陪着儿子再成长一次（第N一1018）

天下为公

20250418随卦第十七第8讲：

读经典，听早课，开启生命智慧，成就幸福人生。为我们所有早起听课的家人们点赞，大家共同学习，共同成长。今天，我们接着来学习随卦第17。这个随卦呢，我们昨天讲到了四爻，九四。昨天讲了，是第四爻动。我们就在这儿画一个圈。

九四:随有获,贞凶。

凑热闹，不要到有灾祸的地方凑热闹。凑好之后怎么着？凶，看哪有什么事，凑热闹去，正好这有热闹，瞅瞅。这个不是叫新闻，那个叫丑闻，你要去凑，凑够了以后，你也丑闻。所以，千万要记住这个事儿。哪儿发生什么事故了，哪儿有灾难了，不要凑热闹去。当然，别人遇到困难，我们应该帮助他，但是呢，要和积极向上的人接触。你和有灾难的人接触，接触多了，将来你灾难也多，他是互相感召的。所以，不是说龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，不一定。那法官的儿子是法官，贼的儿子是贼，这也不一定。，那问题是法官的儿子天天在法官家，生活久了以后，就学会法官的人生观世界观了，将来就当法官。那贼的儿子天天在贼爸贼妈那边，受到的是贼的训练。天长日久，他当贼就很熟练，很自然，很习惯。你想当正人君子，还真当不了。

《弟子规》里说，斗闹场，绝勿近。虽然这个《弟子规》不算正宗的经典，但总结得很精细呀，”斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问”。真的很有道理。它这个经文上、注解上，它是从卦象这么去解的。

你看，下乘重阴得民，故有获。就是说，这个四爻是阳爻，它下边有两个阴爻。阴爻都追随他，说明他要是当领导的话，还是很得人心的。这叫随有获，这是第一句话的意思。这里你是领导，你能够带动，你能为百姓着想。带领大家，这是会有收获的。这是一句话。其实这个《易经》呢，应该有三个字儿也是一句，有时候，一个字儿就是一句。下边呢，第二句了，不当位，前遇敌，故贞凶。不当位指的是四爻的饲。四是个阴位，而九四呢，是阳爻，阳爻发动，而它在阴位。阴位发动，所以位置不当，阳爻应该在第五个爻，因为五爻是九五至尊呢，这个好。所以，这个是第一个不利的。就是他的位不当。

好，第二个呢，前遇敌。你前进的时候，你看四爻，它前进往上走，遇到的是谁呀？发现第五个爻是阳爻，阳爻遇到阳爻，阳阳为敌。阴阴为敌，阴阳相遇为通为类，所以，这个呢，是《易经》的最基本的阴阳规律。它判断事物是吉凶，就看合不合。你比如说我们建一个群。建一个群呢，你要想当老师的话，你是群主的话，那么你希望你的群友都是愿意听你上课呀。如果来一个人来上课，讲得比你还好，你一定会把他踢出去呀。有人会说，你这个人怎么这么没有肚量？别人讲课讲得那么好，你还把他踢出去。这个不是肚量不肚量的问题。我给你讲个例子你就明白了。比如说，你是男的，娶了媳妇，然后又来一男的，想上你们家当老爷们来，你能允许吗？所以，明白这个道理，你就知道你群里应该踢谁，应该加谁，明白这个道理，再简单不过了。将来生了儿子，你都不知道你儿子是谁儿子。所以，一定要记住，这里面有好大讲究，就特简单。好多人就是不明白。你看，他多好呀，上我们家来吧，结果，领家里来了，发生一些不愉快。到最后，恨死他了，恨也不管用。这不是你招惹而来的吗？咋这么简单都不懂？因为你建群的目的是推广传统文化，让更多的人走我们传圣经典之路，你加进去的这个人挺能说会道，这能说会道不一定是正道。他讲出来的东西不让群友读经典，让群友读别的东西去了，那你的目的就没达成。所以，他在这里面捣乱，对于他那边，他不是故意地的。对于你来说，你当官的，你不能听姨奶奶的，你当官的，你是君王，你得自己做主，你的事情你做主，你让他瞎折腾还行？

