印加述异之三——马丘比丘登极

阿正

登上马丘比丘的极顶，是货真价实的登峰造极。网上一位资深兜售旅游的，巧舌如簧的一个人，说到马丘比丘的时候，没词儿了，只是粗俗地连说三个“牛逼”！我也粗俗。我登上马丘比丘的时候，连说了三个“我特”！但是人家智利著名诗人聂鲁达就不粗俗。人家在他的长诗《马丘比丘之巅》中做了如此表达——我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间，激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄……只这两句，就足以令人热血沸腾，热泪盈眶。 马丘比丘现在是世界新七大奇迹，世界文化与自然双遗产。排名第三，仅次于中国长城和约旦佩特拉古城。从印加首府库斯科沿乌鲁班巴河有一条一百二十公里长古老的步道可以步行到那里，沿途山河绮丽，满是古迹，使人想入非非，一时间忘了年纪。回到现实，对于老迈年高者，还是汽车、火车、景区车，趴在车窗上“走读”圣谷，然后扶着膝盖咬紧牙关攀爬几步，站上极顶举目临风，远望那高山流水，把手背到身后细看那堆石头遗迹，方为最佳抉择。把手背到身后是因为马丘比丘的石头不准游人乱摸。有专人在那看着。 晚上就开始下雨，早晨也没适可而止，使重要的一天悬念重重。之前听说有因为大雨浓雾什么看不到，使马丘比丘之行泡汤的。巴士沿乌鲁班巴河谷前行。河谷是古印加文明的荟萃之地，拥有丰富的旅游资源，保存有许多名胜古迹。车行其间，尽可以仰取俯拾，左采右获，乐不可支。名胜古迹全是石头构建的。远远地闪过石头城堡石头围堰石头墙石头台阶……连农家院儿的田埂围堰也是石头垒砌的。看上去也很古老，也疑似古迹。植被极其丰茂。路旁的建筑多姿多彩。车窗外不时闪过景点的广告，招摇而来，招摇而去。阿雷基帕，亚纳瓦拉，都是名见经传的景点。 那一段乌鲁班巴河如我国黄河的秦晋段，豪情满怀浊浪翻滚地一路狂奔。河水的情绪催动人的情绪。河水最激动的时候翻腾如壶口瀑布。人最激动的时候想唱《黄河颂》之高潮乐句！汽车送我等至欧雁台，从那里的火车站换乘火车。瓦妇早就说过——我等此行安排紧凑，像行李箱被推上了传送带。所言极是。欧雁台也是一处名胜，有太阳神庙，游览的话需要爬山，行程没有安排，我等被无形的传送带直接传送上了火车。欧雁台是国内习惯的叫法，好听好看易记。但是明显偷懒，所以必有后患。亲临其地容易被误导。人家那里车票站牌都不会写“欧雁台”，只写Ollantaytambo，译作奥兰泰坦博比较妥切。秘鲁铁路的安检票务方面是航空的规格。乘客须手持护照加车票像登飞机一样上车。火车上也像飞机一样送吃送喝。虽然是窄轨短列，摇晃是一大特色。但是车厢内设备良好。桌椅宽敞舒适。全景天窗。可观一路的风景。钻森林，过隧道。明明暗暗。有的路段贴山挂壁，有的路段与河同流。山在头顶，云在山头。 热水镇下火车。大餐厅吃过印加特色自助餐，换乘景区车上山。生拌羊驼肉最具印加特色。看地导只吃那个，一盛一大盘，也跟着吃了一些。当时找不出合适的词儿形容那感觉，事后也只能说味道不好形容，但是吃后没吐没泄。而且可能大补。后事可证。在山上要帮扶团友攀登石阶，关键时刻架了他一膀子，事后他到处宣传说哦哟哟他年纪比我都大但是他力气好大。我也纳闷，那时候累得气喘吁吁的怎么会有神力突然爆发，肯定羊驼肉作怪。 景区车旋转登峰。热水镇海拔一千八，马丘比丘遗址海拔两千四，与乌鲁班巴河垂直落差六百米。一路峰回路转，惊险不断，使人想起在国内车登云台山的茱萸峰。 雨好像跟着我等上了山顶。但是只下了一阵，待我等登临最佳观景处，瞬间转为云开日出。站在突然放晴的山顶，胸怀突然博大得不行。待到把自己排空，感觉变作了一只气球。