音韵意境诗眼吟

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音韵意境诗眼吟

孫步中

仄韵如峰凌峻峭，平声似水润悠长。

诗中意境藏天地，妙眼点睛惊凤凰。

这首诗的诗眼是“妙眼点睛惊凤凰”中的“点睛”。

诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。在这首诗中，前面几句分别描述了仄韵、平声的特点以及诗中意境，而“点睛”一词将诗歌的主旨升华，强调了诗人以精妙的眼光和笔触，为诗歌赋予了灵魂，使其如同被点睛的凤凰一般，灵动而令人惊艳，集中体现了诗歌创作中关键的艺术手法和独特的表现力，起到了画龙点睛的作用，使整首诗的意境和主题得到了升华。

到“中苑霞园”访友春行（作齐韵）

骆愉

幽径几重畦，君居野岭西。

檐前归燕绕，枝上暮云栖。

踏律花香醉，裁诗日影迷。

陶情芳甸里，别后梦魂低。

这首诗的诗眼可以是“陶情芳甸里”中的“陶情”。

“陶情”二字直接点明了诗人在中苑霞园访友春行过程中的心境，即陶醉于美好的自然景色和与友人相聚的氛围中，尽情享受、陶冶情操。整首诗围绕着访友途中及在园中所见之景展开，而“陶情”是对诗人此行情感状态的高度概括，也正是因为有了这种情感体验，才有了“别后梦魂低”的不舍，所以“陶情”是理解全诗主旨和情感的关键所在，可视为诗眼。

暮春日孙词丈招饮有赋

文/蔚之

三月一疏畦，山塘别墅西。

炉中新酒熟，石上白云栖。

踏级吹将醒，穿林照自迷。

乱峰遮岭足，入望海天低。

这首诗的诗眼可以是“入望海天低”中的“海天低”。

“海天低”三个字描绘出一种开阔辽远的意境，在乱峰遮岭的背景下，诗人放眼望去，海天相接处显得低平，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼，既展现了自然景色的壮美，又暗示了诗人在这美景中的沉醉与思索，体现了诗人对自然之美的深刻感受，使全诗的意境得到了升华，因此可视为诗眼。

步韵答谢高才蔚之

孫步中

霞园一点畦，逸兴野岩西。

酒熟邀朋醉，云闲任鸟栖。

寻幽情愈畅，得句意还迷。

共赏春山暮，心宽天地低。

这首诗的诗眼是“心宽天地低”中的“心宽”。

整首诗描绘了在霞园与朋友饮酒赏景、寻幽得句的情景，而“心宽”二字是全诗的关键所在，它点明了诗人在这一过程中内心的豁达与超脱。因为“心宽”，所以诗人眼中的天地也变得开阔，即使是在春山日暮之时，也能感受到一种宁静与宏大，“天地低”也是因“心宽”而产生的独特心境和意境体现，集中表达了诗歌所蕴含的情感和主旨。

探讨诗眼对整首诗的重要性

诗眼：打开诗歌意境之门的钥匙

在浩瀚如海的诗歌天地里，诗眼犹如一颗璀璨夺目的明珠，它不仅是诗歌中最能开拓意旨、展现表现力的关键词句，更是理解诗歌内涵、体味诗人情感的核心所在。诗眼，从某种意义上说，是诗人赏鉴能力与观察力的结晶，是作品中点睛传神的妙笔。其表现形式主要分为两种：一种是诗词句中最精炼传神的某个字，以一字为工，如王安石“春风又绿江南岸”中的“绿”字；另一种则是全篇最精彩和关键性的诗词句子，是一篇诗词的主旨所在，像李清照《如梦令》中“应是绿肥红瘦”一句。

诗眼在诗歌中的作用不可小觑。首先，它能以一字之差翻出新意。例如“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书”，若将“恨”改为“幸”，诗意便会发生翻天覆地的变化。“恨太平”表达的是对天下太平的不满，而“幸太平”则是因天下太平而感到幸福，一字之差，却展现出截然不同的情感态度。其次，诗眼可以增添情趣。“白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗”，把“中”改为“深”，“里”改为“冷”，原本普通的方位词，瞬间让“白玉堂”“水晶宫”显得雍容华贵、超凡脱俗。再者，诗眼有助于增强形象性。“春风又绿江南岸”的“绿”字，取其色彩，将江南春天生机勃勃的景象生动地展现出来；秦观的“山抹微云，天连衰草”，“抹”“连”两个动作，勾勒出线条轮廓，使画面极具画面感。此外，有的诗眼关乎诗意的精确。在一首咏早梅的诗中，“前村深雪里，昨夜数枝梅”，若将“数”改为“一”，“一枝”与“早”丝丝入扣，更能体现早梅的独特。

