访东林书院，悟古今文脉

流星雨

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美篇号：45978396

东林书院

明： 何景明

东林精舍接东城，出谷先歌伐木声。

气象久瞻程伯子，抠趋今见鲁诸生。

芝兰入室香俱化，桃李开门树总成。

河渭滔滔同向海，济川舟楫几时行。



“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”春明景和，阳光透过斑驳的树叶，洒下一地碎金。四月，“读万卷书，行万里路”，边游边学，我怀揣着对历史的敬畏和文化的向往，踏入了无锡东林书院的大门，仿佛推开了一扇通往往昔的时光之门。

“问渠那得清如许？为有源头活水来。”古往今来有众多的古书院，结合权威性、历史地位及文化影响力，东林书院名列其中，这座历史悠久的学术圣地，坐落于风景如画的无锡市中心地带。它不仅是明代四大书院之一，更承载着深厚的文化底蕴。东林书院初建于北宋，后经元、明两代的多次重建和修缮，至今已有近千年的历史，这里曾是众多文人墨客讲学论道、著书立说的重要场所。

刚走进书院，古朴的气息便扑面而来。映入眼帘的是一座飞檐翘角的石牌坊，“东林旧迹”四个大字苍劲有力，仿佛在诉说着书院往昔的辉煌。牌坊两侧的石狮子，历经岁月的洗礼，虽已略显斑驳，却依旧威严庄重，守望着这片承载着厚重历史的土地。

东林书院大门计三楹，门上题写有牌匾“东林书院”。悬有门联“此日今还再，当年道果南”。此联引用书院创始人宋代杨时典故。

从南门进入书院，首先看到的是一座石牌坊，是书院的标志与象征，中间有东林旧迹字样，石牌坊始建于明万历三十二年（1604年），又称马头牌坊，它位于书院建筑群导入部位，起烘托整个建筑作用，使书院建筑显得庄重、古朴。此坊为三间四柱五楼构架，通高7.24米。石坊上雕饰有二龙戏珠、丹凤朝阳、狮子滚绣球、鲤鱼跳龙门等精美图案。

石坊后甬道两侧设有两块旗杆石。此两块方形旗杆石系前代原址遗物，每块约100厘米见方，厚约15厘米。中凿圆孔，孔径25厘米左右。为书院讲学期间悬挂院旗之用。

穿过石牌坊，便来到了泮池。泮池呈半月形，池水平静如镜，倒映着周围的古建筑和天空的白云，宛如一幅淡雅的水墨画。池上有一座小巧的石拱桥，名为“泮桥”。



东林精舍现址处原为东林书院的内大门，又称为“仪门”。明万历三十二年（1604年）建。明崇祯二年（1629年），无锡人吴桂森重建此门，并题颜曰：“东林精舍”，精舍即指学舍。

沿中轴线继续向前，东林书院丽泽堂始建于明万历三十二年（1604年），这里是东林书院会众讲学的重要场所。丽，连接意；泽，水。两泽相丽，万物滋益。此处以丽泽名堂，借喻朋友之间相互切磋讲学。

“读圣贤书，行仁义事”。堂内陈列着一些关于东林书院历史的文物和资料，透过这些展品，我仿佛看到了当年学子们在这里交流学问、畅谈理想的热烈场景。

沿着石板路前行，便是东林书院的核心建筑——依庸堂。始建于明万历三十二年（1604年）。即依乎《中庸》之意。此堂为东林书院主体建筑，是东林大会之前举行讲学礼仪之所，被称为东林学派学术领地象征。堂前悬挂有对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，由东林领袖顾宪成所撰，是东林志士读书讲学而不忘国家安危的真实写照。

走进依庸堂，堂内宽敞明亮，正上方高悬着“依庸堂”匾额，下面摆放着桌椅，仿佛学子们还在那里聆听先生讲学。我静静地站在堂中，闭上眼睛，似乎能听到那朗朗的读书声，穿越历史的长河，在耳边回荡。

过依庸堂后，是燕居庙，燕居庙于明万历三十八年（1610年）始建。中设几案，奉木主，为祀至圣先师孔子专祠。燕居取自《论语·述而》“子之燕居，申申如也”，即“宴居”，闲居之意。

