捂口罩、做核酸、打疫苗………。

跌跌撞撞

走到今天，

没有碰见战乱，

没有经历改朝之患，

平平安安，平平淡淡，

万幸地活着，挺好!

在岗的朋友

把本职做好；

退休的朋友

把身体养好；

生命只有一次

活着真好!

活在东北

你不要嫌天冷，

活在北京

你不要嫌官小，

活在重庆

你不要嫌天热，

活在上海

你不要嫌钱少；

活在乡下

你那里是绿荫环绕，

活在城里

你有浪漫的喧闹。

这个世界真大

南北都能养老，

地域不是问题

请你放开逍遥。

说学逗唱

摄影舞蹈

棋琴书画

打球慢跑；

到群里聊天吹牛发消息

都是前世有邀，

没有缘分

哪能在一个群体中

说段子逗人笑；

珍惜群里的

片片情意

爱护群里的

花花草草！

上天给我们的时间

真的很少！

关照彼此感受

让大家心情都好！

在这个年龄阶段

经历过大疫，

还能活着真好！

在这个和平年代

能安享晚年

岁月静好！

没辜负阳光！

没辜负父老！

没给儿女添累！

就是活出了自己的骄傲。

愿所有的老人都身体健康，

夕阳无限好。

北京行二首

作者：学贵 主播：月亮泉

一、阮郎归·逛东岳庙庙会

2025年2月2日初五

朱门金瓦泛祥光，庙前狮首昂。道观文化满琳琅，元朝古意长。

尝美味，品茶汤，参观入展堂。对联欣赏两长廊，碑林叹子昂。

【道观】专有名词未拘平仄。

【子昂】元代书画家赵孟頫（fǔ），字子昂。

立春刚过逢初五，儿子儿媳带我和老伴儿来逛东岳庙庙会。

东岳庙在朝外大街。始建于元代延祐六年（1319），主祀泰山神东岳大帝，是道教正一派在华北最大的宫观。清康熙三十七年（1698）毁于火，次年再建。

现存建筑中轴部分的格局，以及庑（wǔ）廊斗拱和替木的应（yìng）用等，都保留元代的建筑规制。

庙分中东西三部分，正院有戟门、岱宗宝殿、育德殿等；东院有娘娘殿、伏魔大帝殿等；西院有东岳宝殿、玉皇殿、药王殿等。殿内原有东岳大帝像等，现已不存。

院内元明清三代碑石林立，约有百十块，其中赵孟頫所书《张天师神道碑》（俗称道教碑），书法古朴遒劲（jìng），是元代重要的书法艺术珍品。

东岳庙现同为北京民俗博物馆，是北京唯一国办民俗类专题博物馆，常年举办各类专题展，每逢传统民俗节日举办丰富多彩的民俗活动，称为北京民俗文化的研究中心、展示中心、活动中心、传承中心。今天，除了庙会，正在举办的《日月星转（zhuǎn）——物说廿四节气特展》，同样吸引了我们。

二、摊破浣溪沙·逛南锣鼓巷

2025年2月10日正月十三

元代街区古韵浓，朱门黛瓦诉曾经。昔日王侯私邸处，重金凝。

巷陌纵横鱼骨状，店家栉比似蜈蚣。购物悠游新市井，乐其中。

南锣鼓巷位于北京中轴线东侧的交道口地区，北起鼓楼东大街，南至地安门东大街，西临地安门外大街，东接交道口南大街，全长787米，与元大都同期建成。是北京最古老的街区之一，至今仍完整保留着元代胡同院落棋盘式的独特肌理。其东西两面共有16条胡同整齐排列，呈鱼骨状，俯瞰整个街区犹如蜈蚣，因而又称蜈蚣街 。

南锣鼓巷及周边区域曾是元大都的市中心，明清时期更是一处大富大贵之地，这里的街街巷巷挤满了达官显贵的府邸、宅院，各种形制的王府豪庭数不胜数，厚重深邃。清代乾隆年间，此地为镶黄旗的驻扎地。民国时期，变成了内五区的一部分。

南锣鼓巷曾经汇聚了众多达官显贵与文化名流，不仅完好保存了众多历史悠久的胡同与青砖灰瓦的四合院，还因名人故居而沉积了深厚的人文历史底蕴。著名景点有僧格林沁王府、末代皇后婉容故居、可园及茅盾故居、齐白石故居等。还有林林总总的传统特色门店，包括文宇奶酪店、北京特色T恤店、乐天陶社、过客餐吧、烧肉人烤肉店、吉他吧、府院吧等。特色小吃有原味奶酪、双皮奶和酸梅汤等。

我们寻访名人故居，不巧今天周一均为闭馆日，只在茅盾故居、齐白石故居门前拍照留念。所幸，在齐白石故居所在的雨儿胡同，有家非遗博物馆/老北京民俗文化馆，进去参观并听了讲解，也算有所收获吧。

行香子•元宵节观年博灯会

浮生若梦(李广臣)

火树银花，灿烂辉煌。

望九域喜气洋洋。

元宵佳节，乐聚华堂。

品尝汤圆，甜心底，润胸膛。

烟花焕彩，名吃尽尝。

闹元宵博会声芳。

复兴圆梦，幸福安康。

赏灯观景，喜心底，福绵长。

春为首，情如酒，葛然回首，

一年又是春开头。

情意浓，人依旧，一声问候，

幸福健康到白头，好好珍惜缘分，

因为过往有太多美好的回首，

保重好自己，

忙碌的生活还要继续依旧，

感恩每天的祝福，

让我们彼此牵挂真诚相守，

新的一天祝我们平安吉祥，

幸福快乐久久。

情，有亲情，爱情和友情，

情人节最浪漫，

最真切的告白就是，

亲爱的自己，好好爱自己，

照顾好自己，珍惜善待自己，

忘记过往一切的烦恼，

平安健康，开心快乐活在当下，

共度每日的朝阳和晚霞，

那么每天都是自己的情人节！

大家好！祝吉祥如意！

七九寄福

京地阳光暖似酥，

冰河渐解水轻濡。

堤边嫩柳初萌绿，

寻觅春痕入画图。

七九好！

七律•港城闹元宵

浮生若梦(李广臣)

锣鼓声威震九霄，明清音乐现今朝。

古筝演奏曲牌俏，竹笛轻吹韵味娇。

腰鼓秧歌持扇舞，猴拳散打踩高跷。

神洲大地春风荡，华夏儿孙尽舜尧。

元宵节记忆

作者：虎跳峡

诵读：月亮泉

一、菩萨蛮·逛灯

（2017年）

金鸡只待鸣春晓，元夕火树银花俏。衣帽紫云飘，欢颜红晕烧。

顽童和老媪，不返说还早。最是第一关，人潮难觅边。

二、玉楼春·元宵

（2019年）

嫦娥脉脉清辉皓，灯火绵绵七彩耀。龙狮劲舞几多骄，杂耍秧歌争炫俏。

汤圆滚滚人欢笑，游子遥遥难探老。视频见面共良宵，不夜京城传美照。

三、月满神州

（2021年）

群群转贴闹元宵，

海角天涯也不遥。

更有月轮充信使，

殷勤替我把福捎。

元宵节：我国传统节日。流传于汉族和部分少数民族地区。农历正月十五日叫上元节，所以晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。它是春节的重要组成部分。是日，白天饮食有吃年糕、饺子、汤圆（元宵）等，南北方因地而异，并举行各种娱乐，杂耍活动；晚上，唐代以来有观灯的风俗，张灯结彩，竞相媲美，间有放焰火，舞龙灯，供人们观赏、娱乐，故又名“灯节”。

2020年以来，因新冠疫情防控需要，户外节庆活动无法进行或有所节制。

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正月十四好！💐🕊💐🕊

正月十三闲步

寒潮过后暖风吹，

巷陌梅香映日晖。

但见元宵销正火，

佳节不日挈春归。

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十三好！💐🕊💐🕊

【钦定词谱·夺金颂】

短道飞驰映冰光，林孝埈、威名远扬。

五百米间争锋锐，金牌闪、韩邦旁惶。

弃韩归华志气昂，续传奇、大满贯章。

体育精神融血脉，林家郎、中华荣光。

正月十三，快乐相伴，

一周启航，吉祥如意，

诸事顺遂，财源不断，

保重身体，健康平安！

愿家人们所愿皆所成！

四季皆安宁！

留鸟和声唱晓阳，

青空纸鹞两三行。

东风暗送春消息，

祈愿安澜伴久长。

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正月十二好！💐🕊💐🕊

钦定词谱》满江红·

《梦想·超越》——

贺哈尔滨2025第九届

亚洲冬季运动会

雪舞冰城，亚冬会、豪情初绽。

望北国，银装素裹，风光无限。

健儿如云齐竞技，梦想似火燃天际。

看冰刀、飞舞映寒光，心澎湃。

赛道上，风驰电；

冰雪里，志如铁。

展英姿，誓把奖牌争夺。

技巧纷呈惊四座，激情飞扬越千山。

愿盛会、圆满梦成真，歌传遍。

七律•贺亚冬会开幕

2025.2.8

浮生若梦 (李广臣)

华夏欢歌瑞雪驰，

滨妮劲舞信鸿熙。

天将大任尔滨赋，

荣寄书笺颂近祺。

诚谏亚州南北客，

虔恭冰雪往来师。

同心同梦共超越，

闪闪金牌等你披。

2025年2月7日，第九届亚洲冬季运动会在黑龙江省哈尔滨开幕。本届亚冬会共有来自亚洲34个国家和地区的1270多名运动员参赛，是历届亚冬会规模最大的一次。本届亚冬会口号是“冰雪同梦，亚洲同心；会徽“超越”；吉祥物“滨滨”和“妮妮”。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一三四期）

陆游诗里爱国音

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

陆游（1125—1210），南宋诗人。越州山阴（今绍兴）人。30岁应试礼部，名在前列，因触怒秦桧被黜免。孝宗时，赐进士出身，官至宝章阁待制。一直主张坚决抗战，屡次被劾去职，终于归老故乡。直到82岁时，还在《老马行》中说：“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。”终年留绝笔《示儿》。陆游这种万死不辞的爱国情操，是同时代其他诗人的作品中很少看到的。

陆游是位高产诗人，今存诗9000余首，古风、律绝俱精，也工词，在文学史上享有崇高地位。有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”；“但得官清吏不横，即是村中歌舞时”；“零落成泥碾作尘，只有香如故”;“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”；“此生谁料，心在天山，身老沧州”等名句。

《军中杂歌》八首（选两首）

一

秦人万里筑长城，

不如壮士守北平。

晓来碛（qì）中雪一丈，

洗尽膻腥春草生。

【北平】郡名。曾治新昌（今卢龙）。

诗大意是：

秦长城不如唐代良将，龙华军使裴旻（mín）镇守北平郡，多次击溃来犯敌军。

舞剑的气势如同大漠飞雪，可以洗尽胡人膻腥之气，催发春草遍野。

二

匈奴莫复倚长戈，

来款军门早乞和。

铁骑如山尚可避，

飞将军来汝奈何！

大意是：

匈奴不要再倚仗武力进犯汉疆，应该到汉军营前归附进贡，乞罪请和。“款”即“款贡”，意为归附纳贡。

如果说汉家强大的骑兵尚可防避，那么飞将军李广打过来你该怎么办呢？

以上两首，通过赞誉汉唐雄风，借以展露陆游的胸襟。

笔者读南宋史、晚清史，心里总会憋屈难受。陆游对中原正统与偏安一隅的巨大落差，悲愤痛苦终其一生。难得写一下爱情诗词《沈园》《钗头凤》，也是苦得很。

《二友》

清芬六出水栀子，

坚瘦九节石菖（chāng）蒲 （pú）。

放翁闭门得二友，

千古夷齐今岂无？

诗人仰慕夷齐的高风亮节，他写到夷齐的诗所见还有五首。他不想隐居，但朝廷不給他上战场的机会。凭才华，他本可以活得舒服些，但他不愿，更不屑。他以他的悲剧告诉时代：面对强敌压境，卖国求荣成为主音，这样的民族会有什么希望呢？

《望夫石》

送君远戍交河北，

男儿自以身许国。

不能弯弓骑恶马，

欲随君去何由得？

登山矫（jiǎo ）首西北云，

形容虽变心犹存。

月明夜夜照泪痕，

铁心石肠输与君！

此诗虽然诉说的是闺中情，却明显地带有愿意随夫出征，以身许国的豪情。

《黄山塔》

风吹旗脚西南开，

挂帆槌鼓何快哉！

转头已失望夫石，

黄山孤塔迎人来。

黄山劝汝一杯酒，

送徃迎来殊耐久。

明年我作故乡归，

还对黄山一搔首。

诗中表达了爱国抗战、积极乐观的情怀。

赏读陆游诗词，记感三首：

一、《亘（gèn）古男儿一放翁》

乱世奇才诗万首，

一生力主抗敌侵。

庙堂腐朽多奸佞，

尚武文豪欲断魂。

二、《苏幕遮·读<钗头凤>》

沈园中，悲痛地。唐婉翩来、光彩辉天际。隔水隔山难阻意。可叹惜妻、却与缘离去。

共唏嘘，终不已。挽救除非、重蹈当年旅。无奈水泼难再聚，果有他生、或又来迎娶。

三、《虞美人·读<沈园>》

陆唐悲剧千年怨，礼教多凶悍。郎才女貌本天成，为母狠心搅散笃情中。

沈园邂逅缘仍有，互赠词和酒。不期大祸又添愁，玉殒香消源自写《钗头》。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

初七有寄

李学贵

人庆晴光破晓寒，

桃符未褪柳将抟。

裁云作胜添春彩，

煮酒调羹佐岁欢。

日月长流情愈厚，

山川远阻梦犹牵。

遥知桑梓同怡悦，

共待东风绿故峦 。

正月初七为人胜节，又称人日、人庆、七元，传说该日为人的生日。此节兴于汉代，盛行于唐宋。这天有祭祀女娲、伏羲的活动。

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初七好！💐🕊💐🕊

立春六首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、戊戌立春

（ 2018年）

画眉喜鹊送寒冬，

大地回春蕴蓄中。

鱼陟负冰虫始振，

花开报信草萌生。

高天纵有寒流滚，

难挡东来紫气腾。

勤奋农家筹树谷，

咬春嗑就好心情。

二、己亥立春伴除夕

（2019年）

除夜立春欣邂逅，

万千面孔笑盈盈。

拜年话语传微信，

祝贺图贴转爆棚。

白日刚尝合菜饼，

晚间再举贺年盅。

满城灯火连双岁，

新旧零时送与迎。

三、庚子立春

（2020年）

雾凇雪岭红梅闹

紫气熏风绿叶萌

四、辛丑除夕

（2022年）

素裹除夕别样美，

梅开何惧闹瘟神。

奔牛踏雪留吉兆，

卧虎伸头啸孟春。

五、壬寅立春

（2022年）

时令更迭悄没声，

复苏大地借东风。

峥嵘万木萌芽孽，

夺目三花送季冬。

慵懒蛰虫惊梦醒，

勤劳庄户备精耕。

咬春合菜装薄饼，

规避新冠好踏青。

【悄没声（qiǎo· mòshēng r）】 形容没有声音或声音很低。

六、癸卯双立春

（2023/2024年）

适逢癸卯两头春，

祥兔频频叩大门。

农历闰年常可见，

阴差阳错是原因。

立春，在阳历2月4日或5日，我国习惯作为春季开始的节气。《月令七十二候集解》说：“正月节，立，建始也......立夏秋冬同。”立春，意味着一个新的节气轮回开启。立春后，气温回升，农业生产抓紧春耕准备和越冬作物田间管理。

立春三候为：“一候东风解冻；二候蛰虫始振；三候鱼陟（zhì）负冰。”是说，到了立春节气，东风送暖，大地开始解冻；五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒；再过五日，泽冰开始融化，冰块如同被游鱼负着一般浮在水面。

立春出现的花信风候为：“一候迎春；二候樱桃；三候望春。”望春，据介绍即木兰科的白玉兰。

癸卯年由于存在闰月，这一年是闰年，故此出现两个立春节气，称为“双春年”、“一年两头春”或“两春夹一冬”。双春年其实是阳历和阴历之间的“阴差阳错”造成的，每19年中就会有7年“双春”，7年“无春”，这完全是人为的节气和物候的调整，与吉凶、福祸、运势无关。

有句谚语“春打五九尾，春打六九头”，是说立春这一天，不是在五九的最后一天，就是在六九的第一天。一般“六九头”或“五九尾”是不规则交替的，多数年份是在六九头立春，而2024年是在五九尾。

二十四节气的划分，起源于黄河流域。至晚在春秋时代，已定出春分、夏至、秋分、冬至四大节气，到秦汉间，二十四节气完全确立，成为农事活动的主要依据。

我国正统的二十四节气以河南为本。

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立春好！💐🕊💐🕊

浮生若梦(李广臣) 贺岁诗四首

1.浮生拜年(新韵)

银蛇乙巳喜嫣然，华夏同心醉秀颜。

往事萦怀难意尽，匹夫热血也情牵。

当祈尘世有春梦，惟愿苍生喜事连。

今借荧屏相聚首，与君共贺拜新年。

2.浮生贺岁(新韵)

中华儿女最尊贤，节日除夕拜大年。

祝语嘉言呈长辈，愿您快乐寿南山。

弟兄姐妹安康健，事业腾飞美景妍。

童子学习多努力，红包奖你去争先。

3.浮生拜大年

每逢佳节倍思亲，心念家人至友情。

短信抖音传我愿，视频电话送真诚。

新春快乐财源旺，鸿运萦头万事赢。

祝语言赅恩谊在，常温儿梦暖一生。

4.浮生贺新年(新韵)

瑞气祥云网海行，空间墨客笔生风。

佳辞美韵吟新岁，逸友诗朋福禄盈。

圆梦中华齐赞颂，心潮澎湃舞苍穹。

歌山唱水抒人世，共此良宵贺太平。

七律•过大年(新韵)

浮生若梦(李广臣)

中华处处盛春风，水绿天蓝润晬容。

龙去蛇来祥瑞续，肴香菜美酒杯盈。

门联巧对吉门立，喜鹊登枝喜气腾。

寄梦艳阳常日照，流光溢彩九州红。

生查子•除夕

李学贵

2025年1月28日

新桃映日红，

踏雪祈春路。

见面道吉祥，

互致安康祝。

笑颜暖季冬，

亲意心头驻。

辞旧盼新程，

岁岁和如故。

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除夕好！💐🕊💐🕊

大寒五首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、戊戌大寒

（2019年1月）

恰逢十五炫冰盘，

不日即将过小年。

鹰噪共鸣千里雪，

雕飞振翅万重天。

彤云若瀑垂凉野，

梅朵争妍荟暖山。

曾记崂峰花甚好，

避寒未必挤琼南。

二、己亥大寒

（2020年1月）

冷达极致冻云残，

踏雪寻梅意趣添。

漫道坚冰时最厚，

渐行渐近立春天。

金轮有意增温煦，

留鸟无心向岭南。

节气涂鸦书廿四，

不觉搁笔夜阑珊。

三、庚子大寒逢腊八

（2021年1月）

腊日大寒联，倏忽快过年。

佛粥祛冷气，免疫抗新冠。

【腊日】 古时腊祭的日子。《荆楚岁时记》说；“十二月（腊月）八日为腊日。”杜甫《腊日》诗：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。”

【佛粥】 腊八粥又称。腊八这天，用米、豆和枣、栗、莲子等煮成的粥。起源于佛教，传说释迦牟尼在这一天成道，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗。陆游诗句：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”

四、瑞雪迎春

（辛丑大寒11天/2022年1月）

除夕瑞雪拽春来，

初霁寒梅映日开。

雪逊梅花三份靓，

花输玉絮两分白。

五、癸卯大寒

（2024年1月）

花信之风重到访，

七十二候待从头。

周而复始催人老，

不义之财岂可求。

大寒，在公历1月20日或21日，它与小寒及小暑、大暑、处暑一样，也是表示气温冷暖变化的节气。《三礼义宗》说：“寒气之逆极，故谓大寒。”这时我国大部分地区为一年的最冷时期。民谚云：“小寒大寒，无风自寒。”但既然严冬来了，春天还会远吗？ 过了大寒即立春，人们又将迎来新一年的节气轮回。

有一种说法，根据中国长期以来的气象记录，在北方地区大寒节气没有小寒冷；但南方大部地区是在大寒节气最冷。

大寒三候为：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”是说，到了大寒节气，歇冬的母鸡开始产蛋，可以孵小鸡了；鹰隼之类的征鸟正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒，“厉疾”意指迅速而猛烈;水域中的冰能一直冻到水中央，且最厚，最结实。

大寒对应的花信风候为：“一候瑞香；二候兰花；三候山矾 。” 瑞香为常绿灌木，花集生顶端，芳香，外面红紫色，内面白色，产于我国。山矾为常绿灌木或小乔木，总状花序，花白色，我国浙、赣、鄂、川等省都有分布，印度也有分布。

二十四节气，以节气开始的一日为节气名。其划分，起源于黄河流域。我国幅员广大，在同一节气各地区气候变化不同，农事活动也不相同。

2016年，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

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大寒安康！💐🕊 💐🕊

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一二五期）

贺铸《古捣练子》联章体五首

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

贺铸(1052-1125)，北宋词人。卫州(今河南卫辉)人。曾任泗州、太平州通判，晚年退居苏州。其词善于锤炼字句，又常运用古乐府及唐人诗句入词，颇多慷慨豪纵之作。也能诗文。有“不堪回首卧云乡，羁宦负清狂”；“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”；“不请长缨，系（xì）取天骄种，剑吼西风”；“楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙”等名句。

这组《古捣练子》，都是依《捣练子》词牌及其本义，以思妇口吻，借捣衣寄远表达怀念戍人之情、讽谴封建统治者，且有三首用韵与《捣练子·孟姜女》（详见本文第一〇九期）相同。

《夜捣衣》

收锦字，下鸳机，净拂床砧夜捣衣。马上少年今健否？过瓜时见

雁南归。

词写一位思妇才下织机，又忙着将大石砧板擦拭干净连夜捣衣，准备捎给戍边的年轻夫婿。她一边劳作，一边忐忑不安地思忖（cǔn）：他现在身体可好？为什么役期已过，却只见大雁南归，不见征人北返呢？

《夜如年》

斜月下，北风前,万杵千砧捣欲穿。不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年。

大意是：夜深了，月儿已经西斜，思妇还在北风中捣衣不止，千杵万杵，厚厚的石砧板都将被捣穿。是不是因为手脚勤快，忙于捣衣而顾不上睡觉呢？不是的，而是因为思念征人睡不着，所以才起来干活，聊以打发挨（ái）过这漫无尽头的不眠长夜。不言情而情自见——词人并不是要宣扬封建的妇德，而是要写出一个在悲愁中挣扎着的灵魂。

《望书归》

边堠（hòu）远，置邮稀，附与征衣衬铁衣。连夜不妨频梦见，过年惟望得书归。

大意是：边关遥遥，官家的驿车却配备甚少,难得今天见到驿使，寄信之外，还附上自己赶制的战袍,有它衬里，良人披上铁甲便不会再感到寒冷。唉！一夜之间尽可以三番五次地和夫婿在梦里相见，可事实上呢，明年能收到他的回信，也就如愿以偿了。

《剪征袍》

抛练杵，傍窗纱，巧剪征袍斗（dòu）出花。想见陇头长戍客，授衣时节也思家。

大意是：捣好衣料，丢下木杵，坐到纱窗边上来为征人裁制战袍,开片时巧用心思，设法使不得不剪破的图案花纹，能够在缝纫时重新拼接复原。遥想长年戍守边塞的夫婿，到了授衣的季节，也一定在想家吧？

《杵声齐》

砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西！

大意是：年深日久，石砧板的表面已经磨得很光亮了,木杵一下一下地锤击，声音很有规律,征衣捣成后打好包裹，用泪水研磨染毫，题写上亲人的姓名。衣裳捎到玉门关，怕该有迢迢万里路吧？可夫婿戍守的地方，还要再往西去。“泪墨题”写哀戚极为传神。

宋是个外强中干的王朝。冗官、冗兵、冗费，官商勾肩搭背，“政商旋转门”转个不停，两者配伍生下了这个怪胎。表面上看，堪称那个时代无与伦比的富强之邦；矛盾的是，宋朝又是少有的积贫积弱、被动挨打的朝代。在对外战争中，几乎从未捞到过好处，结局不是割地就是赔款；向辽、西夏、金巨额财宝纳贡成为常态......即使这样冤大头，终其两宋，仍不断受到肆意侵扰，每每不堪一击。因此，驻守北陲苦寒地带的戍卒数量巨大，他们既时刻面临死亡的威胁，又得不到朝廷的爱恤。用闺情写征戎之苦，这在宋词中并不多见。贺铸这组词，可谓难得的珍品，既有民歌情味，又以清婉见长：

感于上述，得句如下：

民歌情味婉约风，

五首联章泪墨凝。

鞭挞王朝官腐败，

征夫思妇几时逢？

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一二一期）

苏轼歌行《书王定国藏王晋卿烟江叠嶂图》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。眉州眉山（今四川眉山）人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，同属“唐宋八大家”。1057年进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密、徐、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪被污下狱，贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，又曾出知杭、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋（dān）州。

苏轼是我国古代有着多种艺术才能和革新创造的文艺家，诗、词、文、书法皆一代大家。其诗清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾合称“苏辛”。其文汪洋恣肆，与欧阳修并称“欧苏”。书法与蔡襄、黄庭坚、米芾（fú）并称“宋四家”。有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”；“但愿人长久，千里共婵娟”；“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁”；“一点浩然气，千里快哉风”等名句。

