刘家三代人（三十七）

一空

进入七0以后，乡村的形势发生明显转变。史家把文革划分为66到76十年。事实上，七0后乡村已是文革余波了。教育上有些改革行动，诸如课本考试学制等等，两个大举措，一是普及教育，村村有小学，大队有初中，公社有高中，一县有一所大学（名称多为五七大学）。二是开门办学。学工学农学军，兼学别样。

而乡村则相对平静，整人与整事，其实总有区别的。比如，各村铲除“土尿壶”，并不是去追究弄“土尿壶”人的滔天大罪。比方五个人抬一块石头，喊着号子，一起用力就行了。而不是五个人面红耳赤剑拔弩张地争执为什么要抬，抬多高……然后，石头扔在一边，五个人打斗得轰轰烈烈。有人找了个词叫内耗。没有了内耗，就平静了许多。

“9.13”事件可以是惊天动地的大事，文革一开始，这个路线，那个集团，到此事件，这路线集团则一超前些个路线集团。动真个地谋害伟人，吓人不吓人？开始于小道消息。大井村知青郭玲来了。她悄悄和韩文静一嘀咕，韩文静惊得半晌无言，连问了三个“真的吗？”

开始是传达到县团级，据说，在夜里，县团级别的领导聚于县委小会议室。会议要求：不准记录，不准传播（包括家人）……

传达者是上级领导，神色凝重，语气深沉：林彪反党集团、“五七一工程”、三叉戟、坠毁外蒙温都尔汗……字字句句，令人气紧，整个会议室怕人的沉寂。当传达者合上文件，拿起水杯时，“他老娘的，这叫什么事！”众人看时，是平反办主任何大姑拍案一吼！“同志，注意情绪！”传达者温和的提醒。

当传达给全体社员时，事件已早传开了。北沙墚人开始嘀咕了，那个判了刑的灰说鬼该放出来了吧。他说什么奸臣相，也说准了。三忠于四无限，结果竟在暗地谋害领袖。

公开到村的时候，大井生产队的气氛还是那么庄严，五个基干民兵各背三八式步枪，上了明晃晃的刺刀，站在生产队会议室外。传达者是公社武装部长骆云生，他把小南卜子人也集中过来。大致内容听懂了，就是三叉戟，当成三叉机。讹传为林Ⅹ乘坐三叉机和飞机两架飞机跑向外国的……当场情绪失控的是杨根小：“不可能，不可能，最亲密的战友……”“怎么就不可能！小比大，大比小，还不是自己人害自己人，你自己干了些什么？忘啦？我不是贫农吗？还要给老子头上安个xx党帽子。侯二牛不是贫农吗？不也专了政？”马老三几句话，戳得杨根小挤出人群走了。马老三的几句话，道出一个民众新认识，自己人害自己人，至少动摇了“阶级论”。兴风作浪的不仅仅是牛鬼蛇神。如果把思想意识划个界限。这个事件是标志，标志了一种思想认识的转型。也是个“破”与“立”的关系。破过四旧，立起了什么？现又破了，要立或能立什么呢？困惑迷糊，这个意义上，马老三是个明白而鲁莽又很勇敢的思想者。

散会了，骆云生走过去和刘老宽打个招呼，“叔，你怎么看这个事？”“这是上面的事，不会牵扯咱老百姓的。”刘老宽压低声音：“一个大元帅，身死异邦，落这么个结局。真也想不到！”玉生也过来了。三人马上唠起买拖拉机的事来。震惊世界的大事件，村里却只是一些闲淡议论，也有人胡乱发挥，牵涉什么刘邦朱元璋的，全是没政治水平的嚼舌根子。

社员关心的大问题，工分值多少？温饱是最基本利益了。而骆云生他们说的是一个村里的大事。大井村搞土尿壶的时候，小南卜子则看到一个肥源，就是军马场的马粪羊粪，军马场清除棚圈是件费人力的麻烦事，那马粪羊粪黑乎乎堆的小山似的。刘润后和马场长一商量，由小南卜子来清除。但给小南卜子人出了难题，仅靠五六辆马车拉，就费多少时间了。骆玉生准备再打几辆马车，老宽提议买辆拖拉机，一天拉三趟，一趟就是五辆马车拉拉两趟的量。平时可以从山西拉炭去挨村卖。但这拖拉机要有购买指标。骆云生承担这个任务。

