<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">阅读了前2篇的读者叹道：真不知这些脍炙人口的成语，竟然就出自九江……。物华天宝，地灵人杰嘛！请继续欣赏：</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>杏林春暖</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据晋代葛洪《神仙传》记载，三国时期吴国的董奉隐居庐山，为人治病不取钱。重病愈者，令栽杏五株，轻者一株。数年之后，得十万余株，郁然成林，杏子成熟后，董奉又将杏子换成粮食用来赈济贫苦百姓和路过的饥民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“杏林”成为了医家的代称，象征着医家的高尚品德和良好声誉。“春暖”则描绘出一种温暖、美好的氛围，寓意着医家的仁心善举如同春天的暖阳，给患者带来希望和温暖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>吴头楚尾</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九江在春秋战国时期，处于吴国和楚国的交界处，地理位置上是吴地长江的上游，楚地长江的下游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">典故最早出自宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》云：‘吴头楚尾。’”后朱熹在《九江彭蠡辨》中也提到“九江在东，为吴头楚尾之地”，用以形容九江独特的地理位置，该说法沿用至今。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>不求甚解</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出自《五柳先生传》“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，原指读书只求领会要旨，不过于在字句上花工夫。现多含贬义，指学习或工作不认真，不求深入理解。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>豁然开朗</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">源自《桃花源记》“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，形容由狭窄阴暗突然变得开阔明亮，也形容一下子明白某种道理，心情十分舒畅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 落英缤纷</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”一句，描绘了落花繁多而纷乱的美丽景象，后用来形容落花纷纷飘落的样子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>质性自然</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">源于陶渊明《归去来兮辞》“质性自然，非矫厉所得”，指本性纯真自然，不受世俗约束。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>点铁成金</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄庭坚在《答洪驹父书》中提出： </p><p class="ql-block">“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意为真正优秀的文人，能通过提炼改造前人旧句，赋予其新意，如同点化铁块为黄金。现代又指巧妙改造，化平庸为精彩（如修改文章、设计等）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>夺胎换骨</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">典故出自黄庭坚在诗歌创作中主张：“诗意无穷而人之才有限……然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”（《冷斋夜话》引） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意为保留前人诗作的核心意境（“胎”），通过语言重塑（“换骨”）或视角创新（“夺胎”）实现升华。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>黄九惊坐</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据《宋史》载，黄庭坚（排行第九，人称“黄九”）幼时聪颖，七岁作《牧童诗》：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其父友人见诗惊叹“此儿当惊坐天下”，后以“黄九惊坐”赞誉少年才俊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>桃李春风</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是由黄庭坚《寄黄几复》中的“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”演化而来。原诗描绘了与友人在桃李盛开、春风拂面之时共饮美酒的美好情景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗句演化后的成语常用来指代美好、温暖、充满生机的时光或氛围，也蕴含着对过去美好经历的怀念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（待续）</p><p class="ql-block"><br></p>