《赏牡丹》<br><br>【唐】刘禹锡<br><br>庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。<br><br>唯有牡丹真国色，花开时节动京城。<br><br>以芍药、芙蕖为反衬，盛赞牡丹兼具艳色与端仪。“真国色”直抒推崇，“动京城”以动态笔法渲染其倾城之姿，暗含盛世气象与文人雅趣。<div><br>《牡丹》<br><br>【晚唐】皮日休<br><br>落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。<br><br>竞夸天下无双艳，独占人间第一香。<br><br>以“残红落尽”反衬牡丹晚放之矜贵，“百花王”直言其冠冕。后联巧用“无双艳”“第一香”形成视听通感，如帝王加冕辞，呼应晚唐人对盛世的追忆。</div> .《牡丹》<br><br>【唐】徐凝<br><br>何人不爱牡丹花，占断城中好物华。<br><br>疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。<br><br>开篇以反问起势，直抒世人对牡丹的钟爱，次句"占断"二字，凸显其独领风骚的倾城之姿。后两句巧用洛神典故，将牡丹拟作宓妃神迹，千娇百媚的形态仿佛刺破朝霞，虚实相生，全文升华。<br><br>夜看牡丹<br><br>【唐】温庭筠<br><br>高低深浅一阑红，把火殷勤绕露丛。<br><br>希逸近来成懒病，不能容易向春风。<br><br>以夜色为幕，写火把照牡丹之奇境。首句“高低深浅一阑红”写尽牡丹参差明暗的立体美，次句“把火殷勤”凸显唐人秉烛夜赏的风雅痴情。后联自比南朝谢庄（字希逸），以“懒病”自嘲，实言倦于世俗逢迎，唯对夜牡丹独倾痴心。全篇在火色交融的视觉奇观中，寄寓孤高傲世之志。 思黯南墅赏牡丹<br><br>【唐】刘禹锡<br><br>偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。<br><br>有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。<br><br>巧借神话写牡丹，开篇“偶然相遇”将赏花升华为仙界邂逅，“增城阿姥”（西王母）之喻赋予牡丹超越性的神格。后联“倾城色”暗合李延年歌赋，却以“晚发赛诸花”翻出新意：既赞牡丹压轴绽放的从容气度，更隐喻大器晚成的人生。<br><br>《牡丹》<br><br>【唐】白居易<br><br>绝代只西子，众芳惟牡丹。<br><br>月中虚有桂，天上谩夸兰。<br><br>以西施喻牡丹之美，借神话否定月桂、仙兰，极言其“人间独绝”。语言凝练如格言，彰显牡丹超凡脱俗的花王地位。 《红牡丹》<br><br>【唐】王维<br><br>绿艳闲且静，红衣浅复深。<br><br>花心愁欲断，春色岂知心。<br><br>前二句，写出红绿相映之色，后二句陡转拟人。“愁欲断”以花拟闺怨，暗含春光易逝之叹，物我交融，含蓄隽永。<br><br>《牡丹·洛阳春日最繁华》<br><br>【南宋】陆游<br><br>洛阳春日最繁华，红绿荫中十万家。<br><br>谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。<br><br>反用“花似锦”俗喻，直言锦绣织物反学牡丹之色。以洛阳花事喻故国风物，“十万家”的繁华与南宋偏安形成暗讽，咏物中深藏家国之叹。 《赠李十二牡丹花片》<br><br>【中唐】元稹<br><br>晓日穿隙明，开帘理残妆。<br><br>片片牡丹影，阶前移晚香。<br><br>撷取晨起理妆的生活片段，将牡丹残影与女子残妆并置。“移晚香”以动态写花影流转，暗含青春易逝之思，婉约如仕女画题诗。<br><br>咏牡丹<br><br>【明】俞大猷<br><br>闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。<br><br>国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知。<br><br>此诗托物言志，以牡丹寓武将襟怀。首句"闲花千种"作反衬，突显牡丹"最奇"，暗合将军百战功名。三句"国色天香人咏尽"道尽世俗浮华，末句"丹心独抱"双关妙绝：既写牡丹赤蕊本色，更喻忠臣赤诚孤寂。俞大猷作为抗倭名将，借花自况——世人但见其勋业华彩，谁解铠甲下未冷的热血？二十八字间完成从咏物到咏怀的升华，在明代咏牡丹诗中独树之格。 .杭州开元寺牡丹<br><br>【唐】张祜<br><br>浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。