相聚四川之温故知新

枫景柳

本次四川休闲度假，我们还游览了三星堆、都江堰和青城山三个景区。对我们多数人而言是故地重游，大家感慨，当年到此仿佛就在昨天，但此时归来的我们已不再年轻，颇有点“念天地之悠悠”的意思。这三个景点承载着厚重的历史，饱含着丰富的文化，再次造访，不但引发了我的一些回忆，而且也弥补了过去的些许遗憾，增长了有关知识，可以说是一次温故知新之旅。 一．神秘的三星堆 我对三星堆印象深刻源于两点。一是上次参观三星堆恰是2001年9月11日，那天晚上回到成都锦江宾馆，打开电视机，凤凰卫视正在直播纽约世贸中心双子塔遭袭。二是当时觉得三星堆考古发现很神秘。尤其是青铜面具中的纵目面具，难道真是外星人吗？等等。 24年后，2025年3月21日我们前往广汉市，又参观了三星堆博物馆，我有两个收获：一是看到了新馆和更多的展品。据资料显示，三星堆博物馆老馆于1997 年 10 月正式开放，新馆于 2023 年 7 月正式开放。老馆的展陈面积较小，新馆展陈面积达 2.2 万平方米，展厅可容纳约 5 万人。在展品数量方面，老馆之前展出文物约 600 多件，新馆共展出各类文物 1500 余件（套），是原展出文物的 3 倍，其中近 600 件文物为首次与观众见面，包括新出土文物 300 余件。 旧馆 新馆 收获之二，纠正了我的一个误解。也不知以前我是从哪儿看到一个说法，说三星堆考古发现将中华文明向前推进了3000多年。这次看了展览，回来又查资料，得知目前主流的说法是，三星堆考古发现将古蜀文明的历史向前推进到了夏商时期（即:三星堆未发现前研究的古蜀地区历史向前推进了3000多年），独特的古蜀文明是中国古代文明的重要组成部分，但目前并没有足够的证据表明三星堆文明是中华文明的直接源头，或者对中华文明的起源产生了决定性的影响。 “通天”神树 青铜立人像，人高180厘米，通高260.8厘米，重约180公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像，被誉为“世界铜像之王”。被认为是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物，是神权与王权结合的象征。 现代化的场馆内，陈列着古老的秘密。 二.智慧的都江堰 世界遗产都江堰 江水奔腾，离堆锁峡，雪山映衬的都江堰 上世纪八十年代初，我到灌县出差，参观过都江堰。李冰父子带领人民修建的都江堰是一项伟大的水利工程，岷江在此被“四六分水”，为成都平原防洪灌溉提供了可靠保证，这是最深的记忆。其它如“二王庙”、“宝瓶口”和“离堆公园”还有点印象。本次用1天时间游览都江堰，按照旅游指引的路线，将景区主要景点走了一遍，大体看到都江堰水利工程的全貌，边看景、边看有关介绍、边互相交换看法，回来后又进一步查阅资料，将我对都江堰最重要的三点认识择要记录。 第一，都江堰水利工程，始建于约公元前 256 年至前 251 年，即秦昭王末年。时任蜀郡太守的李冰，肩负起修建都江堰的使命。他率领部属沿岷江实地考察，了解水情、地势等情况，最终确定在成都平原冲积扇顶部的灌县玉垒山处建设引水口。李冰率众修建了都江堰的鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰等关键部分，初步形成了都江堰水利工程规模巨大的渠道网。此后两千多年间，历代都对其进行了整修、扩建。 第二，"深淘滩，低作堰" 的千年智慧，太牛了！我认真阅读了有关资料，可以通过鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口的工作原理，解析什么是“深淘滩，低作堰”。 鱼嘴分水：鱼嘴将岷江分为内江和外江。枯水期时，内江河道低于外江，且内江处于凹岸，水流速度较快，能吸引约六成江水流入内江，保证成都平原的灌溉用水；洪水期时，水位升高，外江河道宽阔且顺直，主流趋向外江，约六成江水流入外江，实现分洪减灾，达到 “四六分水” 的效果。同时，利用弯道环流原理，表层清水流向凹岸的内江，底层含沙水流向凸岸的外江，实现 “二八分沙”，减少内江的泥沙淤积。 鱼嘴 飞沙堰溢洪排沙：飞沙堰位于内江弯道下段。当内江水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水从飞沙堰溢出流入外江。在洪水期，飞沙堰还能自行溃堤，让大量江水回归岷江正流，确保内江安全。此外，借助弯道环流，底部水流携带的卵石和高浓度近底悬沙会被横切越过堰顶排向外江，而表层水流基本与堰顶平行流向下游，形成底部单宽流量大、上部单宽流量小的特殊流态，在中等流量需水季节，能用较少水量排走进入内江的大部分卵石和泥沙，排沙效果随泄洪量增加而增强。 正在维修的飞沙堰 宝瓶口引水限流：宝瓶口是人工开凿的山峡，控制着内江进入成都平原的水量。