《书王定国藏王晋卿烟江叠嶂图》

江上愁心千叠山，

浮空积翠如云烟。

山耶 （yé）云耶远莫知，

烟空云散山依然。

但见两崖（yá）苍苍暗绝谷，

中有百道飞来泉。

萦林络石隐复见，

下赴谷口为奔川。

川平山开林麓断，

小桥野店依山前。

行人稍度乔木外，

渔舟一叶江吞天。

使君何处得此本，

点缀毫末分清妍。

不知人间何处有此境，

径欲往买二顷田。

君不见武昌樊口幽绝处，

东坡先生留五年。

春风摇江天漠漠，

暮云卷雨山娟娟。

丹枫翻鸦伴水宿，

长松落雪惊醉眠。

桃花流水在人世，

武陵岂必皆神仙。

江山清空我尘土，

虽有去路寻无缘。

还君此画三叹息，

山中故人应有招我归来篇。

1088年，画家王晋卿作《烟江叠嶂图》，苏轼为其题诗，王画、苏诗描绘崇峦叠嶂陡起于大江之上，空灵浩渺的江面和雄伟的山峦形成巧妙的虚实对比。奇峰耸秀，溪瀑争流，云气吞吐，草木丰茂。“君不见”句是说，苏轼由湖州太守贬为黄州团练副使，他选中东城外的一处山坡，自己盖房种地，自号“东坡居士”。

这首歌行，看不出与秦皇岛的关联，但如果读过清代宋荦（luò）的歌行《秦皇岛望海歌》（详见本文第一九九期），就会认可了。

宋荦歌行，使用和（hè）诗写作中的步韵（次韵）方式来和苏轼此诗，不仅须用苏诗的韵，还须用其韵脚上的字，且韵字的先后次序都要与苏诗一样。

苏轼一生大起大落，逆境如影相随。他曾牢狱加身，几近绝命；多次被贬，身置僻野；三度丧妻，晚年失子。潦倒时竟至无米下锅。但无论身处何境，都能乐观练达。他被贬惠州时已近花甲，那时的南方瘴（zhàng）疠流行，但他认为“是处青山可埋骨”。三年后，又被发配到儋州，当时的海南岛可谓发配“犯人”的地狱，苏轼到后就为自己做了棺材。

苏轼不玩权术，其妻曾笑说他：“学士上朝一肚皮不合时宜。”新党上台，他指出某些新法过犹不及；旧党上台，他又反对全废新法。这样，两边都排挤他。据说，他一时的朋友圈有好友近千人，而一世的朋友极少。

面对严酷的迫害，他坚持在各个地方官任上兴利除弊。在密州，他拿出管库粮食收养贫民遗弃儿女。在杭州，他疏浚西湖，筑堤引水。在徐州，他率民众防洪护城，过家不入。在定州，他惩治贪官和骄横（hèng）的军将……在常州去世时，“吴越之民，相与 （yǔ）哭于市。”

苏轼一生不得志，而在文坛上却始终处于领袖地位。现实中少了一个救时宰相，天下却多了一个全能型文化巨人。他用有趣的灵魂去对冲身体的苦难，硬把悲情的人生活成了段子。

感于上述，得句如下：

宦海沉浮何所谓，

天马行空弄乌云。

风流绝代如神话，

千载谁人不晓君。

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一一六期）

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

王安石咏夷齐、孟姜女

王安石（1021－1086），北宋政治家、文学家、思想家。抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（1042）进士。初知鄞（yín）县，修筑堤堰，兴修水利，贷谷与（yǔ）民，出息还官，有治绩。嘉祐三年（1058）上万言书，主张变法，未被采纳。神宗即位，召为翰林学士兼侍讲，上《本朝百年无事札（zhá）子》，陈述各项制度弊端，阐明必须改革，与神宗意合。熙宁二年（1069），任参知政事，次年拜相，开始实行变法。熙宁七年罢相；次年再相；转年再罢，退居江宁（今南京）。哲宗元祐元年（1086），新法全部被废，他就在这一年忧愤而死。

王安石散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲（jìng）清新，古风近体皆能，七绝尤佳。词虽不多而风格高峻。有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为（wèi）有暗香来”；“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”；“一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来”；“春意恼人眠不得(bu.de)，月移花影上栏杆”；“鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄”；“山从树外青争出，水向沙边绿半涵”；“归帆去棹（zhào）残阳里，背西风，酒旗斜矗”；“六朝（cháo）旧事随流水，但寒烟芳草凝绿”等名句。

王安石做地方官18年，其间曾多次拒绝朝廷延聘他到京为官，颇有古贤之风。他在《伯夷》一文中，认为“伯夷之直惟清”，提出“惟伯夷之行是效。”《寓言》诗说“小夫谨利害，不讲义与仁。读书疑夷齐，古岂有此人。”《读墨》诗说：“伯夷不辱身，柳下援而止。”《东方朔》诗说：“何知夷与惠，空复忤（wǔ）时人。”

北宋冗官、冗兵、冗费严重，人民遭受沉重剥削，朝廷将这些财物以各种方式赏赐给各级官僚或用来养兵，并每年向辽、西夏缴纳巨额岁币银和大量绢、茶等物品，由“积弱”又出现了“积贫”的局面。由于土地兼并日益疯狂，大批农民丧失土地，加上富豪隐瞒土地，出现了立朝以来少有的财政赤字。

王安石变法，主要内容是“理财”、“整军”和“教改”。虽然存在一意孤行、操之过急、用人不当的失误，但确实收到了某些效果。

跟范仲淹庆历新政比，王安石变法几乎不涉及吏治改革，不动官僚士大夫最大的“奶酪”。唯其如此，所以财经改革难以真正长久成功。

王安石罢相退居江宁后，创作了许多抒情写景诗，有时也寄寓着悲愤，如《北陂（bēi）杏花》：“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，表现了他不改初衷、老而弥坚的精神。又如《六年》：“六年湖海老侵寻，千里归来一寸心。回望国门搔短发，九天宫阙五云深”，表明罢相六年仍关心着国事。

《望夫石》

云鬟（huán ）烟鬓（bìn）与谁期，

一去天边更不归。

还似九疑山下女，

千秋长望舜裳（cháng）衣。

大意是：

望夫石梳得像云烟一样的头发，期待谁的归来？到了遥远的地方就不回来。

好像追随舜帝的妻子一样，期待因山崩而故葬在山下的舜帝能够归还。

这首诗以望夫石比附湘女思舜的故事，实际是向往圣明之治。

赏读王安石诗，记感如下：

笃行变法冠平生，

宦海沉浮看甚轻。

成就文学名世上，

孰知本是业余功。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一一四期）

释智圆《夷齐庙》、司马光《题夷齐庙》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

释智圆《夷齐庙》

释智圆（976-1022），俗姓徐，北宋初诗文僧。钱塘（今杭州）人。隐居西湖孤山多年而卒。虽皈依佛门，但颇爱好儒学，喜为诗文。居孤山时，与林逋（bū）为邻友，交往甚密。

宋初诗人、作家纷纷进行改变唐末五代卑弱浮艳文风的尝试。一是以王禹偁（chēng）为代表，学习白居易，称白体；一是以杨亿为代表，学习李商隐，称（西）昆体；还有林逋等隐士继承贾岛、姚合诗风，比较幽远清寒，称晚唐体。释智圆诗在宋初僧人中成就较高，部分作品尤其讽谕劝诫诗近似白体，但主导风格应为晚唐体。以近体为主，注重中间两联的打造。有“古杉秋韵冷，幽径月华深。窗静猿窥砚，轩闲鹤听琴”；“正声传不易，俗耳听终难”；“移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻”；“澹泊背时态，悠然尘外心”等名句。

《夷齐庙》

曾闻叩马犯君颜，

万古清风满世间。

若便干戈为揖（yī）让，

夷齐终不死空山。

司马光《题夷齐庙》

司马光(1019-1086)，北宋大臣、史学家。陕州夏县(今属山西)人。仁宗宝元年进士，末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。英宗朝进龙图阁直学士，判吏部流内诠，他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴，治平三年（1066），撰成战国迄（qì）秦的八卷上进，英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就，于熙宁三年（1070）出知永兴军（今西安）。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《资治通鉴》，至神宗元丰七年（1084）成书，离开朝廷长达15年。

《资治通鉴》为我国重要的编年体通史，司马光从发凡起例到删削（xuē）定稿，都亲自动笔。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入主国政，次年（元祐元年）任用他为尚书左仆射（pú yè）、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜（chù）新党，史称元祐更化。为相八个月病卒。司马光历仕四朝，以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。有“雨过风清露气匀，林花变色柳条新”；“相见争如不见，有情何似无情”;“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”等名句。

《题夷齐庙》

夷齐双骨已成灰，

独有清名日日新。

饿死沟中人不识，

可怜今古几多人。

诗中赞颂夷齐独行其志，说他们虽然死去多年、尸骨无存了，但清名却一直流传，与日月同新。为义不食周粟而饿死沟中没有人认识，纵观古今又能有几个这样的人呢？

为纪念夷齐，汉代始建夷齐庙，唐始祭祀，宋元因之，明清拜谒祭祀达到高峰。

夷齐庙，夷齐故里有，夷齐隐居的首阳山也有，盛唐诗人李颀曾作《登首阳山谒夷齐庙》（详见本文第六十三期）。

司马光对变法投弃权票，决不参与，宁肯长期离开朝廷专心著述；晚年为相数月间，朝廷实施“元祐更化”。对这些，自有公论。

赏读释智圆、司马光诗，记感如下：

诗僧青睐晚唐风，

司马追求鉴史踪。

拜谒古祠留隽语，

不期后世久传名。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

人物/诗词与党史——庆党百岁百期（72）

民立丰碑高且贵（下/节录）

——缅怀敬爱的周总理

作者：虎跳峡 月亮泉

主播：月亮泉

一、临江仙·怀念

总理远行天地陷，举国痛断肝肠。鞠躬尽瘁为兴邦。骨灰融大地，祭扫向何方？

莫道恩公人已去，音容永驻心房。英姿神彩耀华光。儿孙十数亿，怀念伟贤良。

二、念总理

武装统帅正年青，

举义南昌建大功。

枪口熊熊喷怒火，

刀锋闪闪破敌兵。

党拥军队开新纪，

天赋丹心驻巨星。

无畏无私兴社稷，

全心全意为民生。

三、玉楼春·丰碑

翩翩风度身躯伟，扬我国威多智慧。

殚精竭力为民族，热血换来春景媚。

留得正气传吾辈，两袖清风寰宇佩。

虽无陵墓在神州，民立丰碑高且贵。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一一三期）

梅尧臣咏《望夫石》《田家语》《汝坟贫女》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

梅尧臣(1002-1060)，北宋诗人。宣州宣城(今属安徽）人。少时应进士不第。历任州县官属。中年后赐进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。论诗注重政治内容，对宋初有些作家的靡丽文风表示不满。在写作技巧上重视细致深入，认为：“必能状难写之景，如在眼前，含不尽之意，见于言外，然后为至。”所作致力于反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡，欲以矫正靡丽之习，但有时不免流于板滞。在欧阳修领导诗文革新中，他和苏舜钦起过相当重要的作用。梅尧臣对宋代诗风的转变影响很大，甚受苏轼、刘克庄等推崇。有“树影落东墙，影微人已醉。休看枝上绿，但对眉间翠”；“霜落熊升树，林空鹿饮溪”；“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦”等名句。

《望夫石》

征骨化为尘，柔肌化为石。

高山共苍苍，临水望脉脉。

青云卷为发，缺月低照额。

千古遗恨深，终不见车軏（yuè）。

此诗从独特视角，鞭挞了战争和兵役给百姓造成的“千古遗恨”。梅尧臣同类主题的诗作还有：

《田家语》（节录）

前月诏书来，生齿复板录；

三丁籍一壮，恶使操弓韣（dú）。

州符今又严，老吏持鞭朴；

搜索稚与艾（ài），唯存跛无目。

……

我闻诚所惭，徒尔叨（tāo）君禄;

却咏《归去来》，刈薪向深谷。

诗说官吏抽丁太滥，前月诏书下达，挨家挨户把户口登录；三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路；老人与小孩也不放过，只剩下跛子与盲人……听了这些十分惭愧，白白拿着朝廷的俸禄；还不如弃官回乡，在深山大谷打柴种田。

《汝坟贫女》

汝坟贫家女，行哭音凄怆。

自言有老父，孤独无丁壮。

郡吏来何暴，县官不敢抗。

督遣勿稽留，龙钟去携杖。

勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。

适闻闾里归，问讯疑犹强。

果然寒雨中，僵死壤河上。

弱质无以托，横尸无以葬。

生女不如男，虽存何所当！

拊膺呼苍天，生死将奈向？

大意是：

汝水边穷人家的女儿，边走边哭，声音凄凉悲伤。

她说家中只有老父，再没丁壮。

郡吏来抓丁蛮横粗暴，县官惟命是从哪敢半点违抗。

催逼严厉不允许片刻耽搁，老父拄着拐杖蹒跚上路。

贫女再三拜托同被抽征的邻人，希望对老父多多相帮。

刚才听到同乡回来，向他们打听父亲下落心里发慌。

果然在寒雨中，父亲冻死在河边上。

我这弱女没人依靠，父亲的尸体也无力安葬。

生女儿比不上男子，我虽活着有什么事可以承当？

捶胸痛哭，呼天抢地，我是活是死真是两难！

此诗和《田家语》是作于同一年的姊妹篇。《诗经·周南》有《汝坟》篇，为乱世之辞，诗人以之为题，选取这样一个生离死别的悲剧，记述他目击的强行征兵、“僵尸相继”的惨状，来概括表现广大人民的痛苦遭遇。

全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。女儿自怨自艾（yì），恨自己身为女子，不能代父从军，又不能为父营葬，虽然活着又能顶什么用呢？她的泣血哭诉，道出了广大人民对兵役过滥的控诉。

赏读梅尧臣诗，记感如下：

襄助文坛除宿弊，

同情民苦赋歌行。

蕴含深刻平常语，

犹自传来泣血声。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一一一期）

范仲淹诗咏孤竹子、手书《伯夷颂》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

范仲淹(989-1052)，北宋政治家、文学家。苏州吴县人。两岁丧父，母亲改嫁，少时贫困力学。真宗大中祥符八年(1015)进士，出仕后有敢言之名。仁宗天圣年任西溪盐官。景祐二年，以天章阁待制权知开封府。次年，上《百官图》议朝政，贬知饶州。宝元三年西夏攻延州（今延安），他与韩琦同任陕西经略副使，改革军制，巩固边防。庆历三年（1043）任参知政事（约副宰相），发起“庆历新政”，“条陈十事”，因为动了士大夫最大的“奶酪”，遭到反对，不能实现，他被罢去执政，出任陕西四路宣抚使。皇佑四年，改知颍州，于途中逝世。工于诗词散文，《岳阳楼记》传诵千古。有“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里”；“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”；“秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水”；“千嶂里，长烟落日孤城闭”等名句。范仲淹开风气之先的诗文革新，后因欧阳修的领导和努力而取得了胜利。

范仲淹写到夷齐的诗作所见四首，摘录于下：

一．《和人游嵩山十二题其八·天门泉》

天门有灵泉，埃尘未尝至。

日月自高照，云霞亦辉庇。

惟抱夷齐心，饮之可无愧。

二、《酬和黄太博》

酌以广州泉，不易伯夷志。

直哉心如弦，安虑道边死。

【直】 正直。

此诗用贪泉典。晋吴隐之操守清廉；出任广州刺史，未至州20里有水曰贪泉，相传饮之者即贪，吴隐之不信邪，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃（shà）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”王勃《滕王阁序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”

三、《鹤联句》

上霄降灵气，钟此千年禽。

幽间靖节性，孤高伯夷心。

四、《和章岷从事斗茶歌》

众人之浊我可清，

千日之醉我可醒。

屈原试与招魂魄，

刘伶却得闻雷霆。

卢仝敢不歌，陆羽须作经。

森然万象中，焉知无茶星。

商山丈人休茹芝，

首阳先生休采薇。

长安酒价减百万，

成都药市无光辉。

不如仙山一啜（chuò）好，

泠（líng）然便欲乘风飞。

君莫羡花间女郎只斗草，

赢得珠玑满斗归。

以上诗作意旨，下面的故事或可帮助理解。

范仲淹在他离世前一年知青州时，书法家苏舜元请他书《乾卦》，但他却书了韩愈300多字的散文《伯夷颂》，借此表露崇敬伯夷高风亮节的心迹，表达像韩愈那样歌赞效法夷齐，坚守信念、不与世俗同流的操守。

《伯夷颂》选自《昌黎先生集》。韩愈生活在各种矛盾都非常尖锐的中唐，官场黑暗，藩镇割据愈烈，不少人明哲保身，与世俯仰。鉴此，他写了《伯夷颂》，旨在赞颂伯夷“不顾人之是非”、“特立独行”及“信道笃而自知明”的精神；批评以世俗之是非为是非的处世风习。最后强调，若无夷齐，封建统治集团内部君臣、父子、兄弟之间勾心斗角、攻伐残杀更会接踵而至了。

夷齐故事作为中华传统文化中的亮点，流传数千年。维护“人性”的纯洁，遏制“生物性”欲望的野蛮发展，正是社会文明发展的需要。韩愈敬作《伯夷颂》，是以此针砭时弊和自况。范仲淹恭书《伯夷颂》，又何尝不是如此呢！苏舜元、文彦博、晏殊、杜衍（yǎn）、富弼等见到范仲淹手书后，相继题跋，以后题跋者不下一二百人。元代董章跋曰：“伯夷之行，昌黎颂之，文正书之，真三绝也。”乾隆三次题跋并敕赐题签“高义园世宝”。

赏读范仲淹诗，记感如下：

寒门才子大格局，

政改文革却树敌。

无惧仕途多坎坷，

秉持正义效夷齐。

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

七律•纪念毛主席诞辰131周年(新韵)

浮生若梦(李广臣)

神州大幸降真龙，倒海翻江济世穷。

斗蒋驱倭除旧制，援朝抗美创奇功。

千年雪耻雄狮醒，两弹扬威寰宇惊。

马列承发同日月，流芳万代懿德崇。

纪念毛主席诞辰一百三十一周年（十五）

红色之旅

参观石家庄解放纪念馆

石门解放史留痕，纪念馆中寻故人。

烽火连天征战地，铁骨铮铮守城魂。

岁月悠悠情未老，英雄事迹永传存。

今朝重访红色路，不忘初心志更坚。

纪念毛主席诞辰130周年（四）

长征纪念地记感五首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、血战湘江，悲壮惨烈

——凭吊红军长征突破湘江烈士纪念碑园

红军何惧敌封锁，

任尔兴风恶浪翻。

腹背受敌拼性命，

官兵浴血克危艰。

染红湘桂一江水，

感动零陵万仞山。

巨大牺牲为代价，

换得遵义跨新鞍。

【零陵】 海洋山古称，湘江干流发源地，主峰宝界岭海拔1935.8米。

湘江战役是中央红军长征以来最壮烈、最关键的一仗。我军与绝对优势之敌苦战，最终撕开了敌第四道封锁线，从桂东北全州、兴安之间强渡湘江。过江后，中央红军从长征出发时的8.6万多人锐减到3万多人。

突破湘江烈士纪念碑园，坐落于兴安县狮子山，由大型群雕、主碑、纪念馆组成。

二、西江月·访龙胜红军岩

绿水竹筏激浪，青山石剑穿穹。桂龙车走壮楼迎，百里梯田龙胜。

瑶寨油茶醇美，侗家嘎老和（hé）声。红军岩上念长征，碑下肃然起敬。

【嘎老】 侗语对“侗族大歌”的称谓。

我们一行做客瑶家，一边品油茶，一边听瑶老后代讲述红军故事。瞻仰了红军岩和红军烈士纪念碑。在侗乡，欣赏了一台精彩的侗族大歌表演，歌颂红军的节目让我印象深刻。

三、神兵天降大渡河

——参观红军强渡大渡河纪念馆

大渡河深水势急，

悬崖峭壁抵云霓。

蒋帮围堵豺狼狠，

我部拼杀智勇奇。

冷索飞船天将渡，

神兵直取二郎西。

打通北上长征路，

作古达开不解迷。

红军强渡大渡河一是在安顺场，二是在泸定桥。1935年5月的最后一天，毛主席走上泸定桥，他扶着冰冷的铁索说：“应该在这里立一块碑。”

我们凭吊了这两处纪念地和强渡大渡河纪念馆。纪念馆位于四川雅安市石棉县大渡河西岸，包括纪念碑、展厅等七个部分。

四、登六盘山重走长征路

颠连斜亘陕甘宁，

雄矗秦关二百重。

峻岭插天盘险路，

长云绕颈抚青松。

当年铁马攀爬越，

昔日红军抗日行。

遥想英雄征战苦，

满山仍见怪石横。

1935年10月初，国民党在六盘山一带建立防线，围歼红军。中央红军在青石嘴击败了前来堵截的敌骑兵团。当天下午，一鼓作气翻越六盘山。同年10月19日到达吴起镇，与陕北红军胜利会师，完成了长征。

我们瞻仰了六盘山红军长征纪念馆，它海拔2832米，由纪念馆、纪念碑等五部分组成。

五、大会师·长征胜利在会宁

——参观红军长征胜利纪念馆

吴起甘孜到会宁，

三军欢聚凤凰城。

曾经浴火荒原草，

今日荣枝柳絮风。

长路迢迢埋烈骨，

野田处处染殷红。

获成伟业铭青史，

抗日亟亟再进征。

【亟亟】 急迫；急忙。

会宁，地处黄土高原和青藏高原交接地带，城郭形如凤凰展翅，故有“凤凰城”之称。领导红军创造长征伟业的毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家，九位元帅及八位大将等1000多位将军，都在会宁留下了光辉的足迹。1800多名红军指战员牺牲在会宁。

红军长征胜利纪念馆，分四个部分，为全国最大的全面展陈各路红军长征历史的纪念馆、国家三级博物馆。

七绝•住院检验有感

2024.12.12

浮生若梦(李广臣)

检查报告入衰眸，冠病三高血液稠。

稚岁饱尝人世苦，可怜到老戒荤油。

注.患有腰肌劳损、冠心病、高血糖、高血压、高尿酸、高血脂等疾病。

七律•冬至感怀

浮生若梦(李广臣)

皑皑白雪覆苏城，冬至将临冷气萦。

雾笼山峦迷曲径，冰封大地路难行。

凛风冽树栖乌叫，寒冻霜梅喜鹊鸣。

数九开端迎腊月，千家万户备佳羹。

冬至三首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、戊戌冬至

（2018年）

金轮滑至南穷线，

分野三冬快到年。

雪亮竹青松柏翠，

云蒸霞蔚海天宽。

生阳助力山泉动，

数九侵袭彻骨寒。

从此日长花蕾秀，

参差争胜唤春天。

二、采桑子·崂山冬花

（2008年冬至）

凌风怒放花团簇，俏傲崂山。装扮冬天，似火犹银不晓寒。

争奇斗艳春光闹，朵大如拳。笑靥嫣妍，百媚芳容志却坚。

三、癸卯冬至

（2023年）

时令携来数九天，

阴阳转化动山泉。

夜听雪落风声紧，

梦里金轮又北旋。

冬至，在阳历12月22日或23日。冬至是二十四节气中最早制订出来的一个。《月令七十二候集解》说：“终藏之气，至此而极也。”此日阳光几乎直射南回归线，北半球白昼最短；其后阳光直射位置走 “回头路”向北移动，白昼渐长。

冬至首日，北半球虽然得到的太阳辐射最少，比南半球少了约50%，但是因地球表面有大气和水分，能够储存热量，并不是“即存即失”，而仍有“积热”。冬季的真正寒天是在冬至之后——虽然太阳高度角渐渐高起来，但这是一个缓慢的恢复过程，由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中发散的少，入不敷出，故在短期内气温继续降低。

冬至一到，开始 “数九”，自三九至四九，进入我国冬季最冷时期。天文学上规定冬至为北半球冬季开始。我国大部地区除进行田间管理外，还需注意保护耕畜安全过冬。

在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节点，有“冬至一阳生”的说法，意思是从冬至开始，阳气又慢慢地回升。《史记律书》说：“日冬至则一阴下藏，一阳上舒。”《通纬·孝经援神契》也有“阴极而阳始至”的话。唐·李郢（yǐng）诗句：“一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。”王安石《冬至》诗句：“都城开博路，佳节一阳生。”

冬至三候为：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

冬至也是夏病冬防、冬病冬治的最好时机。有道是“气始于冬至。”

二十四节气，以节气开始的一日为节气名。其划分，起源于黄河流域。至晚在春秋时代，已定出春分、夏至、秋分、冬至四大节气，到秦汉间，二十四节气完全确立，成为农事活动的主要依据。我国幅员广大，在同一节气各地区气候变化不同，农事活动也不相同。

我国正统的二十四节气以河南为本。

2016年，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

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冬至安康！💐🕊💐🕊

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一〇五期）

卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

卢汝弼（约893年前后在世），《才调集》作卢弼，唐代诗人。范阳（今河北涿州）人。昭宗景福年进士，以祠部员外郎、知制诰，从昭宗迁洛阳。后依李克用为节度副使。其诗语言精丽清婉，辞多悲气。今存诗八首，皆是佳作。有“叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平”；“醉卧欲抛羁 （jī）客思，梦归偏动故乡情”等名句。《和李秀才边庭四时怨》一组四首，分别描写四季边塞的不同情况及人的情感变化，一片悲气弥漫其中又含着雄壮，动人心魄。李秀才为作者友人，生平已不可考，而卢汝弼和诗却流传至今。

