春日文化之旅——黑悟空神话山西取景探秘

简单

千年佛刹盛彩装 悟空引航探晋乡

山西简称“晋”，是五千年中华文照发祥地之—。早在上古尧、舜、禹就定都在山西的南部。它也是史前文明发展的核心高地。进而成 为研究我国美术史和文化发展史的较为完整的图像宝库，具有极其重要且不可替代的历史文化价值。山西是我国的文物大省，拥有丰厚古代美术遗产，寺院、寺观彩塑和壁画占到了全国同类进存达80%以上，据本世纪初的统计数字，古遗址5.9万处，国家级单位531处，山西古代寺观木构建筑2.8万处，建筑中的彩速计1.3万余尊，寺观壁画2.3万平方米。黑悟空神话36个取景地山西独占27个：大同6个（云风石窟、悬空寺、华严寺、善化寺、永安寺、灵丘觉山寺）。朔州2个（崇福寺、应县木塔）。忻州6个（五台山佛光寺、南禅寺、南山寺、金阁寺、山佑寺、原平惠济寺）。晋中2个（平遥镇国寺、双林寺）。临汾3个（洪洞广胜寺、隰县小西天）。长治2个（现音堂、长子县崇庆寺）。晋城4个（晋城青蓮寺、泽州玉皇庙、高平铁佛寺、灵川西溪二仙庙）。运城3个（永鹤雀楼、盐湖区关帝庙、新绛福胜寺）。

　　五台山南禅寺坐北向南，四合院形式，大殿面阔、进深各三间，平面近方形，单檐歌山顶，屋顶鸱尾秀拔出檐深远，形制壮丽，结构简练，手法古朴力学与美学有机结合。大殿为主殿，也是中国现存最古老的唐代木结构建筑。南禅寺大殿为研究唐代建筑提供了极其珍贵的实物资料，对于了解唐代建航的风格、结构、工艺等方面具有不可替代的作用

　　南山寺建于元成宗元贞二年，明嘉靖二十年重建，称“大万圣佑国守”，清道光九年再行修进，称 极乐寺。南山寺规模宏大，占地6公顷（3.7万平方米）。建筑工艺精细，主体建筑全用细磨青砖筑成。关键部位嵌着汉白玉石雕

　　佑国守始建于元代，明代嘉靖年间进行过重修，清朝时又有所扩建。守内的石雕最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精纱，堪称五台山一绝，几乎天石不雕，数量多达干幅。内容：穆桂英挂帅、天女散花、苏武牧羊、孟母择邻、太公钓鱼、三顾茅庐等。

金阁寺始建于唐代宗大历元年，为中国最早的密教中心，唐代由密宗创始人不空法师创建。金阁寺因其屋顶铺有金色铜瓦而得名，鉴个守庙金光闪耀，为佛教信徒和游容的重要朝圣地。建筑风格融合了中国传统与印度文化，大悲殿 明代风格，其余均 晚清建筑

　　青莲寺山西省晋城市区东南17公里处的寺南庄北侧硤石山中。分 古青莲寺（下院）和青莲寺（上院）两部分。始建于北齐天保年间（550~559年），唐咸通八年（867年）御赐名额 “青莲寺”。青莲守建筑风格独特，融合了汉、藏、蒙古等手种文化元素，建筑物大孕数是木质结构，飞檐翘角，雕刻精美。

　　平遥镇国守是北汉惟一的佛数遗迹。北汉是与五代同时分立十国中唯一位于北方的小国，地处现今山西的中部和北部。该寺面阔进深各三间，单糖九级歇山顶。

　　北宋大中祥待九车（1016年）创建，元丰二年（1079年），寺庙的塑像得以完备，增添了丰富的宗教艺术内容。明清扩建和修葺使寺庙规模和建筑结构得到发展完善。中學为驾锦毛泓的现世音营萨，左尊骑青狮的文然着萨，右尊为跨白象的替贤营萨，通高约2.4—2.6米。三神兽皆伏卧在平台之上，背置仰蓮平台宝座，三替萨踞骑于上，双腿或屈或伸，皆脚踏莲花。

