<p class="ql-block">“修躬”的出处及含义</p><p class="ql-block">“修躬”一词出自宋代苏颂的七言律诗《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》，原句为“修躬明污躬则殆”，意为修养自身品行需明辨污浊，否则将陷入危殆。 </p><p class="ql-block">详细解析</p><p class="ql-block">出处与背景</p><p class="ql-block">该诗是苏颂对《南华经》（即《庄子》）的哲学思考，结合儒家修身理念，强调自我修养与明辨的重要性。</p><p class="ql-block">诗中“修躬明污躬则殆”一句，通过对比“修躬”（修养自身）与“污躬”（品行污浊），指出不修身的后果。</p><p class="ql-block">词义与哲学内涵</p><p class="ql-block">修躬：字面意为“修养自身”，与儒家“修身”概念相通，强调内在德性的完善。</p><p class="ql-block">明污躬则殆：需明辨自身行为的善恶，否则将招致祸患。此句体现了儒道融合的思想，既有儒家的道德实践，又有道家对“真宰”（自然之道）的追求。</p><p class="ql-block">其他文献中的关联</p><p class="ql-block">在欧阳修相关文献中，“修躬”亦被提及，但更侧重政治实践（如“修躬及庵其祠”），与苏颂的诗句含义不同。</p><p class="ql-block">王阳明心学中“躬修至德”的说法，与“修躬”理念部分重合，均强调通过致良知实现道德提升。</p><p class="ql-block">总结</p><p class="ql-block">“修躬”是宋代文人融合儒道思想的核心概念之一，苏颂的诗句尤为典型，既包含个人修养的实践要求，也暗含对自然之道的哲学思辨。如需进一步探讨，可研究苏颂文学作品或宋代儒道思想。</p>