【江城采风】 汉阳圆通阁巡礼——红尘中的归元禅寺

萍晓

4月18日上午，火热的太阳照耀着春天的两江四岸，当天天气预报最高温度为34度。应朋友之邀，从汉口香港路乘6号线地铁到汉阳钟家村，步行千米来到扩建后的归元禅寺，参观新近落成正式对外开放不久的红尘中的圆通阁。

曾经生龙活虎活跃在武汉各条战线，如今大多年过七旬的近20位老同志，事隔半个世纪，从三镇赶来聆听一位比较关切熟悉这一传世之作的吕先生如数家珍地向大家介绍圆通阁的一砖一石一草一木。

圆通阁2024年10月22日举行的开光法会暨落成典礼，标志着圆通阁正式启用。开光法会由湖北省佛教协会会长、黄梅五祖寺方丈正慈大和尚，武汉市佛教协会会长、归元禅寺方丈隆醒大和尚先后致辞。武汉市佛教协会副秘书长、归元禅寺监院灯磬法师主持庆典。40余位大德法师共同拈香主法。

为弘扬中华优秀传统文化，传播观音菩萨文化，归元禅寺老和尚昌明法师生前发愿修建圆通阁。踏入阁中有楼，楼中有阁；楼阁宏伟奇秀，檐角气势恢宏的圆通阁一楼，周围的喧嚣被隔绝在外，闹中有静，时间仿佛慢了下来。

圆通阁的设计出自北京古代建筑设计研究所古建筑专家马炳坚大师之手，工程历时五年。整体设计构思，取材于佛教传统的金刚宝座塔，选用传统建筑元素，复合式全木结构建筑，正方形楼阁的四面连带抱厦，造型多变。

圆通阁由石构和木构两个部分组成的。石构组成的是基座，木构组成的是基座之上的主体楼阁及与之配套的环廊、门庑和角亭。基座又称为台基，在传统建筑中，用以支承木构建筑的，有利防潮，使得建筑物更显雄伟，高大，庄重。

二OO九年六月二十八日开工建设的基座，为正四棱台。基座的底面边长约有六十米。台基的石墙向上收分，约有三十厘米，四面门座出基座有三四米。台基四面，块石组砌，造型相同。个大石美，尺寸规一，石墙平整，缝隙匀称，石条顺直。

圆通阁通高六O.六米，建筑面积七五一一平方米。大门门洞石砌，墙厚约有一米二，高和宽大约为四米。大门前，叠砌条石如意台阶，在北向观音阁门的条石如意台阶中间，设有为残疾人使用的无障碍轮椅坡道。

大门的两侧，各设两个镂雕飞龙的石窗；石窗的上方，均匀安放四个出水的石雕龙首，长长的伸出墙面，似真龙临空探首。基座四面踏跺和顶面边缘设有的石栏杆，造型简约，规整秀美。

台基为精制花岗岩组砌，有石墙、石拱、石门、空心廊室。廊室有长形平顶、长形拱顶和圆形拱顶三种。基座每面设有一门，从一门进入，连进三个石门，便可进入到台基中心的圆形拱顶廊室了。门座紧连着基座，出基座有三米多。

廊室的两侧为石墙，砌石为花岗岩精制加工而成。两墙上相对着的石斗拱间架着石梁，与石梁平行的，是平架着的石板，石板与石梁顶面相平。廊室的墙上，供奉或装饰着石刻历代毗卢观音宝像。

阁内以石刻的形式再现敦煌莫高窟、龙门石窟、榆林石窟、大足石刻等古迹中的观音菩萨壁画，这些观音像各具不同的时代特点和艺术形式。

佛教传入中国时，观音菩萨是“勇猛丈夫”的形象。在近千年的历史长河中，观音菩萨又逐步从“女相男身”，“男相女身”，最后变成了面善心慈的纯粹女性形象。

这些浮雕的画如同一个艺术博物馆。25尊从隋唐开始供奉的观音菩萨像刻来到了这个大厅。肃静。庄严。精美。这种美是一种宁静中散发出的灵动，是对一种文化的敬仰，它透视出简洁的质朴、纯净的美。感觉到艺术厚重，简洁中的轻盈。

这些浮雕，是用现代艺术手法创作出来的，每一幅画看上去都栩栩如生，颜色，深浅度，让人可以触摸到那种很亲切的感觉，是很接地气的一种艺术。许多画是信徒捐赠或供奉。

阁的立面造型之丰实，层面组合之复杂，是我国自清代中晚期以来建造的最大、最复杂的单体木构建筑。您看，一层抱厦檐面朝外，二层变成山面朝外了，三层又变成了四角置有四个亭子，最上层则是一个十字脊歇山顶。楼阁一层的周围，环绕着回廊、门庑和角亭。

