北京展览馆敦煌艺术大展 <p class="ql-block">2025年4月15日怀着一颗虔诚的心去北京展览馆参观敦煌艺术大展——如是莫高</p> <p class="ql-block">展览从每天上午十点开始，下午4点结束。购票价格128元，60岁以上老年人和儿童购票价格88元。</p> <p class="ql-block">莫高窟始建于前秦建元2年（公元366年）现存洞窟开凿于北凉（公元4世纪）至元代（公元14世纪），现存洞窟735座，壁画45000平米，彩塑2400余身……</p> <p class="ql-block">我本人对于莫高窟的认知极其有限，怀着敬畏之心不妄加评论，这些精美的图片只是展览的部分。如果有机会可以去北京展览馆一睹敦煌莫高窟的风采……</p> <p class="ql-block">莫高窟第220窟（复制）</p><p class="ql-block">初唐（618-704年）</p><p class="ql-block">Mogao Cave 220 (imitation)</p><p class="ql-block">Early Tang Dynasty （618-704AD）</p><p class="ql-block">此窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一。屈室为覆斗形顶，西壁开龛塑像，在窟东壁，有一处贞观十六年（公元642年）的墨书题记，为壁画提供了确凿的断代依据。此窟南壁为通壁巨幅“阿弥陀经变”，它是唐代最盛行的经变，壁画依据《阿弥陀经》所述画成，极力渲染阿弥陀佛的净土西方极乐世界的繁荣富丽景象。北壁的“药师经变”，以东方药师净士七佛和八接引菩萨为主体，两旁十二药叉大将为护卫，上空飞天翱翔，前临曲池流泉，在灯楼灯轮的照耀下，灯火辉煌，鼓乐齐鸣，乐声回荡，舞姿婆娑，烘托了东方药师净土，这是敦煌壁画中最美妙的乐舞图之一。东壁的两侧壁绘“维摩诘经变”，南侧维摩诘手握塵尾，抚膝而坐帐内，目光炯炯，神思飞扬，为传神佳作，帐下是听法的各国王子，面貌服饰各异。</p><p class="ql-block">北侧文殊菩萨，举止庄重，神态自如，随同文殊前往听法的帝王群臣，与传世初唐间立本的名作《历代帝王图卷》相比毫无逊色。</p> <p class="ql-block">榆林窟第25窟（复制）</p><p class="ql-block">中唐（786-848年）</p><p class="ql-block">Yulin Cave 25 （imitation）</p><p class="ql-block">Middle Tang Dynasty(786-848AD)</p><p class="ql-block">此窟为吐蕃统治敦煌时代的代表性洞窟，北壁画弥勒经变，下方画儴［r angl佬lq 01王并诸大臣、王子竞相出家，两侧画女人五百岁行嫁和老者自诣墓室。其中彩绘的墓室，着花细的女子，以及身穿左衽吐蕃装给来宾作礼的场景，这都是我们了解吐蕃时代敦煌社会风俗史的形象资料。南壁画阿弥陀净土变，场面宏大。东壁画卢舍那与八大菩萨曼茶罗，中央卢舍那佛头戴宝冠，作禅定印，结跏趺坐于狮子座上。左侧画虚空藏、地藏、弥勒、文四著萨，各持剑、宝珠、莲花等宝器，遗憾的是画面右侧已经残毁。窟室西壁两侧画文变和普贤变，文殊手持如意，普贤以手作印，骑乘在狮象背上。二菩萨的侍众各有三人，持宝幢随菩萨徐徐前行。从整体上讲，第25窟壁面的构图严整，人物布局疏密有致，色彩厚重而和谐，是包括莫高窟壁画在内的上乘之作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫高窟第285窟（复制）</p><p class="ql-block">西魏（535-556年）</p><p class="ql-block">Mogao Cave 285 (imitation)</p><p class="ql-block">Western Wei Dynasty (535-556AD)</p><p class="ql-block">此窟为覆斗顶方形禅窟。窟内有西魏大统四、五年造像题记，是早期莫高窟唯一有确凿纪年的洞窟，对于研究莫高窟的历史和艺术均有十分重要的意义。</p><p class="ql-block">此窟西壁开三龛，中央大龛内塑善跏坐佛像，两侧小龛内塑禅僧像，龛外壁画诸天、著萨、外道等像。南北壁各凿四禅室，北壁上绘七佛说法图和供养人像及发愿文。南壁上绘“五百强盗成佛因缘”故事画和释迦多宝佛说法图。在洞窟窟顶四披上画天空诸神，佛教题材和民族传统神话交互杂呈。西披画有化生童子、飞天、雷神、朱雀、乘鸾仙人等。