其一

春风昨夜到榆关，

故国烟花想已残。

少妇不知归不得，

朝朝应上望夫山。

大意是：

春风昨夜吹来榆关，遥想故乡春天艳丽的景色已经残败。

少妇不知道征人回不来，天天登上望夫山翘首远望。

其二

卢龙塞外草初肥，

雁乳平芜晓不飞。

乡国近来音信断，

至今犹自著（zhuó）寒衣。

大意是：

初夏卢龙塞外青草正茂，大雁在平野上孵生雏雁早晨不飞翔。

近来故乡音信中断，至今自己还穿着冬天的衣裳。

为完整了解组诗诗意连属（zhǔ），写秋、冬的两首也录于下：

其三

八月霜飞柳半黄，

蓬根吹断雁南翔。

陇头流水关山月，

泣上龙堆望故乡。

大意是；

八月的塞外白霜覆盖，柳树半黄；蓬草被萧瑟秋风连根吹断，大雁飞往南方。

陇头河水流泻，关山上空明月当头；将士们登上白龙堆，遥望那望不见的故乡，

其四

朔风吹雪透刀瘢，

饮（yìn）马长城窟更寒。

半夜火来知有敌，

一时齐保贺兰山。

大意是：

朔风吹来，夹杂着飘雪，从身体刀瘢处穿透进去；骑着战马在长城窟饮水，更为严寒。

半夜里烽火升起，将士们都知道有敌人来犯；同时全都冲锋上前线，决心要保卫贺兰山。

这首诗格调急促高亢，题名为“怨”，却毫无边怨哀叹之情，分明是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的佳作。

在唐诗中，描写边塞风光和边地征战的作品屡见不鲜。早在盛唐，高适、岑（cén）参、王昌龄、李颀（qí）等就以写这一题材闻名，形成了著名的“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但卢汝弼这组诗却能在同类作品中不落常套，语意新奇，韵格超绝，这是值得赞誉的。

赏读卢汝弼诗，记感如下：

组诗四首咏边庭，

春夏秋冬境遇呈。

语意韵格新耳目，

惊觉竟有盛唐风。

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

人物/诗词与党史（54）

南京大屠杀八十周年祭

作者：虎跳峡

诵读：月亮泉

兽行暴虐骇听闻，

呜咽长江血色深。

建业古都成地狱，

金陵焦土葬冤魂。

生灵涂炭含悲愤，

屈辱国殤警后人。

铁臂赢得今日盛，

复兴华夏第一真。

建业：三国时孙吴都城，治今南京市。

金陵：南京市别称。

1937年12月13日，日军占领南京后，进行了长达六周惨绝人寰的血腥大屠杀，中国平民和解除武装的军人被枪杀、焚烧、活埋以及用其他手段残忍杀害者，达30万人以上。无数妇女遭到蹂躏残害，无数儿童死于非命，1/3建筑遭到毁坏，大量财物遭到掠夺，昔日繁华的古都成了人间地狱……

侵华日军亲手制造的这一灭绝人性的大屠杀惨案，是骇人听闻的反人类罪行，是人类历史上特别黑暗的一页。面对极其野蛮、极其残暴的日本侵略者，具有伟大爱国主义精神的中国人民没有屈服，而是凝聚起同侵略者血战到底的空前斗志，坚定了抗日救国的必胜信念。

（2017年12月13日）

诗词名篇与秦皇岛三百期（第一〇四期）

徐夤七律《逐臭苍蝇》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

徐夤（864-928），唐代诗人。福建莆田人。昭宗乾宁元年(890)进士，授秘书省正字。依王审知（五代十国时期闽国的建立者），礼待简略，遂拂衣而去，归隐延寿溪。他的赋被当时文坛誉为“锦绣堆”。存诗265首，有不少被收入《全唐诗》。有“长养薰风拂晓吹，渐开荷芰（jì）落蔷薇”；“归来延寿溪头坐，终日无人问一声”；“拂绿穿红丽日长，一生心事住春光”；“齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙”；“曲径通幽处，禅房花木深”；“秦帝城高坚似铁，李斯书上曲如钩”等名句。他的诗多咏物篇什，但多数并非单纯吟风弄月之作，而是托物喻志、有感而发。《逐臭苍蝇》就是借斥苍蝇、褒清蝉来表达不愿同流合污、鄙视利禄的孤高品格。

《逐臭苍蝇》

逐臭苍蝇岂有为，

清蝉吟露最高奇。

多藏苟得何名富，

饱食嗟来未胜饥。

穷寂不妨延寿考，

贪狂总待算毫厘。

首阳山翠千年在，

好奠冰壶吊伯夷。

首联就把苍蝇和清蝉作了鲜明对比。逐臭追膻、自古恶名远扬的苍蝇们终日庸庸碌碌，卑琐而无所作为，远不如餐露高吟、自持奇节的清蝉可敬。古人把蝉称为仙虫、至德之虫，誉其有“文、清、廉、俭、信”五德，曹植、陆云、骆宾王等皆有诗咏赞。本诗开篇，实际是借苍蝇讽喻那些为蝇头小利而终日蝇营狗苟的势利之辈，而清蝉则显然是诗人自况。

颌联指出这些势利之辈不义之财再多，也称不上什么财富。诗句化用了《礼记》所载春秋时齐人不食嗟来之食的典故，中国人向来是以此表示气节的。

颈联是联系个人身世，说自己辞官归里，虽然生活“穷寂”，但对陶冶身心、延年益寿似乎不无好处，只有那些“贪狂”名利之徒才会去斤斤计较、毫厘必争的。这既是诗人的志趣表白，也确是自己的生活写照。唐亡后，他回到家乡，“萧然于草堂之下，钓矶之上”，流连于延寿溪头的湖光山色野趣，心无挂碍，是自得其乐的。

尾联化用伯夷故事，进一步阐明品节清正的君子终究是会流芳千古的。“冰壶”本指盛冰的玉壶，古人常用来比喻人品的清白廉洁。唐代姚崇《冰壶诫序》说：“冰壶者，清洁之至也，君子对之，示不忘清也。”对伯夷，诗人欲以冰壶来作奠凭吊，其用意不言自明。全诗以用典作结，显得含蓄蕴藉（jiè）、意味深长。

本诗更多的是议论与抒情，表达的是憎爱分明之情，抒发的是对身世的深沉感慨。

徐夤还有一首《闻司空侍郎讣音》，把清高自重的夷齐引为精神支柱，把夷齐隐居之处作为人生最后的理想归宿，诗说：

园绮（qǐ）生虽逢汉室，

巢由死不谒（yè）尧阶。

夫君殁（mò）去何人葬，

合取夷齐隐处埋。

【巢由】 巢父和许由 ，相传是唐尧时人。尧让君位给巢父，他不受。尧又让给许由， 巢父又教许由隐居。许由逃至箕（jī）山下农耕而食，尧请其为九州长官，他到颖水边洗耳，表示不愿听到。

赏读徐夤诗，记感如下：

古贤屡屡入诗行，

归隐田园苦乐尝。

贫富终究融一体，

蝇营狗苟臭名扬。

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

七律•初冬晏语

浮生若梦(李广臣)

季节轮回日渐凉，晨星微露见轻霜。

街前老柳千枝瘦，室内寒梅百朵香。

雁返江南闻水舞，蜂居塞北备冬藏。

诗心兴起山川赋，吟笔难描岁月光。

大雪节气四首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、戊戌大雪节气

（2018年）

河大雪节气四首

作者：学 贵

主播：月亮泉

二、无题

——戊戌大雪节气次日

节气堪称准，凌晨骤变天。

昨观湖涌动，今探洛泽严。

步道如常走，良朋尽兴谈。

周身生暖意，穿越北风寒。

【 洛泽】 冰冻貌。元稹 ：“蹙蓄峻峙，洛泽清源。”

三、雨落己亥仲冬

（2019年）

大雪时节雨水倾，

流连整日晚方停。

地球变暖成趋势，

常理难合却有情。

耕地保墒祛旱虐，

雾霾洗净现清明。

应知松柏千株翠，

更盼梅兰万朵荣。

四、癸卯大雪节气

（2023年）

漫天玉絮落纷纷，

留鸟栖身几处寻。

三友岁寒何忍受，

莫非冬令作阳春？

大雪，在公历12月7日或8日，《月令七十二候集解》说：“十一月节，大者盛也。至此而雪盛矣。”黄河流域一带渐有积雪。大雪和小雪、雨水、谷雨等一样，都是直接反映降水的节气。

小雪封地，大雪封河。大雪节气的到来，意味着天气会越来越冷，降水量渐渐增多，河里的冰都冻住了。在强冷空气前沿冷暖空气交锋地区，会降大雪，甚至暴雪。

大雪三候为：“一候鹃鸥不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”是说因天气寒冷，飞禽无踪，走兽无影，连寒号鸟也不再鸣叫了；此时阴气最盛，但盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为；“荔挺”为草名，形似蒲而小，根可制刷，此草也感到阳气的萌动而抽出新芽。

大雪季节，傍水早梅也开了。唐代张谓诗曰：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”

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大雪节气好！💐🕊💐🕊封地冻仲冬达，

网见故乡老友在海南九所欢聚视频情祷

2024.12.01

浮生若梦 (李广臣)

相逢老友眷心酬，笑脸欢心互映眸。

曾在苏城歌日月，今临九所话春秋。

依稀往事犹可见，荏苒时光惜残留。

美酒频斟同一醉，真情难得世途求。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第九十六期）

李商隐赋《韩碑》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

李商隐（813-858），唐代诗人。怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年进士。他本有“欲回天地入扁舟”的抱负，但因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂。作品构思精密、情致婉曲，在晚唐诗人中成就最高。有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；“此情可待成追忆，只是当时已惘然”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；“夕阳无限好，只是近黄昏”；“相见时难别亦难”等名句。

《韩碑》

元和天子神武姿，

彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻，

坐法宫中朝四夷。

淮西有贼五十载，

封狼生貙（chū）貙生罴。

不据山河据平地，

长戈利矛日可麾。

帝得圣相相曰度，

贼斫（zhuó）不死神扶持。

腰悬相印作都统，

阴风惨澹天王旗。

愬武古通作牙爪，

仪曹外郎载笔随。

行军司马智且勇，

十四万众犹虎貔（pí）。

入蔡缚贼献太庙，

功无与让恩不訾（zǐ）。

帝曰汝度功第一，

汝从事愈宜为辞。

愈拜稽首蹈且舞，

金石刻画臣能为。

古者世称大手笔，

此事不系于职司。

当仁自古有不让，

言讫（qì）屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁，

濡染大笔何淋漓。

点窜尧典舜典字，

涂改清庙生民诗。

文成破体书在纸，

清晨再拜铺丹墀（chí）。

表曰臣愈昧死上，

咏神圣功书之碑。

碑高三丈字如斗，

负以灵鳌蟠以螭（chī. ）。

句奇语重喻者少，

谗之天子言其私。

长绳百尺拽碑倒，

粗砂大石相磨治。

公之斯文若元气，

先时已入人肝脾。

汤盘孔鼎有述作，

今无其器存其辞。

呜呼圣王及圣相，

相与烜（xuǎn）赫流淳熙。

公之斯文不示后，

曷 （hé）与三五相攀追。

愿书万本诵万遍，

口角流沫右手胝（zhī）。

传之七十有二代，

以为封禅（ shàn）玉检明堂基。

1-8句写淮西藩镇长期反抗朝廷嚣张跋扈的气焰，以反衬裴度平淮西之功的不同寻常。

9-20句表现最高统帅的神武形象和猛将精兵如云的宏大声势。

21-34句是全篇的枢纽。作者用详笔铺写撰碑、献碑、树碑的过程；用奇警语言写出韩碑高古典重的风格。“句奇语重”四字，揭出韩碑用意之深刻。写推碑，直言“谗之天子”；抒感慨，盛赞“公之斯文若元气”，认为对韩碑自有公正评价，推碑磨字也不能消除它的深刻影响。

35-52句描绘韩碑关系到国家中兴统一大业，赞美它的不朽。

《韩碑》，记录了韩愈撰写《平淮西碑》碑文的始末。淮南西道长期为吴元济等割据，四出抢掠。宰相裴度亲临淮西督战平乱，韩愈为行军司马。淮西平定后，韩愈受命撰《平淮西碑》，突出了裴度的运筹帷幄，引起大将李愬（ sù）不平，李愬妻子是唐安公主之女，宪宗便昭令磨去碑文，命段文昌重新撰文刻碑，与韩碑观点迥然不同。

李商隐的时代，藩镇跋扈较之于韩愈的时代更甚。因此在此诗中，显然是有感于当时的社会现实而发，寄托着自己的理想和愿望 ，表现出他的政治卓见，诠释了他将国家治乱归于中枢是否得人的一贯主张。

全诗古朴典雅、纵情铺叙，既把握了不入律的七言古诗笔力雄健的特点，又吸收了韩愈以文为诗、多用“赋”的经验，形成一种既具健举气势，又有条有理叙事议论的风格。

赏读李商隐诗，记感如下：

怀才不遇又何妨，

成就诗名冠晚唐。

借古讽今书政见，

削藩意旨入

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

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各位书记、班长，抓紧发到班级群里，上午9点就开始在206系主任办公室报名了！此次活动又添加了娱乐活动项目，（可自行携带乐器参加娱乐），请各位书记、班长做好宣传工作！辛苦啦[微笑]

临江仙•沉痛悼念叶嘉莹先生

(新韵/贺铸体)

浮生若梦(李广臣)

一世游学风雨路，终身不改初心。弘扬国粹洒甘霖。古诗传海外，桃李满园春。

迦陵先生乘鹤去，骚坛哀祭纷纷。千秋铭记是精神。心灯常点亮，指引后来人。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第九十五期）

温庭筠《伤温德彝》《塞寒行》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

温庭筠（812?-866），唐代诗人、词人。太原祁(今山西祁县)人。应举不第，仕途不得意，官止国子助教。才思敏捷，作赋八叉手而成，时号温八叉。诗与李商隐称“温李”，诗风清丽、辞藻华丽，少数作品对时政有所反映，怀古诸作跌宕悲慨，然有繁富之累。词开花间一派，多写闺情，风格秾艳精致，在唐代词人中数量最多，为花间派首要词人，只有韦庄与之齐名。有“冰簟（diàn）银床梦不成，碧天如水夜云轻”；“几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空”；“自古多情损少年”；“斜晖脉脉水悠悠”等名句。

《伤温德彝》

昔年戎虏犯榆关，

一败龙城匹马还。

侯印不闻封李广，

他人丘垄似天山。

大意是：

过去，外族侵略者武装侵犯北方；攻到榆关边塞时，被龙城飞将军李广打得一败涂地，只剩几个人、几匹马逃回去了。

李广有这么大的功劳，但没有得到应得的封爵；而那些无德无才的人，不但被封侯，而且死后还给修了高大的坟墓。

温德彝是唐文宗时大将，曾任河中都将、天德军使等职。此诗为感叹温德彝的有功无赏而作。

前两句对李广的战绩只字未提，但卓著战功已跃然纸上。借李广喻比、赞颂边将温德彝反击戎虏进犯，斩获至多，建功如此，昂首青云，扬眉吐气。

后两句褒扬之笔一顿，厉扬奋发之气全敛，转为沉痛不平之语：李广有功“不闻封”，与“他人丘垄似天山”构成鲜明对比，以此进行深刻讥讽。诗中借汉庭暗指唐朝，醒警而形象地指责唐朝当时对冲锋陷阵的将领刻薄寡恩，激愤不平之情溢于言表，诗题中“伤”字之意自在其中了。

其实，怀才不遇、壮志难酬者岂止边将，作者亦属其列，故有此同情。联类并读，作者的悲情恨意不难揣测。

《塞寒行》

燕弓弦劲霜封瓦，

朴簌（sù）寒雕睇 （dì）平野。

一点黄尘起雁喧，

白龙堆下千蹄马。

河源怒浊风如刀，

翦（jiǎn）断朔云天更高。

晚出榆关逐征北，

惊沙飞迸冲貂袍。

心许凌烟名不灭，

年年锦字伤离别。

彩毫一画竟何荣，

空使青楼泪成血。

大意是：

燕弓强劲有力，白霜铺满屋瓦；大雕在寒风中振翅翱翔，眄（miàn）视着大地。

一阵黄尘飞来，惊起鸿雁无数，四处喧闹飞散；白龙堆下千匹战马呼啸而来。

战马沿着波涛滚滚的长河奔驰，寒风吹在战士们的脸上如刀割一样；云吹散了，天空更加高远。

晚上，部队跨出榆关踏上征程；沙土飞迸，貂袍随风飘动。

当初怀着建功立业、名流千古的雄心壮志奔赴沙场；可这年复一年的往来书信中竟充满了离愁别绪。

当了功臣画上凌烟阁究竟有何可荣耀呢？年年征战，空使妻子流泪成血、痛断柔肠。

前八句，极写边塞恶劣的自然环境和艰苦的戍边生活。

尾四句，写征人想家，诗的情调有了明显变化。缠绵取代了旷达，细弱纤巧取代了豪迈壮丽，这又与闰怨诗的情调有些相似。

本诗风格苍凉，场景变幻频繁，突出表现了人们对长年征战的厌烦情绪。语言典雅流畅，多处用典，并运用比喻、衬托等修辞方法，收到了较好的艺术效果。

赏读温庭筠诗，记感如下：

双手八叉赋竟成，

花间词作亦扬名。

怀才不遇难酬志，

却有佳篇代代承。

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

小雪节气三首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、踏雪

满天瑞雪如约倾，

冬令节气这般灵。

神州大地披素裹，

远望阴霾一洗清。

阵阵沐风花拂脸，

幅幅雪景尽目中。

踏银戏耍留足印，

原来玩者是老翁。

这首《踏雪》，写于2015年小雪节气首日。市老年大学鼓曲班侯美娜老师很欣赏，推荐给天津曲艺名家、荣派单弦第三代传人王毓书先生。王先生将其装腔为西河大鼓，更名《瑞雪满天》。侯美娜老师将其列为鼓曲班演唱曲目。王毓书先生与侯美娜老师同为“中国有突出贡献的曲艺家、曲艺教育家”阚泽良先生的高徒。如今，阚老先生和侯老师均已作古，特以此作连同之前所发京东大鼓《弦音袅袅曲无息》，表达对两位尊师的深切缅怀之情。

二、冬雨

（2018年）

小雪时节地未封，

绵绵阴雨洒难停。

街头漫步没觉冷，

不日即将到仲冬。

三、癸卯小雪节气

（2023年）

虹彩身形遁，天公堕犬狂。

冬花争蓄势，增色溢幽香。

候鸟翻南岭，留禽滞北方。

寒冬即到访，不远是春光。

【犬狂】 雪的别称。柳宗元《答韦中立论师道书》：“大雪逾岭，被南越中数州，州中之犬，皆仓黄吠噬，狂走者累日。”杨万里：“粤犬吠雪非差。”

《月令七十二候集解》说：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”

小雪是反映降水与气温的节气，是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。停留在高纬度地区的空气团，好像躺在天然的大冰窖里，积累一定程度，就如高山洪水向南倾泻形成寒潮。此节气，东亚地区已建立起比较稳定的经向环流，西伯利亚常有低压或低槽，会有大规模的寒潮东移南下，我国东部会出现大范围大风降温天气，寒潮过境时，常伴有入冬第一次降雪。有农谚说：“小雪雪满天，来年必丰年。”

小雪三候为：“一候虹藏不见;二候天气上升地气下降;三候闭塞而成冬。”由于气温降低，北方以下雪为多，雨虹也就少见了；又因天空阳气上升，地下阴气下降，导致天地不通、阴阳不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。

在小雪节气初，东北土壤冻结深度已可达10厘米，到节气末便冻结了一米多，所以俗话说“小雪地封严”，之后大小江河陆续封冻。

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小雪节气安康！💐🕊💐🕊

诗词名篇与秦皇岛三百期（第九十一期）

李贺《南园十三首其六》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

李贺(790-816)，唐代诗人。河南福昌(今宜阳)人，唐皇室郑王李亮后裔，家室早已没落，父李晋肃做过边疆小官，死得很早，家庭相当困窘。宪宗元和五年（810），李贺应进士举，不料有人借口“进”与“晋”同音，应避父讳，不得应试。韩愈为之作《讳辩》说：“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”但辩解没有发生作用，李贺不得不放弃考试。元和六年得到一个奉礼郎的小官，三年后辞去。心情一直抑郁不平，27岁就去世了。存诗241首，中心内容是诉说怀才不遇的悲愤，对统治集团的残暴荒淫、人民疾苦、恋情闺思宫怨，也有描写。有“黑云压城城欲摧”；“雄鸡一声天下白”；“天若有情天亦老”等名句。吟诗呕心沥血，善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，具有浪漫主义精神，形成其独特的奇崛冷艳的诗风。尤擅七言乐府。

《南园十三首》，是李贺辞官回乡居家所作。其六写到：

寻章摘句老雕虫，

晓月当帘挂玉弓。

不见年年辽海上，

文章何处哭秋风。

大意是：

青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了；一弯残月，低映檐前，像是当帘挂着的玉弓，天将破晓，而自己还在孜孜不倦地酌句谋篇。

难道没有看见辽海一带还战乱连年吗?此时像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢?

“辽海”即渤海。诗中指东北边境，即唐代河北道属地，东并海，北通渝关、蓟门及关外。从元和四年到七年，这一带割据势力先后发生兵变，全然无视朝廷政令。宪宗多次派兵讨伐，屡战屡败，弄得天下疲惫，而藩镇割据的局面依然如故。国家多难，民不聊生。由于战乱不已，朝廷重用武士，轻视儒生，以致斯文沦落，这应是此诗的写作背景；慨叹读书无用、怀才见弃，应是其命意所在。

诗写得含蓄深沉，在表现方法上也显得灵活多变。前两句描述艰苦的书斋生活，其中隐隐流露出怨艾（yì）之情。末两句把个人遭遇和国家命运联系起来，揭示出造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀。

首句“老”字用作动词，满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来，炼字的功夫很深。

次句“玉弓”暗点兵象，为“不见”两句伏线，牵丝带笔，见出文心之细。

第三句不言战事而事自明。

第四句与上句若即若离、似断实续，结构精巧。“文章”指代文士，实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源，从而深化了主题，加强了感染力。

李贺向以文才自负，曾自比“汉剑”，有“自言汉剑当飞去”诗句，可见抱负远大。可现实无情，使他处于“天荒地老无人识”的境地。有才学为何不能见用于世?时暗君昏则文章不显，这正是“哭秋风”的真正原因。

赏读李贺诗，记感如下：

天才诗鬼早熟郎，

命运悲催世态凉。

佳作中唐独树帜，

奇崛冷艳意深长。

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

写在119消防宣传日(新韵)

一一小区消防通道被占

浮生若梦(李广臣)

纵碍前厅或后门，若观停便自容身。

惯将佳位家边找，犹忘明墙法度遵。

道口侵时能诡辩，火灾起处总慌神。

莫论源本谁之过，终恐同为责任人。

七律•立冬有感(新韵)

浮生若梦(李广臣)

晚秋离去入冬天，骤起凉风戏柳烟。

雾霭升腾千岭隐，露霜降落百花残。

清茶浊酒驱身冷，烩菜羹汤抗体寒。

期冀梅开黑土地，候迎雪漫美河山。

立冬四首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、戊戌立冬

（2018年）

四季轮回又莅寒，

鸳鸯戏水正撒欢。

云杉松柏犹葱郁，

彩叶丹葩尚斗妍。

适者生存皆有道，

蛰伏迁徙顺其然。

三冬何处栖身好，

南北东西大地宽。

二、庚子立冬

（2020年）

本来冬景别般美

何况春光后面跟

三、辛丑立冬雪

（2021年）

拂晓风号猜唤雨，

谁知造化巧安排。

隔窗但见皑皑雪，

醒骨寒潮滚滚来。

四、癸卯立冬

（2023年）

秋残绿瘦半山空，

留鸟霜枝唱孟冬。

莫叹枫菊将谢幕，

登台梅朵满园红。

立冬，我国习惯作为冬季开始的节气。《月令七十二候集解》对“立”的解释与现代一致；但对“冬”的解释则是：“冬，终也，万物收藏也。”这时我国大秋作物陆续登场，黄河中下游地区即将结冰。按气象学上说，日平均气温连续五天等于或低于10摄氏度算是入冬。

立冬三候为：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”此节气，水泽已能结上一层薄薄的冰；土壤中的水分因天冷而凝冻，土壤随之变硬——冰冻三尺，非一日之寒，立冬之时，便是冰冻之始；野鸡（雉）一类的大鸟不多见了，而水边却可看到外壳与野鸡线条、颜色相似的大蛤，所以，古人认为立冬后雉就变成大蛤了——由于科技不发达，古人只能凭想象和猜测来解释自然界的许多现象，事实上，由于河海水位减退，人们便常常可以在裸露的沙滩上看见大蛤了。

立冬时节，由于地表在下半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷，其气候由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季过渡。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，欧阳修《渔家傲》词：“十月小春梅蕊绽”；杨万里《冬暖》诗：“小春活脱是春时”。但这时北方冷空气已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第九十期）

