走进历代帝王庙， —— 摄影札记

犁之梦（拒私聊）

　　历代帝王庙，也称帝王庙，北京著名文化古迹“八庙”之一，是明清时期祭祀中华炎黄祖先和历代帝王、功臣名将的皇家庙宇。位于北京市西城区阜成门内大街131号，始建于明嘉靖十年（1531年），其原址为保安寺，明嘉靖九年（1530年）改建，清雍正七年（1729年）重修。占地面积22000平方米，建筑面积约4000平方米。

　　历代帝王庙坐北朝南，规模宏大，寺内建筑布局分为中东西三路，中轴线自南向北依次为琉璃影壁、木牌楼（已拆）、大门、钟楼、景德门、景德崇圣殿等建筑，两侧建有配殿。景德崇圣殿是历代帝王庙的主体建筑，其规格仅次于故宫太和殿。殿内原有十一龛供历代帝王牌位。月台两侧各有碑亭一座，大殿两侧的两座碑亭内立有雍正、乾隆皇帝御制碑各一座。东路为神厨、神库、宰牲亭、井亭等。西路主要为承祭官置斋所配房。

历代帝王庙建筑分布示意图

　　历代帝王庙是中国现存唯一一座专门祭祀历代帝王的庙宇。它不仅反映了中华民族悠久的历史，而且也体现了中国统一的多民族国家一脉相承的历史特点。此外，对于研究古代建筑、封建典章制度具有较高的文物历史价值。

　　1979年，历代帝王庙被北京市人民政府公布为北京市第二批市级文物保护单位。1996年，历代帝王庙被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

　　当我们的脚步踏入历代帝王庙，就仿佛开启了一场穿越千年的历史对话，去探寻那些被岁月掩埋的王朝故事，感受历史沉淀下来的厚重与庄严。

　　历代帝王庙的建筑格局恢弘大气。从外观上看，红墙黄瓦、飞檐斗拱，尽显皇家建筑的威严与庄重。其建筑结构遵循着传统的中轴线对称原则，主殿、配殿、碑亭等建筑有序排列，构成了一个完整而庄严的建筑群。据古建筑学家研究，这种布局体现了中国古代建筑的美学理念和等级秩序。例如，主殿的规模宏大，高度和跨度都彰显着它的核心地位，而配殿则在规模和装饰上略逊一筹，辅助主殿，共同营造出一种主次分明、秩序井然的空间氛围。

　　走进历代帝王庙，那凝重的历史氛围立刻将人笼罩。这里是明清两朝祭祀历代帝王和功臣名将的场所。在古代，祭祀是国家大事，而对历代帝王的祭祀更是有着特殊的意义。皇帝会率领文武百官在此举行盛大的祭祀仪式，以表达对往昔君主的敬重。这些祭祀仪式有着严格的程序和丰富的内涵。据史书记载，祭祀时的祭品种类繁多，从牲畜到谷物，从美酒到丝绸，每一样祭品都经过精心挑选和准备。这不仅是物质上的供奉，更是一种对历史的尊重和对先君的缅怀。而且，祭祀过程中的礼仪规范十分复杂，每一个动作、每一个环节都蕴含着对古代帝王的崇敬之情。

　　历代帝王庙所蕴含的历史意义极为深远。它像是一座历史的桥梁，连接着不同的朝代和帝王。在这里，我们可以看到中国古代王朝的更迭与延续。从三皇五帝到明清君主，那些曾经在历史舞台上叱咤风云的帝王们，都被供奉于此。这体现了一种对历史的包容态度，尽管朝代交替、政权纷争，但后世依然尊重那些曾经统治过国家的君主。历史学者指出：“历代帝王庙的存在，反映了中国传统文化中对历史传承的重视，它超越了单一朝代的界限，将整个中国古代历史视为一个有机的整体。”

　　从文化价值的角度来看，历代帝王庙也是中国传统儒家思想和宗法观念的重要体现。儒家思想强调敬天法祖，而对历代帝王的祭祀正是这种思想的实践。在宗法观念中，帝王被视为国家的大宗，祭祀他们就如同家族祭祀祖先一样，是维护统治秩序和文化传承的重要方式。同时，历代帝王庙中的祭祀文化也对社会的道德观念产生了影响。皇帝对先君的敬重通过祭祀仪式向臣民展示，起到了一种道德示范的作用，引导民众尊重历史、尊崇传统。

　　如今，历代帝王庙虽然没有了往昔的祭祀盛景，但它依然是一座不可多得的历史文化宝库。我们可以从这里的建筑、碑刻、陈列等方面，深入了解中国古代的政治、文化、社会等多方面的情况。它是历史的见证者，见证了中国古代王朝的兴衰成败；它也是文化的传承者，将中国古代的祭祀文化、儒家思想和宗法观念传承至今。

　　总结起来，走进历代帝王庙是一次深度领略中国古代历史文化的珍贵之旅。在这里，建筑、祭祀、历史、文化等元素相互交融，我们能够感受到历史的深沉、文化的博大以及古人对历史传承的敬重。历代帝王庙就像一本厚重的史书，无声地向我们诉说着过去的辉煌与沧桑，等待着我们去细细品味和解读。

（ 以上照片均拍摄于历代帝王庙 ）