三公祠始建于清顺治十二年（1655年）。为时任东林山长、无锡人高世泰捐资营构。其功用为专祀明代常州知府、潜江人欧阳东凤，明常州继任知府、漳浦人曾樱，以及明代无锡知县、峡江人林宰三人。他们在明万历至明天启年间（1604年—1627年）为东林书院的修复、道南祠的保护及东林学者后裔受阉党迫害时据理力争，主持公道，一身正气，保护有功，受地方人民爱戴。

晚翠山房建于清代（1644年—1911年），民国三十六年（1947年）重修，现建筑为1994年在原址重建。为东林书院讲学书斋之一。晚翠，一般指树木经冬仍保持鲜艳绿色，或日沉西斜之际苍翠景色，此处两者涵义兼而有之。

寻乐处，清乾隆六年（1741）由金匮知县王允谦构建。为学人偃息之所。"寻乐"之名意为反复探寻，领悟先贤奥旨，则乐在其中，勉励师众勤奋学业。

来复斋始建于明崇祯二年（1629)。为东林山长、知名学者吴桂森书斋。“来复”一名取自《周易》，借指东林书院很快恢复讲学之事。

心鉴斋始建于明末（约1604年—1644年），为东林书院重要书斋之一，是高攀龙门人、丹阳人周彦文（号季纯）在东林书院就学的专门起居书斋。

在书院的庭院中，还散落着一些古老的碑刻。这些碑刻，有的记录着书院的兴衰变迁，有的铭刻着前人的治学心得和人生感悟。我驻足碑前，细细品读着上面的文字，感受着历史的沧桑与厚重。

东西长廊始建于明末（约1604年—1644年），采用中国古代常见的“廊院制”组合形式，即书院讲学主体建筑轴线两侧以长廊连接，使各堂室斋舍内外相通，晨启昏闭，晴雨通行，较为方便。同时，各院落的空间组合自然又富有变化，对陶冶学人情操起到良好作用。

小辨斋为顾允成在无锡城中读书讲学处。顾宪成兄弟为方便东林讲学，在书院建成后次年，即明万历三十三年（1605年）由顾宪成仲兄顾自成督理建造。

东林书院道南祠始建于明万历三十二年（1604年），为祀书院创始人、宋代学者杨时及其弟子门人专祠。因杨时南归故里时，其师程颢目送之曰“吾道南矣”，故取“道南”名祠。意将道学传之南方。

还经亭，因顾宪成著作《还经录》而得名，当时此处属东林庵，遍植桃花，其境最为幽胜，无锡亦有“东林庵里看桃花”之谚语，高攀龙赋闲赏景而撰写对联“桃花灼灼鸟啼寂，柳絮飞飞人意闲”。

东林报功祠于清道光年间（1821年—1850年）建。为专祀宋至清代历朝对东林书院修复、保护、捐助等地方各界有功之官佐、宿儒、士绅、贤达等。

东林庵旧址，东林书院到了元代时一度荒废。僧人月秋潭在书院遗址偏西处建东林庵。

弓河明代（1368年—1644年），东林书院东侧有一内护城河，因形似弓背而名“弓河”。

正心亭内匾额上纪念旌表的皆为无锡历代科考中的佼佼者。无锡在历代科考中共有五名状元、三名榜眼、六名探花、六百多名进士，并有"一榜九进士"、"六科三解元"等美谈流传至今。东林先贤顾宪成、高攀龙、叶茂才名列其中。

这里，是东门出入口，而给我的感觉，整个东林书院面积不大，但是，里面风景确实很美，闹中取静，所见所闻，处处流露出文化的气息。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”阳光洒在书院的古建筑上，给整个书院披上了一层金色的纱衣。我缓缓走出书院的大门，心中感慨万千。“天行健，君子以自强不息。”东林书院，不仅仅是一座古老的学府，更是一种精神的象征。它所传承的家国情怀和学术精神，在今天依然熠熠生辉，激励着我们在新时代的征程中，努力学习，胸怀天下，追逐梦想。这次东林书院之行，使我收获颇丰，它将永远留在我的记忆深处，成为我的人生道路上一笔宝贵的财富。

附四月精选文章：

1、探梦越界，邂逅文艺

2、寻梦九龙岗，邂逅《六姊妹》

3、探秘寿县楚文化博物馆

4、参观荣毅仁纪念馆