南北披上画有飞天、雨师、辟电、羽人、飞廉、乌获、开明等神异。东披中央绘二力士承举莲花摩尼宝珠，两旁是伏義女娲，皆人面蛇身，手持矩规，胸前圆轮中分别画三足乌和蟾蜍，象征日月。窟顶中心为华盖式藻井，四周饰以垂幔，上挂玉佩、流苏、羽葆，悬达四披，整个窟顶壁画，天神飞舞，天花飘旋，满壁风动。</p> <p class="ql-block">莫高窟第217窟（复制）</p><p class="ql-block">盛唐（705-786年）</p><p class="ql-block">Mogao Cave 217 (imitation)</p><p class="ql-block">High Tang Dynasty （705-786AD）</p><p class="ql-block">此窟是莫高窟盛唐艺术的代表窟。窟室为覆斗澡井顶，西壁开龛塑像皆残，背光两侧各画四</p><p class="ql-block">弟子二菩萨，龛外绘观音和大势至菩萨，凝神伫立，服饰华丽。南壁绘《佛顶尊胜陀罗尼经变》。画面西侧是佛陀波利史迹画，讲述《佛顶尊胜陀罗尼经》传入中国的神奇故事，中央、下方、东侧是佛说法图和根据经文绘制的各种信仰该经的情节。西侧整幅山水画浑然天成，类似李思训所画青绿山水的意境。此窟开凿时间大致与李思训同时或稍晚，在李思训真迹失传、唐代青绿山水画罕见的今天，这幅青绿山水画就具有相当重要的意义了。北壁是《观无量寿经变》，壁画以阿弥陀净土为中心，绘西方三圣及听法菩萨</p><p class="ql-block">群像，周围是宏伟的大型建筑群，殿前是歌舞娱乐场面，舞者手执长带在莲花上急速旋转，是唐代健舞中的拓枝舞。东壁通壁画“法华经变观音普门品”，表现观世音菩萨救诸苦难和三十三现身说法等救度世人的情景，描绘生动，是盛唐壁画的代表作。</p> <p class="ql-block">莫高窟第57窟（复制）</p><p class="ql-block">初唐（618-704年）</p><p class="ql-block">Mogao Cave 57 (imitation)</p><p class="ql-block">Early Tang Dynasty （618-704AD）</p><p class="ql-block">此窟是敦煌初唐时期的经典洞窟，以“美人窟”著称，其艺术成就标志着佛教艺术本士化的成熟。窟内南壁《阿弥陀佛说法图》中的胁侍菩萨堪称敦煌壁画巅峰之作：菩萨头戴三珠宝冠，身披半透明白纱，璎珞以沥粉堆金工艺贴饰金箔，肌肤经细腻晕染呈现少女服柔润质感，体态呈“S”形曲线，面容端庄中透出世俗美感，被学者视为印度笈多风格与中国宫廷审美的完美融合。洞窟形制为方形覆斗顶；</p><p class="ql-block">西壁佛龛保留隋代双层圆券结构，主尊释迦车尼佛衣纹写实流畅，两侧弟子迦叶、阿难及菩萨像比例精准，服饰融台印度络腋与中原丝帛元素，展现隋唐过渡期的多元文化交融。藻井以双龙莲花纹为核心，龙纹造型与洛阳北魏墓纹饰一脉相承，飞天群像虽因岁月褪色，仍可窥见初唐线描的飘逸灵动。窟内壁画大量使用青金石、金箔等珍贵材料，印证了唐代丝绸之培贸易的繁荣与佛教艺术的高度成熟，被学界公认为初唐艺术“世俗化”转型的典范。</p> <p class="ql-block">莫高窟第158窟（复制）</p><p class="ql-block">中店（786-848年）</p><p class="ql-block">Mogao Cave 158 （imitation）</p><p class="ql-block">Middle Tang Dynasty（786-848AD）</p><p class="ql-block">此窟建于中唐，是吐蕃时期的代表窟。形制为长方形盘顶形的涅槃窟，西壁设涅槃佛坛，释迦牟尼佛像即卧其上。这尊涅槃像为石胎泥塑，身长15.6米。为莫高窟第一大卧佛。</p><p class="ql-block">这尊涅槃像，双目半闭，唇合笑意，深刻地表现了“寂灭为乐”的涅槃境界。</p><p class="ql-block">敦煌莫高窟艺术的特点之一在于将彩塑与壁画和谐统一，完整体现主题。第158窟的释迦牟尼的涅槃像题材，正是利用了这一特点增加了涅槃的感染力。在洞窟西壁，画了两排举哀者像，上排19身菩萨像，下排画17身罗汉像，同时还画了14身天龙八部护神像等，在涅槃像头部上方，面释迦牟尼的大弟子迦叶奔丧和十大弟子举哀图，同时在佛床涅槃坛下，画天王力士举哀、须跋陀罗先佛人灭以及外道谤佛等内容。这些呼之欲出的逼真形象使涅樂情景引人入胜，感人肺腑，艺术地烘托出涅樂这一主题。</p> <p class="ql-block">此张图片是朋友拍摄，忘了拍摄于哪个洞窟，优美的飞天造型令人感叹</p>