当一台红色拖拉机由马文俊开进南卜子村队委会门前时，男女老少围着观看，轰动程度，一下了盖过了“9.13”大事件了。马文俊用一块白毛巾擦着那十分锃亮的车头，这车没有驾驶楼。他脸色严峻，仿佛小和尚在虔诚地拂拭佛祖之相。引得大井的孩子们都赶来看，他们不能靠近，因为小南卜子的孩子围在近前，有某个孩子大度一些，也会让个空位，让大井的同学近前摸摸。这是一种特权与自豪。

从此后，当大井生产队车拉人挑送肥忙的时候，小南卜子的拖拉机正从卧龙山出来，把一车车沤得黑油油的粪肥拉在大田里。这时两个生产队的景状发生了变化。小南卜子水浇地已扩展到八百亩，另辟三十亩菜园地。大井村则原有五百亩水浇地，地埂上的杨树参天，挤得只剩中间一条长庄稼，实算水浇地只有一半了。

七一年分红两队有了巨大反差，小南卜子一个工分值一元八角，而大井则四角二分。大井人民坐不住了，男女老少各找原因，最主要的是不该让刘老宽一家迁走。理由是军马场的营生和县城里的拉运修建都离不开刘润后。还有刘老宽给小南卜子做军师，人家村里不做无用工。还有一条理由就荒诞了。人怕起绰号，地怕走斜道。好好的李家堡村，改成大井，大井大井，一跳卟嗵。赶快改名吧。这叫像时运不顺的人找风水先生一样，不是祖坟问题，就是住宅问题，要么出门走夜路中邪了。吵吵归吵吵，任有良还是带着大家白天干活儿，晚上学习。

这时又一个运动来临了，“批林批孔”，这运动不涉及村里的任何人，连黑五类也挂不上钩了。开会学习相关文件报刊。学校机关生产队，都收到批判资料：《三字经》《百家姓》《千字文》《神童诗》《论语》《孟子》……黑字白纸。破四旧化作灰烬的东西，以一种崭新的的面目问世了。刘文喜是没有上过私塾，这些书是闻其名不见其容的。他领了一套资料，认真读了起来。他爷爷除了论语孟子外，都读过。他爹刘润后都读完了。

文喜是有任务的，读完这些资料是要写批判稿的。批林好写，可批孔则从何下笔呢？他不想抄报纸，这是他的个性。就象在台上演奏乐曲，一贯不去演奏大家耳朵听起茧子的曲调。

这一次真凑巧，刘润后也从军马场回来了。刘家三代人聚在一起了。

刘文喜拿起纸笔：“爷爷，批判孔老二的资料上讲他四体不勤，五谷不分，是这样的吗？”

刘老宽闻言面露不悦。刘润后直直身子：“这是荷蓧老人所说的，你翻开 章，本意是指斥孔夫子不顾现实推行仁政。其实，他不勤怎么周游列国，吆辆牛车，够辛苦的。”老宽叹口气：“几千年的人了，怎么和林某扯在一起了。按道理，林的行为是不忠，而孔圣人提倡的忠恕。不明白，实在不明白。是不是就因为那个什么文件中引用几条论语的缘故？”文喜卟哧一笑：“爷爷和爹是孔……孔子的孝子贤孙了。”润后很严肃：“对于这种老祖宗留下来的东西，在做事中才能体会它的经典性。比如，身正，则不令而行。身不正，则虽令不从。像我们马场长，开会只有三言两语，可起早贪黑，那个年龄了，身上还有枪伤，却以场为家。谁不听他的。”

老宽又叹口气：“圣人对音乐有评论，润后，你记得不？”

“嗯，《关睢》乐而不荡，哀而不伤。”

“爷爷，什么意思？”“让你爹讲吧，圣人说知之为知之，不知为不知，是知也。“哈哈……文喜呀，这两句话嘛，关睢，你是知道的，窈窕淑女……”“君子好逑。参差荇菜左右芼之……”“这是情歌，孔夫子评价说快乐而不放荡，忧愁，而不悲伤。像你有有叔那唱词，有的就放荡多了。你敢说这种说法有错吗？”

老宽插话：“我和你爹娘，在村里和人相处和和气气的，其实也是按圣人之道行事的，原话记不起来，己所不欲勿施于人。”

“可他轻视劳动人民！资料上讲的！樊迟问他种地种菜的事，他说不如老农老圃，还骂学生是小人。”