位于长子县

　　法兴寺始建于十六国时期的后凉神鼎元年，初名蔥林寺。历经齐、周、隋，延续不度，后音为“法兴寺”。元丰四车重建圆觉殿，政和元年新塑释迦及胁传群像，宋、元、明、清历代屡有修葺，1984年法兴寺搬迁复建工程破士动工。舍利塔又称石殿，始建于唐咸亨四年，通体用砂石板构造。平面呈回字正方形，每边长8.8米，安拱形石板门，重檐楼阁式。燃灯塔造型优美，雕工细腻。因觉殿单檐歇山顶，面阔三间，进深六榕。

黑悟空取景地10；晋祠

周成王姬诵封胞弟姬虞于唐，称唐叔虞。其封地在今山西翼城，后来叔虞宗族的一支迁至晋阳，在悬统山 晋水发源处建祠宇，称唐叔。贞现二十年（646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，又一次进行扩建。天圣年间（1023年一1032年），宋仁宗赵祯追封唐叔虞 纷东王，并 唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。元祐、绍圣年间（1086年一1098年），铸造铁人、筑蓮花台以壮威仪。沿中轴线依次为山门、水镜台（戏台）、金人台、献殿、鱼沼飞梁、正殿圣母殿。

黑悟空取景地11：华严守

辽重熙七年（1038年），趣伽教藏殿始建。辽清宁八年（1062年），华严寺始建，后扩进，盛极一时。辽末保大二年（1122年），金長攻入西京大同，华严守大部分建筑毁于战火，仅薄伽教藏殿、斋堂、影堂和宝塔幸存。

黑悟空取景地12：善化守

善化守位于山西省大同市平城区南寺街9号，始建于唐开元年间，原名开元寺，为国立守院。始建于唐开元年间，是国立寺院，原名开元寺。五代后晋时改名“大普恩寺”。辽末保大之乱被毁，金天会六年（1128）。守院占地两刀多平方米，坐北朝南，由南向北依次是天王殿（山门）、三圣殿、大雄宝殿，前两处殿宇为金代建筑，后面的大雄宝殿是辽代建筑，大维宝殿左右为垛殿，西侧为普贤阁，东侧是文辣阁

黑悟空取景地13：应县木塔

应县木塔全称为佛宫寺释迦塔，位于山西省期州市应县城西北隅。释迦木塔，是我国现存惟一的楼闹式木构大塔，也是世界上现存最高的木结构建筑。始建于辽道宗清宁二年。塔通高67.31米，塔外现为八角五层六橋，塔肉另加暗层，共九层。是首批全国重点文物保护单位。金明昌六年、阿里伯奉旨主持大规模修缮。明清历经多次修缮与维护，包括明成祖朱棣亲征回师时登览并题峻极神工”四字區额悬于最高层外，明武宗朱厚照登塔作宴赏并书“天下奇观”四字區额悬于次高层外等。

黑悟空取景地14：崇福寺

山西崇福寺位于胡州市旧城内东街北侧，古名林衙院，又称大寺庙。始建唐麟徳二年（665 年），由鄂国公尉迟敬德率救建造。辽代官府占居，称林衙署，后因院内有灵光屡现，改为僧舍，名林衙院或林衙寺。金代金熙宗崇佛，皇統三年（1143年）救命开国侯翟昭度主持增建弥陀殿、现音殿，改寺为净土宗佛刹。金天德一年（1150年），海陵王完颜充赐额“崇福禅寺”

黑悟空取景地15：悬空寺

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间。始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年的历史。初名 “玄空阁”，且“是”与“意”同音，故改名为“是空寺”。建筑风格独特，它巧纱地利用了焦壁的凹凸地形，整座寺庙由木质框架构成，未使用一颗铁钉，完全依靠棉接结构嵌入崖内。距地面约50米，整座寺庙如悬挂在悬崖峭壁之上，共有殿宇台用40余间，楼阁间以栈道相连，展现了古代工匠高超的水平，是一座来佛教、道教、儒家文化于一体的文化瑰宝。守内供率着三教的神像和佛像，是古代中国宗教文化的多元与融合