贾岛《寄韩潮州愈》、含碣石诗两首

撰稿：学 贵 主播：月亮泉

贾岛好苦吟，其诗很受韩愈赏识，所以他与韩愈感情深挚。韩愈被贬潮州刺史，途中写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》（祥见本文第七十六期），抒发激愤之情。诗传到京师，贾岛有感而作：

《寄韩潮州愈》

此心曾与木兰舟，

直到天南潮水头。

隔岭篇章来华岳，

出关书信过泷流。

峰悬驿路残云断，

海浸城根老树秋。

一夕瘴烟风卷尽，

月明初上浪西楼。

大意是：

我的心早与您同乘兰舟，水宿风餐，一直流到岭南韩江潮水的尽头了。

您的诗章隔着秦岭传到京师，当出关驿马驰过泷（shuāng）水急流，就可收到我片纸慰藉了。

迢迢驿路好像悬挂在耸入云霄的险峰上，海潮汹涌浸蚀潮州城根，老树为之含秋。

总有一天狂风将把瘴气一扫而光，到那时皓月东升，银光朗照在浪西楼上。

诗首联写意，表达了与韩愈不同寻常的交契，流露出一种深切的眷念和向往的心曲（qū），笔力奇横，体现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。

颔联写实，表明二人正是高山流水，肝胆相照。

颈联写悬想，把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高潮。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。

尾联写祝福，从颈联高潮荡开一笔，别开生面：月光如洗，天下昭然，自己的伯乐兼友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。

四联各有侧重，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁》一诗的和诗，真是“同心之言，其嗅如兰”。

贾岛自号碣石山人，曾作有：

《题青龙寺》

碣石山人一轴诗，

终南山北数人知。

拟看青龙寺里月，

待无一点夜云时。

是说：碣石山人的一首诗，只有终南山北的几人知晓。他打算在青龙寺观赏月亮，等待夜晚没有一丝云彩的时候。

贾岛诗写到碣石所见还有：

《晚晴见终南诸峰》

秦分积多峰，连巴势不穷。

半旬藏雨里，此日到窗中。

圆魄将升兔，高空欲叫鸿。

故山思不见，碣石泬寥东。

【泬（xuè）寥】 清朗空旷貌。泬又读jué：①水从洞穴中奔泻而出；②水名。

这首五律情境描写用拟人手法，说山峰藏于雨里，来到窗中，好像是有知的，句子意趣真实，深受后人喜爱和推广。

赏读贾岛诗，记感如下：

诗奴称谓疑不敬，岛瘦风格赖苦吟。

我自爱君独辟径，成如容易却艰辛。

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

打油诗·国家大剧院

国家剧院气势豪，喜剧经典映今朝。

一仆二主意大利，编剧妙笔生欢笑。

三十一日戏开场，演员精湛技艺扬。

票价三百六十整，座落第三视线长。

剧场灯光映辉煌，二时演出情绵长。

欢声笑语满庭芳，艺术魅力永流芳。

七律•寒衣节瞻怀

浮生若梦(李广臣)

父母仙游乘帝乡，每当想起泪沾裳。

遥观天宇星何在，静看流年白髮长。

肩负家园灵女梦，眉间慈爱育儿郎。

适逢祭日还心愿，试胆吟诗寄庙堂。

辽西行二首

2024年10月28日

作者：学 贵

主播：月亮泉

10月26至27日，和老伴一起参加了田圆志公司组织的锦州、葫芦岛二日游。虽属走马观花，但也印象深刻，现就所历、所见、所闻盘点记之：

一、辽西九华山

凌河亲吻古仙山，

游客如织享大观。

最火当如慈海寺，

藏服扮靓满金园。

【金园】寺中园圃。李白 《安州般若（bō rě）寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂（yì）》：“翛（xiāo）然金园赏，远近含晴光。”

辽西九华山地处锦州市凌海市城区西南部，面积3.5平方公里，东有大凌河流过，西面是连接小凌河的平缓地带，形成河流沟渠与山冈相间的波状地形景观。

辽西九华山扼辽西走廊咽喉，是兵家必争之地。其得名于明金战争，源起于佛教活动，历史古老悠久，文化底蕴丰厚，风物传说众多。2013年，民营企业家张占宇斥资数十亿元，重新兴建辽西九华山景区。

景区包括慈海寺（号称小布达拉宫）、大雄宝殿、观音塔、地藏王塔、观音洞、白塔、天坛等，威严大气，建筑基石皆为上品汉白玉。其大型布达拉宫广场，大型音乐喷泉、荷花湖、文化长廊、靠山公园等各具特色。白天游览，身着藏族服饰的男女老少比比皆是；夜间逛游，一片灯火的海洋，给人一种神秘莫测之感。

2015年被评为国家4A级景区。如今已经成为四方游客云集的旅游打卡地。

二、葫芦古镇

满目葫芦色若金，

千姿百态俱传神。

精灵虽小藏天地，

古镇生辉映日新。

葫芦古镇位于葫芦岛市龙港区，已对外开放2000亩，为国家文化产业示范基地、国家4A级旅游景区。

古镇以关东民俗文化和中国葫芦文化为主线，分为关东民国小镇、葫芦文化公园、岁月葫芦海湾、关东农耕园四大主题片区，冬季同步运营关东民俗雪乡。

——关东民国小镇有关东古道、中国关东民俗博物馆、中国葫芦文化博物馆、关东老街、燕子塘、田园风情酒店和关东人家酒店等，真实再现了20世纪初古镇的人间烟火和文化特色。

——葫芦文化公园包括葫芦文化广场、圣水湖、葫芦童话王国欢乐园、坡地花田、两水湿地园等。

——岁月葫芦海湾有塔山精神宣传教育馆、葫芦岛国防教育馆、航天发展教育馆、海警舰等，既是东北知名的红色文化教育体验阵地，也是一幅人与自然和谐相处的生动画卷。

——关东农耕园包括老菜地、采摘大棚、中小学生劳动教育基地、葫芦谷等。这里四季果香花红，是现代农业科技与关东农耕文化的有机结合与集中展示，堪称城市喧嚣中的世外桃源和天然氧吧。

霜降三首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、戊戌霜降

（2018年）

寒星冷月洒冰辉，

露重霜凝树上堆。

花谢作泥融地亩，

枫生染树秀崔嵬。

秋阑闸蟹膏黄满，

冬近游鸭肉骨肥。

望尽远天云弄巧，

争先候鸟向南飞。

二、京东大鼓·游园

装腔：王毓书

湖光粼粼柳依依，

月挂东天日垂西。

斑斓五色涂碧树，

绚丽多彩染花期。

步履匆匆园中走，

鼓曲悠悠耳畔迷。

操步翩翩舞款款，

弦音袅袅曲无息。

这首《游园》写于2015年霜降，市老年大学鼓曲班侯美娜老师非常欣赏，请天津曲艺名家、荣派单弦第三代传人王毓书先生装腔，将其作为鼓曲班演唱曲目。王毓书先生与侯美娜老师同为中国有突出贡献的曲艺家、曲艺教育家阚泽良先生的高徒。

三、癸卯霜降

（2023年）

避寒候鸟向南飞，

逆徙青竹叶正肥。

留鸟北国谁作伴，

枫菊谢了有冬梅。

《月令七十二候集解》说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”霜降前后我国黄河流域一般出现初霜，南方地区进入秋收秋种的大忙季节。

霜降三候为：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。”是说，豺狼开始大量捕获猎物，吃不完的就放在那里，像是在“祭兽”，即以兽祭天报本，称作“祭秋金”——这是别秋的一种仪式，如同人间新谷收获，用以祭天回报，祈祷来年风调雨顺；到了二候，西风漫卷，催落了叶，吹枯了草，翠减红消，雁影无踪；到了三候，蜇虫也在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态。

此时的大自然，是一种寂静的美。经过了生机勃勃的春、热闹蓬勃的夏、收获喜庆的秋，生物又进入休眠的状态。蜂蝶不见踪迹，蜇虫悄无声息，都为过冬而作准备。这可说是以修行的姿态，期待来年的新生。

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霜降安康！💐🕊💐🕊💐🕊

七律•霜降随吟(新韵)

浮生若梦(李广臣)

时至深秋露变霜，青枫觉冷换红妆。

高天雁影劲松绿，低谷莺声银杏黄。

林下菊花呈璀璨，院中桂蕊吐芬芳。

金风撩起吟研意，择韵敲词化锦章。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第八十九期）

贾岛《题李凝幽居》

撰稿：学 贵 主播：月亮泉

贾岛(779-843)，自号碣石山人。唐代诗人。范阳(今河北涿州)人。早年落拓为僧。曾以诗文投谒韩愈，韩颇赏识，劝其还俗赴进士试，但贾岛屡试不第，作诗讥诮。曾贬任长江主簿，官终普州司仓参军。其诗以苦吟著称，以锻字炼句取胜，精擅五律，喜写荒凉枯寂之境，风格幽奇寒僻 、生新瘦硬，有“郊寒岛瘦”之称，开晚唐尖新狭僻一路。其诗在晚唐、宋初和南宋中叶颇有影响。

贾岛与卢仝（tóng）、刘叉等同为韩（愈）孟（郊）诗派成员。韩孟诗派是与白居易、元稹新乐府运动同时崛起的影响较大的诗派。包括下面这首五律在内，贾岛诗很受韩愈青睐。

《题李凝幽居》

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

大意是：

幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒芜不治的园子。

夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，僧人敲门。

归途中，小桥将景色分割，原野色彩缤纷；白云飘飞，山石如在移动。

暂时离开此地，不久就将归来；相约共同归隐，到期绝不失约。

【云根】 古人认为“云触石而生”，故称石为云根。

李凝是贾岛的朋友，淡于功名，隐居田园。此诗写寻访隐者不遇，传达出一种幽静洁净的心绪，引发了读者的向往之情。

前三联切题落墨，围绕着隐居的环境突出一个“幽”字：悠闲而宁静的居处，草径荒园，近无邻居，绝无世俗车马喧闹干扰。池边栖鸟向静，月光如水，忽闻僧人清脆的敲门声。回归路上，小桥流水，分割景色，晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动——其实，“石”怎么会自“移”呢？诗用反说，别具神韵。

好一幅自然恬淡、清幽迷人的田园风情画！由这样的环境自然会联想到其主人李凝何等脱俗高雅，这便引起贾岛对隐逸生活的向往，决心不负归隐的约定。

诗中“鸟宿”一联，在我国文学史上有一段佳话，说贾岛因访李凝得句“鸟宿池边树，僧推月下门”，又欲作“僧敲”，犹豫不定，不觉冲犯了京兆尹韩愈的车骑仪仗，韩愈诘（jié）问缘由后不但不加责怪，反而思索后说:“‘敲’字佳。”从此交上了贾岛这个朋友。后世“推敲”一词，源出于此。可见贾岛锻字炼句之苦心，也足见韩愈不愧“文坛宗师”之誉。诗中前两联一路写来，境界幽静至极，忽着一“敲”字，于月色朦胧、万籁俱寂中，传出剥啄敲门之声，惊动宿鸟，引起躁动，打破了幽静，更加反衬出幽静，自是比无声息的“推”字为妙。这种“以响衬静”的写法，与南朝·梁诗人王籍名句“蝉噪林逾 （yú）静，鸟鸣山更幽”同一机杼，当有出神入化的效果。

诗中草径等无一不是寻常景物，敲门等无一不是寻常行事，然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴、冥契自然，而又韵味醇厚，充分体现了贾岛清真僻苦的诗风。

感于上述，得句如下：

结缘韩愈堪称幸，

引导还俗五律精。

向以苦吟求瘦硬，

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

国庆北京偶成

——献给新中国75华诞

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、天安门广场

城楼璀璨金光满，

广场花篮制作精。

最是升旗凝万目，

瞻怀领袖起长龙。

二、参观国家大剧院

一湖托起巨穹隆，

水下长廊路路通。

艺术殿堂昭世界，

恍如出浴美芙蓉。

国家大剧院是新“北京十六景”之一的地标性建筑，呈半椭球形，由主体建筑及南北两侧的水下长廊、人工湖、绿地等组成。设有歌剧院、音乐厅、戏剧场及艺术展厅等配套设施。

三、参观“光辉伟业 红色序章——北大红楼与中国共产党早期北京革命活动主题展”

百年伟业一源头，

热血精英荟此楼。

建党救国担道义，

拼将生命绘春秋。

北大红楼位于五四大街，原为北京大学校部、一院（文科）、图书馆所在地，落成于1918年。

北大红楼是一座具有光荣革命传统的建筑，是李大钊、陈独秀、毛泽东等开展革命活动的重要场所。这里曾掀起新文化运动的高潮，是五四运动的重要策源地、北京共产党早期组织诞生地。

主题展对李大钊工作过的图书馆主任室等六处旧址进行了复原。分为“经历近代各种力量救亡图存探索的失败，工人阶级开始登上历史舞台”“唤起民族觉醒，构筑新文化运动的中心”“高举爱国旗帜，形成五四运动的策源地”“播撒革命火种，打造马克思主义在中国早期传播的主阵地”“酝酿和筹建中国共产党，铸就党的主要孕育地之一”“不忘初心、牢记使命"六个部分，着力展现北京在我党创建史上所具有的独特地位、独特贡献、独特价值。

四、 什刹海记

连缀碧湖成瀚海，

柳荷亲水画船行。

银桥闪烁翘夕照，

历史街区古色浓。

【什刹海】包括前海、后海和西海（积水潭）三个水域及临近街区，是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区。

【银桥】即银锭桥。北京最早的桥，为单孔石拱桥。位于前海与后海之间。

五、参观“蒙藏学校旧址专题展”

中华一脉铸同心，

寻觅遗踪看展陈。

多个第一堪伟大，

传承盼有后来人。

蒙藏学校旧址位于小石虎胡同。专题展包括蒙藏学校学生参加五四运动，李大钊、邓中夏、赵世炎等对该校青年的马克思主义启蒙和革命引导，乌兰夫等该校进步青年参加校内外革命活动的史实，以及该校历史上的八个“第一”。

蒙藏学校在我国革命史上有着重要地位。马克思主义在少数民族中的传播由此开始。这里是我党成立初期开展民族工作的主要阵地，是我党历史上第一个由少数民族党员组成的党支部诞生地，是培养少数民族革命干部的重要基地。

七律•吟枫林大道

浮生若梦(李广臣)

翠影婆娑映碧天，繁枝茂叶韵如弦。

端姿挺秀迎朝露，伟岸轩昂送暮烟。

夏日浓荫消暑意，秋时赤叶舞霜前。

冬凌冻雪春添绿，四季风情画里眠。

七律•游抚宁湿地公园(新韵)

2024.10.11浮生若梦(李广臣)

湿地公园十月间，荒原果卉竞芳鲜。

连绵粉黛呈花苑，夹道枫林耀九天。

男俊涧溪留亮影，女优云雾似群仙。

神怡心旷胸开阔，快乐时光入韵田。

什刹海记

李学贵

2024年寒露日

连缀碧湖成瀚海，

柳荷亲水画船行。

银桥闪烁翘夕照，

历史街区古色浓。

【什刹海】包括前海、后海和西海（积水潭）三个水域及临近街区，是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区。

【银桥】即银锭桥。北京最早的桥，为单孔石拱桥。位于前海与后海之间。

七律•寒 露

浮生若梦(李广臣)

寒露晶莹气爽凉，枫红菊艳桂花香。

高粱赤炬炫头彩，稻谷金黄丰稔藏。

玉宇云飘鸿国运，长空雁旅傲南方。

山川锦绣无穷美，瑞世神州福祉昌。

依韵敬和王泽生老师《九日登紫金山》

浮生若梦(李广臣)

溢彩流光景不同，斑斓秋色画眸中。

远山如黛挥云岫，魁阁神威浩宇穹。

枫叶婆娑飘绿草，蜻蜓张翼逐飞红。

登高望远心怡悦，游客虔诚仰俯躬。

重阳八首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、读毛主席《采桑子·重阳》

《采桑子·重阳》

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

“悲秋”，是中国古典诗词的传统主题。而前人以“重阳”为题材的作品，多借凄清、萧瑟、衰飒的秋色状景托怨情、兴别恨，少有不着一“悲”字者。如杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，是倾吐落拓失意的抑郁苦闷。毛主席这首词，却脱尽“悲秋”窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的诗情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，独步诗坛。

“战地黄花分外香”，对革命战争作如是观，绝无仅有。战争，本是灾难与牺牲的同义语，如果不是对革命战争具有英勇无畏的献身精神，如果不是把领导和参加战斗看作是一种幸福，怎么会有“分外香”的感觉呢？马克思的女儿曾问父亲：“您的幸福是什么？”马克思回答：“斗争。”当中华民族到了最危险的时候，不用革命战争的手段，怎么能救国救民获得解放和幸福呢？

感于此，得句如下：

重阳独辟幸福观，

战地黄花作美篇。

殊死拼杀堪赏景，

前无古者比其肩。

二、重 阳

迎得重九日，玉露会朝阳。

留鸟歌群曲，山巅眺四方。

东坡濡赤紫，西岭染橙黄。

丹桂喷香浥，嫦娥反日光。

三、登兔耳山

讨来双耳矗骊城，

引我悠游上月宫。

满目葱茏潜古意，

碣石转送海洋风。

【讨来】 蒙古语。指兔。

四、满江红·碣石山感怀

凌顶凭栏，水环抱、峰峦迤逦。极目瞰、秋英遍野，茫茫水碧。多代帝王登岭顶，频繁写下诗词句。秦始皇、巡幸刻门辞，功碑立。

汉武帝，寻仙迹；魏太祖，扬豪气。绘沧溟壮阔、日出其里。盛世太宗图大治，披襟眺海思国计。最感怀、领袖咏碣石，全新意。

五、登角山、五峰山

问君何意咏灵山，

道是攀登恍若仙。

文字岂能书世外，

探幽确信有桃源。

六、逛抚宁紫荆山

枫叶长衢奔紫荆，

菏塘翠盖笑相迎。

重阳滿目金秋色，

欲赏奇观上顶峰。

【枫叶长衢】 枫叶大道。

七、游卢龙左右生态谷

孤竹山水本灵光，

美景开发野谷藏。

风雨难当人揽胜，

登坡拍摄手机忙。

八、今又重阳

翠竹丹桂争重九，

红叶黄花炫季秋。

玉露金风编乐曲，

银霜紫气染枝头。

生灵在世谁无老，

翁媪登高尽扫愁。

人道新冠欺晚岁，

倍加防控不言休。

【晚岁】 指老年。陆游：“壮年行出塞，晚岁病还家。”

重阳又叫“重九”，是日有登高等风俗。古人很早就把重阳看作是个吉庆的日子，历来有着特殊感情。重阳是诗人吟咏最多的几个传统节日之一。如：

——王维17岁写的《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

——杜甫《九日》：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”

——苏轼《丙子重九》：“登山作重九，蛮菊秋未花。”

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重阳好！💐🕊💐🕊💐🕊

《五律·烈士纪念日》

平水韵（仄起首句不押韵）（七阳）

文/冀C大海 20240930

九月秋风起，英魂永不忘。

先贤抛热血，后辈续华章。

壮志酬家国，丹心照四方。

今朝同纪念，共铸中华强。

人物/诗词与党史（17）

读青年烈士绝笔诗

作者；虎跳峡

诵读：月亮泉

（2021年3月19日）

杨超(1904-1927)，江西德安人。小学毕业时即写下励志诗：

莫教桑麻困后人，

浮云富贵不如贫。

男儿志在安天下，

破旧山河再造新。

1923年在南京东南大学附中读书时入团，1925年在北京大学入党。1926年由党派回江西任省委委员，后赴德安任县委书记。1927年4月蒋介石背叛革命，杨超转往南昌、武昌、河南等地工作；10月，党任命他为特派员再回江西，不幸在九江被特务逮捕；12月27日在南昌牺牲，年仅23岁。就义时高声朗诵：

《就义诗》

满天风雪满天愁，

革命何须怕断头？

留得子胥豪气在，

三年归报楚王仇！

【 “留得”两句】春秋时，伍子胥的父亲无罪而被楚平王杀死。伍子胥逃到吴国，取得吴王信任，起兵打进楚国京城，报了杀父之仇。这里是说革命必将获得胜利，定会向敌人讨还血债。

周文雍(1905-1928)，广东开平人。1925年入党。曾参加省港大罢工和广州起义。历任广州工人代表大会特别委员会主席，中共广州市委组织部长、工委书记，广州工人赤卫总队总指挥，广州苏维埃政府（广州公社）劳动委员，广东省委工人部长。大革命失败后，和广东区委妇女委员陈铁军在广州建立党的秘密联络机关，对外假称夫妻。1928年春，和陈铁军同时被国民党反动派逮捕，不久一起就义，年仅23岁。就义时，沿途高呼革命口号，高唱《国际歌》。在刑场上，他们作演讲，陈铁军当众宣布和周文雍结婚：“让反对派的枪声，来作为我们结婚的礼炮吧！”下面是周文雍写在监狱墙壁上的：

《绝笔诗》

头可断，肢可折，

革命精神不可灭。

壮士头颅为党落，

好汉身躯为群裂。

【裂】车裂。俗称五马分尸。

王孝锡(1903—1928)，甘肃宁县人。1924年考入国立西北大学，积极投入反对陕西军阀吴新田统治和五卅运动。1926年入党，曾借助国民党西北特派员等多重身份进行地下斗争。先后领导成立了甘肃第一个农村党组织——中共彬宁支部，以及中共太昌区委和甘肃第一个革命青年组织——青年社。秘密筹划组织农民暴动、建立革命政权。1928年11月26日，被国民党逮捕。狱中，面对一次次酷刑审讯，他与敌人进行了顽强不屈的斗争，并写下诗句：

慷慨歌太平，从容作楚囚，

暴刀逞一快，何惜少年头。

同年12月作：

《绝命词》（节录）

纵有垂天翼，难脱今夜险。

问苍天：何不行方便？

驭飞云，驾慧船，搬我直到日月边。

取来烈火千万炬，这黑暗世界，化作尘烟。

......