刘润后看见儿子极不服气，脸色一凛。老宽揺摇头：“文喜，你会驯马吗？”文喜一愣：“我不如我爹！”“你会给马治病吗？”“我不会！”“你会种地吗？”“我不如爷爷！”

老宽和润后哈哈一笑，刘润后伸手拍拍儿子的后背：“你问我们会拉二胡？我们该说会还是不会呢？”“噢，我明白了。”文喜站在地上，“那也不该因为问种庄稼就斥骂学生吧？”

“当时诸侯争霸，天下大乱。在孔子眼里作为有志青年应该是干什么呢？”老宽笑咪咪地问。

“啊呀，不能再往下说了，”文喜合上书，“我怎么写批判稿呢？”

润后拿起白皮《论语》：“不要激进，也不要落后。走中庸之道。这是做人之道。”刘老宽很严肃：“文喜，这些书，本来是学生课本，从前考科举，都会背个滚瓜烂熟。解放后，已少见了。破四旧后，更稀罕了。好在现在又有了。你最好把它背下来，不要急着去理解。这种书，成人后，甚至老了才能懂。千万别只在字句上动脑筋，把其中道理，放在自己的行事里琢磨比较。”

“爷爷，我听你们的，可是这批判稿怎么写的呢？”

刘润后笑了，说了一句流行语：“小报抄大报，大报抄梁效（一个写作班子）。还有一种说法，批判稿是开头形势好，中间抄抄报，结尾喊口号。”

老宽望着走出院门的孙子，不无担忧地：“喜喜不会按我们的说法……”润后笑了，“现在这茬人鬼精着呢！”老宽叹口气：“年青时能悟开圣人之道者，灵人。中年能悟者，精人。老年时才能悟到，终究也是明白人。”

下一节，叫井台风波与其他。

禽鸟兽类，在人的眼里是低等动物。它们的生活目标就是单纯的活着。同类中的矛盾也有：一是争食，一是争配偶。异类之间的矛盾只是争食，一是吃你，一是不被你吃。看去，动物世界似乎也不太平。

而人类世界里，总是太平不了。有句名言：凡有人群的地方，都有左中右三个派别。为了维系太平，产生了法令与相应的制度。但前人特别看重了人的个体自觉自控自律。给人以“仁义礼智信”“忠义慈善”的思想观，特别给女人以“三从四德”“贞洁观”的道德束缚，法德两治，正是太平盛世的政治特征。这些确实是束缚人的自由的，但也约束人自觉的行进在平和共处的轨道上。比如做了官，上忠君，下爱民，从而做到不贪不占。怎么使他能做到这一点呢？法令约束，朱元璋用剥皮的酷刑，还有株连九族的杀戮。但也难根绝贪官。于是又用道德教育加上因果报应。说得玄乎，贪官所贪的钱，死后阎君化铜钱为汁，滴滴沥入其口，烫得其舌焦肠烂灰飞烟灭。这种陈腐的“敬畏心”教育观与当代的为人民服务的公仆观，那个起作用些，无从比较了。事实有个证明，清官不是酷令与严制下的生成，而是道德自律与思想信仰的产物。 精神上，少了“金箍咒”，魔性贼性妖性就释放了。

批林批孔，接下来的是评《水浒》批宋江，以及批得更远的一个是周朝的周公旦。可恶的马老三站在大街上说：“从前批活人，现在又批死人，而且是死了几个八百年连坟堆都没影的死人。”乡村里只不过是多几次会议而已。平凡人的心态就像看戏似的，台上京剧晋剧换成二人台，看不看，台下人自主了。不再折腾看戏人了。

刘文喜则激起斗志，与爷爷父亲三代人对《论语》的讨论中，觉得很窝囊气。说到哪里，被“顶”到哪里，又无可辩驳。回了文艺宣传队，便开始认真读《论语》。他认为上两代人是背诵了《论语》才做到那种地步，于是才有那种水来土掩的自如。他也开始背诵了。弄得林思北极为不爽，先前闲暇时，两人说话或学唱新歌。而今，这家伙竟这么认真地学习批判资料了。