所以，你吸收的，都是按照你的意图。哪天该讲哪节课了，符合你的规矩，你是校长，你聘的老师一定按照你的教学方案来教学。老师教学水平很高，但是，不按你的教学方案教学，那一定会把他辞掉，明白不？我看到白果老师送花了，白果老师教中学的化学的。她不按那个进度，中学化学有啥好学的，把高中的化学课搬去给学生讲，那校长愿意不？不是肚量不肚量的问题。所以，为什么我们建的群，群建立起来，井井有条，学习风气特别浓，因为我们心是纯净的。学习《易经》，认认真真，听话照做，一定会有成就。一个师傅一个样，两个师傅两条道，三个师傅岔路口，四个师傅十字路口。有人师傅太多了，他都不知道干什么了。就和我们平时说的，一个婆婆，两个婆婆，三婆婆，婆婆太多了，其实，我们要检点自己，婆婆太多了，是因为丈夫太多了，要从一而终。所以，不管是拜师也好，还是上班也好，还是学习也好，还是婚姻、嫁人也好，要从一而终，嫁丈夫太多了，将来就麻烦了，你不知道怎么办。要讲道理，谁都会讲，都有道理，但是，真正到具体落实的时候，你可着一条道走。你比如说向左走，当然对了，向右走也对了。迈左脚当然对了。迈右脚也对呀。现在你该迈哪只脚呢？刚才迈的左脚，到现在你该迈右脚了。右脚迈完了，该迈左脚了。就这么简单。

一个师傅，一个领导，他统一号令，说咱们一起走，抬左脚，都抬左脚。抬右脚，都抬右脚，这样不就前进了吗？别人都抬左脚，你抬右脚，你不就给大家设置障碍了吗？因为要同一个世界，要同一个梦想，要互相一致。你抬得不一样，你这内部起冲突了。所以，没有说是左脚对还是右脚对，但是，前进，你必须得统一步调。这段时间主要的工作是什么？核心工作是什么？大家都围绕着核心工作来开展。下一个阶段是另外一个核心了，就要围绕这个全力以赴，结果，你还总是盯着你那个事儿，老是以你自己这个为中心，将来你会被边缘化呀，被淘汰呀。所以，这个“随有获”，从另一个角度上讲，领导是一个领导，这个四爻是领导，四爻是阳爻，那下面，二爻、三爻都是阴爻，就代表人民群众，领导统一，所以有收获。所以说，这个“随有获”和“贞凶”，它不连着。“随有获”说的是一句话。“贞凶”说的是另外一句话，贞是讲得正，他位置不正。这个贞呢，又代表固执、死心眼儿。在这里面呢，是这个含义。在其他地方呢，贞代表正，代表固。代表冬天，代表坚持，在这儿呢，要坚持，就会有凶了，所以，要随，随是什么意思，就是随时要变化，时间变了，人物变了，环境变了。你要跟着变，跟着变就有收获，你死心眼儿，顽固不化，非得坚持你那套东西，就凶。所以，这一句话呢，说两面。

