<p class="ql-block">喜欢书法，爱上了历史；临习篆隶，更好商周秦汉！</p><p class="ql-block">西安碑林，书法艺术宝库，习书人梦寐以求的胜地；名碑石刻，亲眼所见方感震撼；书丹者镌刻者为后人留下宝贵艺术财富！</p><p class="ql-block">2025年4月17日周四，第二次来到了西安碑林（第一次是四十年前的懵懵懂懂），仔细观看独享瑰宝盛宴……</p> <p class="ql-block">西安碑林～全国第一批重点文物保护单位！</p> <p class="ql-block">利用旅游淡季，文物保护和修缮，西安碑林大门口以及某些展馆正在维修中……</p> <p class="ql-block">泮池：以棂星门为轴左右对称的三边形水池（两直边一弧边），在古代是学宫前的水池，意为“泛泛之士皆可以为学”，寓意着学习不应该受到身份、地位的限制。</p> <p class="ql-block">文庙正门：碑林在原文庙的基础上发展而成。</p><p class="ql-block">1953年，孔庙被扩充为陕西省历史博物馆馆区。1991年，陕西历史博物馆新馆正式开放，碑林从省博物馆中拆分成一座独立的博物馆一西安碑林博物馆。</p> <p class="ql-block">棂星门内侧～</p><p class="ql-block">文庙中的棂星门是在明太祖洪武十五年以后出现的，象征祭孔如同尊天。后来人们又将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。古人认为“天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神”，以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。<br></p> <p class="ql-block">入馆时看到的展馆开放提示～</p><p class="ql-block">心心念念的曹全碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、集王圣教序碑…都在移往新馆，要到5.18（整理美篇时看到碑林博物馆告示：5🈷️12日全面开馆）以后才能开馆见客……故此门票¥10（5.12后全票¥85），也好，再来！</p> <p class="ql-block">进第二道大门（戟门）右侧，一个不起眼的角落，悬挂着一口青铜大钟——由睿宗李旦撰并书丹的景云钟，永久禁止出境的文物，也是目前国内最大的（高2.47米，重约6吨）青铜钟。</p> <p class="ql-block">景云钟铸于唐睿宗景云二年（711年），钟口呈六角弧形。其铸造工艺复杂，分为5段26块铸模，钟体清晰可见铸模痕迹。</p><p class="ql-block">钟身分三层，每层以蔓草纹带隔为6格，共18格，饰有飞天、翔鹤、走狮、腾龙、朱雀、独角牛等祥瑞图案，四角缀以祥云，象征天地和谐。</p><p class="ql-block">钟顶钮为“蒲牢”（龙九子之一，性好鸣），钟体均匀分布32枚钟乳，兼具加固与调节音律的功能。</p> <p class="ql-block">抗战时期为避战火，钟被埋藏于乡下；1964年在日本世界名钟评选中，其录音获第二名，自此中央人民广播电台每年除夕播放其钟声作为“新年钟声”。</p><p class="ql-block">景云钟音质清脆洪亮，被誉为“大唐遗音”。除央视春晚外，西安西华门报话大楼每日整点报时亦用其录音。</p><p class="ql-block">2000年入选《中国古钟》纪念邮票，被称为“天下第一名钟”。</p><p class="ql-block"> 西安钟楼现悬挂仿制品，重现“晨钟暮鼓”传统，成为古城文化标志。</p> <p class="ql-block">钟身正面有唐睿宗李旦亲撰并书写的292字骈体铭文，内容宣扬道教教义，记述景龙观由来及铸钟经过。其字体融合楷、篆、隶书特点，是李旦罕见的传世书法珍品，具有重要书法研究价值。</p><p class="ql-block">1953年迁入西安碑林博物馆，成为镇馆之宝。</p> <p class="ql-block">铭文中有“聋俗听而咸痊，迷方闻而永悟”之句，说明此钟之神奇！</p> <p class="ql-block">碑亭东北角的“石刻艺术馆”，因“设备调试”闭馆～</p> <p class="ql-block">碑亭～“碑林”二字系清朝名臣林则徐手书。虎门销烟后被贬新疆伊犁途径西安参观碑林时所留墨宝！