此时，宣传队队长尤二英接到了一个通知，让参加县里批林批孔学习班。第一个想到刘文喜，而林思北也要去。尤二英笑着答应了。

为期半个月，有两个人是给讲座。一个讲《三字经》《百家姓》……中的腐朽反动。另一个则解读《论语》《孟子》。这个人竟是李元礼，李家堡地主李忠的长子。他讲解很拘谨，但极为清楚。着重对于字句的翻译，也不是逐篇逐章的解读。他选的都是当时报刊上批判的《论语》内容。比如讲“学而优则仕。”他先将这一条，飞快地写出一行流利灵动的柳体字：“学而优则仕”，然后逐字注释。让学习优秀的人去做官，这有什么错呢？年已五旬的斯文的李元礼只说一句：“片面啦，电影《决裂》里就讲明白了。”然后又开始讲下一条。《论语》有三种形体：语录体对话体纪事体。前二体比较难理解些。刘文喜提问：“老师，为什么樊迟问种田种菜，被骂作小人？”李元礼看看台下这个面目清秀似曾相识的青年，想一想：“孔子是这样想的，他认为年青人应该胸怀大志，匡济天下，不应该去想种田种菜的亊，是孔子认为，我声明，不是我认为的。”林思北接过话：“老师，领袖教导我们说，广大知识青年到农村去，广阔天地大有作为。我们的作为是……”李元礼鼻尖沁汗了。马上答道：“我只是解答论语上的字面问题，辩析方面的，同志们下面讨论。好不好？”班长是县宣传部的一位年青干事，站起来：“李元礼老师，按先前说定的，你就解释论语词句吧。”

私下里，刘文喜与李元礼相认了。他念小学三年时，李老师离开了李家堡小学的。李元礼有点兴奋，消除了不少顾忌。也解答了文喜不少困惑。自然问道了老宽父子及村上的学生与故旧。由于这层关系，李元礼这个北平大学的文科生，给文喜答了不少疑，但言语非常谨慎。反复强调：“孔孟思想，最好的理解是自己生活的不断感悟。”这令刘文喜更为困惑了。就说简单的学而优则仕，与社会现实格格不入，七一年，大学中专开始招生了，方式是推荐制。小队大队公社按下发的指标推荐，重在政治表现必须社会关系清白。尤二英的女儿狄双鱼，被推荐到市卫校上学，学历在公社中学念了一年。全卧龙公社大专三名中专四名。除了一名复员军人外，其余均为大队公社干部子弟。嘿嘿，刘文喜感到这孔老二说话有点二了，远离了现实，陈腐的很了。林思北不在场时，李元礼这个学者型的中学教师说了又一段话：“这孔孟思想，有点像稻麦种子，现在的它，是经历了多少代耕种传到今天，有时代的空气土壤的养炼，自然也有过一些霜冻雹雪。但土壤还是土壤，种些什么扎根和根除，就交给未来……”他戛然而止了。又补了一句：“现在别只看种子，看土壤会长什么吧！”

“土壤？”刘文喜不解地问，但他看出自己的启蒙老师大非从前了，说话思思索索吞呑吐吐的。

而李家堡（即大井，此时，本村只称李家堡，公社大队则仍称大井。）正发生了一个案件，米万担家丢失一千二百元钱，这在当时可是大案件了。米万担老婆死的早，他抚养唯一的儿子米满仓长大成人，克勤克俭，只有一个心愿，给儿子娶妻生子。十几年积攒了这笔钱，四下托人说媒，刚巧西卜子有个女子来相了亲，万担老汉亮了家底，谁知当晚就失窃了。村干部任有良大队狄存娃武装部长骆云生，连何元宁也赶来了。只要李家堡一带有事，他一定兴冲冲赶来，瘸有有很少在家。这天瘸有有正回来了。何元宁便直接到了米万担家里。骆云生询问失窃情况，米家夫子萎靡耷拉的。狄存娃抢先问道：“你拿出钱时，有谁见过？”米万担不加思索：“媒人，女方亲戚。”骆云生问：“他们的名字？”“怎么？怀疑他们？”米满仓有点慌张。“自然得先从他们查了。”狄存娃口气有点硬了。蹲在地上的米万担站起来：“不查了，不查了。我家钱没被偷，没被偷！”米满仓惊诧地：“爹，这这……”米万担流着泪：“满满，你真傻，让公家一查，好不容易相中的媳妇还能成？不成亲家反倒马上成了冤家。你以为他们是包青天，看看那挖肃，冤屈了多少人！”米满仓恍然大悟：“也是，丢了钱，最多娶不成这老婆了。总不能丢了钱，又结了许多冤家。走吧，领导们走吧。”何元宁对骆云生说：“要不，让公安来查吧？”骆云生未及答话，米万担则冷冷一笑：“钱没丢，查个鬼！”狄存娃火了：“闹了大半天，你们父子是耍笑我们各级领导！”“耍笑？你有那个日理阳间事，夜断阴朝案的本事？走吧，走吧。”

