谷雨登山访古寺，游春快乐阅芳芬

雪山飞狐（808270）

　　暮春时节，东风轻拂，杏花如雪片般飘落，春日的脚步渐渐远去。谷雨过后，翠绿充盈了整个世界，处处洋溢着丰饶的青辉，此刻，正是踏青赏绿的好时候。

想起上次登山遇雨未能尽兴，便趁着这晴好天气，驱车前往千山，决心完成未尽的登山计划。

抵达千山正门停车场，安顿好车辆，验卡进入景区。只见木栈道上人头攒动，因对外地游客施行免费游千山活动的开展，景区内游人如织，到处都是成群结队的游客，嘈杂声此起彼伏，让人有些无心观景，只想快步前行，寻一处清静之地。

　　从明潭左岸走进灵岩寺，瞬间仿若进入了另一个世界。这里游人稀少，抬眼望去，山花烂漫间，千山的耸峰庙影清晰可见，无量观、天上天等景致一览无遗，美不胜收，堪称千山最美之处。

离开灵岩寺，沿着土路走上通往圆通观的景区公路，这里少了些喧嚣，多了份宁静。正悠然前行时，遇见一对老年夫妇缓步而行。交谈得知他们想去大佛景区，可那段石阶路坡陡阶窄，素有“天梯”之称，以他们的体能实难到达天成弥勒石佛处。

我赶忙善意提醒，劝他们适可而止，莫要贸然前行。老夫妇欣然接受建议，在圆通观门前的石阶上坐下休息，之后便参观完圆通观原路下山。

　　我则继续前行，走进圆通观前面的山谷。这是慈云峰与玄和峰之间的峡谷，一路向南，新绿的树木郁郁葱葱，各色山花竞相绽放。多是紫色的胡索、黄色的黄槿，还有许多不知名的野花点缀其间，山坡上杜鹃花不时炫出一抹艳丽色彩。

甚至还见到了冰凌花，与初春时不同，它在一丛翠绿中开出小小的黄花，好似是春天里“懒惰者”最后的倔强。蜜蜂嗡嗡穿梭，蝴蝶翩跹起舞，却不见人影，唯有偶尔的鸟鸣打破寂静，真正体会到了“鸟鸣山更幽，风动松涛响”的意境。

我一边欣赏美景，一边听着歌曲，享受着独自行走的快乐。

　　历经跋涉，终于来到玄和峰与观景台之间的山豁口，停下脚步稍作歇息。回望来时路，满是艰辛；远眺松苔峰，弥勒宝塔矗立，青松翠绿欲滴。

休息片刻后，沿山坡向南下行进入山谷。山谷里，山杏花开得正盛，绿草与新绿的树木相互映衬，仿佛还在进行一场关于绿意的博弈，不过我相信，不久的将来这里定会绿意盎然、生机勃勃。

穿过这片山谷，来到慈祥观。此时，慈祥观内梨花盛开，开得恰到好处。

　　慈祥观院内正殿供奉观音菩萨、文昌帝君吕祖王灵官徒弟鬼王。大殿四壁和门房的山墙上都是道教故事壁画，此为道观的一种风格，其精美程度很值得驻足品味。

古七贤祠则似乎已经废弃改为库房或者住房，里面还堆放着的建筑工具等，而且屋顶居然用铁皮覆盖，显得有点不伦不类。

七律·杜鹃花开

翠岭春深杜宇开，烟霞万点入眸来。

枝摇赤焰迎风舞，蕊绽胭脂映日裁。

露浥娇红啼晓月，香浮幽韵绝纤埃。

东君笑问归乡路，遥指云间玉镜台。

　　在观内，我与一位道士攀谈起来，听他讲述这里的历史与现状。他十分健谈，一个个历史故事娓娓道来，引人入胜。我在这里停留许久，权当是中途休息。

位于千山中部古碾沟南坡的慈祥观，是由全真教龙门派道士陈本丹、王本金始建于清嘉庆十四年（公元1809年），距今已200多年历史。

陈、王二位道长是洪谷庵主持道士的师弟，这“本”字辈儿的道士是全真教龙门派第十五代传人，他们之中很多人都参与了千山庙观的创建和修缮，行走在千山中，时不时可以在摩崖和石碑上见到他们的大名。

