<p class="ql-block">江河源赋</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">夫江河源者，踞青藏之脊，处华夏之枢，乃天地之奥府，乾坤之灵囿也。其地枕巴颜喀拉，襟唐古拉，雪峰皑皑，若银龙蟠踞九霄；冰川皛皛，似素练垂悬四极。朝暾初上，千峰沐金；暮霭乍合，万壑笼烟。星河垂地，恍若神妃撒珠；罡风裂云，恰似天公振铎。此诚造化之绝笔，非人间之丹青可摹也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">若夫三江肇始，长江、黄河、澜沧并出昆仑。《尚书·禹贡》云“导河积石”，诚千古不易之论。其源也，或出冰崖细窦，或涌雪谷幽泉，初若琴弦轻颤，渐成万马奔腾之势。春则融雪为流，奏生命之韶乐；夏则骤雨注川，扬天地之浩歌；秋映层林尽染，写丹青于波心；冬凝寒玉无声，藏灵气于冰魄。《大唐西域求法高僧传》称其“兽多白牦，禽有仙鹤”，实乃生灵乐土，造化玄圃。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">溯夫文明滥觞，此地实为华夏之根。昔者西王母国雄踞昆仑，《穆天子传》载瑶池之宴，《山海经》记帝之下都。彩陶遗韵，证古羌之智；岩画存真，显先民之巧。《汉书·地理志》谓“西戎以彩陶为礼”，卡约遗址之器，形制相类，文脉相通。昆仑者，《淮南子》言“登之不死”，《道藏》尊为仙都，道教奉作玄门祖庭，墨客吟成风雅渊薮。汉藏土诸族，于此繁衍生息，《隋书》载吐谷浑“衣服略同华夏”，文化交融，如三江汇流，终成华夏一体之大观。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">至若西戎所崇梵净之境，更添玄秘。敦煌遗卷《赞普传记》谓雪山为“神灵巡游之径”，《马可·波罗行纪》记吐蕃“敬奉山岳河海”。于彼先民，每座雪峰皆神宫，每条川流皆圣脉，罡风为神谕，雷霆为天威。玛尼堆累石成谶，经幡动风起咒，转经筒旋轮回，此诚天人合一之至境，非言语可尽述者也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今立河源之畔，但见云垂四野，雪映遥天。冰舌垂地，似凝万古之思；泉眼涌珠，犹诉千年之秘。山河不语，而文明之脉自长；岁月更迭，而精神之光不灭。噫！江河源者，天地之精魄，华夏之魂兮！</p>