黑悟空取景地16：永安寺

位于山西省浑源县城鼓楼北巷，是一座比较完整的元代建筑群，也是当地来宗教信仰与社会文化于一体的水陆法会道场。守庙坐北朔南，山门采用五开门式，黄色琉璃瓦盖顶，东西两侧还建有“二龙戏珠”琉璃八字扇面嫱，气势恢宏。永安守始建于金代，后进火焚。元初，由浑源藉的永安军节度使高定及其子在原废墟上重建。历经明代和清代的多次修缮，永安守成 了我国古代建筑艺术的重要代表。永安守可以感受到古代文明的气息，领略到中华民族的智慧。这里的壁画和雕塑艺术堪称一绝，光其是传法正宗殿内的元代壁画，更是展现了元代整画艺术的高超水平，具有极高的艺术价值和历史研究价值。

黑悟空取景地17：觉山寺

是一座具有深厚历史文化底蘊的古刹。觉山寺依山就势，坐北朝南，主体建筑分三条轴线，每条轴线从前至后都有三层院落。该塔建于辽代，塔高13层，平面呈八角形，密檐实心砖碗，内有八角形塔宝和中心八角形塔心柱。底层可學登，肉有木雕卧佛一學，始建于北魏孝文帝太和七年（483四璧有壁画，塔座周團有砖雕歌舞伎，是辽代砖雕艺米的珍品

黑悟空取景地18：西溪二仙庙

位于晋城市陵川县崇文镇岭常村，创建于唐乾元年间（758-759年），后经历多代的扩建和重修。东西梳妆楼 两层三檐歇山顶楼阁式建筑，具有较高的历史、艺术和科学价值。庙内供率的是冲惠、冲淑二仙，因其善良、孝心在民间被人们广泛崇拜和祭祀。一仙信仰起源于晚唐时期，是晋东南地区极具影响力的民间信仰

黑悟空取景地19：玉皇庙

位于晋城市区，始建于北宋熙守九年，是我国现存最完整的道教庙守。玉皇庙建筑结构严谨，雕刻精细，充分展现了宋代庙守建筑的独特风格。尤其是二十八星宿彩塑是国内同类题村中现存最早的一处，被誉为“海内绝品，九州孤本”，彩塑根据星宿的属性和动物的特点，塑造了独特的外貌、服装、姿势和表情，具有极高的艺术价值。玉皇庙不仅是家教场所，也是研究中国古代雕塑、建筑和天文学的重要资料。

元金龙像

黑悟空取景地20：福胜寺

福胜寺位于山西省运城市新绛县，始建于唐贞现年间。主体建筑包括山门、天王殿、弥陀殿、三佛洞和藏经阁等，尤其是弥陀殿和藏经阁为元代进构，具有极高的历史和艺术价值。观音头戴凤帽，身披长帛，衣裙随风飘据，体态丰腴端庄，侧首回眸，神情悲悯地俯视着信众，身姿优美，衣褶婉转流畅，海水与祥云由远及近层层进进，将水波的起伏翻转展现的淋滴尽致，巧妙的衬托出人物的动感。国周围环绕着童子、龙王、明王等形系，共同构成了一幅完整的海天圣蜿，布局严谨周安，整体感极强。

黑悟空悟空取景地21：广胜寺

始建于东汉桓帝建和元年（147年），现存建筑受为元明时期进构。唐代改称广胜寺。历经乡次重建和修

1、飞虹塔：广胜守的标志性建筑，被誉为“中华第一塔”，是中国现存

历史最久远、建制最高大的七彩琉璃塔，共13层。塔上雕有佛像、金刚、护法、明王、童子、蟠龙、瑞兽、花卉等。

2、《赵城金藏》：稀世孤本，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。

3、水神庙元代壁画具有极高的历史、艺术价值。

黑悟空取景地22：飞云楼

位于运城市万荣县东岳庙内，被誉“中华第一木楼”，与应悬木塔并称为“南楼北塔”。楼身平面星方形，外观三层，内部实为五层，共有345组牛拱，形态变化备异。有四层屋檐，32个屋角，每个翘角尖都站立着一位顶盗甲的武士。始建于唐化，现存建航 清乾隆十年重建，风格保持了元明建筑样式。飞云楼是《黑神话：悟空》中黄风岭沙门村楼阁的灵撼之源，展现了古代匠人的精湛技艺和无穷智慧。

黑悟空取景地23：永乐宫

唐末，吕洞宾故居。金朝规模扩大，改为纯阳观。元太宗乃马真后三年，宋德芳建议将观改名宫，并推荐潘德冲主持修建大纯阳万寿宫，天中統三年，三清殿、纯阳殿和重阳殿三大主殿完工。元至元三十一年，龙虎殿建成。元泰定二年至元至正十八年，三清殿壁画、纯阳殿天花板彩画、純阳殿壁画相继绘制完工。至此这座元代官式建统，前后用时100余年完工。1957年，因三门峡水库的建设需要，国务院批准对永乐官实施整体搬迁保护，将永乐宫原样迁建到现在的位置

