山西小众游8 广胜下寺

心平气和

D3 2025.4.5

广胜下寺距上寺不远，坐摆渡车几分钟就到了。

下寺庭院前陈列着当地企业家捐赠的岫玉山子，上刻有56条龙，象征中华五十六个民族，故取名为中华龙，据说捐赠时价值3000多万元。

广胜下寺的主要建筑都建于或重建于元代。沿着陡竣的石坡道一直往上，是天王殿。

天王殿也是广胜下寺的山门，门前挂有《万法周圆》黑底金字匾额，这是佛学用语，大意指世间一切现象与佛法，即物质与精神层面，全都圆满‌。

上世纪30年代，广胜寺内发现了佛教经典《赵城金藏》，轰动了学术界，广胜寺之名，也传遍全国。建筑学家梁思成和林徽因赴山西调查古建筑时，专程来到广胜寺。他们感叹到：“国人只知藏经之可贵，而不知广胜寺建筑之珍奇。”

天王殿是单层建筑，但比一般的单层建筑要高，工匠们就在檐下增加了一层腰檐，使建筑看起来更加协调。梁思成先生的著作《中国建筑史》中，记载了广胜寺天王殿的建筑特点，并引用了天王殿的图片。

前佛殿的人字形斜梁是元代建筑的一大特色，用两根短斜粱替代一根长横粱，节省了材料，还增加了承重和建筑的稳定性。

斜粱的运用也减少了立柱的数量，从而扩大了室内的可用空间。粱、林二位先生赞到“古人在悬山式殿堂的梁架上运用这种结构，可谓大胆的创造，省工、省时、省料。”

下寺的大雄宝殿，门前横匾《宝筏金绳》，取自李白诗《春日归山寄孟浩然》“金绳开觉路，宝筏渡迷川”的诗句。

匾额是用大篆体书写的，由时任赵城知县李寿芝题写。

外墙的拱眼壁上绘有龙、凤壁画。

殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨，均属元作。

大雄宝殿四壁原来满覆精美的壁画，在上世纪二十年代，军阀混战，民不聊生，广胜寺的僧人们既苦于生计，也苦于无力修缮寺庙。1928年，美国文物贩子登门求购大雄宝殿的壁画。寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌，壁画随之毁坏，还不如舍画保殿。经与当时的地方官员及乡绅们商议后，将此殿内四壁的壁画分割剥离，以1600银元出售。现在这些精美的壁画成为美国多家博物馆的镇馆之宝。

现在，剩下的壁画残片，被保护在镜框内。

看着光秃秃的泥墻和壁画残片，心里很不是滋味。但是我想，如果没有当年僧人和地方官员及乡绅们“舍画保寺”的作为，很可能现在连寺带画都没有了。

大殿外，1929年刻立的《重修广胜下寺佛庙记》碑，原原本本地记录了卖画修寺的过程。

广胜寺的萌宠石狮子，脑袋都被游客摸亮了。

网红萌宠——元朝时期的石狮子，狮子脚踩绣球叫脚踏环字，象征着事业步步高升，雌狮怀抱一个小狮子，象征着母仪天下。咱们这里有一个民谣，说：摸摸狮子头，好运年年有，摸摸尾，顺风又顺水，摸摸狮子嘴，夫妻不拌嘴。

明应王殿内供奉水神明应王，旧时每年三月十八日和中秋节，当地民众都会举办庙会，并唱戏祭祀明应王。

《湛恩汪濊》 (zhàn ēn wāng huì），意思是恩泽深厚，出自《文选·司马相如》。

殿内四壁有近二百平方米的元代壁画

千百年间，广胜寺经历了无数次毁坏与重建，每一间殿堂、每一尊佛像、每一幅壁画，都在向我们展示着不同时代的审美、信仰和生活方式。这座千年古刹不张扬，不喧哗，默默地守护着自己的一方天地。