下面继续往下看，“有孚在道,以明,何咎?”没有灾祸，为什么呢？有孚。这个孚，它是信的意思，诚信。有孚就是有诚信。在道就是追寻正道，以明是光明磊落呀，前途光明。目标明确。何咎?哪有什么灾祸呀？没有灾祸呀，这是咋来的呢？是因为刚才讲了，下孚于众，光明正大，什么叫下孚于众呢？就是下面的二爻三爻是阴爻，跟着它这个四爻阳爻往前走，所以，很得民心。这是一，那光明正大哪来的？艮为火，艮卦为火，艮光明，它是大火，光明正大，要追随正道。刚才说，它的位置不当，它是四爻，不当位。但是，又说他现在得正道，这里面注意这个微妙，才说他位置不当，是凶。那么，现在又说他得正道，所以，同样一个卦，他从不同的角度讲。因为他得人心，从这个角度上讲，他得正道。亦无咎也。一般来说呀。四爻是大臣的位置，相当于宰相呀，五爻一般是君王的位置，天子。相当于这个当皇帝，那皇上、宰相都是阳爻，阳阳为敌。也就是说，皇上有可能怀疑他，猜忌他，因为他本事太大了，有功高震主之相，另外呢，他又很得民心。所以，这个时候呢，容易有灾祸呀。所以，提醒你，你要收敛了，在君王面前，你要由阳转阴。要不然，你这本事太大，功高震主，很危险的。所以，从这个角度提醒你了。另一方面呢，你做的事又的确很符合民心，另外呢，你又光明正大。哪个地方该公开的时候公开。一心一意为人民做事。对于这个皇帝来说，他也愿意他的官员们都能为人民服务，你只要不篡党夺权。只要不威胁他皇帝的这个地位，他就高兴。总的来说，你和这个君王这个目标是相同的，所以呢，亦无咎也。也没有灾祸，也没有错，这里面艮为大道，更为光明，更为道和这个震为道是一个道理。你看震卦，初爻，二爻，三爻，震卦为大道，所以这个震呢，你看初爻，他要前进的时候，前面都是阴爻，一路绿灯，一马平川，所以，它是有一种通达的象。艮为动，为通，为大道，那同样的道理，艮卦也是，艮卦也是阴爻追随阳爻，也是一马平川，一个大道的一个象。它是这样的，所以，艮震等于是一个颠倒的一个象，互相对应的。这就解释完了。

虞氏命三四全变成离，取明象，迂曲失经旨。虞氏指的《易经》的一个注解者，叫虞翻，三国时期很有名的一个《易经》大家。他是命三四全变成离。他让这个三爻变了，四爻也变了，就出来一个离卦。

然后呢，说这个“以明,何咎?”。这个明，这个象是从这儿来的。尚先生认为，他是迂曲失经旨。就是说他这个属于是愚腐。转个大弯了，去愣变那个卦，和这个经文的宗指已经背离了，换句话，他说这个虞翻，《易经》的注解的这个大学者。他在这块呢，他认为就是没有得正，没有得正宗，没有师传，就没有这个师承的。这个，我们是赞成他的观点，赞成这个对他的批评，因为这个卦呢，本来就在这摆着。要想动，也是四爻动，也不能够把三爻再动了，如果你把每个爻都乱动一气的话。那这一卦都成64卦了，哪个卦也没有特色了，那全都可以乱动一气了。所以，原则上哪个爻都不能动。就在原来的卦上去分析，这个光明从哪来的？光明是从艮来的，为什么弄不出来？因为他不知道这个艮代表光明，就说明他师傅没教他，所以说，他不会这个，所以，他不是正宗的传人，所以，你不要以为学《易经》的人多，历史上很多大学者，很多人都没有得到正宗的传承，从这里，就能看出来，不知道这个艮卦代表光明，所以，它这个“以明,何咎?”，他就解释不了，为什么名。从哪看？哪也没有这个离卦，他就愣变一个离卦，这个就有点牵强附会了。因为在他的这个心目中，只有离卦代表光明，他不知道艮卦艮为大火、为光明。这就是没有真传的原因。大畜卦里面有这个《彖》曰，《大畜象传》曰:刚健笃实辉光。刚健谓乾。刚健指的是乾卦。辉光指的是艮卦，所以，艮卦代表光明。这个《易经》里面是有明确的记载的。所以，有的人读一辈子经，研究一辈子，遇到这个地方就绕不出来。

读经典需要配合明师指点，我们不妨翻翻书，查查大畜卦，我们一起看一看山天大畜，这个大畜卦第26，旁边呢，画了一个卦画。你看这个卦画里面，上面一个卦是不是艮卦呢？下面一个卦呢，是乾。乾卦代表刚健，乾卦呢，代表辉光，光明的意思。大家往下看，从上往下看，第一段讲的是大畜，第二段是彖曰，第三段呢，是象曰。下面我们看第二段，《彖》曰：大畜，刚健，笃实。辉光，日新其德。