黑悟空取景地24：双林寺

位于山西省晋中市平遥县中都乡桥头村北，始建于北齐武平二年（571年），距今己有1400三年。以彩塑闻名于世，被誉为“东方彩塑艺术宝库”，现存彩塑1560學，展现了天明时期中国雕塑艺术的高峰。沿着中轴线游览，重点参观天王殿、千佛殿、大雄宝殿等殿堂，欣赏精美的彩望和古老的建筑结构双林寺不仅是宗数活动的场所，也是研究中国佛教历史、雕塑艺术和古代建筑的珍贵资料。

黑悟空取景地25：铁佛寺

位于晋城市高平市米山镇米西村上西门街铁佛寺巷内。其历史可追湖至北齐年间，且曾于金大定七年归安铁佛一款，这以此为守名。布局坐北向南，为单进四合院。彩塑群像正殿保存有完整的一组佛教彩塑群像，是该地区明代佛数彩望艺米的范例，具有较高的艺术价值。二十四诸天造像：环绕佛殿四周，造型生动，技法精湛，是铁佛寺的又一艺木瑰宝。

黑悟空取景地26：石门悬棺

石门悬棺的历史可以追溯到明朝中叶至清代或民国时期，是长江以北迄今止发现最早的一处崖葬群。石壁上悬挂的木棺数量众多，形式多祥，距地面高度不一，但皆能清晰可贝。峡谷深处巷弯入口石壁如门，林木葱翠，为悬棺增添了几分神秘与幽静。石门悬棺体现了古人对长辈的孝顺、对战死士卒的敬意以及独特的丧葬习俗。

黑悟空取景地27：小西天

位于隰县城西凤風山巅，給建于明荣祯二年，原名千佛庵，后因重门额题“道入西天”而更名为小西天。全守面积1100乡平方米，建筑风格小巧精奇，由上院、中院、前院三部分组成。大雄宝殿为寺院精华所在，殿内保存有完整的悬塑艺术，多绘塑于明崇祯到清顺治年间。在170平方米内，有着1673尊造像，大的3米多，小的几寸，琳琅满目，纤尘不染。悬塑艺术不仅体现了古代工匠的高起技艺，还反映了当时人们的宗教信仰和审美追求，对研究明清悬塑及彩绘有着重要价值

黑悟空取景地28：观音堂

位于长治市潞州区梁家庄村，始建于明万历九年至十一年，清代及近代有修缮。结构布局坐东朝西，拥有两进院落，中轴线上自西向东有天王殿、献亭、正殿苛，观音堂内最著名的悬塑和彩塑，主殿现殿内现存约500乡兽塑像，采用圆塑、悬塑、中塑等多种技法，题材丰富，涉及儒释道三教及民间传说与信仰。观音堂内的悬望和彩望体现了儒释道三教的和谐共融，是研究明代宗教、思想、文化的宝贵遗迹。

黑悟空取景地29：关帝庙

位于山西运城盐湖区解州镇，始建于隮朝，是中国现存始建最早、规模最大、保存最完整的关帝庙。采用前朝后寝、中轴对称的皇家宫殿式布局，主体建筑排列在坐北朝南的中轴线上。包括端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿等，关帝庙作为关公文化的发祥之地，见证了天数的虔诚与信仰，也让解州关帝庙有了“天下第一武庙”的美誉。庙内保存有大量的石雕栏板、形态各异的神兽望柱以及精美的悬望和彩望，艺术价值极高。

黑悟空取景地30：鹳雀楼

始建于北周，楼间式建筑金元光元年獎毁1997年重建。最早是北周时期，由北周大将军宇文护建造，原军事戍楼。建筑特色外观三层，内分大层，通身采用唐代油漆彩画装饰，为四糖三层的仿唐式建筑。文化象征与武昌黄鹤楼、洞真湖畔岳阳楼、南昌滕王阁一起被誉为我国古代四大名楼。表现了五千年黄河文化的底蘊，每一层都有不同的文化主题。