慈祥观创建人陈本丹是清朝著名道士，号称玄合道人。陈本丹出家后，在慈祥观北山山洞（现在的老仙洞）中修行，不与外界往来，自谓洞中仙。

后来为了清静避开世人和道友的打扰，在北山与栖身洞相距数百米的峭壁上，凿一仅容一人打坐的小洞，名为玄合洞，作为静室。常常一人在洞中一坐就是几天，虔心修行。因此，慈祥观北山主峰命名为玄合峰。

因外界传说，他已修成仙体，故有众多道友登山拜师学道，无奈只好收徒十余人同洞修行。因地势窄小，于嘉庆十四年（1809年）修建观殿，供奉观音菩萨。

至清同治年间，经道士吴教滋等人相继修建、重扩至此规模。同治五年及1940年间均有修葺，1979年曾对其进行大修。内有正殿、七圣祠、客堂、配房等十座建筑。

　　慈祥观是一风水宝地。从开山祖师建观以来，著名道人辈出，其中以吴教滋最为代表。吴教滋也是千山道教中名闻遐尔的佼佼者。吴教滋自谓“慈祥道人”，俗姓吴，名树古，字教滋。

清嘉庆二年（1797年）生于直隶河间（河北河间）一书香世家。自幼好学，博览群书，才思敏捷，博闻强记，并就学于名师门下，学业大进。青年时期热衷于功名，立志金榜题名，光宗耀祖。

然而，仕途坎坷，境遇不遂，空有八斗才学，却屡试不第。嘉庆二十三年（1818年）离家游学于京城。在京一住竟达15年，遍访名师，广交良友，眼界开阔，学识更为精进。京城之中各地学子，皆以“河间名士”称之，使得他更加踌躇满志。

在京又试，仍不第。这时他已厌倦仕途，加上在京城这十五年中耳濡目染，官场昏暗，仕途艰险，已无意于仕途。转而慕道好清静，与友之间好谈参禅悟道之理。

道光十四年（1834年）九月，在京城中无意间遇一千山道士，谈及辽东千山风光秀丽，无峰不奇、无石不秀、无寺不古的风姿，愿与之一往。于是便随那道士来到千山。

见其峰峦层叠，静僻异常，所历之所，无不佳妙，与京城热闹喧嚣成天壤之别。他在千山流连数日，心旷神怡，遂产生出家学道之念。在千山初栖慈祥观，称慈祥道人，时年37岁。

出家修道后，曾先后多次出游外地访友，但对千山一往情深，情有独钟，足迹遍及千山名胜风光，并述之以笔，咏之以诗。

慈祥道人在千山生活了27年以上，留下了一部诗集，名为：《医俗清凉散》，里面的一百多首诗，都是以千山为题材的佳作，堪称是千山历来少有的大诗人。

这部诗集记录了千山的寺庙沿革和景物变迁，是一部难得的千山文献，即可助后人完赏千山风光，又可助后人了解千山的历史和风物变化。慈祥道人为全真教龙门派第十七代传人。

现如今，慈祥道人已经被收录道教辽宁名道录，是为继刘太琳之后的千山第二名道。

慈祥观在千山道教界地位仅次于无量观，有着丰富的历史。但是规模没有扩大，原有建筑保存的也不是很完善，始终给人的印象是还在修复之中。

这里地理位置颇佳，环境优美，景点很多，附近有狮子石、象头崖、探松峰、嵌松崖、扫帚松、如醴泉、玄合洞、老仙洞、朝阳松、蝙蝠洞、海螺峰十一个风景名胜，人称慈祥观十一景。