自古英雄多患难，岂徒我今然。

望爹娘，休把儿挂念，

儿去也，莫牵连！！

临刑时，他高呼革命口号，凶残的刽子手举起马刀向他身上乱砍，鲜血飞溅，仍挡不住他的口号声。刽子手又用毛巾塞进他嘴里……年仅25岁的王孝锡壮烈牺牲。

三位烈士平均年龄不足24岁，把深深的敬意献给他们：

英雄就义留绝笔，

句句读之痛断肠。

无悔青春酬壮志，

铮铮铁骨好儿郎。

致敬英烈！

秋分

学贵

又到平分昼夜长，

风轻云淡雁南翔。

蛰虫隐匿蝉声敛，

桂子飘香暑气藏。

山映斜阳披锦缎，

枫由夕照染红妆。

艰辛稼穑赢增产，

农户三秋又大忙。

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秋分好！💐🕊💐🕊

浪淘沙令•写在“公民道德宣传日”

2024.9.20浮生若梦 (李广臣)

一切向钱看，谬论标杆。金钱至上踏深渊。贩毒传销和诈骗，只要来钱。 拐卖几时寒，老少摧残。草菅人命不新鲜。道德滑坡无底线，戕害人间。

《浪淘沙令·公民道德宣传日》

文/冀C大海 20240920

细雨绵绵秋意浓，道德风传颂。

九州同庆此心同，共筑文明梦。

守法爱国情意重，明礼诚信融。

团结友善乐融融，携手绘苍穹。

义举•百善孝为先

——参加慈智孝行活动记感

学贵 庆阳

2024年9月16日

9月15日和16日上午，我们夫妻参加了慈智孝行秦皇岛站的活动。活动的内容是“知母爱、感父恩，让陪伴充满爱的味道。”在克儿老师精彩的演讲和耐心引领下，场内浓烈的善行、孝道、亲情氛围，深深地感染触动着我们：

中秋国庆爽金风，慈孝达人莅港城。

天使克儿详授课，连珠妙语道真经。

义工主办堪专业，胜似亲生待媪翁。

最是泣竹行跪拜，更如福祉叩门庭。

【泣竹】 相传三国吴孟宗以孝著称。其母极喜食笋，而冬天无笋， 孟宗到竹林中哀叹悲泣，竹笋为之而出。后来遂用为至孝的典实。《敦煌变文集•父母恩重经》：“泣竹卧冰也不及，百年侍养莫教亏。”

中秋情思(新韵)

浮生若梦 (李广臣)

鸿雁南飞乘月追，晚亭菊韵醉心扉。

冰轮高挂祥云绕，秋果杂陈瑞气偎。

三世同堂增逸兴，九州万里共清晖。

银屏歌舞声声慢，乐享天伦笑举杯。

沁园春•甲辰中秋

浮生若梦 (李广臣)

华夏神州，北国稻香，南国艳芳。见中华大地，彩灯高挂，醒狮舞动，处处呈祥。雨顺风调，民安国泰，谱曲填词颂富昌。到嘉夜，看嫦娥奔月，玉兔吴刚。 如云美好传扬，有无数诗词为月光。读诗词唐宋，元曲明赋，明清小说，无比明彰。八月中秋，亲心月饼，美酒香茶绿柚尝。今到古，庶生皆祈愿，幸福安康！

诗词名篇与秦皇岛三百期（第八十六期）

白居易《续古诗》其三、《出山吟》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

白居易（772—846），唐代诗人。其先太原，后迁居下邽（guī）（今陕西渭南）。贞元十六年（800）进士，历任秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。直言极谏，被贬江州司马，后官至刑部尚书。与元稹积极倡导新乐府运动，强调诗歌的社会功能和讽喻作用，世称“元白”。新乐府是用新题写时事的乐府诗，因事立题。晚年与刘禹锡唱和甚多，人称“刘白”。

白居易被贬江州时44岁，此前可谓兼济天下时期，所作170多首讽喻诗，较广泛尖锐地揭发了当时政治上的黑暗现象，也反映出人民的痛苦生活。此后可谓独善其身时期，诗文多怡情悦性、流连光景之作。他多有赞誉伯夷、叔齐的诗篇，常以他们自比贬官身世，兼有兼济天下、独善其身双重之意。

《续古诗》其三

朝采山上薇，暮采山上薇。

岁晏薇亦尽，饥来何所为。

坐饮白石水，手把青松枝。

击节独长歌，其声清且悲。

枥（lì）马非不肥，所苦长絷（zhí）维。

豢豕（shǐ）非不饱，所忧竞为牺。

行（xíng）行歌此曲，以慰常苦饥。

诗中对夷齐采薇而食悲愤而又无奈的心情做了细致描绘，对二人宁可忍受饥苦而不变节操给予了赞颂。白居易作为刚正清廉、特立独行的仁人志士，是以夷齐崇让、昭义的精神作为人生坐标的。

白居易诗歌的突出特点就是通俗晓畅又章法多变，有意到笔随之妙，相传老妪也能听懂——但通俗决不是肤浅，晓畅也决不失其流丽。语言浅显平易，更善于在篇末或篇中运用一二警句统摄全篇，达到言浅意深、平淡中见警奇的效果，这从上面这首《续古诗》中可见一斑。再如《轻肥》诗说：“是岁江南旱，衢州人吃人。”《红线毯》诗说：“地不知寒人要暖，少夺人衣做地衣。”《卖炭翁》诗说：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”深刻的思想以浅显平易的语言道出，不但不削弱思想的力量，反而更易入人心脾。

白居易咏夷齐诗歌，所见还有《效陶潜体诗十六首》，从中可看出他对权贵抱着不合作的态度，其十六体现了对伯夷由衷的赞誉： “太公战牧野，伯夷饿首阳。同时号贤圣，进退不相妨。”《访陶公旧宅》一诗对夷齐体现的是豪壮：“永惟孤竹子，拂衣首阳山。夷齐各一身，穷饿未为难。”

白居易被贬官之后常以夷齐自比，例如下面四篇，字里行间，体现了知足者常乐的乐天派思想。《首夏》诗说：“食饱惭伯夷，酒足愧渊明。”《履道西门二首》诗说：“夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧（sūn）恐不如。”《题座隅》诗说：“伯夷古贤人，鲁山亦其徒。时哉无奈何，俱化为饿殍（piǎo）。”再如：

《出山吟》

朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。

卧云坐白石，山中十五宿。

行随出洞水，回别缘岩竹。

早晚重来游，心期瑶草绿。

大意是：

早晨游赞仙境，傍晚唱起采薇曲。

我躺在云朵上，坐在洁白的石头上，身处山中的十五个星宿之间。

我随着出洞的水行走，回头与岩石旁的竹林别离。

早晚还要再次来游，心中渴望着看到瑶草的绿色。

赏读白居易诗，记感如下：

倡导诗歌新乐府，

文坛领袖享中唐。

古贤常现情怀里，

晓畅通俗韵味长。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

水调歌头•东北杀猪菜

浮生若梦(李广臣)

一盆杀猪菜，入口倍儿鲜。

举筋围坐，齐品胜似过新年。

老妪盛汤一碗，老汉举杯一盏，把酒问平安。

小辈也来唱，惬意庆团圆。

五千载，陵谷变，叹人寰。

经年未改，东北酸菜是真酸。

外地陶缸一口，室内方台一面，岁岁聚群仙。

你若不来此，有憾是真言。

七律•教师节赞(四首)

2024.9.10

浮生若梦(李广臣)

1.赞老年大学教师

三尺讲台吟不休，一支粉笔写春秋。

灯前备课勤敲键，网上交流笑忘愁。

岁晚仍将桑梓念，年衰又把教鞭求。

如今桃李群芳灿，甘作人梯共渡舟。

2.赞秦皇岛市老年大学王泽生老师(新韵)

数载光阴秀俊灵，良师耆苑夙心声。

释疑授业情恩重，灌李培桃爱意倾。

翁妪阳春千树壮，园丁化雨百花丰。

桑榆学子夕阳路，笃志鸿飞步锦程。

3.赞我的诗词老师李晓钟(新韵)

教师节到致先生，敬慕之心不了情。

寄意春秋屈子赋，驰神山水太白风。

向来朋旧唱吟卷，闲里诗书挥笔锋。

最是传承国粹愿，桑榆授业耄耆盈。

4.赞老年大学古文史班苏老师(新韵)

热血柔肩担重任，倾情讲义聚师魂。

青春执教象牙塔，壮岁挥鞭耆耄门。

两袖清风辛苦事，三观端正品德尊。

平凡点墨令人敬，伟大精神笃眷歆。

读毛主席早期诗词记感五首

学 贵

一、读《七古·送纵宇一郎东行》

《七古·送纵宇一郎东行》（节录）

丈夫何事足萦怀，

要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，

世事纷纭从君理。

管却自家身与心，

胸中日月常新美。

名世于今五百年，

诸公碌碌皆余子。

平浪宫前友谊多，

崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，

我返自崖君去矣。

这是青年毛泽东1918年送别罗章龙赴日本所作。节录的是后十二句，其中“丈夫”八句是全诗的主要内容，纵论世界形势和革命信心，抒发豪情壮志与宽阔襟怀；尾四句化用《庄子·山木》“送君者皆自崖而反，君自此远矣”，点题圆诗，升华了主题。

拜读此诗记感如下：

奇情如海志凌云，

一曲高歌送友人。

流水行云书气骨，

光风霁月励精神。

二、读《虞美人·枕上》

《虞美人·枕上》

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念都灰烬，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

这是踏遍三湘大地考察期间所作，流露出对新婚妻子的眷恋。感而得句：

新婚燕尔却奔忙，

聚少离多念断肠。

建党建团燃火炬，

婉约词作赠新娘。

三、读《贺新郎·别友》

《贺新郎·别友》

挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？

今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。

这首词既有缠绵的儿女情长，又有为革命事业的义无反顾。记感如下：

《激情柔情两相宜》

银霜满地揽清虚，

天各一方不舍离。

志在救国抛小我，

唯图革命隐哀戚。

相约乘势飞双翼，

再会欢欣盼有期。

战火青春多壮丽，

家国大爱令唏嘘。

其二

浑然一体家国愫，

儿女英雄水乳融。

形象思维潮水涌，

多重手法匠心凝。

诗歌言志题中义，

豪俊无由便寡情。

罕见美词《金缕曲》，

赠别绝唱感苍穹。

四、读《沁园春·长沙》

《沁园春·长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

拜读此词，被诗人昂扬炽烈的情怀所感染，特学填：

《念奴娇·崇高美》

湘江碧透，麓山红、吴楚多生名胜。秋水长天山竞秀，寥廓静中徐动。岁月峥嵘，抒怀咏物，万丈豪情涌。鸿鹄之志，力拨华夏颓命。

拯救破碎山河，逆浪击楫，图复兴之梦。扭转乾坤成伟业，民乐邦安国盛。情景交织，弥足珍贵，词冠唐和宋。高山仰止，伟人风范恭颂。

五、读《西江月·秋收起义》

《西江月·秋收起义》

军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。

地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

拜读此词记感如下：

挽救危局靠武装，

南昌起义第一枪。

秋收暴动开新路，

创建苏区上井冈。

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饮水思源[合十][合十][合十]💐💐💐

七律•纪念毛主席逝世四十八周年

(新韵)2024.9.9浮生若梦(李广臣)

赤旗猎猎九州红，怀念恩泽泪眼朦。

扭转乾坤张正气，披肝沥胆贯苍穹。

一腔热血拯华夏，两袖清风不徇情。

红色基因传世代，初心不改颂英灵。

白露两首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、戊戌白露

（2018年）

候鸟南飞去，留禽备果粮。

风蚀荷敛色，露染草生光。

秋虎失踪影，圆轻入柜藏。

云极穹昊远，好景任徜徉。

【圆轻】 指团扇。唐·黄滔 《去扇》诗：“已知秦女昇仙态，休把圆轻隔牡丹。”

【穹昊】 犹穹苍，即天空。范仲淹 《稼穑惟宝赋》：“故能富庶之风，告成穹昊。”

二、癸卯白露

（2023年）

爽朗清商送果香，

无边芦荡起苍苍。

野菊微泛金黄色，

秋稔农家分外忙。

【清商】 谓秋风。晋·潘岳《悼亡诗》：“清商应秋至，溽暑随节阑。”

白露，《月令七十二候集解》说：“阴气渐重，露凝而白也。”白露是反映自然界寒气增长的重要节气，是昼夜温差较大、阴气逐渐加重的节气，也是全年之中除了小寒以外，唯一完全以鸟类来刻画候应的节气。这会儿农民开始忙着收获庄稼，正所谓“抢秋抢秋，不抢就丢”。

时至白露，夏季风逐渐为冬季风所代替，冷空气转守为攻，加上北半球日照时间变短，光照强度减弱，地面辐射散热快，所以气温下降逐渐加速，有“白露秋分夜，一夜凉一夜”之说。

白露三候为：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”“鸿雁来”：鸿大雁小，自北而来南也；“玄鸟归”：玄鸟就是燕子，《月令七十二候集解》说：“燕乃南方之鸟，故曰归”；“群鸟养羞”：“羞”同“馐”，“养羞”指储藏食物，如藏珍馐。总之是说，此节气鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，群鸟开始贮存干果粮食以备过冬。

春捂秋冻是一条经典的养生保健要诀，但早晚温差大就应该及时添加衣被，以免受寒。俗语说：“处暑十八盆，白露勿露身。”是说处暑还会热，每天需用一盆水洗澡直到白露。

白露为典型的秋季气候，要当心“秋燥”伤人。

白露之际，正值仲秋，不仅花木依然锦簇繁盛，而且有的花颜色较春天更艳更丽，可谓金桂飘香、秋色宜人。

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白露好！💐🕊💐🕊💐🕊

刘禹锡七绝《望夫石》

撰稿：学 贵 主播：月亮泉

刘禹锡（772－842），唐代文学家、哲学家。洛阳人，自言系出中山（治河北定州）。贞元九年（793）进士，又登博学宏词科。授监察御史，参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马。迁连、夔、和、苏、汝、同诸州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。其文与柳宗元并称“刘柳”；诗与白居易唱和，并称“刘白”。诗风豪爽稳炼，格律贴切精警，语言清新流丽，尤工七言律绝，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”等名句。

望夫石这个古老而动人的传说，在民间流行极为普遍。刘禹锡在和州（今安徽当涂）任上，就当地流传作了一首《望夫石》，鉴于和山海关望夫石故事亲缘相近、一脉相承，故而选录在这里：

终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

望来已是几千载，只似当时初望时。

全诗紧扣题面，“望”字三见，诗意也推进了三层。

首句“望”者一往情深；“夫”字叠用形成顶针格，意转声连、音韵悠扬。

次句写对爱情的忠贞。

第三句意进一层：守候山头几千年如一日,突出了苦恋的执着，“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。

孰料在末句突然出现“初望”二字，这出乎意外，又尽情入妙。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思的真挚和深切，把诗情引向新的高度，又与第三句有一气呵成之感。

望夫石古迹，各地多有，出于一源，大同小异。不管是望夫石还是望夫山，也不管是《辞源》还是《辞海》，只有“孟姜女”故事是唯一“全占”的（详见本文第八十一期）。望夫石这个广泛而长久流传的民间故事，生动而形象地表现了妻子对从役在外的丈夫坚贞不渝的爱情，更反映了古时战争和兵役给人民带来的灾难，有很强的人民性和普遍意义，以致望夫石（山）全国多有。

刘禹锡这首诗是深有寓意的。他历经23年的贬谪生活，长流远州，政治上备受打击迫害，思念京国的心情一直很迫切。此诗是借咏望夫石寄托这种情怀——纯用比体，深于寄意，是他写作上的第一个特点。

诗意虽深，语言却质朴无华。在用字重复的过程中步步深化诗意、反复咏叹突出主题，含蓄地表达了坚贞不渝的志行——用意深而具有单纯明快之美，这是写作上的又一特点。

命途多舛并没有使刘禹锡消沉颓唐。白居易曾赠诗为他鸣不平、发感慨：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”是说你的才名太高，按说受点挫折也正常，可是这磨难也太多太长了！刘禹锡则酬答：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”以沉舟、病树自比：沉舟侧畔，有千帆竞发；枯树前头，正万木争荣，反劝白居易不必为自己忧伤。正像他在另首诗里所写：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。

感于上述，得句如下：

命途多舛不颓唐，久贬思归咏孟姜。

寓意深长词句浅，诗风豪爽著中唐。

名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

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五律·交谊舞北京平四出场

新韵（八寒）

仄起首句押韵

文/冀大海20240902

今日开学天，平四舞翩跹，

老年大学里，共谱新篇篇。

舞出夕阳灿，愿君常相伴。

风采照人间，岁月更康联。

纪念抗战胜利三首

学 贵

一、缅怀杨靖宇将军

钢筋铁骨岁寒心，

怒揍豺狼日匪军。

悲壮捐躯留浩气，

松涛呜咽祭英魂。

二、缅怀赵一曼烈士

蜀中弱女北陲行，

铁马冰河抗日兵。

任尔凶狂如野兽，

红装同样是英雄。

三、看九•三阅兵空中梯队电视

战鹰展翅向蓝天，

彩练当空上下翻。

恰似翩翩排舞蹈，

神奇扮靓好河山。

（1945年）8月15日，日本天皇裕仁以广播形式发布《终战诏书》。日本无条件投降。9月2日，日本代表在投降书上签字。侵华日军128万人向中国投降……第二日即9月3日，成为中国人民抗日战争胜利纪念日。

——《中国共产党简史》

诗词名篇与秦皇岛三百期（第八十三期）

令狐楚《闺人赠远》、金昌绪《春怨》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

令狐楚(765-836)，宜州华原(今铜川市耀州区)人。德宗贞元七年(791)进士。以文学知名。敬宗时，内为尚书仆射（ yè），外为诸镇节度使。

《闺人赠远》

绮席春眠觉（ jué），纱窗晓望迷。

朦胧残梦里，犹自在辽西。

诗说，春晓,在阵阵鸟啼声中,思妇醒来了。她呆呆地望着纱窗外迷离的晨色出神,朦朦胧胧之中,刚才的梦境还在脑间萦绕,她仿佛觉得此时此刻自己还身在辽西边关,正和丈夫互诉离情,整个身心还沉浸在久别重逢的惊喜、辛酸和柔情密意之中。

诗贵含蓄。诗中虽然描写了妻子的神态举止,但并没有将艺术空间填满,而是让读者去体验做妻子的心理，以空谷传音的方式,揭示了女子被离别所折磨的心灵苦痛,又以明白直露的方式,塑造了她坚贞不渝、执著于爱情的形象。

在唐代，辽西是东北边境军事要地，相当今滦河下游以东、大凌河以西地区。唐王朝和契丹族之间多次发生战争。天宝之后，契丹族更加强大。由于边事频仍，到辽西一带戍守的士卒往往长期不得还家，甚至埋骨荒陲。因此，广大人民希望统治者能够安抚边庭，过安定团聚的生活。唐代有不少诗人都写过这个题材。

金昌绪《春怨》

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

金昌绪，余杭(钱塘)(今杭州市辖区)人。仅存诗《春怨》一首，却是好诗，广为流传。

大意是：

赶走树上的黄莺鸟儿，不让它在枝头上长啼。

它啼叫惊破我的好梦，不能与丈夫相会辽西。

诗正面似写儿女情，实则是写征妇怨。丈夫从军到辽西，妻子只好在梦中同他相见。黄莺鸣叫清脆悦耳，人们都愿意听，可女子为了不让叫声惊醒自己的好梦，把它赶跑了。只一个动作，就把女子的憨态和痴情表现出来了，衬托出对丈夫的强烈思念。

五言绝句妙在以小见大、语短意长。此诗摄取日常生活中一个饶有趣味、意蕴丰富的细节来描写，反映了一个重大的社会主题。

《春怨》与《闺人赠远》主旨并无二致，构思也颇为相似。不过，《闺人赠远》的女子要比《春怨》女子幸运，她虽不能把丈夫盼回，却毕竟在梦中见了一面，而《春怨》女子连这种虚幻的美梦也没有做成。《春怨》以颇富民歌风味的清新语言，截取这片刻小景，含蓄而又深刻地表现了广大人民在当时所承受的精神痛苦与哀怨情绪。在章法上，《春怨》也有与众不同之处：它通篇词意联属（zhǔ）、句句相承、层层递进、一气而下，又层层生出悬念，到最后才点出主题。读来余音满口、含蓄隽永、回味绵长。

谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是一句一意，摘一句亦成诗；另一种是一篇一意，摘一句不成诗。此诗就是后者一个典型的例子。四句小诗，句句设疑，句句作答，犹如抽丝剥（bō）茧，剥去一层，还有一层。所以，它不仅篇法圆净，而且在结构上也曲（qū）尽其妙，在篇内见曲折，在篇外见深度。

感于上述，得句如下：

五绝两首可称绝，

剥茧抽丝次第揭。

相见亲人唯靠梦，

王朝兵役痛弹诘（jié） 。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

钦定词谱》醉吟商 · 陈梦商标

词林正韵

文/冀C大海 20240819

正是秋归，退役意家千缕。奥乒巾处。

梦逐金鞍去。一点芳心休诉。商标解语。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第八十期）

孟郊《游子吟》《登科后》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

孟郊(751-814)，唐代诗人。湖州武康(今浙江德清）人。早年隐居嵩山。近50岁才中进士，任溧 （lì）阳县尉。后任河南府水陆运从事，试协律郎，由于诗风与流俗不合，受到谗谤，处境孤苦，生活困窘。他最为韩愈韩昌黎所称道，也是韩愈文学主张的支持者，同为韩孟诗派的代表，唱酬亦多，世称韩孟。现存诗以乐府和五古为主，多愤世嫉（ jí ）俗寒苦之音，用意深刻、造语奇警，古拙中见凝练，奇险中见平易。与贾岛皆以苦吟著名，人称“郊寒岛瘦”。

《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖？

母爱春晖沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。母亲为儿子缝制行装，细缝密纳，她是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿吧。其实，母亲内心何尝不是切盼他早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是从这最细微的地方流露出来，拨动着读者的心弦。游子在外，见衣思人，感念春阳般厚博的母爱，而自己则如春阳下萌生的区区小草，对慈母怎能报答于万一呢？

“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”此诗以白描手法，亲切而真淳地吟颂了普通而伟大的人性美——母爱，寄托着赤子炽烈的情怀。最后两句，语意双关，以春草和春日的关系比喻母子恩情，新颖贴切，堪称绝妙。全篇虽无雕镂（lòu）藻绘，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美，千百年来一直为人传诵，就在于它以平常语道出了人间最神圣的感情，唤起天下儿女亲切的联想和深挚的忆念。

《登科后》

昔日龌（wò）龊不足夸，

今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

大意是：

以往的困顿潦倒不值一提了，今天真有说不尽的畅快。

在和煦的春风中得意地骑着快马，一天内看遍长安的繁花。

孟郊曾两次落第，这次进士及第46岁了，按捺不住欣喜得意之情，便化成了这首别具一格的小诗，从而留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语，“春风得意”还成为进士及第、功成名就的代称。

科举制度自隋代建立后，参加科考，就成了读书人走上仕途的主要出路。考试诸科中，惟进士科为常设，最为重要。在唐代，进士科加试、觭（jī）重诗赋，录取最难，也就是百分之一二，少于明经科十倍左右，因此，唐代有“三十老明经，五十少进士”的谚语，所谓“功名赚得头如雪”。进士及第，至为荣耀，发榜时，朝野轰动，万众瞩目。

这就难怪孟郊这次考中，便登上了欢乐的顶峰，真是放达旷荡无比!这首诗，情与景会、意到笔成，思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵。

有人据此诗说孟郊“气度窘促”，“器宇不宏”。其实孟郊为人耿介，作为韩孟诗派的“二号群主”，与韩愈率领群友力求突破唐大历以来华贵平庸诗风，他的创作，哀穷悼窘者居多，有些诗直接描写人民疾苦，揭示社会矛盾。孟郊及第后，不掩饰、不做作，正可见诗人的率真。

感于上述，得句如下：

韩孟结缘独树帜，

经营诗派扫颓风。

“郊寒”未必嘲薄意，

愤世嫉俗是真情。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

七律·中元节祭祖

浮生若梦

七月中元阎殿开，祖先携手返家来。

烟花爆仗相迎送，冥纸檀香寄尽哀。

果肉时鲜修供品，金银元宝送钱财。

叩头跪拜泪珠洒，祈祷平安无祸灾。

昔年九月入閩南，

二角桂园袋装满。

而今物价翻几翻？

佳果甜蜜汁流香。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第七十六期）

韩愈七律、七绝各一首

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

《左迁至蓝关示侄孙湘》

元和十四年（819），宪宗命宦官从法门寺将所谓的释迦文佛一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈写了一篇《谏迎佛骨表》，劝谏阻止，结果触怒宪宗，差点性命不保。经宰相裴度等说情，韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。

潮州距长安路途迢迢，年过半百的韩愈只身仓促上路，走到蓝田关口时，妻儿还不知在哪里，只有侄孙韩湘匆匆找过来陪伴他，于是他写下这首七律：

一封朝奏九重天，

夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，

肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？

雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，

好收吾骨瘴江边。

大意是：

早晨我把一篇谏书上奏朝廷，晚上被贬潮州离京八千里路程。

本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！

阴云笼罩着秦岭，家乡可在何处？大雪拥塞蓝关，马儿也不肯前行。

我知道你远道而来该另有心意，料我凶多吉少，正好在瘴江边把我的尸骨收清。

首联极言获罪之迅猛。

颔联显见刚直不阿的精神。

颈联情悲而语壮。

尾联不啻立下遗嘱，沉痛之至，令人读之心酸。

四联层次分明、气势一贯、开合自然。

此诗融叙事、写景、抒情于一炉，把政事的腐败与个人的失意结合在一起，抒发了为坚持人生追求奋不顾身的意志，与《谏迎佛骨表》一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。

诗的风格沉郁顿挫近似杜甫，感情悲壮苍凉，语言明白流畅，对仗工整妥帖。融化散文笔法，表现出以文为诗，兼顾文章之法与律诗格律的双重特点，是韩愈七律中的佳作。

《游太平公主山庄》

公主当年欲占春，

故将台榭压城闉（yīn）。

欲知前面花多少，

直到南山不属人。

大意是：

太平公主当年想占尽春色，把自己山庄的亭台楼阁筑得高过城门外层的曲城。

要想知道山庄前面的花木还有多少，一直延伸到终南山也不属于

他人。

太平公主是武则天之女，封建统治阶级中一个野心勃勃的女性。她企图控制政权，谋杀玄宗，事败后逃入终南山，后被赐死。其“山庄”即由朝廷分赐予宁、申、岐、薛四王。作者来游，无疑已为故址。而诗题不明言“故址”，是很有蕴藉的。

首句“欲占春”三字本不可思议，然而这样写便活生生地刻画出太平公主骄横贪婪、欲壑难填的本性。

次句一个“压”字，将山庄台榭的规模惊人、公主之势的炙手可热极意烘托。

第三句以问花作转折，引出末句新意。

末句山庄犹在，却不属于公主了。山庄尚不能为公主独占，春天又岂可独占！终究是“年年检点人间事，惟有春风不世情”。事实上这是对“欲占春”者的极大嘲讽。诗写到此处戛然而止，让感慨见于言外。一路看花花不尽，前面还有无数花，已然物是人非了——可以想见诗人当年面对山花时富有深意的笑影。

善用微词，似直而曲，有案无断，耐人寻味，这是写作上的一个特点，艺术上别有一番功夫。

读以上诗两首，得句如下：

针砭时弊左迁途，

半百昌黎鼓与呼。

讽喻太平公主恶，

诗中隐语耐研读。

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立秋

学贵

一叶跌知又到秋，荷塘水面减风流。

暑云犹罩伏仍在，翠色依然掩九州。

忽地金风来夜晚，接茬白露上枝头。

寒蝉低语频提醒，叫把新凉缕缕收。

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立秋好！💐🕊💐🕊

诗词名篇与秦皇岛三百期（第七十五期）

韩愈咏春三首

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家。河阳（今河南孟州）人。郡旺昌黎，故世称韩昌黎。韩愈三岁而孤，由嫂抚养成人。贞元八年（792）进士及第。官至兵部侍郎。韩愈力反魏晋以来骈俪文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，称为古文，与柳宗元倡导古文运动。其散文气势雄健，被列为“唐宋八大家之首”。其诗力求新奇，以文入诗，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。著有《昌黎先生集》。

一、《春雪》

新年都未有芳华，

二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，

故穿庭树作飞花。

这首诗，构思新巧、独具风采，是他小诗中的佼（jiǎo）佼者。

大意是：

新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花；直到二月，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。

白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟；竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。