<br><br>风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。<br><br>此诗以长安牡丹为参照，建构佛寺牡丹的独特美学。"浓艳初开"暗藏禅机——牡丹本属红尘富贵，却于钱塘佛寺绽放，恰如法相庄严中的一抹俗世惊艳。"不踏红尘"四字尤妙，既写地理之隔（长安/杭州），更喻精神超脱：佛门清净地偏容绝色，恰似禅宗"烦恼即菩提"的辩证。张祜以浪子身份观寺中牡丹，在"惆怅"与"风流"的矛盾中，完成对物质美与精神美双重性，开牡丹诗禅意化先河。<br><br>玉楼春 牡丹<br><br>【宋】杜安世<br><br>三月牡丹呈艳态。壮观人间春世界。<br><br>鲛绡玉槛作扃栊，淹雅洞中王母队。<br><br>不奈风吹兼日煞。国貌天香无物赛。直须共赏莫轻孤，回首万金何处买。<br><br>此词尽显宋代牡丹文化的极致物哀。上阕铺陈"鲛绡玉槛"的仙境布置，将牡丹会幻化为西王母瑶池宴，实则映射北宋宫廷赏花仪典的奢靡。下阕"不奈风吹"陡转，道破人间绝色终难敌自然法则，然"国色天香无物赛"的断言，恰似宋人面对盛世将倾时的倔强自证。末句"回首万金何处买"以市井语收尾，在富贵气象中植入市侩哲学，折射出宋代商品经济与士大夫审美碰撞的独特精神景观。 戏题牡丹<br><br>【唐】韩愈<br><br>幸自同开俱阴隐，何须相倚斗轻盈。<br><br>陵晨并作新妆面，对客偏含不语情。<br><br>双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。<br><br>长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。<br><br>此诗以哲人视角描写牡丹艳名。开篇"同开俱阴隐"颠覆群芳争艳常态，主张"不斗轻盈"。颔联"新妆面"与"不语情"构成张力，暗讽世人附庸风雅之态。颈联燕蜂意象尤妙：双燕无机反衬牡丹静穆，游蜂多思，暗喻汲营世相。尾联"长年抛尽"与"暂眼明"对照，道出韩愈历经宦海沉浮后，在牡丹前获得的刹那顿悟——绚烂终归平澹，喧哗不如静观。全诗以理趣破题，在唐代牡丹诗中开辟出思想深度。<br><br>牡丹花<br><br>【唐】罗隐<br><br>似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。<br><br>若教解语应倾国，任是无情亦动人。<br><br>芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。<br><br>可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。<br><br>此诗以牡丹喻世，托物言志。写牡丹盛放之态，巧用拟人，“解语倾国”引用贵妃典故。又以芍药、芙蓉作衬，凸显牡丹冠绝群芳的王者气度。尾联笔锋陡转，借中唐韩弘砍伐牡丹史事，讽刺权贵摧残美好。全诗将物性、人性、史鉴，熔铸一体，在香艳辞藻下涌动时代悲感。 《牡丹》<br><br>【唐】归仁<br><br>三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。<br><br>天下更无花胜此，人间偏得贵相宜。<br><br>偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。<br><br>除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。<br><br>这首诗，盛赞牡丹的华美无双，以拟人笔法，勾勒牡丹含苞欲绽的娇慵之态，恍若美人倚栏。″天下更无”以果断之语，确立其花魁地位。颈联视角精微，黑蚁偷香、黄蜂窥蕊的灵动细节，既以虫媒活动暗写花香馥郁，又以动态生命反衬牡丹静美。尾联陡转，用解禅者与五陵儿的强烈对比，凸显牡丹超越时世之美——纵是禅心亦难自持，何况凡尘少年？全诗从形、色、香多维度展现牡丹风华。<br><br>《赋益公平园牡丹白花青绿》<br><br>【宋】 杨万里<br><br>东皇封作万花王，更赐珍华出尚方。<br><br>白玉杯将青玉绿，碧罗领襟素罗裳。<br><br>古来洛口元无种，今去天心别得香。<br><br>涂改欧家记文著，此花未出说姚黄。<br><br>以拟人手法咏白牡丹，清丽脱俗。首联借天帝敕封之典，赋予牡丹神性光辉；颔联巧用"白玉杯""碧罗襟"等丝织意象，以青白二色交叠勾画花瓣层次，摹写素雅之姿。颈联以洛阳名种作比，暗喻此花乃天地灵气所钟的新生异品；尾联更以揶揄欧阳修未记此花的笔法，颠覆姚黄牡丹的传统地位，在时空错位中凸显白牡丹的独绝风韵。全诗通过虚实相生的造境，将自然物象升华。 文字资料转自网络