　　辞别道士，继续下行至五龙宫。可惜，这里的梨花尚未完全绽放，没能看到梨花掩映五龙宫的美景，倒是见到了假梅花映衬下的五龙宫秀貌。

作为千山最大的道教丛林，五龙宫还在扩建之中，机器轰鸣声、工匠敲打声交织在一起，略显嘈杂。稍作停留，观赏四周风景后，我决定翻过丹凤山，前往木鱼庵观赏玉兰花。

从五龙宫出来，一头扎进山林，一路向上攀登，累得气喘吁吁，终于来到丹凤山木鱼峰下。回望五龙谷，五龙宫全貌尽收眼底，错落有致的庙宇在山谷中蜿蜒，与四周五座山峰相互映衬，恰似五龙戏珠，这大概就是五龙宫名字的由来吧。

七律·春景画图

山花烂漫正春时，柳漾风柔拂碧丝。

露湿青林迷曲径，香凝绿野映芳姿。

子规啼血添愁绪，蝶影衔云寄远思。

独倚青岩回首处，苔痕暗染自成诗。

　　看到木鱼峰上有人，我也爬了上去。原来是几位从宝镜峰过来的驴友在拍照。驴友们性格开朗，自来熟，我帮他们拍了合照，他们也热情地为我拍照留念。

之后，他们继续前往五老峰，我则走进木鱼庵。庵内花团锦簇，杏树、梨树花开正艳，牡丹也已蓄蕾，玉兰花更是开得迷人。尤其是道姑生活区院内的白玉兰，花瓣飘落似雪，紫玉兰则散发着芳馨。

可惜大门紧锁，只能隔墙观赏个大概。而寺庙里的玉兰花大多半开着，想必再过两三天，便能尽情绽放，吐露芬芳。

观赏完木鱼庵的美景，我继续下山，来到汉白玉观音像处，这里的樱花还在含苞待放。木鱼庵花木繁多，确实是游春踏青的绝佳之地。晚秋时节，这里的三棵百年大银杏叶染金黄、硕果累累，在墨绿油松的映衬下，别有一番韵味。

七律·乐游千山

青山数点水迢迢，翠影摇波映彩桥。

雾锁千峰添黛色，泉鸣万壑奏清韶。

云闲出岫随风荡，雉怯临渊振羽嚣。

醉卧烟霞尘念远，此身已共乐逍遥。

临江仙·暮春即景

野径堆红春向晚，锦林褪尽花妆。

云根叠翠染苔苍。

青山衔绮绣，树杪漏晴光。

忽得樵歌闻半阕，随风散入诗行。

流泉漱石试新凉。

掬来清涧水，慢煮一瓯香。

　　带着满心的惬意继续下山，在公路转弯处，看到松林中一块巨石，想来这就是刚才驴友提到的宝镜峰吧。怀着好奇，不顾疲惫，我爬上山来到巨石之下。

从侧面看去，巨石真如古代铜镜一般，后面还有三块石头支撑，好似镜架，宝镜峰果然名不虚传。正所谓“山不在高，有仙则名”，驴友们常来此地，想必也是为了一睹这奇石怪景。

最后，沿着景区公路走出积翠门，回到千山正门停车场，这场穿越千山中部山峰沟谷、游赏古寺道观茅庵的旅程圆满结束。

此次千山之行，虽历经跋涉，却也收获满满，赏尽了暮春时节千山的独特风光，领略了古寺道观的别样魅力，每一处风景都成为了心中难忘的记忆。

　　春满人间铺锦绣，繁花烟景入画来，春天是微风，是繁花，是新绿，是希望的序章。流水琴音，浮光掠影，只在于单纯地感受当下，不挂碍过往或将来，在每一个瞬间之中看到真义。

每一天都好像将自己落在一片柔软的云朵上，让春日的心思也变得蓬松如云。心之若素，且为花忙，以花的姿态生活，淡然面对四季更迭，优雅如初。

春天还可以依窗观雨落，欣闻淅沥声，漫看风飞花舞，悠品雨烹新茶。相信，总有一抹春色为你而来，若哪天心事去了远方，摘一朵花瓣做一对翅膀，迎着风儿飞翔，去赏阅风景，探寻未知世界。

游而记之，留待回忆！2025年4月18日