对北方人来说，新年无芳华是正常的，但被贬到过岭南的韩愈却嫌北方春来晚，然而幸有白雪尚不肯离去，穿庭掠树地和春天逗个趣。岑参《白雪歌》有“千树万树梨花开”诗句，韩愈借鉴《白雪歌》之意，拟雪为花，又进一步拟雪为人，说雪都嫌春天来得太迟了，因而要为人们装点出春花春意。诗中洋溢着冬去春来时节的喜悦。

一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。

二、《早春呈水部张十八员外》其一

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。

大意是：

京城大道上空丝雨纷纷，像酥油般细密而滋润；远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。

此诗是韩愈写给诗人张籍的两首七绝中的一首，构思新颖、刻画细腻、造句优美，简直是口语化的。摄早春之魂，给人一种湿润、清新、舒适的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。用诗的语言描绘出极难描摹的素淡的、似有似无的空灵色彩，如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把难写的自然美提炼为如此形象的艺术美。

作此诗时韩愈年近花甲，却不因人生坎坷而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。

三、《晚春》

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞。

【杨花】 指柳絮。杨柳一指柳树。

【榆荚（jiá）】 榆未生叶时，枝条间先生榆荚，色白成串，俗称榆钱。

诗大意是：

花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。

就连那没有美丽颜色的柳絮和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

诗寥寥数笔，就给人以满眼风光的印象。文笔很浅显，但其拟人化的手法，却造成了诗的生动效果。“草树”本属无情之物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分！“杨花榆荚”固然缺少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色，然而这如雪的杨花榆荚，乃是晚春具有特征性的景物之一，能为晚春添色——万紫千红是美，“漫天作雪飞”何尝不是美呢！美是要有创造力的，榆荚柳絮自芳菲，不管桃飘与李飞——任何时候，这世上不缺少美，缺少的是发现美的眼光。

赏读韩愈诗，得句如下：

散文名冠唐和宋，

诗作新奇笔力雄。

曲曲春歌皆上口，

一如妙手绘丹青。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

#看图题诗#心情

钦定词谱》【大有·颂老年大学风采】

金秋送爽夕阳红，黉门生辉梦正浓。

筑梦银龄情未老，教学比武展新容。

六名师者齐心力，教案视频映日彤。

汗洒讲坛传薪火，心倾教育育蒿蓬。

初评复选经磨砺，四校荣光耀碧空。

我校更获佳团队，组织有方众望崇。

马晓琴键奏华章，杨伟丹青绘意长。

文静歌声绕梁上，晶晶舞姿映霞光。

桃李不言自成蹊，夕阳无限谱新章。

黉门共筑中国梦，老有所为乐未央。

七律•八一颂歌(通韵）

浮生若梦 (李广臣)

夤夜枪声震宇鸣，南昌起义挚奇兵。

蒋汪丧胆闻风抖，周贺联军破浪行。

党管武装机制建，师从马列战旗擎。

担当使命践宗旨，耀我中华世代兴。

赴唐山抗震救灾亲历记

一、险过滦河

汽车载着焦急

一路向西、向西，

时针指向了17时许。

突来的大余震，

让残存的建筑轰然倒塌，

车上地上的人们根本无法站立。

为保护易碎的医疗器械，

有人扑向了盛放它们的箱体。

20分钟后当我们到达波涛汹涌的滦河,

新建不久的大桥

刚刚在顷刻间断梁折戟；

两段倾斜的桥板露出水面,

上面竟然还有两辆马车,

而赶车人和驾车的骡马,

却不知去向了哪里。

我们的汽车只好开上废弃的旧桥，

如履薄冰，一个个都屏住呼吸，

司机是那样地神情凝重、小心翼翼。

二、安营扎寨

我们怎么也不敢相信，

生灵涂炭竟至如此惨重：

一座繁华的百年工业城市，

瞬间就埋葬在

这满目疮痍的一片废墟中。

老天爷好像故意考验人们的韧性：

震后，灾区连续黑天下雨白天晴。

冒着绵绵的淫雨，

顶着炎炎的烈日，

战友们日夜奋战、分秒必争。

白衣天使忙着救死扶伤，

与时间抢夺生命；

带队干部多方筹措物资、当好后勤，

迅速支起大大的帐篷。

强烈的责任感、共同的使命，

造就了一个33人的临时大家庭，

人人都做好了长期战斗的准备，

个个都在不同的阵地坚守冲锋，

誓与灾民共死生。

三、寻找亲人

中医院医生魏巧玲，

家住唐山小山闹市中，

震后亲人一直无音信，

心急如焚的她，

紧张地抢救着伤员，

时不时泪水盈盈。

丹忱让我陪她寻找家人下落，

帮助安顿起居、救伤治病。

我满心希望，

能帮她找回哪怕一两位亲人，

让她得以感受内心的片刻安宁。

孰料父母兄妹在家的四口，

全都遇难无一幸免。

残酷的现实如万箭穿心，

除了痛，还是痛！

巧玲大夫好战友，

擦干眼泪，毅然归队，

每天都看得见她忙碌的身影。

四、饥渴难耐

有道是“黑天下雨白天晴，

打的粮食没处盛。”

可惜画饼不能充饥，

画里的井水也喝不到口中。

带来的给养就要断顿,

水杯里早已干干底朝空。

求援来的饼干实在难以下咽，

防空洞里的绿色积水，

尽管蟾蜍蛰居、青苔覆盖，

一时间却成为我们的“特供”。

五、小小勇士

一个七岁小男孩儿，

胖胖乎乎带酒窝。

地震时头皮撕裂进污物，

必须先清伤口后缝合。

可带来的麻药已用完，

只能在没有麻药的情况下来操作。

大人不施麻醉尚难忍，

孩童无麻怎奈何！

在妈妈的怀抱里，

孩子紧紧攥着小拳头，

浑身颤抖泪眼婆娑。

满头大汗硬说“不疼”，

在场的医护人员都感慨：

真是虎头虎脑虎性格！

六、父爱如山

为了补充给养和药械，

我带五名医护临时踏归程，

路遇一位青年怀抱爱子去治伤，

拦住我们非要搭车到港城。

上车后医生听诊忙施救，

发现孩子早已浑身冰冷脉搏停。

男子死活不相信：

不，这不是真的，

我一定要救活儿子，

不然，怎能兑现对妻子的承诺，

遇难时她还是那样年轻！

七、姑娘不醒

一位姑娘多处有骨折，

面色苍白双目紧合。

各科医生紧急会诊，

输血，成为救命的首项选择。

当年还没有“志愿者”这个称谓，

但现场的医生、护士和干部，

人人都抢着伸出了臂膊。

为确保医护体能搞救治，

丹忱下令只在干部里遴选献血者。

“O型血、最年轻”，

尽管疲惫不堪、饥肠辘辘,

我还是强调优势当上了“志愿者”。

看着殷红的鲜血缓缓注入

垂危者的血管，

我多么希望她睁开双眼，

继续好好生活。

遗憾的是，

死神并没有望而却步，

最终还是摧毁了尚未绽放的花朵。

我唏嘘不已：

苍天怎么这般无情义，

生命缘何如此之脆弱？

八、依依惜别

昼夜交替、日升月落，

20多天的医疗救护，

汇成一支浴血奋战、涅槃重生的歌。

歌声还在余震不断的废墟中回响，

上级却要我们“返秦回撤”。

战友们与震区的百姓依依惜别，

你也留恋我亦不舍。

再见了，唐山的父老乡亲！

再见了，我们的“集体宿舍”！

九、感慨良多

一路无语，一路颠簸，

回到家乡突然觉得有些生涩。

强震使唐山不复存在，

这里虽也抗震却显得平和。

两座城市的鲜明对比，

让我感受到幸福是什么；

震区的特殊经历，

使我一下子成长许多。

市委召开隆重的表彰大会：

全队记功,个人分授先进和英模。

面对荣誉，

队友们却高兴不起来，

因为，那么多鲜活的生命被夺走，

那么多可怜的伤者没有被救活。

十、受益终身

1976年7月28日，

已经在心中定格镌刻。

它时时刻刻提醒我：

要敞开胸襟、积极向上，

要阳光豁达、知足常乐，

要倍加珍惜人生，

倍加忠于职守，

倍加热爱生活!

七律·老朋友相聚感怀(新韵)

浮生若梦(李广臣)

昔年挚友聚一堂，往事铭心鬓染霜。

岁月如歌人已老，光阴似箭志犹刚。

浓茶盏盏情难了，美酒樽樽意念长。

莫道夕阳缺靓色，晚霞灿烂更辉煌。

诗词名篇与秦皇岛三百期第五十八期

杜甫《闻官军收河南河北》

撰稿：学 贵 主播：月亮泉

杜甫（712～770），字子美。唐代诗人。祖籍襄阳，寄居巩县（今属河南）。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载与李白相识。后寓居长安近十年，不得志。安史乱起，颠沛流离。肃宗朝官左拾遗，后改华洲司功参军。不久弃官入蜀，西川节度使严武表为节度参谋、检校工部员外郎。晚年携家出蜀，病死湘江途中。

杜甫在中国文学史上是一位承前启后的诗人。他继承了《诗经》和汉乐府的传统，同时也批判地吸收了六朝以来诗歌在音韵格律、遣词造句等方面的艺术技巧，将现实主义诗歌推向高峰，直接开导了中唐的新乐府运动。他的诗大胆揭露社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄予深切同情，是唐王朝由盛转衰时期的一面镜子，因而被称为“诗史”。善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。有“诗圣”之美誉，与李白并称“李杜”。有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；“露从今夜白，月是故乡明”；“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”；“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”；“星垂平野阔，月涌大江流”；“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；“好雨知时节，当春乃发生”；“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”；“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”；“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”；“读书破万卷，下笔如有神”等名句。

《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

【蓟北】 今河北东北部一带，安史叛军的老巢。

诗大意是:

剑门关外忽然传来收复蓟北的消息，初听到时惊喜得眼泪滴满衣裳。

回过头再看妻儿还有什么忧愁，随手收拾起诗书欣喜若狂。

白日里我要放声高歌开怀痛饮，明媚春光陪伴我返回故乡。

立即就动身从巴峡穿过巫峡，顺流疾驶转过襄阳再奔向洛阳。

安史之乱使唐代社会经济遭到严重破坏，叛军到处烧杀掳掠。宝应元年（762），唐军进军河北，次年春，史朝义兵败自缢死，延续八年之久的安史之乱宣告结束。杜甫在梓州（今四川三台）听到消息，万斛（hú）泉源，出自胸臆，奔涌直泻，冲口唱出这首七律。

首联：“忽传”起势迅猛；“初闻”以形传神，喜极而悲。

颔联：以转作承，惊喜达到更高峰。

颈联：前句写“狂”态，后句写“狂”想。

尾联：“穿”、“向”的动态与两“峡”、两“阳”的重复，文势、音调迅急有如闪电，飞驰的画面显现。

诗愈朴愈真，杜甫这首诗绝无妆点，后三联都是对偶（尾联流水对），却明白自然像说话一般，但又曲折尽情、深沉凝重、意味深长，他人决不能尽道，这正应了“诗无达诂”之说。

不朽的诗篇往往产生在国难当头的时代。安史之乱使强盛的唐王朝从此一蹶不振。这首诗虽然写的是个人感受，但却深刻表现了广大人民对安史之乱的痛恨和对和平生活的向往。全诗句句动人，字字跳跃着对统一战争胜利的喜悦。一连串传神动词起承转合，于仓促间写出欲歌欲悲之状，使人千载如见。可以说，自从有了杜甫，至少在五四以前，中国的古典诗歌很少不受到他的影响。

赏读杜甫诗，记感如下：

尽工尽善精今古，子美天才比李白。

何不楫舟时眷顾，潮头特立载诗来。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

七律·铭记历史 警钟长鸣

——纪念“七.七事变”八十七周年

浮生若梦 (李广臣)

岂忍蛮行战火燃，燕京大地起狼烟。

卢沟桥上刀枪舞，西镐城头国共联。

妻室送郎封域土，慈娘唤子守疆边。

军民浴血灭倭寇，锦绣神州绘巨篇。

人物/诗词与党史（56）

咏抗日战争三首

作者：虎跳峡 诵读：月亮泉

1931年9月18日深夜，根据不平等条约盘踞在中国东北的日本关东军，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，嫁祸于中国军队，以此为借口，向中国军队驻地北大营和沈阳城发动进攻，制造了“九一八事变”。次日，日军侵占沈阳。1932年2月，东北三省沦为日本的占领地。3月，以溥仪为“执政”的日本傀儡政权伪满洲国在长春成立。我们党率先高举武装抗日的旗帜，中国人民在白山黑水间的奋起抵抗，成为抗日战争的起点。1936年2月，东北人民革命军和党领导或影响的各抗日游击队相继改编为东北抗日联军，到1937年全民族抗战爆发前后，抗联同日、伪军进行了几千次战斗，粉碎了一次又一次 “讨伐”。

1936年12月12日，西安事变发生。在中共中央和周恩来的主导下，以迫使蒋介石作出“停止剿共、联红抗日”的承诺而和平解决。从此，在抗日的前提下，国共两党实行第二次合作成为不可抗拒的大势。

1937年7月7日夜，日本侵略军悍然发动卢沟桥事变，当地中国驻军奋起抵抗，全民族抗战由此爆发。

1945年8月9日，苏联红军开赴中国东北战场，加速了彻底打败日本侵略者的进程。同日，毛主席发表《对日寇的最后一战》的声明。随后，朱总司令发布七道反攻命令。中国抗日战争进入全面反攻阶段。这时，国民党军队主要集中在中国西南、西北地区，而日军在华北、华中和华南占领的大部分城镇、交通要道都处在共产党领导的敌后军民的包围中。各抗日根据地军民向日、伪军发起猛烈的全面反攻，很快解放大片国土。

8月15日，日本天皇裕仁以广播形式发布《终战诏书》。日本无条件投降。9月2日，日本代表在投降书上签字。侵华日军128万人向中国投降。至此，中国抗日战争胜利结束，世界反法西斯战争也胜利结束。9月3日，成为中国人民抗日战争胜利纪念日。

抗日战争是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，据不完全统计，中国军民伤亡3500多万人；也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争。抗日战争的胜利，成为中华民族走向复兴的历史转折点。

值此抗日战争胜利76周年，特发旧作如下：

一、鹧鸪天•以史为鉴

——写在抗日战争胜利70周年

（新韵，2015年9月3日）

近代侵华不作休，东洋暴戾恨心头。

柳湖永定狼烟起，北地南国战祸流。

喷怒火，报深仇。全民抗战胜敌酋。

帝国亡我心何死，加固长城瞭望楼。

柳湖：即柳条湖。

永定：即永定河，古称卢沟河。

二、民族之花

——瞻仰八女投江纪念群雕

（2019年9月3日新韵改旧稿）

一江朗月爽金风，可记巾帼烈士名。

凭吊英雄罹难地，缅怀花季报国情。

香消玉殒沉冰水，山俯星垂泣妙龄。

凝目群雕红馥馥，分明八女血洇成。

三、前事不忘，后事之师

——纪念抗日战争胜利75周年

（新韵，2020年9月3日）

老牌强盗谓东洋，侵略中华似饿狼。

魔爪疯狂施兽暴，铁蹄凶恶丧天良。

救亡雪耻杀敌起，抗战挥戈迫日降。

前事为师铭史鉴，贼心亡我警钟长。

小暑

学贵

南北温差小，东西静客同。

蝉蛙飚响调，燕雀和流莺。

蟋蟀吟檐下，苍鹰奔远空。

数伏隔咫尺，心静产凉风。

【静客】 莲花别称。

小暑安康！

诗词名篇与秦皇岛三百期（第五十四期）

爱国、英雄、尚武：高适边塞诗三情结

撰稿：学 贵 主播：月亮泉

高适边塞诗深刻反应现实，抒发爱国、英雄、尚武情怀，形成了鲜明的现实主义诗风。

一、《送兵到蓟北》

积雪与天迥，屯兵联塞愁。

谁知此行迈，不为觅封侯。

【蓟北】 在今河北东北部一带，其中包括平卢即今滦河下游以东、大凌河以西地区。

诗大意是：

北国边塞积雪一望无际，直到天边，驻守的军队连绵不断，与边塞的苍茫景象交织在一起，令人心生忧愁。

又有谁知道，我此次远行出征，并不是为了寻求封侯拜相、功名利禄呢？

诗人书塞景之苦，诉屯军之愁，实际是为了凸显自己投笔从戎的书生意气和一展抱负的豪迈气概。

高适一生曾有两次到东北边塞的经历，这是他第二次以封丘尉一职，送兵到范阳节度使安禄山辖区的青夷军时所作。

高适的入仕之路颇为曲折，曾两次应试不中，50岁才获授封丘尉一职，但他始终“喜言王霸大略”，胸中充满着一种建功立业、报效国家的激情。

二、《塞上》

东出卢龙塞，浩然客思孤。

亭堠（hòu）列万里，汉兵犹备胡。

边尘涨北溟，胡骑正南驱。

转斗岂长策，和亲非远图。

惟昔李将军，按节出皇都。

总戎扫大漠，一战擒单于。

常怀感激心，愿效纵横谟（mó）。

倚剑欲谁语，关河空郁纡。

【转斗】 久战。

【郁纡（yū）】 这里有双关意，既指关塞河山曲折，也指郁闷愁苦。

诗人东出卢龙古塞，看到的是军事建筑绵延排列，胡骑滚滚南下，边境狼烟四起、尘土飞扬。而唐军却陷于“转斗”疲于应付、久战不绝，和亲政策也不能带来长久和平。面对如此严峻的形势，如何才能安边定国，诗人想起西汉右北平太守李广，他持节临塞、威震四方，匈奴数年不敢南侵，称他为“飞将军”。如果能有他那样的英雄统帅大军，一战擒贼首、定边关，该有多好！诗人常怀感慨，愿有英雄才俊效法合纵连横经营治理国家之策。关塞河山曲折，心中郁闷愁苦啊！

盛唐蓬勃向上的时代氛围，为人们实现英雄梦提供了广阔舞台，崇拜英雄是当时的主流价值观。边塞诗本身就是歌颂英雄精神的重要载（zài）体。高适边塞诗体现出强烈的英雄意识，对历史英雄发出了由衷的赞美。

三、《别冯判官》

碣石辽西地，渔阳蓟北天。

关山唯一道，雨雪尽三边。

才子方为客，将军正渴贤。

遥知幕府下，书记日翩翩。

这是高适送友人赴边塞的一首五律，诗中虽然也写了边塞的艰险，更多的却是对边塞的向往和对冯判官得以赴边的羡慕之情。

边塞诗之所以在唐代空前繁荣，达到巅峰，与整个朝代连绵不断的边塞战争有很大关系。高适在科举屡试不中的情况下，逐步把建功立业的希望寄托在弃文从武、走向边塞入幕佐帅上。这首诗，反映的就是这种强烈愿望。作为边塞诗最杰出的代表，作为以诗人为将帅第一人，并最终出将拜侯，崇军尚武是高适边塞诗大力歌唱的旋律之一。

高适诗笔力雄健、气势奔放、悲壮淋漓，洋溢着盛唐所特有的时代精神，这与他爱国、英雄、尚武情结和价值取向是高度统一的。感于此，得句如下：

鸿鹄之志爱国情，铁马金戈唱大风。

竟有文豪真尚武，盛唐造就众英雄。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

不忘来时路

学贵

中华才俊立初衷，久久为功破浪行。

一柱擎天开伟业，百年浴血驾时空。

回眸为记来时路，展望常思未了情。

薪火相传图愿景，复兴依靠党旗红。

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七一好！💐🕊💐🕊

铬记党史

浮生若梦 (李广臣)

初心牢记主题明，使命扛肩旗帜擎。

学史遵纲增信念，昭忠崇德辟新程。

研思理论深知省，教育宣传远效生。

执政为民谋实事，各条战线出贤英。

七.一颂歌(新韵)

浮生若梦 (李广臣)

传播马列救苍生，劈浪红船始远征。

锤毁三山求解放，镰开五岳为升平。

长虹气贯乾坤秀，耸壑凌霄社稷荣。

一帜高擎国运旺，欣逢华诞巨龙腾。

唐多令•欢度七.一

浮生若梦 (李广臣)

欢乐笼金瓯。中华结彩绸。望河山、红色凝眸。华诞百三迎党庆，颂歌起、唱悠悠。 海岸软沙柔。焰光映碧楼。看黎民、接踵悠游。美景良辰齐祝酒，那喜气、满神州。

夏至三首

作者：学 贵 主播：月亮泉

一、戊戌夏至 （2018年）

北纬日华长，红霞染柳烟。

光风拂翠岭，甘雨戏新莲。

鸟雀飚金曲，蝉蛙唱夜阑。

气平祛暑热，清淡解心烦。

二．壬寅夏至 （2022年）

立竿无影北回归，四野风熏绿叶肥。

温度升高急火火，对流造势雨霏霏。

蝉鸣蛙噪分声部，鹊舞莺歌向翠微。

夜短人勤纷早起，锄禾垄上共朝晖。

三、癸卯夏至（2023年）

麦秋月里忆当年，龙口夺粮汗浸衫。

目睹隔田不下雨，蚱蝉犹自唱林间。

夏至日，阳光几乎直射北回归线，北半球白昼最长；其后太阳直射位置向南移动，白昼渐短。由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中发散的多，故在短期间内气温继续升高。天文学上规定夏至为北半球夏季的开始。这时农作物生长旺盛，杂草、病虫迅速滋长蔓延，需加强田间管理。

夏至这天正午时分，太阳对北回归线呈绝对(接近)直射状，北回归线地区会出现短暂的“立竿无影”奇景。目前中国大陆设有五处北回归线标志，分别位于广东的汕头、从化、封开，广西的桂平和云南的墨江。“立竿无影”现象只有在北回归线以南地区才有，一年中都有两次太阳垂直射向地面的时刻。 　

夏至三候为：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”古人认为，鹿角朝前生，所以属阳，并且认为夏至日阴气生而阳气始衰，所以鹿角便开始脱落；雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生而得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

夏至后地面受热强烈，空气对流旺盛，常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎。”笔者1975年在正定帮老乡割麦子，亲历了这一景象。刘禹锡巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的诗句。对流天气带来的强降水，不都像诗中用谐音双关语描写的那种含蓄美，常常带来局地灾害。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第五十三期）

高适《燕歌行》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

高适（702？-765），唐代诗人。渤海蓨（tiáo今河北景县）人。早年潦倒失意，曾往来东北边陲。天宝年有道科及第，授封丘尉。后辞官客游河西，为哥舒翰幕府掌书记。历任淮南、西川节度使，官终散（sàn）骑（旧读jì）常侍。熟悉军事生活。为诗磊落嵚（qīn ）奇，颇及民生，尤擅边塞，对边地形势和士兵疾苦均有反映，于音调浏亮、语言整饬中见雄直慷慨之气。

高适与岑参并称“高岑”，然而他不像岑参那样以诗人的敏感去描绘战斗生活和边塞风光，也不像王昌龄那样常以戍卒的口吻抒情，而是以政治家的眼光去分析边塞问题，去揭示边防政策的弊病，以政论的笔调表示对战争的意见，同时流露出对士兵的同情，对将帅的讽刺。

《燕歌行》

汉家烟尘在东北，

汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，

天子非常赐颜色。

摐（ chuāng ）金伐鼓下榆关，

旌旗逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，

单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，

胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，

美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓（féi），

孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌，

力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，

玉筋应啼别离后。

少妇城南欲断肠，

征人蓟北空回首。

边风飘飘那可度，

绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，

寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，

死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，

至今犹忆李将军。

大意是：

汉家战乱多发生在东北边境，将士们辞家杀敌上了前线。

男儿看重横闯敌军的胆量，何况皇帝又格外恩赐赏脸。

鸣锣击鼓浩浩荡荡开向榆关，旌旗连绵不断直到碣石间。

校尉将紧急文书送过瀚海，单于打猎的篝火映照狼山。

山川萧条延伸到边境尽头，敌人兵马来势犹如暴雨狂风。

战士在前线浴血奋战阵亡有一半，将军帐中美人仍在轻歌曼舞。

深秋浩瀚的沙漠草木枯萎，落日下孤城能战斗的兵越来越少。

边将身受国恩竟轻敌误国，士卒竭力苦战仍难解关山之围。

战士们身穿铁甲长期辛苦戍守边疆，家中亲人想念得痛苦流泪。

少妇住在城南悲苦欲断肠，征人在蓟北遥望空自叹息。

战争形势动荡哪里可以度量（dù liàng），边疆除了荒凉没有任何东西。

早中晚腾腾杀气化作战云，整夜只听到悲凉的刁斗声。

短兵相接雪白的刀锋上血染纷纷，为国捐躯哪顾得功勋受赏？

你不见沙场上战争的残酷，至今人们犹怀念李广将军。

这首乐府，是有感于河北节度副大使张守珪（guī）击叛乱先胜后败，却隐瞒败状妄言奏功之事而作，而又概括了一般的边塞战争。一方面敌人的侵犯激发了战士的爱国感情，因而奋起抗敌；另方面因边防失策、将帅无能，战事久久不能取胜，再加上军中官兵苦乐悬殊，就不能不使战士们感到悲愤心寒。诗里描写了战争的艰苦，歌颂了士卒的勇敢，揭示了他们思念家乡的心情。同时对将帅富贵骄逸、不恤士卒也深有诽刺。丰富的内容和深刻的思想，使这首诗成为盛唐边塞诗最优秀的篇章之一。