</p> <p class="ql-block">碑亭里的第一迎客名碑——石台孝经，唐玄宗的开元体隶书，雍容华贵，移至碑林已经九百多年，是碑林最早的藏品之一。</p><p class="ql-block">孝经碑位于三层石台之上，故名“石台孝经”，为四方形四面碑刻，上为祥云代表天空，下为狮子麦草代表大地，天地之间为万物之灵人，“孝”是为人的最重要品质，李隆基开创了大唐盛世，亲自书写“孝经”，被刻于石立在国子监供读书人学习。<span style="font-size:18px;">李唐王朝推崇</span>“以孝治国”。</p> <p class="ql-block">唐朝末年，战火不断，国子监留在了长安城外，开成石径、石台孝经留在了国子监。为保护这些碑刻，宋四吕兄弟于1087年将碑石移至城内的孔庙（即现在的碑林），孔庙成为了存放碑石、研究碑石、展出碑石的中国001号博物馆……</p><p class="ql-block">"蓝田四吕"是指活跃于北宋时期的吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临兄弟四人。</p><p class="ql-block">吕大防官至宰相，主持元祐政坛八年，吕大忠、吕大钧、吕大临则先后从学于张载、二程，与关学、洛学都有密切的关系。四吕的著述宏富，在经学、史学、金石学、地理学、文学等方面都有突出表现，部分著作还有开创之功，对当时以及后世的文化学术都有重要影响。</p> <p class="ql-block">大唐盛世百花齐放，书法上的颜真卿、绘画上的吴道子、诗词歌赋的李白杜甫。</p><p class="ql-block">唐玄宗崇尚隶书的凝重有力、饱满俊美，故用八分书撰写了石台孝经。</p> <p class="ql-block">邓太尉祠碑（前秦建元三年，367年）～</p> <p class="ql-block">广武将军碑（前秦建元四年，368年），为隶书名碑之一！</p> <p class="ql-block">仓颉庙碑：东汉延熹五年(162)，隶书</p><p class="ql-block">碑呈圭形、尖首，有圆形碑穿，四面刻字。据碑阳残存文字判断，此碑是东汉衙县(今陕西白水县)县令孙羡为颂扬仓颉而立。仓颉是传说中黄帝的史官、汉字的创造者。<b style="color:rgb(176, 79, 187);">此碑是我国现存最早的汉碑之一。</b></p> <p class="ql-block">碑中有“仓颉天主”字样！可见地位之高影响之大～</p> <p class="ql-block">武都太守等题名残碑：东汉(25-220)，隶书</p><p class="ql-block">此碑为清乾隆四十四年(1779)修华岳庙时被发现，碑文残缺不全，从书法和所记职官及地名考证，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">应是东汉遗物</b>。</p> <p class="ql-block">宋四家苏黄米蔡之苏东坡真迹～眉山轼书：</p> <p class="ql-block">宋四家苏黄米蔡之黄庭坚～清咸丰三年(1853)行书 ，黄庭坚书</p><p class="ql-block">此碑刻黄庭坚七言律诗二首，内容是描写古都长安景物。黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，号山谷道人，北宋洪州分宁人，北宋著名诗人，为宋代四大书法家之一。</p> <p class="ql-block">宋四家苏黄米蔡之米芾四屏诗帖：</p><p class="ql-block">清(1644-1911)行书，米芾书</p><p class="ql-block">此刻帖为一首五言律诗，内容是描绘古都长安的风景物象。米芾(1051-1107)，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等，为人颠狂放达，有“米顛”之称。其书亦如其人，下笔痛快、八面出锋，为宋代四大书法家之一。</p><p class="ql-block">修剪 文字 滤镜 更换</p> <p class="ql-block">宋四家苏黄米蔡，前三家在西安碑林都有其书法碑刻，唯独没有蔡襄的。</p><p class="ql-block">非常有幸于今年的二月份到泉州参观了洛阳桥（又名万安桥），在桥南有蔡襄纪念馆，馆内陈列有蔡襄的“万安桥记”。</p><p class="ql-block">碑文被誉为“文、书、镌三绝”，朱熹评其“楷法草书，独步当世”。</p><p class="ql-block">蔡襄书法端庄浑厚，尤精楷书和行书，是北宋初期书法改革的推动者。