众领导扫兴地走出米家后，身后忽地响起两个男人的号啕大哭。骆云生仿佛自语：“他们父子俩不信任我们了。”

六月六日，天当正午，炎阳高照，北漠少有的无风天气。李家堡当村的老井，青石砌成的井台上，米万担赤着上身朝着井口跪在井台上，儿子米满仓则伫立父亲身后，希图用身影给父亲遮个荫凉。乡村有事，风传四方，人们越聚越多。米万担头发花白，见人多了，沙哑的声音叫道：“井龙王，我只信你，我米万担一生没干过害人的一件事，而今却遭人害了。人是帮不了我了，只求你作个见证……”

“谁说人帮不了你！”人群中走出一人，鹤发童颜，是刘老宽。他从地上抓起米万担的黑漆漆的旧毡帽（这时，毡帽早已无人戴了，但节俭的米万担仍舍不得丢掉。），把大约三百多块钱塞到毡帽里，然后放在井台上。米满仓叫了一声：“老宽爷！”这时，知青马骏也放下几十块钱，郭玲韩文静也上前放下几张十元币。马骏发现刘老宽眼神变得柔和了。不像挖肃后见他总是冷冷的。挖肃后，马骏韩文静还有杨淑芳，被村里人称作“挖手”，挨过他们揍或骂的人，冷言冷语的。

“让一让！”人群闪开了，瞎三三推着瘸有有走到井台前，瘸有有从衣袋里拿出一叠钱，让瞎三三放到毡帽里，身后疯桃桃叫道：“老三，咱们的！”瞎三三也摸出几十块钱放在里面。“拉琴！”瘸有有喊了一声。吱哑，二胡声起：“叫一声米叔你站起身，咱人不亲来土也亲。你家有难众人帮，不刮风哪来个雨淋淋？坏人无情天有情，咱李家堡到处有好人。人帮人五谷丰，人整人平地挖窟窿……”这时，在瘸有有和疯桃桃悠长的歌声中，三块五块地，不时有人往毡帽放钱。富农分子夏美兰也上了井台，放了二十几块钱。老宽说了声：“他婶子，存久也要用钱呀！”夏美兰笑了笑：“家有千件事，先从紧急来，知青闺女的事还搁着呢！”米万担在老宽的拉拽下，起了身，又跪下磕了一头。高叫一声：“井龙王，我不死啦，父子俩好好活着，报答乡亲们的大恩大德。”这犟老汉，准备告天告地告神灵后，一头栽到井里。（这是老一代人决绝的一种方式）

笛＿摩托声响，一辆公安带斗摩托驰过来，骆云生和两个公安前来破案。刘老宽赶快迎上去，拉过骆云生嘀咕了一会儿，只见骆云生也掏出二三十块钱，递给老宽，挥挥手走了。

三天后，米滿仓订婚了。另一个好消息，社员柴生荣的重病的儿子，在北京住进医院治疗了。米满仓记忆力惊人，竟记住了资助他家所有人以及各自的金额，最多的是刘老宽，三百六十元，最少的马老三，八元五角。没有资助的有三户，其中就有柴生荣，那几天，正为重病的儿子四下凑钱呢。

老宽向孙子文喜说了这件事，含笑问道：“你说大家是出于阶级友爱，还是一种仗义呢？”文喜一怔。

下一节，叫一毛二大井更名。

自古以来，乡村的秩序，最怕的是外力的搅动。这外力，包括战争、改朝换代、瘟疫、一切自然灾害。民不安，国难泰。让农民自自然然的耕田种地，解决温饱，从而“养生丧死无憾也”（孟子语）。这乡村社会基本是和谐的。固然，邻里纠纷桃色事件时有发生，但最多是静静的湖面抛下一两颗小石子，溅起几朵水花而已。