登上二楼，目光一下子就不由自主被那幅气势恢宏的千手观音屏雕所吸引。雕像采用金丝楠木制作，温润的木质泛着幽微金光，典雅大气。金丝楠木的纹路瞬间被点亮，熠熠生辉，天然纹理在不同色彩和光线的映衬下与沉稳质朴的香樟木背景屏雕、红花梨木边框精妙平衡。

据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。“千”表无量、圆满之义。“千手”象征观音菩萨大悲利他之方便无量广大，“千眼”象征观音菩萨应物化导时观察机根之智圆满无碍。

五百罗汉朝观音屏雕吸引众多香客驻足观赏。它的与众不同，在于匠心独运地添加了两位法师，分别是太虚大师和昌明老和尚，以纪念他们在继承、弘扬正信佛教和在归元禅寺弘法利生功业方面所作的贡献，实乃点睛之笔。

罗汉是梵语“阿罗汉”的简称。五百罗汉一般是指佛祖释迦牟尼涅槃后参加第一次佛经聚集的以佛祖大弟子迦叶、阿难为首的五百比丘。

阁楼的大木构件采用进口菠罗格木材，色泽典雅庄重，故内外檐均采用木本色，涂刷天光透明漆或作烫蜡处理。屋面瓦件脊饰亦采用青筒瓦，不施琉璃，充分体现出佛教建筑妙境庄严的环境、气氛。

“圆通阁”为书法家徐本一书写。“圆通” 是指圆满通达、周遍无碍的意思。《三藏法数》中说：“性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。” 圆通代表着对诸法实相的深刻通达与觉悟，是超越一般认知局限的智慧状态，既指理论上的彻底觉悟，也指修行上的自在无碍。

阁中许多匾额门联对联值得欣赏品味。如：“具百眼光看透众生心底事”，“现千手法抚平世界苦中人”等等。伫立观赏，心里满是祥和安宁，皆缘于这份神圣中寻得心灵慰藉，杂念悄然而息，唯留敬畏与虔诚。每一个人都有宗教信仰的自由，但您不得不信服佛教中的智慧。

三楼以上正在维修。三、四层将分批轮换展示藏经阁收藏的四千余件文物，五层供奉舍利子、佛骨和36櫃大藏经。工作人员建议下次再来一饱眼福。于是稍事歇息，继续听着吕先生讲述石料、木料等建筑材料的曲折来历和设计施工中的轶事。

观至午时，大家意犹未尽，缓步离开圆通阁。他们中间，有两位是年过八旬的却依然生气勃勃；有40年后的第一次谋面的，道不尽别后故事。热闹而有节制的场面，正应了诗人所言：“愿你历尽千帆，归来依旧是少年”。

清顺治十五年（1658），浙江僧人白光、主峰来此创建归元寺。现在，占地面积17500多平方米，建筑面积有1万多平方米。有僧人数十名。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽。是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。

归元寺与宝通寺、莲溪寺、古德寺并称为武汉四大丛林，禅寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，尤以500罗汉雕塑而驰名。它建筑完美，雕塑绝妙，珍藏丰富，声震佛门。

归元寺为国家4A级旅游景区，武汉标志性旅游胜地。在武汉，不知道归元寺的恐怕不多。昌明大和尚的知名度极高。“归元”也叫归真、归本。《楞严经》说“归元性不二，方便有多门”，寺名即来源于此。民间有上有宝光（成都），下有西园（苏州），北有碧云（北京），中有归元（武汉）说的是四处500罗汉的精美超群。

热情的组织者彭先生、熊先生邀大家共进午餐。高、周两位先生为聚餐提供了便利。席间，众人谈笑风生，说不尽的话语。吕先生还特邀昆曲表演艺术家现场为大家助兴，表演获得艺术大奖的精彩节目，赢得阵阵掌声。

汉阳圆通阁，是我国近两百年来最大纯石木结构的楼阁建筑，在中国建筑史上写下辉煌的一页；相信它将成为归元禅寺至武汉市未来的标志性建筑，“圆通阁在当代是精品，将来是文物”，它必将扩大汉阳归元寺在全国乃至世界佛教范围内的影响。

谢谢您的观赏。

恭请方家雅正。