平水季节，江水可顺利通过宝瓶口灌溉成都平原；高峰时节，水位升高，宝瓶口限制水流进入量，与飞沙堰配合，使入水始终保持在一个相对平衡的常量上，防止成都平原遭受洪涝灾害。 宝瓶口 老实讲，对“深淘滩，低作堰”短短六个字的理解，在现场只是囫囵吞枣有个大概齐的印象。回家后，着实用了点时间看资料，才整得明白点。好家伙，两千多年前，李冰团队了不起呀，工程力学、流体力学、水文学、还有我概括不出来的等等学科都用上了，还有相对当时社会发展阶段的种种高科技施工技术、方法以及相应的生产资料，都随之发明创造出来了。我从内心发出感慨:伟大的水利工程，智慧的都江堰！ 第三，千年来都说是“李冰父子”修建都江堰，并建了“二王庙” 纪念他们。可我在伏龙观听到1位导游说李冰并没有儿子。回家查资料，李冰是否有儿子历史记载确实情况不明。“李冰父子”之说，实则是百姓将集体智慧与功绩凝聚于李冰及其后继者身上。这一说法既彰显对李冰治水功绩的崇敬，也体现民众对治水精神代代传承的期许，反映了对为民生福祉不懈奋斗者的永恒纪念与赞颂。 这张照片不禁让人联想到杜甫《绝句》，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”唐代的杜甫在草堂西望岷山雪时，不知是否想到一千年前的李冰也曾望着岷山雪，思考着如何治理岷山雪水形成的岷江呢？ 都江堰的确是容易引发思古之幽情的地方。 灌县古城被誉为“天府源头第一镇”。1988年5月，灌县更名为都江堰市。 灌县古城地标之一--宣化门。 文庙。 街景。 这是2018年我和我家领导游灌县古城时所拍。我非常喜欢这张照片，不但因为摄影师似乎将我融入到画面中，而且它将我带回八十年代。那时我几次到青城山脚下的某部队出差，周日步行去灌县途经中兴镇，就在这样的茶馆里喝着茶，听着四川说书的感觉再也找不回来了。 这次发现类似的壁画，又拍了几张，我也很喜欢。 透过这扇门，管窥市井烟火的繁华与百姓生活的清幽。 南桥--灌县古城的地标之一。清代廊桥建筑，被誉为“水上画楼”，夜晚灯光映照下河水呈现“蓝眼泪”奇观，是都江堰夜景之首。2018年的一个夏夜我曾欣赏过别具风情的迷人夜景。 自雪山奔腾而来的岷江，碧水如练流过南桥。江畔茶座里，盖碗茶的氤氲香气混着春日暖阳，诉说着 "深淘滩，低作堰" 的千年智慧。此时节，岷山雪水滋养的川西平原，正以最鲜活的姿态，诠释着自然与人文的完美交融。 三.幽静的青城山 几十年前爬过几回青城山，都是从后山上下的，只记得上清宫和张天师洞了。这次游青城山，我以为两句话可概括，一句是广告语“拜水都江堰，问道青城山”，了解青城山的文化内核；一句是“峨眉天下秀，青城天下幽”，欣赏青城山的秀丽景色。 青城山位于都江堰市西南，是邛崃山脉的分支山峰之一。青城山是中国道教的重要发源地和道教名山。东汉顺帝初年，“天师” 张陵在青城山创立五斗米教，使青城山成为道教发祥地，后成为天师道祖庭。 隋唐时期道教鼎盛，遵循 “道法自然” 原则，修建了大量与自然融合的宫观建筑。青城山被道教列为 “第五洞天”，是道教信徒心中的圣地。 上清宫 慈云阁是上清宫的东山门。 门额“青城山上清宫”系张大千手书。 道教核心要义是以 “道” 为宇宙本源，主张 “清静无为”“天人合一”，强调通过性命双修（炼养肉身、澄明心性）达致与道合一、长生久视，兼重积德行善、济世度人，融合哲学思辨与方术实践，形成独特的生命观与宇宙伦理。 老君阁，位于青城第一峰绝顶，海拔1260米，是青城山的标志性建筑之一。原为一座小庙，汶川地震时被毁。震后修建此阁。 东华殿，属老君阁建筑群。 建福宫 月城湖，湖水清澈，群山环抱。坐缆车到此，再往上就要爬山了。 体会不同的压力:坐轿的心理压力大，抬轿的身体压力大。抬轿不易，有时坐轿也不易。 由于张天师洞只能步行去，考虑到有些同志的体能状况，我们放弃了去张天师洞，乘缆车下山了。此行一憾事。 青城山的幽，是浸在骨子里的诗意。沿石阶而上，苔痕斑驳的山径被千年古木笼罩，涧水在乱石间私语。可惜这天没有云雾，若是云雾忽而漫过月城湖，将九曲桥染成淡墨；忽而聚散如仙衣缥缈，让上清宫在翠微间若隐若现，该有多妙。最妙应是雨过初霁，竹梢垂露滴答入潭，惊破一镜空明，远处道观的飞檐在岚气中浮动，恍若仙人挥袖间遗落的玉簪。青城山之幽，不是寂然无声，而是天地万物以最轻柔的姿态，合奏着道法自然的和弦。 这次到三处重要景点故地重游，再次感受中华民族历史的渊远流长、中国文化的博大精深和祖先们的智慧巧思，使我有了新的收获。我觉得，边走边玩挺好，在愉悦的旅行中能温故知新也挺好。 3月26日，我们在四川为期7天的旅居度假结束了。战友们互相勉励，要以积极的人生态度，修身养性，强身健体，为下次旅行做好充足准备。再见，四川！再见，战友！让我们继续向幸福出发！ (文中有关资料均来自公开刊物。感谢团队成员杨晓刚、夏滇立、李卫平、牛湘田、姜勇、郑湘平、孟照海和李广华、阎礼敬、皮人卫和张萍、孔勇和杨慧娟、罗小兵提供的帮助和照片。柳卫建编撰。)#旅游#四川#广汉三星堆#都江堰#青城山#