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蔡襄“万安桥记”</span>分刻两碑，现存北宋原刻（上页图）与1963年重刻版（本页图）：</p> <p class="ql-block">祝允明草书：乐志论</p><p class="ql-block">清康熙二十二年(1683)草书， 祝允明书</p><p class="ql-block">此碑内容为东汉仲长统的《乐志论》。祝允明(1466-1526)，字希哲，号枝山，明苏州长洲人，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。</p> <p class="ql-block">人物碑刻：关中赵希献写</p> <p class="ql-block">著名的“关帝诗竹”：清康熙五十五年(1716)韩宰摹</p><p class="ql-block">此图刻修竹两竿，竹叶组成“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零</b>”五言绝句，并摹刻一枚明弘治三年(1490)在扬州出土的环钮“汉寿亭侯之印”。题名“关帝诗竹”，是当时文人附会关羽而拼组的文字游戏。</p> <p class="ql-block">魁星点斗图：清同治年间(1862-1874)，马德昭书</p> <p class="ql-block">马德昭的一笔虎：</p><p class="ql-block">马德昭(1824-1890)，字子明，四川阆中人。同治年间，时任甘肃提督马德昭三守西安，使西安百姓免遭战祸，后被诬去职归田。善书法，西安碑林藏其所书碑刻多种。</p> <p class="ql-block">马德昭的一笔寿：九十九+二十一～120双甲子，妙！</p> <p class="ql-block">花甲重周寿字：清同治五年(1864)，草书</p><p class="ql-block">马德昭书</p> <p class="ql-block">玄烨赐吴赫临米芾书：清康熙年间(1662-1722)，行书</p><p class="ql-block">李白撰|爱新觉罗·玄烨临米芾书</p> <p class="ql-block">看完七个展室，来到西侧的石刻艺术室：</p> <p class="ql-block">手机扫全景：</p> <p class="ql-block">非写实狮子，貌似没有见过真正的狮子：</p> <p class="ql-block">汉画像石，生动形象地记录了汉代生活场景及死后的愿景：</p> <p class="ql-block">石犀牛～高度写实的手法雕刻的犀牛，原位于高祖李渊献陵，据说为越南进奉～</p> <p class="ql-block">李静训石棺：</p><p class="ql-block">李静训（600年－608年），字小孩，陇西成纪（今甘肃秦安县）人，北周大将军李贤曾孙女，光禄大夫李敏之女。</p><p class="ql-block">自幼深受外祖母北周太后杨丽华的溺爱，一直在宫中抚养。隋炀帝大业四年（608年），因病殁于宫中，时年九岁。杨丽华十分悲痛，以厚礼葬之。</p> <p class="ql-block">其祖父李崇，是一代名将，年轻随从北周武帝平齐，又与隋文帝杨坚一起打天下，官至上柱国。</p> <p class="ql-block">小孩墓选址特殊：葬于长安城内的皇家尼寺万善尼寺，而非城郊，方便外祖母祭奠。由于在寺庙之下，故1400年来一直未被盗墓。</p> <p class="ql-block">使用仅限皇室成员的石棺椁，棺盖刻有<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“开者即死”</b>的诅咒（可能为防盗墓），随葬品多达230余件，包括波斯金器、青金石项链、羊脂玉手镯等。</p> <p class="ql-block">小孩的项链，现藏于北京中国国家博物院。项链镶嵌珍珠、鸡血石和青金石，雕有大角鹿图案，重91.25克，是隋代金器工艺的代表作。</p> <p class="ql-block">李寿墓出土一合国内罕见的<b style="color:rgb(176, 79, 187);">兽首龟形墓志</b>，一具堪称<b style="color:rgb(22, 126, 251);">唐代石雕艺术典范的石椁</b>，一批<b style="color:rgb(237, 35, 8);">精美的唐墓壁画</b>，<span style="font-size:18px;">为国宝级文物。