你看，刚健指的就是下面这个乾卦。笃实，我们今天不说。这个辉光呢，指的就是上面这个艮卦，所以这个太明显不过了。就是说明艮为光明，《易经》里面是有根据的，不一定非得上说卦传里去找。

说卦传第八章，乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉震为狗，兑为羊。那么，从动物来说呢，这个艮卦代表狗，第九章呢，是从人体这个部位来说，艮卦代表手。大家是不是玩《易经》教具，八卦大象这里面都有。第十章，在家庭关系里边。这个艮卦呢，艮三索而得男。故谓之少男，代表少男。在前两天，我们又学了艮卦代表丈夫。你看，第十章，它是从这个家庭关系上说，这个震为长男，老大，坎为中男老二。艮卦是少男，是老疙瘩，小的。这是从他的位置先后上。再从位置高低上看呢。那我们那个震卦的位置最低，那更是小子，而艮卦呢，又是丈夫。所以说，你看第十章，这个说卦传里面那么解释的，可是，实际用的时候，有两种用法，甚至还有其他的。所以，一定要跳出这个来。第11章还有乾卦代表什么，艮卦代表什么，坤卦代表什么，震卦代表什么。再往后看，艮为山，找到艮，艮为山，为径路，为小时，为门阙，为果蓏luo，为婚事，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节。它要是树木的话，外表非常坚硬，中间是空的。你看，艮卦像不像空心的？艮卦是不是中间初爻二爻是阴？代表里面是空的吗？三爻是阳，代表外面是实的。所以，叫坚多节。外表很坚硬，很刚强，但里面是虚的。所以，多节。结是中间是空的，像竹子一样，竹节嘛，中间是空的，所以说，从画像上看。有这么多种说法，真正应用的时候，这个说卦传只是一个提醒，提示，有象。真正的的象比说卦传多多了，像离为光明，那艮呢，也代表光明，因为外边都是阳刚，里边都是阴柔。所以艮是代表大火，所以，艮卦再举一例子。就是说，你看艮卦下面两个阴爻像不像大海呀？下面这个阳爻像不像那个晨阳？早晨，一轮红日出东方，海上红日出，你看，艮卦是不是一阳从两阴这儿升起来了？本来是三个阴，是大海嘛，所以，艮卦为光明，所以，你从这个象上一看，完全都符合。所以，不要非得文死抠那个经文，不是这样，他是从象上来的。所以，这样呢，就解释了这个“以明何咎？”就非常的通透了。

那下面，《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。

这又详细的讲了一下。其义凶者，谓四本不凶，而凶者以下不当位也。这是讲什么呢？“随有获”这个是吉祥的，就是你有跟随者呀，“贞凶”是因为你有可能被五爻猜忌呀，你是大将军，领兵打仗，你手下拥兵百万，这皇上担心呢，怕你造反呀。因为你的位置在四爻这里呢，所以，其义凶也。就是说，你本来是不凶的，是有收获的，是得民心的，但是呢，你的位置不当。所以，要小心。从这里讲了。“有孚在道”,明功也。为什么有孚在道？“大畜颐上九皆下孚于阴而吉”。刚才我们翻到这个大畜卦了，大畜卦和颐卦上卦也是一个艮卦。艮卦的上九也是下孚于阴。“上九：向天之衢，亨”。

这个就吉祥。所以，这个，“随有获”本身不是说凶。凶是指他的位不当，是这个意思。好，这个我们对四爻这个卦象呢，这么去分析，这个爻辞是怎么来的，我们就初步有一个印象。以后每天呢，就学一点，不要着急，每天学一点就行了。你别看我讲的时间长，你每天学一点，该忙去忙，不忙的可以继续听。也可以把我们的课程转发到你的朋友圈，发到你所在的群里，还有你之前邀请的、邀约的好朋友、你的学伴们，都可以互相地叫一叫。

