<p class="ql-block">《探东峨仙将军寨记》</p><p class="ql-block"> ——(子 君)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曩者闻邑之东北濠头乡有将军寨,俗名东峨仙,亦号红星寨,心向往之,然以尘务羁身,终未得访。至岁在壬寅,值全县古碑普查之役,乃获机缘,遂与同侪相偕往探。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 是日也,天朗气清,惠风和畅。寨踞红星村部后山,去县治数十里。盖其地久无人迹,荊棘塞途,榛莽蔽径,村民闻吾辈将行,先数日芟刈开径,方得举步。自山麓循新辟之蹊,蜿蜒而上,山道盘曲如蛇,磈礧难行,时需手足相协,攀藤附葛,艰苦万状。约行一辰许,至一山坳,但见道旁残池半亩,苔痕斑驳,旧砌门槛犹存,虽岁月侵蚀,而昔时规制隐约可辨。众人稍憩,复鼓勇而进,愈近山巅,地势愈险,忽有石墙横亘于前,斑驳苍古,若虎踞龙盘,众皆雀跃,遂沿“之”字石阶而上,至寨门处。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 观其门,宽二尺有八,高逾丈许,下齐上弧,作拱券状,门额嵌一石匾,楷书“地天泰”三大字,笔力雄健,端庄肃穆,虽经风雨,字迹犹晰。抚门而入,内中豁然开朗,地势平衍,可容百丈之广。但见殿阁圮毁,唯余础石散落,四周巨墙环峙,高逾丈余,墙上堞口错落,间有瞭望孔、射击孔,皆以巨石垒砌,坚固非常。荒草之中,三碑偃卧,细加辨识,其一碑载:“东峨仙旧为黄仙真人所筑仙殿,迨清咸丰间,为避太平军,乃改建为将军寨。”读罢,恍见百年前兵燹纷纭之景。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 忆及《重建东峨仙殿记》所云:“东峨者,虽未载经传,然始建于明末,迄今数百载矣。咸丰庚申岁,红寇犯境,长发肆虐,乡里议筑寨以御,遍寻险隘,唯此山岩险可恃,遂拆旧殿、平地基,父老解囊,集腋成裘,不日而垣墉立,殿宇新。”观其文,知昔人因势制宜,化仙宫为堡垒,既藉仙灵以祈泰,复凭险固以御寇,诚为智慧之举。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 又闻村老言,甲戌年(1934年)中央红军过境汝城,国军曾据此寨,凭险而守,然天兵所至,民心所向,终难阻洪流。抚今追昔,石墙之上,弹痕犹存乎?荒烟蔓草之间,英雄壮怀可缅乎?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 嗟乎!山川依旧,人事已非。昔之仙殿,变为军寨,复历兵戈,今则归于沉寂。唯石匾“地天泰”三字,犹寄寓着世代百姓祈愿太平之心。碑刻所载,不仅纪建筑之沿革,更录时代之沧桑。吾辈踏古寻踪,见草木之荣枯,感岁月之倏忽,唯愿山河永固,泰运长开,斯寨之魂,亦永铭于青史之间。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 归程之际,回望山巅,石墙隐于烟霭,若一位沧桑老者,默默诉说着往昔的金戈铁马、晨钟暮鼓。噫!斯行也,非独探幽访古,更乃与历史对话,于残垣断壁间,得见先民之智、时代之痕,亦足慰吾心矣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 邑人子君谨记</p><p class="ql-block"> 时在2025年4月17日</p><p class="ql-block">附:</p><p class="ql-block">《重建东峨仙殿记》原文:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 间尝考之名山三百,求其最尊,厥推东岳。此固天下之名区,而声称籍甚矣。至若余村里许,有仙曰东峨,虽未载于经传,纪于县志,而建自明末,于今已有数百年余。虽日视其境,终未跻其巅。即见岁有扛神祈福,往来于斯者,未尝究其始末。迨数年来,红寇掠境,处处筑城于高峰,长发乘风,村村起寨于峻岭。吾乡屡议此举,苦无其地。惟东峨之岩险,因询谋而佥同。值咸丰庚申岁,登其殿而览其文,乃知为黄仙真人建焉。始则出身于涿阳,继则受封于上帝,终则鼎建于斯地。久之,踌躇四顾,睹其崎岖,可以防寇盗;度其宽广,可以造房屋。但需藩篱之卫,不得不平其地基;欲地基之平,不能不拆此殿宇。顾既毁之于崇朝,自宜修之于一旦。于是吾乡父老,解囊乐输,集腋成裘。不一日而军飞,不一日而表。且殿成,□以□□□,外建以垣墉。将□□仙之福,绝□贼□□,藉仙之灵,永保地方之泰。则东峨仙之名,不凡与东岳并重,籍籍传闻于天下哉!是为记。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">邑廪生叶题红谨撰</p><p class="ql-block">大清咸丰十一年八月吉日</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《重建东峨仙殿记》译文:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 曾经我考察过三百座名山,想找出其中最尊贵的,那就要数东岳泰山了。这本来就是天下闻名的地方,而且声名远扬。至于我家村子附近,有座仙山叫做东峨山,虽然没有在经传上记载,也没有在县志中记录,但是它从明朝末年开始修建,到现在已经有几百年了。虽然每天都能看到它的景致,可始终没有登上过它的山顶。即便看到每年都有扛着神像来祈福的人,在这山间来来往往,却也没有探究过这里的前因后果。到了近几年,红寇侵犯边境,人们在各个高峰上修筑城墙,那些留着长发的人趁着形势,在各个村子的峻岭上建起寨子。我们乡里多次商议这件事,只是苦于没有合适的地方。只有东峨山的岩石险峻,经过询问和大家商议,意见都一致,认为这里合适。在咸丰庚申年的时候,登上东峨山的殿宇并且阅读了相关的文字记载,才知道这座殿宇是为黄仙真人修建的。黄仙真人最初出身于涿阳,接着受到上帝的册封,最后在这里建成了这座殿宇。过了很久,我犹豫不决地向四周观望,看到这里地势崎岖,能够用来防御盗贼;估量这里的面积宽广,可以建造房屋。但是需要有围墙来护卫,就不得不平整地基;想要地基平整,就不能不拆除这座殿宇。考虑到既然在一个早上就把它毁掉了,自然应该在短时间内把它修好。于是我们乡里的父老乡亲们,都慷慨解囊,乐于捐献,积少成多。没过一天工程就快速进展,也没过一天就有了成效。而且殿宇建成之后,在外面修建了城墙。希望凭借着仙神的福佑,杜绝贼寇的侵扰,借助仙神的灵力,永远保佑地方的安宁太I平。那么东峨仙山的名声,就不同凡响,可以和东岳泰山相提并论,在天下广泛地传播了!因此写下这篇记。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">县廪生叶题红敬撰</p><p class="ql-block">大清咸丰十一年八月吉日</p>