米家的事件在欢喜中结束了，但米满仓这个憨实后生瞒着他爹，按自己名单上的人家，一一登门叩谢，信誓旦旦，表示一定会逐年还上。刘老宽安慰说：“这不是债，这叫人情。谁家都会有不测风云的，娃，记住，伸手拉一把，积善成德。”

但是，米滿仓下了横心，钱一定还。怎么还呢？指望这工分，难啊。

一九七四年了，国家似乎注重起发展经济，修铁路公路，地方办厂开矿，开始向乡村要人。一是国营单位招工，二是集体单位要民工。由于工农差别，城乡差别，离开乡村，成为工人干部，这是乡村青年的最大梦想。知青们也开始按招工指标离开广阔天地了。前提是表现突出，马骏韩文静以及杨淑芳已心灰意冷了。他们过不了大队狄存娃的关，也过不了公社何元宁的关。倒是郭玲第一个离开了，她被招工去了包钢。林思北则参军了，成为文艺兵。临行时，出语惊人，对刘老宽大大咧咧地说：“大姥爷，你给我盯着刘文喜，他可招女娃喜欢了。等我！”文喜羞红了脸：“猫姐，你真敢说”。林思北拧一下文喜耳朵：“该说不说，你以为我是封建时代的小姐呢！这辈子你别想躲开我！”文喜笑嘻嘻地：“猫猫姐，你走了，狗捕耗子怎么办？”众人哄笑了。说话间，林思北忽地扑到文喜面前，一口亲了去。“订婚了，咱订婚了！”老宽开怀大笑，心里则暗道：世事难料，这婚姻之事，多出意外。这思北也……金叶则转过身哭了，她想起文贵了，都二十四岁了，什么时候成家呢？思北姑娘这一闹腾，文喜的婚姻能顺当吗？等，又一个长途车了！她还不知道，刘文贵根本没有想自己的婚姻之事。他正从一个兽医转向人医。马匹，正从现代战争走出，它们已没有成吉思汗时代的狂飙式的雄风，马，不再金贵了。几个哨所，马被蛇咬伤，就宰杀了。文贵开始把治疗马病的药物针灸的钻研，转向人，从皇甫瑞向安道全过渡，以致靳月梅刘玲的来信，久久不回。

此时，阶级成分，仍是个关卡。不过，七一年后，有了一个说法：“唯成分论，不唯成分论，重在表现。”刘文喜傅晴被县乌兰牧骑招了去。待遇则不同，傅晴有正式编制，文喜则属于临时工，每月有几块钱生活补贴，挣工分，参加生产队分配。这时，后来人忽视了一个历史事实，许多公社企业厂矿，还有公路修建，以及学校的修建与民办教师工资……均以工分待遇，参加秋后生产队社员工分分配。算算经济账，割生产队的肉，给上述单位炒菜。同工同酬，就是一句空话了。刘文喜以四百个工分，参加小南卜子秋后分红，每个工一元七角五分。比傅晴工资尚高。如果到李家堡分红，一九七四年，曾经的学大寨标兵生产队，却是一毛二分的工分值。刘文喜四百工分可得几何？

这时，大井生产队沸反盈天了，这是怎么了？王小二过年，一年不如一年了。确实，此年庄稼歉收。但为什么一堡之隔的小南卜子则依然分红一元七角多呀？常言道：比妯娌赛弟兄。两村一比较，人们共同想到一家人。那就是刘老宽家。当初刘家父子把个李家堡搞得风生水起，年年分红，全社第一。而自狄存娃兄弟当事，名头叫得响，参观访问，政治挂帅。仿佛大寨大庆大井天下齐名了。而分红则年年下落，一毛二分钱，还有脸“大”下去！于是，李家堡的旧名复辟了。

再一细想，骆云生把刘老宽一家弄到小南卜子后，粮库的修建，军马场的修建以及肥料全归小南卜子了。尤其水浇地达到七百亩。而李家堡原有水地成了杨树林，三口井，王二有启动闸门，清粼粼的水注入田间，则有意浇苗苗不旺，无心浇树树参天。砍伐掉吧？违背国家“植树造林”的重要国策。有社员把这个过错归到学大寨上。更荒唐地话是“李家堡让老陈害苦了。”这话扯不扯的。这透露出一个事实：当温饱不能解决，农民说什么的话都有。尽管当时有“上纲上线”，但是众口难堵。怎么改变现状呢？李家堡人最后想到一招：“换队长”。这也成了当时农村村级政权一大特征。越是贫困的村庄，队长改选越是频繁。有人比作，一个离婚女人，嫁一个一个不如意，越离越想离。夸张了吧？其实不夸张。穷队里，就像摔了跟斗，脚歪怨拐棍，拐棍又怨地不平，地怨雨大冲出坑。