那接下来呢，我们看第五爻。

九五:孚于嘉,吉。

《象》曰:“孚于嘉，吉”,位正中也。

这个字不多，而且好懂，这个九五呢，就是一个卦，从下往上面数第五个爻。它是阳爻，而且发动，是阳爻，而且发动，它是九。你看，刚才四爻动，就叫九四。现在五爻动了，五爻也是阳爻就是九五，如果要是阴爻，而且发动呢就是六，所以，你看这个爻辞里面。除了九就是六，如果阳爻、阴爻不发动的，都是安静的，它就是7和8，就说这个阳爻是七阴。阴爻是八。就是七上八下，七是阳爻往上走，八呢，是阴爻。是往下走，七上八下。7和8属于中庸，平时我们讲中庸，7和8是中庸，也叫中和。这个六、九呢，是极反，极是到了极点，是反，是回家的意思，所以，平时我们就中成极反。中就是它在七、八的位置，是安静的。成呢，是成功的成，中成极反，物极必反。九是太阳了，就要回到阴，六是太阴了，要回到阳。要回到七。六要回到七，九要回到八。这个呢，就是回到中，所以，以后呢，再遇到六和九，你应该是都明白。所以，有人说，学这个《易经》老是不明白，是不是？我们看一下，今天学的这个九五，其实呢，很好明白。九是阳爻的意思。这个五呢，就代表从下往上数，第五的位置，大家知道这个五的位置是尊位。怎么说呢？因为一、三、五是阳。二、四、六是阴，一个卦一共就有六爻，你五爻是最高的了。有人说不对，还有一个最上面的爻呢。最上面的爻就过分了，而且它是阴爻，而且是阴位。四、六是阴位。三、五呢，是阳位在阳位里面一三。355是最高的，所以过去讲呢，九五至尊，代表帝王、皇上、天子。这里边天子怎么来呢？大家注意看一些常识，就是初爻、二爻为地，三爻，四爻为人，五爻、上爻为天。所以，到五爻这里，就是天子。六爻就叫天父了。父子嘛，相当于上帝了，神仙上帝，和我们人世间的关系呢，比较远。这个五爻和我们人间比较近，这叫天子。所以，这个位置叫九五之尊，非常尊贵的位置。大家记住，九五至尊就是这么来的。你看，你去北京旅游，有天坛，还有地坛，有日坛，有月坛。你看，他们都是阴阳相配的。你看那个天坛的建筑，它是圆形的，象征着天是圆的，那古人认识的天地，认为天圆地方，你到地坛上看，地是方的，五色土，五个方位，东南西北中。包括玩麻将，还有发财和白板，它都有特别的含义。这些常识呢，我们在易经入门36讲里面讲过，非常浅显。你想让孩子学习数学，这个《易经》最好，特简单。是十以内的。现在有些家长就问，说我的孩子刚上这个小学，20以内的这个加减法怎么算？还有这个幼儿园开始练那个两位数以内的加减法。我说，你累不累呀？把这个一位数。就是十以内的加减法算好了，就足够了。什么叫十以内的加减法呢？就是，3+3等于多少？等于6。2×3诶等于六。就把这个搞明白了，加减乘除法都不超过十，用手指头就能掰过来。就能够使用了。这个是最高级的。这个数学这也是《易经》小朋友。不管是男生、女生。数学差，从《易经》开始学，《易经》是最简单的。他就会了，知道3×3=6，你就伸大拇哥呀，你真棒，要孩子建立自信呢。有的家长呢，不是。非得出一道难题，把孩子呢给烤煳了。是吧，你看，你不会吧？好好学。不是这样去干的，要培养孩子的自信心。不是显摆你家长能，孩子不能。你要让他好好学，不是这样的，学习不是学海无涯苦作舟。学习是快乐的。子曰：学而时习之，不亦乐乎。学数学是快乐的。越学越想学，你都下课了。他还在那学呢。这就对了。结果可好，他一说，高考结束了，哗哗就把这个书给撕了。扔了，全给撕了，可算解放了。说明孩子根本就不喜欢学，逼着学到高三，这不是好现象。一说放假了，好了，不用读书了。这个说明我们把孩子教坏了。他已经讨厌读书了。所以，我们从《易经》最最开始的时候，最小的、最浅显的数学开始学。越浅越简单。其他都是高级呀，你想学《易经》，除了听我们的课，你要增加自学。要配合教具，教具要摆玩呀。听课为阳。自学为阴，要会积阴功，自己去用功。