艺术上，一是词浅意深，铺排中即为诽刺；二是从方方面面写来，却又能集中在一点上，这就是对李将军的追忆。

感于上述，得句如下：

大家风范盛唐君，

气骨琅（láng）然塞上吟。

诟病边防高站位，

雄直慷慨一达人。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

启 帷

——贺华夏旗袍文化研究院中华旗袍秦皇岛分院启动仪式举办

作者：学 贵

主播：月亮泉

2024年6月13日

旗袍文化真瑰宝，

时尚达人莅港城。

分院启帷亲指导，

国粹弘扬重传承。

紫祺逐梦堪高赞，

泛海楫舟万里行。

愿景描摹三步走，

与时俱进祝成功。

6月12日，由华夏旗袍文化研究院、华夏旗袍文化博物馆等单位主办的“万人旗袍秀 千里江山图·百院千城活动全国巡演秦皇岛站暨华夏旗袍文化研究院中华旗袍秦皇岛分院启动仪式”，在秦皇岛君庭国际酒店成功举行。

　　中华旗袍联合会主席、华夏旗袍文化研究院名誉主席、华夏旗袍文化博物馆名誉主席唐紫祺出席仪式，向市县区分院授牌、颁发任命书并讲话。她在讲话中回顾了十二年来全球各地旗袍家人在弘扬中华民族优秀传统文化，提升大众文化自醒、文化自信等方面做出的积极努力和突出贡献。尤其是共同助推了“魅力女人、幸福家庭、和谐社会”三个五年规划的顺利实施和全面发展。她的话语充满激情与自豪，让与会人员为之动容，深感中华旗袍作为中华先进传统文化重要一环，需要共同传承与发扬。

北京高占祥文化艺术基金会副理事长郭徽等也到会祝贺。

华夏旗袍文化研究院秦皇岛分院院长姜继兴致辞。

华夏旗袍文化研究院副院长、华夏旗袍文化博物馆副馆长郭峻旗代表总院到会祝贺，并就华夏旗袍文化研究院工作规划、旗袍长卷、形体礼仪培训和博物馆等方面工作做了介绍和讲解。

仪式在市县区演出团队表演的精彩节目中落下帷幕。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第四十三期）

王昌龄边塞诗两首

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

盛唐诗歌达到繁荣的顶峰，积极浪漫主义成为诗坛主流，政治诗和边塞诗体现了盛唐诗歌的特色。边塞诗带着一种积极奋发的精神。

王昌龄（698—约756），唐代诗人。京兆长安（今西安）人。开元进士及第。历任校书郎、汜（sì）水尉、江宁丞，晚年贬龙标尉。安史之乱中，被刺史闾丘晓所杀。擅长五古和绝句，尤长七绝。多写边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂。有“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑（tǔ yù hún）”；“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”；“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”等名句。

《从军行》

大将军出战，白日暗榆关。

三面黄金甲，单于破胆还。

大意是：

大将军领军出征；部队阵容庞大，行进时扬起的尘土，使榆关上空的日色都变得昏暗。

部队已将敌人三面包围，致敌陷入困境；敌人见我军声势浩大，已对其形成夹钳攻势，心惊胆战，仓惶夺路而逃。

《乐府解题》说：“《从军行》皆军旅辛苦之辞。”而这首诗却属打败敌人获胜的颂词，用笔简练概括、生动传神、颇有意趣。王昌龄作诗对结句有时写得很含蓄，故意荡开，余音袅袅，不令语尽思穷。此诗却正相反，这应该是从思想内容的需要考虑的吧。

《出塞》（其一）

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

大意是：

秦汉时的明月依旧高照秦汉时的边关，万里戍边的将士至今不见回还。

只要有威震边疆的飞将军李广还在，绝不会让胡人兵马越过连绵阴山。

【龙城】 又作“卢城”，指卢龙，为唐北平郡（即汉右北平）治所。

诗歌由眼前边塞推衍到悠远时间、漫长空间，以小见大、以古见今，使诗人的感慨带着历史总结的震撼力量。慨叹将领无能，不作正面直斥，而出之于缅怀古人，思深意远，婉曲有味，然而在这深沉的愤懑中，仍然念念不忘捍卫边疆、抗击侵略，正体现出盛唐边塞诗特有的以艰危见昂扬的时代强音。

王昌龄写绝句，谋篇布局非常讲究，每一句都精心处理。这首《出塞》，起句骤响易彻，次句仍居高险，第三句就势一振，结句实在肯定。最妙的在第三句。绝句一般都要在第三句另辟新境，翻出新意，所以首二句要平缓些才便于翻上一层。王昌龄起调、次句既已高险，还能在第三句上就势一振，把思想感情再深入一步，实在是需要高度的艺术技巧。一般人写了“万里长征人未还”，很可能接着把未还的愁思描写一番。王昌龄却不这样衔接，他另开辟出一层新意：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”真是让人意料不到的奇语妙笔。正所谓：起句如爆竹，骤响易彻；结句如撞钟，清音有余。感于此。得句如下：

边塞诗歌数盛唐，

千年遗响竞铿锵。

壮哉圣手频频作，

人道回音震北疆。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

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夏安！💐🕊💐🕊

小满三首

作者：学 贵 主播：月亮泉

一、戊戌小满（2018年）

小满雀来全，飙歌孟夏天。

荫浓藏院落，水碧绕村前。

日烨石榴靓，雨酥苦菜鲜。

浆盈争秀穗，桑茂好肥蚕。

二、壬寅小满（2022年）

暖风熏醉柳，候鸟北归全。

苦菜黄花秀，蔷薇笑靥妍。

麦增千粒重，稻绿万家田。

抗旱加防汛，农忙傍夏天。

三、癸卯小满（2023年）

乳熟麦类渐呈黄，三夏农田正大忙。

苦菜如今称上品，当年助我解饥肠。

小满节气是根据农耕社会特点形成的。《月令七十二候集解》说：“物至于此小得盈满。”这时我国北方麦类等夏熟作物籽粒渐饱满，但还没有成熟，大约相当于乳熟后期，故称。南方进入夏收夏种季节。

对于北方而言，小满往往是二十四节气中日照时间最长的，给点儿阳光就灿烂，加上空气干燥，一些地方的气温很容易超越南方。小满三候为：“一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。”是说，苦菜已经枝叶繁茂；而枝条细软的喜阴草类逐渐枯死；麦子开始成熟——此于时虽夏，于麦则秋，故云“麦秋”。小满时节，小春作物即将收获，中稻全面栽插，农事繁忙，晴天抢收，雨天抢栽。

小满后，我国大多数地方日平均气温高于22℃，各地渐次进入气候学意义的夏季，南北温差进一步缩小，雨水渐多，注意祛湿。

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小满好！💐🕊💐🕊

母爱春晖

学贵 庆阳

母爱是和煦的春风，

吹绿大地舒展心胸；

母爱是圆圆的秋月，

伴你微笑如影随形；

母爱是蔽日的夏云，

为你扫去难耐的酷暑；

母爱是暖暖的冬阳，

让你在严寒中沐浴春风。

母爱是雨后的彩虹，

在天穹描绘迷人的愿景；

母爱是出水的芙蓉，

虽处尘世却玉洁冰清；

母爱是参天的大树，

你能感受力量的传递；

母爱是久旱的喜雨，

洗濯心灵，润物无声。

母爱是儿时为你驱蚊的蒲扇，

是送你上学路上的身影；

母爱是迎你回家道边的翘首，

是你远行前细细的叮咛；

母爱是你失败时关切的话语，

是你成功后谆谆的提醒；

母爱是你病榻前焦灼的目光，

是守护神陪伴你的一生。

母亲的形象，

带给我快乐的心情；

母亲的呼唤，

是天底下最美的发声；

母亲的笑容，

让我对生活充满希望；

母亲的教导，

引着我走过风雨走过四季，

走过正气萦绕的途程。

七律•纪念焦裕禄同志逝世60周年 (新韵)2024-05-14

浮生若梦(李广臣)

时代公仆美誉传，忘食废寝气非凡。

扎根好比松青树，展叶如同竹翠颜。

白雪荒原开碱地，黄河故道战风寒。

焦桐凝聚合心力，终把真情洒满川。

焦裕禄（1922年8月16日～1964年5月14日），时年42岁，男，汉族，山东淄博博山县北崮山村人，原兰考县委书记，人民的好公仆，干部的好榜样，革命烈士。在兰考担任县委书记时所表现出来的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的精神，被后人称之为“焦裕禄精神”。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第三十一期）

李世民《于北平作》《春日望海》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

唐太宗李世民(599-649)，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。626-648年在位，社会经济有所恢复，旧史称为"贞观之治"。勤奋执笔，诗文均有成绩。

《于北平作》

翠野驻戎轩，卢龙转征旆。

遥山丽如绮，长流萦似带。

海气百重楼，岩松千丈盖。

兹焉可游赏，何必襄城外。

【戎轩】 兵车。

【征旆】 古代官吏远行所持的仗旗。

【襄城】 属河南省。

作者率领军队驻扎在卢龙，只见旷野翠绿，军旗舞动。山峦美如绮罗，长河玉带般萦绕。海上雾气飘过来盖住了大片村落屋宇，岩松遮蔽了高山。面对此情此景，作者感叹：这里就可以游览观赏啊，何必要去那襄城之野呢！这种感叹，乾隆游盘山时也曾发出：早知有盘山，何必下江南。

此诗是贞观十九年御驾亲征高丽，途经卢龙所作。

《春日望海》

披襟眺沧海，凭轼玩春芳。

积流横地纪，疏派引天潢。

仙气凝三岭，和风扇八荒。

拂潮云布色，穿浪日舒光。

照岸花分彩，迷云雁断行。

怀卑运深广，持满守灵长。

有形非易测，无源讵可量。

洪涛经变野，翠岛屡出桑。

芝罘思汉帝，碣石想秦皇。

霓裳非本意，端拱且图王。

这是作者东征时过碣石之地所作，大意是：

春暖花开之时驾车到海边，欣赏春花，眺望大海，海风飘动衣襟，令人心旷神怡。

海水广大，铺天盖地。

蓬莱、方丈、瀛洲三座神山是神仙居住，增加了大海的神秘；和暖的春风吹遍八荒之地。

海潮上涨时，风云为之变色；浪涛汹涌，吞天沃日。

岸边平静的海水，映照着岸上的花卉；天空候雁飞翔的行列，有时被云彩遮断。

海地势低下，所以能广纳江河之水，永不涸竭。

海水虽有形而无源，其深广无法测量。

大海变成桑田，桑田变成大海。

秦始皇和汉武帝都到过芝罘、碣石，因为他们都感于方士之说，陷于求仙长生的虚妄。

而我并无求仙愿望；来到海边目的在于无为而治，图谋王业。

这首诗，运用了不少典故，一定程度上还没有摆脱六朝以来诗歌的影响，但在内容和气概上，则和六朝的轻浮绮靡之风完全不同。一般而言，作诗自以直抒胸臆为贵，但也不能排斥深厚的文化积累。后人颂扬杜甫诗“无一字无来处”，实际在这首诗中已见端倪。

唐诗高度繁荣发达，成为中国诗坛的珠穆朗玛峰，直到今日仍是难以企及的高度。其中原因很多，如时代的发展与衰颓、文学的下移、思想文化的活跃、文学本身的发展规律等等，但统治者的重视与提倡应当也是重要一条。太宗先后开设文学馆、弘文馆，招延学士，编纂文书，唱和吟咏。高宗、武后常自制新词以入乐。玄宗本人就是诗人和音乐家。文宗特置诗学士72人。以诗赋取士的制度也促使士人去研习诗文，把文学创作当成一项基本训练。

在帝王诗里，《春日望海》在抒发诗人意志的深度广度和艺术描写的细腻方面，是可圈可点的。唐太宗无疑影响了一代诗风。

录笔者旧作三首结束本期：

渤海除夕

东山脚下海连天，

落日惜别己亥年。

待启朝晖光赫赫，

春光挈带暖绵绵。

探海

春节渤澥乐开怀，

振翅精灵喜亮白。

更有几只贴访客，

亲人亲海入眸来。

渤海春韵

霾消雨霁海云红，

簇捧朝暾水上生。

浪涌千叠鸥炫舞，

欢呼大美在沧溟。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

立夏三首

作者：学 贵 主播：月亮泉

一、戊戌立夏（ 2018年）

春脖常恁短，换季不觉间。

花信失踪影，重逢待小寒。

蜂蝶翻卷闹，莺燕舞旋欢。

悦目斑斓色，养心立夏天。

二、壬寅立夏（2022年）

花令日阑珊，熏风绿野田。

林荫千顷长，麦浪万叠翻。

三夏耕耘苦，农民几日闲。

清零查动态，戮力战新冠。

三、癸卯立夏（2023年）

夜送熏风夏打开，绿涂原野楝花衰。

蝼蛄蚯蚓知情趣，翠麦王瓜更放怀。

四季轮回皆有景，惜春多见古诗裁。

芳菲歌敛何须憾，一派新图入眼来。

立夏，我国习惯作为夏季开始的节气。这时农作物生长渐旺，田间管理日益繁忙。农谚说：“立夏三朝遍地锄。”“春争日，夏争时。”

立夏三候为：“一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。”是说，此节气中首先可听到蝼蝈鸣叫声（一说是蛙声）——蝼蝈，清•王念孙说它是蝼蛄的异名，蝼蛄也叫蝲蝲蛄，生活在泥土中，昼伏夜出，吃农作物嫩茎；接着可以看到蚯蚓掘土——蚯蚓是地地道道的阴物，当阳气盛时就爬到地面凑凑热闹；然后王瓜开始快速攀爬生长——王瓜也叫土瓜，多年生攀援草本，块根入药。总之，不管是动物还是植物，都开始蓬勃生长了，一派欣欣向荣的景象。

新冠肆虐再次提醒人们，适当提高免疫力这一人体自身的防御机制，显得尤其重要。春夏之交要顺应天气变化，注重心脏的保养和心理的调养，以更好地应对瘟毒和谎言病毒。

立夏好！💐🕊💐🕊💐🕊

七律•秦皇岛市老年大学春色美

浮生若梦(李广臣)

耆夙黉园春意浓，气清风暖步从容。

惟新蓓蕾婆娑柳，最美丰姿磊落松。

碧草幽香歌四面，兰花佳色梦千重。

莺啼宛转欢迎凤，蝶舞轻盈据卧龙。

七律•纪念“五.四"运动105周年

浮生若梦 (李广臣)

凄风苦雨暗神州，悲叹黎民竟日忧。

壁断垣残家已破，天倾地裂国难收。

为民愿洒心中血，报国甘呈项上头。

学子青春多壮丽，敢将魂魄铸金瓯。

七排•五. 一节感咏

浮生若梦 (李广臣)

千年劳苦付艰辛，万载黎民可畏贫。

四季勤耕孜不辍，三秋慰获碌营新。

肩擎五岳为儿女，鬓许风霜孝爱亲。

现在翻身能做主，依时放假已成真。

劳模工匠受呵护，榜样精英颁奖金。

体检验查殊特赐，观光休假做佳宾。

胸怀壮志倾心闯，腹裹豪情努力臻。

本是人间清苦者，如今世上栋梁人。

诗词名篇与秦皇岛三百期（第十六期）

陶渊明追念夷齐三首

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

陶渊明（365～427），东晋诗人。浔阳柴桑（今九江）人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。由于看破官场黑暗，“不愿为五斗米折腰”，毅然去职归隐，终老不复出仕。长于诗文辞赋。其诗往往隐寓着对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又颇为精炼，为古代田园隐逸诗派的开创者。由于诗风迥异流俗，不为当时崇尚骈俪的诗坛重视，唐代以后影响越来越大。其诗不乏夷齐的身影，选录三首如下：

一、《读史述九章·夷齐》

二子让国，相将 （jiāng）海隅。

天人革命，绝景穷居。

采薇高歌，慨想黄虞。

贞风凌俗，爰（yuán）感懦夫。

大意是：

伯夷叔齐互让君位，相伴逃离至于海滨。

顺天应人武王伐纣，夷齐匿迹远居穷困。

采薇充饥悲哀高歌，慷慨思念黄帝虞舜。

贞廉之风超越世俗，感奋振动懦弱之人。

《读史述九章》，是读《史记》有感而作的一组咏史咏怀诗。其中《夷齐》是第一章，颂扬伯夷、叔齐坚贞超俗的品格，用以自比，表达心志。

二、《饮酒二十首·其二》

积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事立空言。

九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

大意是：

据说积善有善报，伯夷叔齐饿死在西山。

善恶如果不报应，为何还要立空言！

隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能安贫自乐；饥寒更甚于壮年。

不靠固守穷困的节操，声名百世怎能流传。

此诗是鞭笞社会的善恶不报、赏罚不明。

《饮酒二十首》并不是酒后遣兴之作，而是借酒为题，写出对现实的批判和对田园生活的喜爱，是以酒寄意，用饱含忧愤的笔触，表达其高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。不为五斗米折腰的陶渊明几仕几隐，实际做官不到三年，他的理想火花就这样在黑暗污浊的现实里稍纵即逝。他只得借“醉人”的语言，指责腐朽社会，揭露政治危机，鄙弃虚伪世俗。

三、《感士不遇赋》

赋属于半文半诗的独立文体。但考虑到这篇赋是借夷齐等志士抨击当时的黑暗现实，控诉古代社会正直善良而有才华之士不是被埋没就是遭到毁谤谗害，表达作者保持高尚道德与纯朴节操而远离尘俗之网的思想，故而摘录其中一段如下：

夷投老以长饥，回早夭而又贫。

伤请车以备椁（guǒ），悲茹薇而殒身。

虽好学与行义，何死生之苦辛！

疑报德之若兹，惧斯言之虚陈。

何旷世之无才，罕无路之不涩。

大意是：

夷齐到老挨饿，颜回早逝家境甚贫。

可忴其父请求孔子卖车以葬颜回，可悲夷齐食薇终丧其身。

虽然颜回好学夷齐行仁义，为何无论生死总是艰难长久苦辛！

如此报答恩德令人疑心，恐怕天道无私之说实为空论。

哪里是世世代代没有贤才，只是因为条条道路皆被阻塞。

陶渊明是颇具夷齐等古贤情结、魏晋南北朝最有成就的诗人，是古代最杰出的大诗人之一。感而得句：

岂肯折腰求粟米，

辞官归隐喜躬耕。

田园诗派开山祖，

一扫流俗藻饰风。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。

水调歌头•丁 香

浮生若梦(李广臣)

环岛公园逛，信步路中央。

空中飘荡，气味浓郁紫丁香。

近赏花繁锦簇，远看枝荣满目。

翠叶暗中藏。

画境留君影，美景使人狂。

转圆丘，观暮霭，憩长廊。

四周环顾，花色淡雅溢清芳。

这块理应亭榭，此处犹如仙界。

胜似美苏杭。

袖里留香返，把酒赋诗章。

五绝•汤河带状公园步道长廊百花香

浮生若梦(李广臣)

繁花步道旁，随即浸心房。

待到回家后，仍余三日香。

七绝•海边散步(新韵)

浮生若梦 (李广臣)

昨宵好雨晓时晴，绿树红花燕雀鸣。

最爱岸边鲜爽气，海天一色共前行。

诗词名篇与秦皇岛300期（第六期）

曹操碣石《观沧海》

撰稿：学 贵

主播：月亮泉

曹操（155－220），三国时政治家、军事家、诗人。沛国谯（ qiáo）县（今安徽亳bó州）人。建安元年（196）迎汉献帝建都许昌，任丞相，后被封为魏王。死后其子曹丕称帝，追尊他为魏武帝。雅好文学，为建安文学开创者之一。有“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”；“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”；“北上太行山，艰哉何巍巍”；“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康” ；“神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘”等名句。

《观沧海》

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中，

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

这首诗，是建安十二年（207）曹操北征乌桓时所作。

同样是观海，站在岸边，坐在船头，或者是登上山顶，感受是大不相同的。曹操站在碣石山上，第一眼看到的当然是大海的全景，所以他从大处着墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势和万千气象。写海有动有静，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。特别是“日月”寥寥16字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月、含孕群星的气派。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了，可是在诗人眼里，它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样。像这样博大的境界在此前是并不多见的。

《观沧海》写海单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。不仅反映了沧海的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是力求表现沧海那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格,从而更真实、更深刻地反映了大海的面貌。

《观沧海》把眼前实景和雄伟想象融为一体，确切地抓住最富有表现力的事物形象，略貌取神、以景托志，全篇并无直抒胸臆的感慨之词，但是透过全篇，可以看到诗人自己的情怀。身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，他的心情会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融汇到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，感情奔放，思想却很含蓄。

作诗不是喊口号，因为它含蓄，所以更耐人寻味。全诗的基调苍凉慷慨、深沉饱满，成为建安风骨的代表作。

录笔者旧作两首结束本期：

《初春看海》

日前海镜岸边镶，

邂逅今天雪浪扬。

乘兴登高心绪远，

水天一色韵悠长。

《满江红·碣石赋》

凌顶凭栏，水环抱、峰峦迤逦。极目瞰、芳菲遍野，茫茫林碧。多代帝王登岭上，频繁写下诗词句。秦始皇、巡幸刻门辞，功碑立。

汉武帝，寻仙迹；魏太祖，扬豪气。绘沧溟壮阔、日出其里。盛世太宗图大治，披襟眺海思国计。最感怀、领袖咏碣石，全新意。

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名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛300期》内容的基本架构。

鹧鸪天•六月初六中华母亲节(新韵)

浮生若梦 (李广臣)

嫘祖生辰握酒樽，长天凝望月一轮。

中华文化心形憾，慈母音容梦里寻。

佳节至，泪湿襟，年年此日最伤魂。

孝心无限缘何寄，恸对苍茫想母亲。

七绝•老年大学院内玉兰花盛开

浮生若梦 (李广臣)

粉紫妆容艳丽身，繁枝硕朵最宜春。

不知玉树何仙种，俊朗芳香情感真。

鹧鸪天•老年大学窗外玉兰花开

浮生若梦 (李广臣)

粉玉兰花繁盛开，阳光明媚妪翁来。

春风和煦听佳语，融暖天晴喜笑哉。

寻诗意，觅词牌，求知求乐坐书台。

穿帘窗影曦阳照，妙笔笺行逐句裁。

采桑子•提灯定损(新韵)

浮生若梦 (李广臣)

提灯定损心思怪，举世惊呆，

邪恶难猜，导致家国破大财。

众多游客皆逃走，惹起尘埃，

岂不悲哉，违建房屋全部拆。

七律•市老年大学诗词班春季开课有寄

浮生若梦 (李广臣)

细雨和风燕绕梁，诗情画意百花芳。

诸般辛苦三春种，伫望新秋五谷香。

经典读来识本末，疑难释去贵思量。

苏秦刺骨终回报，所事皆能如愿偿。

七律•人才是发展的基石

——赞王树国任福耀科技大学校长，和曹德旺的强强联手。

浮生若梦(李广臣)

德惟善政靠嘉猷，企业精英砺带头。

自出钱财捐助学，躬耕科技竞风流。

尖端研究重金奖，高格求来校长优。

红顶商人曹德旺，建功树国利千秋。

七律•清明祭扫烈士陵园

浮生若梦(李广臣)

岸柳青青桃李红，清明扫墓秉丹衷。

众人汇聚群开祭，四面垂哀三鞠躬。

赓续精神铭气节，缅怀先烈奠英雄。

丰碑座下鲜花献，激励前行唱大风。

清明六首

作者：学 贵

主播：月亮泉

戊戌清明

2018年

雨随夜雪落清明，

恰似天公也有情。

祭奠故人悲几许，

追思教导惠平生。

云开初霁东风抚，

病减春游野外行。

绿色正萌轻染树，

杜鹃啼血悼英灵。

己亥清明

2019年

区区二字蕴含丰，

本指人间享治平。

传统习俗纷扫墓，

便民不够路难行。

过节结伴郊游去，

牵线乘风纸鹞腾。

草木萌发春水绿，

苍茫山色有无中。

庚子清明

——祭祀网遥祭英烈亲人

2020年

白桐如雪柳含烟，

雨霁霓虹绣远天。

春溢枝头撩暖树，

风生野草绿山原。

奈何顽疫一直闹，

扫墓郊游两俱难。

遥祭英灵亲与烈，

花篮网献也鲜妍。

壬寅清明

2022年

莺飞草长景空灵，

映水含烟柳色青。

布谷啼鸣犹泣血，

梨花带雨似含情。

踏青抚慰悲些许，

战疫清零有始终。

不负江山光景好，

清明之治享怡宁。

外一首

新冠造孽重来闹，

扫墓郊游两落空。

春暖花开终有日，

彩虹道道祭英灵。

癸卯清明

2023年

清明又遇雨蒙蒙，

不啻天公懂世情。

祭扫抚平悲几许，

踏青插柳沐熏风。

清明节气三候为：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”清明对应的花信风候为：“一候桐花，二候麦花，三候柳花。”在二十四番花信风中，只有麦花和雨水节气的菜花是农作物开出的花朵。

清明节气开始的一日，为我国民间传统节日——清明节，旧称三月节，流行于汉族和壮、朝鲜、苗、侗、仡佬、毛难、京、畲等少数民族地区，旧有踏青扫墓的习俗，民间还有放风筝、荡秋千、插柳等多种活动。在二十四节气中，只有“清明”既是自然节气点，又是传统节日。

七律•市老年大学春季开学时

浮生若梦(李广臣)

春回大地启黉门，鹤发同窗情谊惇。

为学忘忧逢玉露，俢身养性举金樽。

中华乐土传师道，盛世神州颂党恩。

不老人生吾逐梦，登高望远沐灵魂。

七律•叩祭祖先(新韵)