从大量诗歌作品来看，诗眼无处不在，且每一个诗眼都为诗歌注入了独特的魅力。如王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，“直”和“圆”这两个字便是诗眼。在广袤无垠的沙漠中，一缕孤烟直直地升起，黄河尽头，一轮圆圆的落日缓缓下沉。“直”字让孤烟的形态更显挺拔坚毅，“圆”字则将落日的柔和与苍茫沙漠形成鲜明对比，简单两字，勾勒出塞外雄浑壮阔的独特风光，尽显大漠的孤寂与壮美，让读者仿佛身临其境。再如贾岛的《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门”，“敲”字为诗眼。在静谧的夜晚，月光洒在池边的树上，鸟儿栖息其中，此时僧人轻轻敲门的动作打破了夜的寂静，以动衬静，更突出了幽居环境的清幽宁静，也让整个画面充满了生活的气息，引发读者无尽的遐想。

诗眼的锤炼并非一蹴而就，需要诗人立足于全篇，对生活有深刻的感悟，对字词进行精心的雕琢。只有这样，才能使诗眼在诗歌中发挥出最大的作用，让诗歌的意境得以升华，让读者在品味诗歌时，能够透过诗眼，深入挖掘诗歌背后的意蕴，感受诗人丰富的情感世界。总之，诗眼是诗歌的灵魂所在，是连接诗人与读者心灵的桥梁，它让诗歌在历史的长河中熠熠生辉，永不褪色。

诗眼在七律中的位置不固定，并非一般都在第五字。从炼字角度看，七言诗诗眼不一定在第五字。如“春风又绿江南岸”中的“绿”字。但这不是绝对的，像“塞上长城空自许”的诗眼“空”在第五字。此外，诗眼还可能在颔联、颈联等位置，如杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“悲”“独”是诗眼，在句中起到关键作用，体现诗人的情感。有的诗眼不在诗句中，而隐藏在标题中。总之，确定诗眼需综合考虑诗歌的主题、意境、情感等因素，通过分析诗歌的整体结构和语言表达来判断，不能简单地依据字数或固定位置来确定。从统领全诗角度看，诗眼多在首联或尾联。首联的诗眼可奠定全诗基调，如《七律·长征》的“红军不怕远征难”中“不怕”是诗眼，统领全诗，体现红军的精神。尾联的诗眼可升华主题，如毛泽东《七律·到韶山》颈联“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”牺牲是诗眼，直接点题，赞扬革命精神。

访步中诗翁山舍不值

孙诗钢

径曲杜鹃妍，山庐隐树边。

虬枝扶绿叶，峻岭刺青天。

重叩扉无应，倾听诉似弦；

巉岩知我意，回响笑人癫。

[注：“不值”不是“不值得”的意思，而是“不遇”的意思，如 宋•叶绍翁《游园不值》的“不值”的意思。这个意思，严格说来，值 不读“直”，而是要读“治(普通话zhì，闽南话di6)”)。

值：《唐韻》直吏切，音治。《說文》措也。又遇也。

这首《山舍不值》是一首构思精巧、意境幽远的访友不遇诗。开篇“径曲杜鹃妍，山庐隐树边”，短短十字，便勾勒出一幅山间美景，蜿蜒小径旁杜鹃盛放，山舍隐匿于树林边缘，既有动态的蜿蜒，又有静态的隐匿，动静结合，引人入胜。“虬枝扶绿叶，峻岭刺青天”则进一步展现了山林的奇崛之美，“虬枝”“峻岭”一微观一宏观，“扶”“刺”两个动词更是赋予了自然以生命力。在访友未遇的情感表达上，“重叩扉无应，倾听诉似弦”细腻且富有诗意，敲门不应后的倾听，将无声化为有声，仿佛听到自然在诉说，构思巧妙。末句“巉岩知我意，回响笑人癫”更是神来之笔，以山岩回响收尾，似嗔怪诗人的执着，又似理解诗人的心意，余韵悠长，耐人寻味。整首诗语言凝练，对仗工整，在传统访友不遇题材上写出新意，是一首佳作。

赴约不至愧呈诗钢叔 依韵奉和

孫步中

路转芳林艳，期逢竹舍前。

云闲栖秀色，风细抚幽弦。

负约心含疚，临屏意惘然。

他时同把盏，共赏碧罗天。

这首诗的诗眼是“负约心含疚”中的“心含疚”。

整首诗先描绘了赴约途中的美景，随后笔锋一转，点明“负约”的事实，“心含疚”直接表达出诗人因未能赴约而产生的愧疚心理，这是全诗情感的核心。“临屏意惘然”进一步强化了这种情绪，而“他时同把盏，共赏碧罗天”则是对未来弥补遗憾的期待，也是基于这种愧疚之情而生，所以“心含疚”是理解这首诗的关键，可视为诗眼。