我们的早课是结合着我们带孩子读经典，这个育儿的智慧，还有一些我们宜家的一些智慧，怎么样去和睦家庭关系啦？人们怎么样去智慧地引导孩子啦？等等这方面的，还有包括这个工作当中，都会在讲课里面包含。主要是结合我们的家庭，工作呀，孩子呀。因为这是我们最最关心的。每一位家长最关心的事情，孩子的问题也是我们最头疼的问题，对吧？所以呢，是结合生活的哲理，你能明白就行了。听懂一句都没白听，坚持每天听课学习，就像捡豆子，你一天捡一个豆子，365天还365个豆子呢。一天听懂一句话，365天还365句呢，听懂了，我就去落实。关注听懂的部分，要学会聚焦自己得到的。孩子上学听课，你就会引导他了。听懂的，你赶紧记住，记笔记也好，或者脑子记住。没听懂的先放一放，老师还会讲的。或者下课之后，你问老师，问同学呀。这样，每天把自己该弄懂的弄懂，晚上呢，还有作业，来巩固当天的知识，是不是？每天学一点点，每天进步一点点。

昨天有这个家长问到孩子指读的问题，我在这里统一地说一下，孩子的指读呢，那这个呢，慢慢来。我们要求的是家长要坐正，要大声指读。今天匆忙，我没有准备这个视频。

大家在这个读的过程中。家长一本小书，都是我们的口袋书，孩子拿的是大书，大书是给孩子读的。这本大书，它是大字注音、繁简对照的，有音频，打开播放器，跟着音频。然后指着上面的字，就一个字，一个字的读了，当然，孩子小的时候呢，刚三岁他。还指读不了，或者是呢，指串行了，或者是还坐不住。都没有关系，从一分钟开始，一分钟两分钟，慢慢地延长。他一开始能坐下，坐在这个位置上，那这就很了不起，妈妈呢，打开播放器，拿出你的书来。妈妈该做自己的，一定要做好自己，那么，孩子才会照样学样，对不对？不光是读经典这个事，包括我们说孩子写书法这个事，如果你天天拿个毛笔字在家写。他也想拿你的毛笔来画两下，对不对？你拿着笔在黑板上画个画，他也想拿着你的笔画一画。就是这个样子的，孩子会照样学样的，尤其是三、四岁的孩子。

还有家长昨天问我说，孩子他不指读，指读是要有方法的，首先妈妈做好自己，其次呢，给她时间，如果一个孩子四岁，他之前从来没有阅读习惯，他是坐不住的，没有定力的话，坐不住的话，你是需要一点一点去训练的，是不是？

三、四岁的孩子，你以为他会读吗？你以为他认得字吗？他不认得，他是背下来了而已，有的时候，他像模像样地在翻面，他也不知道读到哪了，那个字他不认得，但是，他才刚刚开始读经典，他是需要时间的。是不是？结果呢，我们天天读，天天这样指着读，他不就认得了吗？今天读，明天还读，后天还读，这一周的内容都一样，这里面的字好多，重复的字是不是他都认得了？他认得了之后。下一周又天天重复，七天内容是相同的，他认的字是越来越多，所以他就会自主阅读。

