古塔雄姿 老街新颜

常乐

景山之巅西望，两座白塔，一为北海白塔，一为妙应寺白塔，两座白塔同为老北京地标。

妙应寺始建于元代，元世祖忽必烈亲自选址建造，因其位于京城中心地段，地位突出，庙中白塔高大巍峨，老百姓称它为白塔寺。

老百姓心目中的白塔寺是热闹的庙会，清朝时白塔寺开始举办庙会，一直到六十年代初。常年庙会，不像现在只有春节那几天，好像是白塔寺、护国寺按单双日轮流。记得庙会上说书唱戏、打把势卖艺、小吃百货等什么都有。小孩没钱，吃五分钱一盘的炸灌肠，站在人群后边听“说唐”，收钱时就走，其实人家不要小孩钱。

白塔设计与建造者是尼泊尔人阿尼哥，和北海白塔相比，建造年代更为久远，体量更大，身高更高。在低矮的平房居民区中，就像一尊佛法无边的大佛面对跪拜其脚下的芸芸众生。

白塔没有影子，它的影子在西藏。这是传说，当然不是真的。下大上小的圆形白塔，在低矮平房居民区中，鹤立鸡群般存在，影子投在平房顶，当然看不到。

白塔寺西边宫门口胡同分东西岔，中间相交成X形。这是条有悠久历史的街巷，宫门口，按照字面的意思，有XX宫，才能有门口。明朝道教盛行，这里原来有座皇家道场朝天宫，后来失火被焚毁，宫门口胡同的位置，那时是朝天宫御道。

白塔寺两边逐步沦落成居民区，胡同狭窄曲折，房屋低矮破旧，规整的四合院很少，居民私搭乱建，环境不好。改革开放初期，宫门口一度成为自由市场，摆摊卖菜，鱼肉水果，什么都有，买卖兴隆，市场红火，也算是延续了庙会的繁华。

从皇家祭祀场所到市井庙会，再到老旧残破的民居院落，几百年来由盛及衰。出人意料，古老的白塔寺莫名其妙再度走红，可能是因为周边街巷腾退治理，环境面貌有了改善，白塔寺成了“网红”，又进一步加快了周边环境的改变，有了更好地生态环境。

红墙白塔，电视上常见的画面，现在是拍照打卡胜地。

白塔下，红墙旁有了书香，昔日低矮危房，如今白塔书屋。

整洁的环境，多样化的业态，有格调的装修装饰风格。

北京不是只有卤煮炒肝、焦圈豆汁儿，五朝古都不是美食荒漠，也不可能是美食荒漠。