浮生若梦(李广臣)

华夏清明祭祖先，民俗节日数千年。

追思教诲铭心里，怀念慈容驻眼前。

忆故伤神悲楚楚，尊亲洒泪惨绵绵。

奠文网上谒情寄，忠孝承接世代传。

五律•归乡漫步(新韵)

浮生若梦(李广臣)

漫步故山陂，春风素面吹。

柳烟拂绿草，野鸟绕花飞。

策杖观云淡，寻诗入韵辉。

踏青归去晚，两袖染琼菲。

虎跳峡

学贵

大江北绕画圆湾，斧砍刀劈万仞山。

闹水蛟龙喷怒沫，飞天巨虎弄高难。

奔腾惊马七级跳，撕咬江石几亿年。

一路双峰夹玉浪，银涛乳雾簇花团。

七律•甲辰春分

浮生若梦(李广臣)

节序今逢昼夜平，气温回暖暑寒明。

千株桃树红花绽，一个窝巢紫燕鸣。

山上徘徊观玉李，溪旁踯蹋赏啼莺。

家乡最是迎春美，柳绿禾青踏画行！

春分三首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、戊戌春分

（2018年）

红日垂直悬赤道，

又逢昼夜等长时。

泥融莺燕争啼啭，

水暖鸭鹅炫逸姿。

蕊绽生香花弄影，

雷鸣带雨树繁枝。

愿君莫被轻寒恼，

好景怡人不怕迟。

二、庚子春分

（2020年）

赤道金阳直射日，

平分昼夜地球同。

雨随雷电泽田野，

燕返家园驭景风。

江汉木兰应怒放，

黄淮农户始精耕。

何曾春色失光顾，

梦遏新冠可踏青。

三、甲辰春分

（2024年）

沧海崇山几段云，

携来雷电化甘霖。

禾苗蓓蕾添生气，

雨洗风梳大地新。

春分，在公历3月20日或21日。是日昼夜长短平均，正当春季90日之半，故称“春分”。《春秋繁露》说：“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”天文学上规定春分为北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中农谚：“春分麦起身，一刻值千金。”

春分三候为：“一候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”是说，春分日后，燕子开始从南方飞回来，下雨时天空会打雷。

春分对应的花信风候为：“一候海棠，二候梨花，三候木兰。”木兰亦称“木笔”，落叶小乔木或灌木，早春先叶开花，花大，外面紫色，内面近白色，微香，果实似玉兰，产于我国中部，干燥的花蕾称“辛夷”，入药。晋·潘岳《西征赋》：“门礠石而梁木兰兮，构阿房之屈奇。”

春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北地区外，我国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，严寒已经逝去，气温回升较快，尤其是华北地区和黄淮平原，日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上，连续五日，就进入气象学意义上明媚的春天了。辽阔大地上，岸柳青青、莺飞草长、桃红李白、三花吐艳。而华南地区更是一派暮春景象。

春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大；南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。

二十四节气，以节气开始的一日为节气名。至晚在春秋时代，已定出春分、夏至、秋分、冬至四大节气，到秦汉间，二十四节气完全确立，成为农事活动的主要依据。

我国正统的二十四节气以河南为本。

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春分好！💐🕊💐🕊

七律•冰凌花（新韵）

浮生若梦(李广臣)

雪峰冰壑可安家，傲骨逢春早发芽。

金盏清香争浪漫，绣囊冷艳斗奇葩。

柔情作态张轻羽，妩媚多姿挽薄纱。

感叹人间福寿草，芳心欲动世人夸。

注：福寿草系冰凌花的药用名。

七绝•3•15国际消费者权益日

浮生若梦(李广臣)

每年此刻扫残尘，打假维权培物新。

守护安全巡哨卡，畅通消费为人民。

七律•3.12植树节

浮生若梦(李广臣)

中原大地好春光，喜见城乡植树忙。

众手移栽生翠绿，一心培育漾芬芳。

银锹挖土萦香梦，金桶浇苗沐旭阳。

造福人民宜后代，栋梁处处立成行。

七绝·龙抬头

神龙昂首向天庭，舜雨尧风万物生。

老叟效颦抬望眼，春耕节里祝亲朋。

人物/诗词与党史——庆党百岁百期（6）

读青年周恩来诗

作者：虎跳峡 诵读：月亮泉

在周恩来青少年时期，由于西方列强入侵和封建统治腐败，中国正处于内忧外患之中，社会危机空前深重，人民命运十分悲惨。周恩来在《敬业》创刊词中写道：“吾人既生于是时矣，生于是国矣，安忍坐视而不一救耶？”他决心“为了中华之崛起”而读书，并深入思索，挺起脊梁，苦苦探求救国救民的真理和道路。

他的早期诗歌，真实记录了这一探索和实践的心路历程，风骨峭峻、境界深湛。

《献翁》

战火洗劫万室空，

吾侪（chái）争见九州同。

华师尽扫列强日，

捷报飞传告鳌翁。

这是16岁求学沈阳时，按《示儿》诗原韵所作，表达了对民族独立富强的热切期盼。鳌翁：是私塾先生何殿甲，非常喜欢胸怀大志、天资聪颖的周恩来，常带他和何家少年到附近日俄战场旧址去“讲古”。国家破败的惨状，深深激发了英俊少年的爱国之心。

《春日偶成》二首

其一

极目青郊外，烟霾布正浓。

中原方逐鹿，博浪踵相踪。

其二

樱花红陌上，柳叶绿池边。

燕子声声里，相思又一年。

此诗抨击旧制、期待光明、感时伤怀、言志抒情，表达了忧国忧民的心绪。

《送蓬仙兄返里有感》（三首选一）

（一）

相逢萍水亦前缘，负笈（jí）津门岂偶然。

扪虱倾谈惊四座，持螯（áo）下酒话当年。

险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。

待得归农功满日，他年预卜买邻钱。

此诗作于1916年在南开读书时。诗人用东晋王猛“扪虱而谈”的典故，比喻自己和朋友无所畏忌谈论天下，誓言为拯救祖国而“尝胆”、“争担”。

《无题》

华年惜绿鬓，午夜啸青锋。

学道雄心淡，观时热血浓。

无成惭画虎，有待爱潜龙。

诗思飞何处？云山几万重。

这是在南开读书时，与同学吟作的一首五律，表达了关心国家大事的赤诚之心和报国热情。“学道”两句对比，展现了研究兴趣和奋斗方向。

《次皞（hào）如夫子〈伤时事〉原韵》

茫茫大陆起风云，举国昏沉岂足云；

最是伤心秋又到，虫声唧唧不堪闻。

1916年，为反对张勋复辟，南开教师张皞如写《伤时事》一诗，揭露北洋军阀的腐败时政，激起周恩来强烈的忧国忧民感情，当即用次韵（步韵）和诗，指出由反动军阀所造成的黑暗局面是不足道的，暗示张勋复辟倒退的喧嚣正如秋虫一样，不过是死亡前绝望的哀鸣。

《无题》

大江歌罢掉头东，邃（suì）密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

这是1917年东渡扶桑前立下的远大志向，实属高歌猛进、无私无畏、矢志精诚报国的真情表达。

诗人1920年赴法国勤工俭学。1921年二三月间加入中国共产党，参与创建旅欧共产党早期组织，任书记。因为没有得到一大召开的消息，所以没有派代表出席。参与创建旅欧共青团支部，任书记。

建党百年，拜读青年周恩来诗篇，深刻感悟到他开阔宏大的志向、求索奋斗的精神、高尚人格的魅力和气宇轩昂的风采：

以诗咏志满情怀，意境高深命世才。

壮我中华镌史册，英雄自古少年来。

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纪念周总理诞辰🙏🙏 💐💐

 

惊蛰五首

作者：学 贵 主播：月亮泉

一、戊戌惊蛰雪（2018年）

去冬不见雪皑皑，流感疯狂滚滚来。

盼至立春仍少有，实难解渴旱成灾。

惊蛰欣幸琼花舞，洒洒飘飘分外白。

疑似女神忽眷顾，又如天使送春来。

二、佳节 （2018年3月8日）

白雪冬无影，惊蛰落不烦。

三八施大礼，玉絮吻燕山。

紫气珍祥瑞，金兰贵有缘。

艳阳初霁暖，化水兆丰年。

【金兰】 原指牢固而融洽的友情，后来用作结拜的兄弟姐妹代称。

三、庚子惊蛰（2020年）

蛰雷惊百虫，酥雨润桃红。

鹂鸟殷勤唱，斑鸠任性鸣。

仲阳通地气，时令到春耕。

严控流行病，新冠斗始终。

【仲阳】 即仲春。唐·徐坚《初学记》指出：“二月仲春，亦曰仲阳。”

四、壬寅惊蛰 （2022年）

惊蛰携九九，寒暖换频仍。

乌叫催农事，田通促麦青。

三花争吐艳，草色悄萌生。

瘟疫严防控，丰收靠力耕。

五、甲辰惊蛰（2024年）

淮河秦岭分南北，秦岛初雷造访迟。

暂缓出游千里路，避寒权且做书痴。

惊蛰，在公历3月5日或6日。此时气温上升，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏过冬的动物惊起活动，故名。

惊蛰三候为：“一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。”是说，此节气桃花始开；随之黄鹂鸣叫，动物开始求偶；而后鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰——古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的，后人则更倾向于这是一个比喻，意为春气温和，连鹰都变得像斑鸠一样温柔了。

惊蛰对应的花信风候为：“一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇。”棣棠属蔷薇科，花黄色，枝叶翠绿细柔，金花满树，别具风姿。李商隐诗句：“棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。”

现代气象学表明，惊蛰前后偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升，或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。我国南北跨度大，春雷始鸣、惊醒蛰居动物的时日迟早不一，云南南部在1月底即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬；同理，春耕也是由南向北次第展开。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。

二十四节气划分，起源于黄河流域。我国幅员广大，在同一节气各地区气候变化不同，农事活动也不相同。

2016年，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

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惊蛰好！💐🕊💐🕊

七律•七十抒怀

浮生若梦(李广臣)

虽在尘嚣远俗笼，云山秋水笑谈中。

抒怀体健仁心惠，处友情真意气融。

卌二工龄成绩铸，千三同事口碑丰。

林泉退隐敲平仄，纵酒高歌太白风。

七律•浮生不字歌(新韵)

浮生若梦(李广臣)

不宠明星不羡仙，不成三瓦不牵攀。

不尴不尬不慌乱，不忮不求不罔贪。

不愧不学不可讳，不声不气不狂言。

不沾烟癖不酣乱，不信邪说不悟禅。

七律•羁旅元夕

2024-02-25

浮生若梦 (李广臣)

羁旅元宵宿港城，银花火树照窗明。

一丝睡欲悠悠去，几缕乡思悄悄生。

望月凭栏谁解意，拈毫寄语墨含情。

眼前夜景无心看，无绪孤愁在客程。

七律•逛山海关灯会

浮生若梦 (李广臣)

灯海游龙佳境臻，银花火树暖新春。

古楼夺目瑶池影，今夜催诗兰草神。

心与凤凰飞玉宇，情随烟雨感佳宾。

恍然回到三刀梦，不想红尘已换人。

元宵节记忆

作者：虎跳峡 诵读：月亮泉

一、菩萨蛮·逛灯（2017年）

金鸡只待鸣春晓，元夕火树银花俏。

衣帽紫云飘，欢颜红晕烧。

顽童和老媪，不返说还早。

最是第一关，人潮难觅边。

二、玉楼春·元宵（2019年）

嫦娥脉脉清辉皓，灯火绵绵七彩耀。

龙狮劲舞几多骄，杂耍秧歌争炫俏。

汤圆滚滚人欢笑，游子遥遥难探老。

视频见面共良宵，不夜京城传美照。

三、月满神州（2021年）

群群转贴闹元宵，海角天涯也不遥。

更有月轮充信使，殷勤替我把福捎。

元宵节：我国传统节日。流传于汉族和部分少数民族地区。农历正月十五日叫上元节，所以晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。它是春节的重要组成部分。是日，白天饮食有吃年糕、饺子、汤圆（元宵）等，南北方因地而异，并举行各种娱乐，杂耍活动；晚上，唐代以来有观灯的风俗，张灯结彩，竞相媲美，间有放焰火，舞龙灯，供人们观赏、娱乐，故又名“灯节”。

2020年以来，因新冠疫情防控需要，户外节庆活动无法进行或有所节制。

七律•岁杪抒怀

浮生若梦 (李广臣)

斗转星移白了头，一言总结上层楼。

韶光易逝家山别，梦想犹存客舍留。

且看红尘毋老气，并抛名利勿闲愁。

随波未叹稀年老，逐浪寻诗学海游。

七律•听老伴弹拨中阮(通韵)

浮生若梦 (李广臣)

弹拨中阮自怡修，岁月匆匆指上流。

旋律动听吾浅醉，身心愉悦乃追求。

乐音每向房梁绕，憧憬还从曲里收。

爱好何须鸿志立，轻歌漫舞寄春秋。

七律•春雨感怀(通韵)

浮生若梦 (李广臣)

细雨捎来春讯迟，长丝缠雪浣尘枝。

窗蒙白雾知寒在，地恋凌花因暖失。

最喜峰峦洇水色，可猜枯木焕新时。

遥观青鹊林中立，欲展歌喉唱好诗。

浣溪沙•春雨

浮生若梦 (李广臣)

春雨适时渺似烟，禾苗滋润杏芳妍。远山含黛鸟鹅喧。 眨眼草芽珠玉坠，开苞桃蕊柳丝悬。尘埃涤荡换新颜。

雨水节气六首

作者：学 贵

主播：月亮泉

一、戊戌雨水节气

（2018年）

节气遇新年，甘霖好润田。

可惜花信晚，难阻倒春寒。

冰破无时日，生机待盎然。

南风忽报信，候鸟正回迁。

【新年】 也指春节。宋·吴自牧：“正月朔日（初一日），谓之元旦，俗呼为新年。”北周·庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”

二、己亥雨水节气

（2019年）

时节遇上元，万物梦春天。

只叹灾情久，堪忧大地干。

盼天施透雨，祛旱好泽田。

阳气催新绿，东风孕鲜妍。

【梦春天】 气象学意义的春天尚未到来，故称。

三、望 雪

——雨水节气11天

（2020年）

宅避新冠月有余，

忽飞雪片大如席。

听闻银粟杀瘟疫，

凝望隔窗不舍离。

【银粟】 雪别称。杨万里诗句：“独往独来银粟地，一行一步玉沙声。”

四、九九雪

——雨水节气13天

（2020年）

夜来瑞叶晓方停，

不似前天落地融。

雪逊春花三份靓，

花输琼粉两分情。

祛除霾雾杀瘟疫，

引入清新朗霁风。

冬麦返青说解渴，

冰凌化冻水声声。

【瑞叶、琼粉】 皆为雪别称。范成大诗句：“瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。”辛弃疾词句：“等闲更把，万斛（hú）琼粉盖颇黎。”

五、壬寅雨水节气

（外一首）

（2022年）

水似庄稼血，新苗盼雨来。

草芽偷上拱，细叶巧割裁。

莫叹东风晚，阳升料峭衰。

含红衔绿日，雁瞰冻河开。

无 雨

无雨阳光照，难驱料峭寒。

心中融正气，满眼是春天。

雨水，公历为2月18、19或20日，其时来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进，我国大部分地区雨量逐渐增加。

雨水三候为：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；随之大雁开始飞回北方；而后，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐呈现出一派欣欣向荣的景象。

雨水对应的花信风候为：“一候菜花，二候杏花，三候李花。”油菜花开，一片金黄，使春天的田园更加缤纷；杏花含苞时纯红色，开花后颜色逐渐变淡，花落时变成纯白色；李花白，虽小而繁茂，素雅清新。在二十四番花信风中，只有菜花和清明的麦花是农作物开出的花朵。

雨水养生，适当“春捂”，坚持锻炼；饮食侧重调养脾胃和祛风除湿。

我国幅员广大，在同一节气各地区气候变化不同，农事活动也不相同。

鹧鸪天•关城夜色

甲辰年正月初四

浮生若梦 (李广臣)

灯火辉煌不夜城。欢欣锣鼓广场笙。

龙腾凤舞迎春节，雪压梅红焕激情。

街热闹，店繁荣。民间小吃远名声。

游人爱品非遗味，山海关城烧烤亭。

七律•举世同欢

——闻联合国决定将春节确定为世界性节日有感

浮生若梦 (李广臣)

全球首庆我新年，华夏文明世领先。

国盛万方俱敬重，邦穷百族尽嘲湮。

巨龙腾跃红尘傲，佳节兴隆决定贤。

擘画远规雄志浩，美名鹊起誉空前。

七绝·第十四届全国冬季运动会开幕式

中华新韵（平起首句押韵）

文图/冀C大海

冬奥精英聚盛京，健儿豪迈满天庭。

中华运动多奇志，冰雪江场展凯风。

七律•新春抒怀

浮生若梦 (李广臣）

辞兔迎龙喜气昂，回眸去日激情扬。

凌风越岭寻佳景，秉烛挥毫谱华章。

陶醉灵川澄绿水，欣观沃野隐幽光。

悠游学海吟怀悦，吟诵清诗入锦囊。

七律•甲辰过年抒怀(新韵)

浮生若梦 (李广臣)

奉禄嘉时年复年，春来夏往乐休闲。

抒情最是汤河岸，写意堪夸西海滩。

网络人间环宇小，诗词境界地球宽。

半杯美酒心头醉，枕上欢歌梦坦然。

卜算子•人日吃面条

浮生若梦(李广臣)

手擀面碗装，不用餐盘菜。切点青椒炸肉丝，最惹乡夫爱。 人日吃面条，愜意心情在。过好当今都是节，劲舞云天外。

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七律•新春乐(通韵)

浮生若梦 (李广臣)

网络频传贺岁篇，迎新辞旧又一年。

家家酌酒全民乐，户户楹联妙句妍。

华夏风光收眼底，兴邦国盛醉心田。

春临大地千家暖，福满人间笑语欢。

七律•龙年咏龙(新韵)

浮生若梦 (李广臣)

出世神龙啸长空，归尘化雨宠嘉功。

巡游四海甘霖洒，逐浪追波皓月融。

舞动祥云开禄祉，呼来紫气惠民生。

喜迎花放齐欢庆，华夏升平国运隆。

七绝•贴春联

浮生若梦 (李广臣)

妙联福语盈门阁，溢彩桃符沐惠风。

巧剪窗花辞癸卯，甲辰开岁更昌隆。

七律•过大年

浮生若梦 (李广臣)

儿女归来暖意传，门庭祥瑞贴春联。

生辉宅室佳肴满，入梦笙歌明月圆。

难得一堂齐席上，喜逢三代共樽前。

回眸旧事迎龙岁，放眼新元辞兔年。

七律•除夕

浮生若梦 (李广臣)

欢歌笑语满乡城，旧岁新年不了情。

烛影金光灯火灿，星空夜幕礼花明。

红联赋韵千门喜，绿酒飞香万户荣。

四海同筹团聚宴，春风吹奏暖流生。

贺岁四首

（2022年春节）

作者：虎跳峡

诵读：月亮泉

 

一、浪淘沙•别样春节

游子盼回程，满满乡情。

省亲之梦又成空。

造孽新冠何日了，瑞气澄清。

鸦鹊唱和声，欢送隆冬。

南来候鸟掠长空。

极目山川多胜景，万物新生。

二、拜 年

海角天涯若比邻，

发达网络地球村。

视频热帖多精致，

老友新朋俱暖心。

我亦拜年发祝语，

料嗔浮浅不嫌真。

金牛踏雪留吉兆，

瑞虎呈祥喜弄春。

三、渔歌子•贺年

把酒临风贺虎头，

星移斗转阅春秋。

腾紫气，

荫神州。

祥云常在水长流。

 

四、过 年

春节本是团圆日，

防控新冠两地分。

游子思亲托网信，

隔山隔水不隔音。

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福寿绵绵！💐🕊💐🕊💐🕊

七律•春节吟怀(新韵)

浮生若梦(李广臣)

兔辞岁杪甲辰迎，时代钟声耳畔鸣。

出外聚财成大款，居家颐养变年轻。

儿童茁壮天天乐，学子求知日日精。

新换桃符书愿景，屠苏浓酽醉心萦。

七律•小年迎春(新韵)

浮生若梦(李广臣)

周而复始一年轮，四季萦回春降临。

日月星辰循序转，神州大地喜迎门。

太平国度千家乐，五谷丰登万户欣。

民富国强超世界，和谐社会享天伦。

鹧鸪天·小年

作者：虎跳峡

诵读：月亮泉

荏苒光阴又岁阑，渐行渐近到龙年。黎民户户求福祉，游子人人系故园。

洁住所，挂春联。窗贴映衬众花妍。酒香不必一杯尽，心正何须哄灶仙。

小年：节日，农历腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶。灶即“灶君”，亦称“灶王”，它是中国旧时民间信仰的灶神，供奉于灶头，被认为能掌管一家祸福。《抱朴子·微旨》说：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状”。旧俗腊月二十三或二十四日为“送灶日”，亦称“辞灶日”，以纸马饴糖等送灶神上天。民间往往在灶头贴上“上天言好事，下界降吉祥”的对联。除夕又迎回，谓之“迎灶日”。这当然只是寄托祈（qí）求神明保佑新年合家平安、迎祥纳福的愿望。

道教亦尊灶君为神。

小年民俗活动还有扫尘、贴春联等。

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小年好！💐🕊💐🕊

七律•小年(新韵)

浮生若梦(李广臣)

今夜家家祭灶王，明晨户户扫厨房。

上天言好一年事，下界携福四季昌。

玉兔辞归接喜悦，青龙贺岁送吉祥。

花开富贵神州美，竹报平安社稷强。

七律•浮生遥忆(新韵)

浮生若梦(李广臣)

腊日寒冬降世间，蹉跎岁月醉痴憨。

生时落地苦饥溺，少小求学梦未圆。

青壮谋职身待岗，拼搏奋斗绘豪篇。

人虽老迈神犹在，秃笔豪书快乐观。

七律•乐享天伦(通韵）

浮生若梦 (李广臣)

颐养天年好喜欢，无忧无虑享清闲。

海边散步层层浪，上网聊天侃侃言。

摄影采风随意去，吟诗歌赋曲一篇。

人间若问啥为贵？快乐安康胜似仙。

七律•老僧入定 浮生若梦(李广臣)

博文养善效高贤，别致闲情不问年。

拙笔知难吟世物，颜衰羞再慕花妍。

奖杯奖状留心底，安富安康惜眼前。

历代帝王听万岁，庶民百姓任苍天。

七律·暮年学诗有赋. 中华新韵 平起

文/冀C大海 2024年1月28日

诗词律句要求韵，学海无涯苦作舟。

倾诉衷肠言不尽，抒发情感笔端流。

斟酌字巧意深远，心读佳文乐味悠。

赋首新篇惊四座，暮年动脑有奇收。

收获:

一、找到“诗词天地”这个大家庭啦[抱拳]

二、知道诗词吾爱网查诗韵[微笑]

三、老师引导静下心来学[强]太给力啦[拳头]

四、勤动脑不得老年痴呆症了[胜利]

七律•暮年学诗有赋

浮生若梦 (李广臣)

诗词律句苦求工，学问华章意脉通。

似贵新春春赐雨，如珍暑夏夏生风。

空空肚腹涂描就，满满书篇追慕同。

记忆才知年迈怨，韶光短暂惜其中。

七律•赞冰上小将李沭煜(新韵)

浮生若梦(李广臣)

一群雏燕禀姿娇，赛道滑冰比技高。

不惧寒风盈满袖，你追我赶互相超。

严冬无畏冲锋猛，哈气团团脑后拋。

美体智德全面手，身強劲壮逞英豪。

临江仙•咏人民警察

浮生若梦(李广臣)

人民警察心向党，披星光迎朝阳。青春热血任飞扬。看山河静美，享岁月芬芳。

共铸伟业圆夙梦，黎民百姓翘望。朝查黑恶夜擒狼。国徽头上顶，可晓这份量？

赏冀C大海

中国人民警察节美篇

李学贵

2024年1月9日

佳节欢庆共陶然，

幸有机缘赏美篇。

金盾警旗皆可鉴，

人民卫士傲云天。

七律•唁奠周恩来总理逝世四十八周年

2024-01-08 浮生若梦(李广臣)

鲲鹏展翅志心求，全意全心解国忧。

伟绩丰功昭日月，优良人品盖神州。

人民公仆乾坤载，我党楷模万代留。

一代伟人常纪念，世人敬仰誉全球。

人物/诗词与党史（72）

民立丰碑高且贵（下/节录）

——缅怀敬爱的周总理

作者：虎跳峡 月亮泉

主播：月亮泉

一、临江仙·怀念

总理远行天地陷，举国痛断肝肠。鞠躬尽瘁为兴邦。骨灰融大地，祭扫向何方？

莫道恩公人已去，音容永驻心房。英姿神彩耀华光。儿孙十数亿，怀念伟贤良。

二、念总理

武装统帅正年青，

举义南昌建大功。

枪口熊熊喷怒火，

刀锋闪闪破敌兵。

党拥军队开新纪，

天赋丹心驻巨星。

无畏无私兴社稷，

全心全意为民生。

三、玉楼春·丰碑

翩翩风度身躯伟，扬我国威多智慧。殚精竭力为民族，热血换来春景媚。

留得正气传吾辈，两袖清风寰宇佩。虽无陵墓在神州，民立丰碑高且贵。