我们家小宝上一年级，好多那个孩子上一年级考试的时候。得老师读题，我们家的不需要，然后，现在他们老师也特别重视阅读，每天让他们阅读打卡，他自己就拿着书。15到20分钟，连续的，不管是啥书，他自己挑书读去，为什么他自己就会读了好？是因为他在指读的过程中认字儿了，他在指读的过程中对字儿感兴趣。是不是？所以，他对课本也感兴趣，这个字也认得。然后，你就听，有的时候读着读着他有些字它是猜的，他有个别的，他不认识，但是，有的时候，他能读20分钟。这20分钟呢，它是一气儿读下来的。就是这个过程，所以，你继续带着孩子，每天指读就可以了，从我家这个小宝，我是没有专门的训练过他识字，其他的小宝贝，你们汇报得也少，我就只能举我们家小宝的例子了。一诺妈说，小宝宝是未识字先读书，读着读着，指着指着，这些字就都认识了。至于阅读呢，也是有窍门的，我们家是早上读经典，在幼儿园的时候。孩子上学七点半走，在学校吃饭，那会上幼儿园，早上不用管他吃饭的事，早上起来就是洗漱、读经典这两件事。三件事吧，起床、洗漱、读经典，没别的事了，所以、早上带他读经典、还是有充足的时间的。然后呢，七点半送去幼儿园了，每天早上记得听一听，脑袋里装了多少字宝宝呀？告诉他，你要伸出魔法小手指，你看，这个食指是不是魔法小手指？你要指着这个字宝宝，然后，他才能顺着你的胳膊装到你的脑袋里，我就是这么告诉他的。三四岁的孩子，一直到五六岁，整个幼儿园阶段都是这样的，然后装到脑袋里，读完了。读完了，要上学了，然后，宝宝，妈妈听听你脑袋里装了多少字宝宝了？他就把脑袋伸过来，我就听听，特别有意思，是不是？今天装了400个字宝宝了。他也不知道多少是，或者你说，装了100个呀，装了400个呀，都行。那好吧，我们上学去吧。开开心心地就上学了。装满了，我说你的这个小脑袋里已经装满了智慧了，上学去吧。上课跟老师好好学习去。上学，开开心心的，一开始，他这个魔法小手指能伸出来就很好，他指不对，没关系。它指串行呢，没关系，他甚至不会翻页都没关系，慢慢地，随着时间的，延，长是不是他就会了？他就认字了，认字了，他不就会指了吗？他就不会，他就慢慢会指，慢慢地他就对了。

景坤 妈妈说， 景坤宝贝也是，他的老师说他读书最大声，认的字最多，我看到景坤最近在这个阅读打卡，上小学，上学路上，姐姐背的古诗，他也会背了。你看，姐姐会背的古诗，她都会背了，等到她上到姐姐这个年级的时候，多自信呢！

一诺妈说，我家小宝会翻页了，太好了，四岁了，为什么会翻页了？慢慢地这些字认识了，刚开始，他不认识。每个字就是这样的，幼儿园，整个阶段都可以这样去引导孩子，他喜欢你这种比较形象的比喻，又因为他喜欢妈妈，妈妈呢，又这么有趣儿，他是不是就喜欢和你读经典了呀？你不要老是，拿出手来，赶紧指着，不能这样。所以，从幼儿园这个阶段，慢慢地，慢慢地就能够自主阅读了，它不能保证每个字都认得，但是，它能顺过去。我家小宝现在他自己选书，反正书架里那些书在那呢，有的时候，他选的那书，我我都忍不住想说一下，说，这些字你认识吗？那个啥的他拿去了，拿去了，他就开始在那读，有的时候，我会听一耳朵，不能保证每个字都认得，但是，他基本上都能顺过去，我相信他能结合上下文。他能够读懂。就是这一句话里面十个字，有三个字，四个字不认得，他都能顺过去，对不对？孩子开始读书，不就是这样吗？然后，慢慢地那几个字不也认得了吗？所以，我们是先读经典，然后慢慢地，他自己就认字儿了。我们家那个书柜里也放了一些那个绘本，还有一些简单的一些书，反正他挑，他都看，认字很快。每天读完经典，重要的事儿得先开始。这个阅读呢，刚开始是简单的，没有几个字，但是字特别大，我们就跟他指着读。指读就是这样，慢慢地，你越引导他，你会摸到孩子的脾气，你知道他的一些习性，一些习气的，慢慢地，你就有方法了。妈妈要听早课，要读经典，要有智慧，你才有方法去引导孩子。好不好？这个呢，我们这个真的是和孩子同步学习，共同的成长，希望我们每一位家长都越来越智慧，越来越有方法去引导孩子。好，这个时间的关系，我就和大家分享到这里吧。