任有良是个聪明人，他有文化，也有些见识。李家堡的最大问题，人不和，狄姓谢姓侯姓马姓魏姓邢姓，运动裂痕难以弥合不说，在配工上又相争不下。其次是农业收入水地毁坏后，旱地只是靠天吃饭了。又一个现象生成了，一些觉悟低社员开始小偷小摸了。土豆，蚕豆，豌豆，能吃的时候就有人开始掠取了。抓住了，不处理难以服从。处理了，就与队长成仇人了。任有良本身胆小怕事，睁一眼闭一眼的熬下一年，又开创了李家堡的分红最低值。骂声一片中，他找好了一个退路。县石莹矿招工，他提了两瓶酒，到大队狄存娃家一说，顺利成为一名矿工了。注意一个社会现象，这时的各级领导，几十万几百万几千万几亿几十亿的贪腐，确实没有，但在推荐上大学厂矿招工以及参军上还是享有与众不同的特权的。成为每月挣现钱吃市粮食供应，不管什么单位什么工种，都要优于农民老大哥。

任有良走了，等某一天出现在李家堡街上时，一身浅蓝劳动服，见人便从上衣摸出一盒“大境门”香烟。

新队长是复员军人狄锁锁，他也不是很顺，此年，城市兵包分配，他农村兵又社来社去了。李家堡不管是哪一姓的人，对他当队长没有异议。为什么？小南卜子大翻身，全凭骆云生，骆云生军人复员，作风正，见识广，有头脑，有魄力，竟在阶级斗争一抓就灵的时期，把刘老宽一家挖到他们村。看看这军人队长的气度气派。李家堡人心里清楚，这狄锁锁是比不了骆云生，但参军前，一直在猪场，不怕苦不怕累，是个踏实肯干的年青人，当了几年兵，话比从前多，显得成稳成熟了。

狄锁锁当选为队长之后，他与父母议商了大半夜，他父亲扳着指头数起自一九五五年建社以来的队长：刘老宽刘润后狄存娃狄存有魏根和任有良，每个人的脾性做法。他母亲插了一句：“锁锁，你还是找找老宽爷吧。种地是内行，管个村庄，也是内行。小南卜子的现在，能离了他的谋划！”一句话，推醒了梦中人。

第二天，找到刘老宽，刘老宽正在菜园子韭菜畦铺洒粪肥，马文骏刚从军马场拉回一车黑油油的羊粪。

老宽见锁锁诚恳如此，便说了一番话：锁锁，你应该是咱村第七任队长了。我老汉政策水平低，有不当处，可不能上纲上线啊……

狄锁锁憨憨一笑。

“你现在这个队长，有点像三国时初出茅庐的诸葛亮，部下都在睁大眼睛望着，兵不精，将离心，找不下个站脚处。我和润后当队长时，政策宽松，只要每年按时纳粮就行。这是上面。而下面呢？分红越高，社员干劲越大。

至于你两个堂哥当队长时，四清运动后了，从干部清廉上看，确实大有改变，但是上面管束多了起来，种什么有指示，买个车，得大队批准。一忽隆，不管当地实情学大寨挖梯田打地埂，这不，李家堡几百水地毁了。至于魏根和任有良，连人和也没有了，分红一低，干了一年，连个口粮都挣不回来，谁还有心跟你走？”

狄锁锁额头冒汗了：“爷，你说怎么办？”

“依我看，你首先要做到公平公正，尽量不要扩大各姓之间的裂缝了。那几百水浇地嘛，既然让树占了，你就干脆种树。”

“种树？”“现在号召植树造林，春秋两季都到呼郊买树苗。你跑跑关系，种了树免了公粮不说，卖树苗管保比种粮盈利！试试，或许是条出路吧！”

“爷，我明白了。”狄锁锁从炕沿下了地，恭敬地给刘老宽行了一个军礼。

“年青真好。”刘老宽望着狄锁锁矫健的背影自语道。

夕阳一团艳红，抹在残冬的田野上，明春又将是怎样一番新景呢？

下一节，叫风不止而树已静。