</span>名不见经传的李寿跨越千年得到了世人的关注。</p><p class="ql-block">李寿，唐高祖李渊之堂弟，享年54岁。李寿在李唐建国过程中有缔构之功和拥立之功。</p> <p class="ql-block">李寿墓志外形为灵龟形,以龟甲为志盖，长1.66米，宽0.96米，厚0.64米。石龟头部、尾部和龟身连接,四足趴伏于长方形的底座上，头部前伸,双目圆睁，两耳贴首，獠牙及门齿外露，生动地刻画出一个灵龟的形象。龟背镌刻16字，龟身腹部刻写志文。这种龟形墓志在南北朝隋唐时期共发现了6例，除了李寿之外，其他人的身份都比较低。李寿墓志石底座四周线刻富丽流畅的蔓草纹饰,雕工精致，是唐代墓志中的珍品。</p> <p class="ql-block">石墓门通高2.13米，宽1.77米，由门楣、额柱、门扉、门槛和狮形门墩组成，制作精美，构图特殊。</p><p class="ql-block">门额近月牙形，正中央是一个大型的彩绘贴金半浮雕兽首，怒目圆睁，这类畏兽是以祆教的胡天火神为主杂糅了汉代的辟邪形象而成，具有驱邪避鬼、镇墓守护的功能。</p><p class="ql-block">门扉里面阴刻天王像，天王头后均有背光，装饰着宝珠和飘带。整个墓门浮雕和线刻相结合，怪兽和神鸟两两相间，形成了庄严肃穆的气氛。</p> <p class="ql-block">石椁是罩护在棺外的一层葬具。李寿石椁位于墓室西侧，高约2.2米，长约3.55米，宽约1.85米，由28块青石组成，面宽3间，进深一间，如3间歇山顶式房屋建筑。</p> <p class="ql-block">在石椁的前面正中，安装着两扇可以开合的小石门，门楣上线刻有和石墓门基本一致的畏兽形象，周围蔓草环绕。</p><p class="ql-block">石椁外部采用减地平浮雕的技法，内容上呈现出上下对称的布局，雕刻有四神、武卫、文武侍从、乘龙驾凤仙人等，彩绘贴金。</p><p class="ql-block">石椁内部阴线刻有立乐伎12人、坐乐伎12人、舞伎6人、仕女77人、天王2人，所持乐器有15种之多，椁顶为天文星象图案。石椁底部阴线刻有十二生肖。</p> <p class="ql-block">老君像：唐(618-907) 老君即老子，姓李名耳，是春秋时期思想家，道教创始人，后被奉为道教天主。</p><p class="ql-block">。老君正襟危坐于束腰方座上，庄重肃穆。方座雕番莲，下部刻繁复的变形牡丹。造型华美圆润，布局疏密有致，雕工纯熟洗练唐代石刻中的珍品。</p> <p class="ql-block">导游介绍说，这个老君像疑似杨玉环和李隆基的合照：眉眼等上半部分是杨，下巴等下半部是李。</p> <p class="ql-block">石刻艺术馆出来，又过碑亭，正值正午时分，阳光明媚，再和碑亭来一张：</p> <p class="ql-block">向出口大门方向行进～</p> <p class="ql-block">由于几块名碑都在移往新馆的施工中不得见客，故而单列一室“石墨镌华”，展示名碑拓本：</p> <p class="ql-block">峄山碑～</p> <p class="ql-block">曹全碑～</p> <p class="ql-block">邓太尉祠碑～</p> <p class="ql-block">广武将军碑～</p> <p class="ql-block">李显达碑～</p> <p class="ql-block">智永千字文～</p> <p class="ql-block">孔子庙堂碑（虞世南）～</p> <p class="ql-block">颜氏家庙碑～</p> <p class="ql-block">多宝塔碑～</p> <p class="ql-block">在碑林博物馆的西南角，有“大夏石马”：</p> 马前足有刻铭： 四个小时的文化大餐，在意犹未尽中就要结束了。<div>步出文庙棂星门：</div> <p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">棂星门前泮池全景～</p> <p class="ql-block">已是下午2:30，才想起水食未进。前往钟楼～</p> <p class="ql-block">和钟楼美美的合影～</p> <p class="ql-block">于北大街乘坐37公交车一车到家～</p> <p class="ql-block">今天西安34度，热情似火心满意，精神的富足替代了腹中的食物，竟无饥饿感……</p><p class="ql-block">（修改完稿于2025.5.9）</p>