许多的不解之谜，一时间连脑子也给烧没了，化成了一缕青烟。于是如行空中，如入神界。神界的存在是需要许多条件的。奇峰高耸，峡深无底。断壁残垣，枯树尖顶。云遮雾绕，偶露峥嵘。许多问号。许多看不懂。许多不能信以为真。不让摸也摸了一下。真石头，但是隔着电离层。 马丘比丘还没下山，团友就说黄山归来不看山，马丘比丘归来……怎么说？我说什么也不用看了。哈哈哈哈就是，什么也不用看了。 听“据说”，查网络，窃以为关于马丘比丘，没有定论，只有猜想。 第一个猜想是功能。一说它是所谓曾经的太阳帝国的首都。一说它不过是印加贵族的乡间休养场所。一说它是印加人祈天之地。如中国泰山的玉皇顶。遗迹摆在那里。可以测算。总共二百来间房子，住不了多少人。所以说猜想首都最勉强，猜想是用来祭祀太阳神最靠谱。山高，离太阳近。至于说乡间修养，去一趟太危险太费劲，划不来。我倒还有一个猜想，就是避世躲事儿。如中国云南德钦的巴拉各宗。一个西藏王子带了几百人躲进雪域秘境，在里面生活了几百年没人知道。 第二个猜想是关于建筑过程。马丘比丘的建筑，全用大大小小的巨石砌成。大的石块动辄几十吨上百吨。石块之间的衔接，不用灰浆，全靠对缝。在任何时代，石块的搬运和研磨，都是不好解决的难题。 第三个猜想最有意思，那就是马丘比丘并不是马丘比丘。 据说德国人海勒姆宾厄姆三世一九一一年发现马丘比丘的时候原本是在寻找一个叫比尔卡班巴的古城。据说那古城是西班牙侵占印加后印加人的一个避难所。海勒姆宾厄姆用尽一生寻找比尔卡班巴古城不得，面子上不好看，当他看到马丘比丘后，就拿来顶包，竭尽全力证明马丘比丘就是他在找的那个古城。 关于印加古城的悬案和猜想还有很多，比如它为什么会在西班牙人到来之前就已经被遗弃；考古挖出来的上百具头骨和随后发现的木乃伊包含着什么样的古文明信息……许多人研究了许多年，对印加文明也是只了解其九牛一毛。 只推测印加历法与天文学密切相关。通过从太阳到人们的距离的远近而划分约定时间。印加人的外科手术特别是穿颅术在当时居于世界先进行列。与外科手术相伴而生的麻醉术，印加人也是内行。印加人知道多种草药，如奎宁、古柯等。印加人的金属加工业比较发达，他们不但懂得金、银、铜、铅、锡、汞的提炼，还会冶炼各种合金，并知道利用汞来提纯黄金。印加人掌握许多种金属加工工艺，如铸造、锻打、模制、冲压、镶嵌、铆接、焊接等。有研究认为，印加人的金银装饰品，其技巧可与欧洲文艺复兴时相比。等等等等。 马丘比丘之旅可谓圆满。超过预期。景区车下山，火车然后汽车，原路原方式返回库斯科，进城时已经入夜。夜宵吃羊驼肉，喝古柯茶。翌日将飞利马。 夜不能寐，浮想联翩。各种胡思乱想纷至沓来。好一个马丘比丘！我宁愿相信这样的叙事，印第安人过得好好的，欧洲人的闯入，毁了它的一切。那时候看《与狼共舞》，便本能同情神往印第安。印第安文明的淳朴憨直皮剋西方文明的狡猾卑鄙，即使看似输了，其实也是没输。它的光彩与日月同辉。 朋友发朋友圈，介绍位居世界前五名的哲学家，说维特根斯坦最厉害，用五个字说了个终极真理——语言即界限。就是说我们语言的边界就是我们思想的边界。就是说我们的思想受到语言能力的限制。我们只能思考可以用语言表达的事物，超出语言范围的想法则难以形成。反过来说，语言是我们理解和表达世界的工具，它的局限性也限制了我们的思维范围。 他这里说的语言，和文字是一回事。 我哲学“老白”。这信息来得真及时。量子吸引的结果吧。不，应该是上天在助我思考。于是我展开思想的翅膀，想那么有的文明没有文字，是不是因为文字会限制人懂更多的事。他们是有意不要文字！ 印加人在别的方面并不笨，发明了很多其它文明需要仰望的东西，为什么没有发明出文字。 柴可夫斯基说：语言不行的时候，上音乐。 印加人有音乐。呜呜咽咽的排箫，短奏之际，要多快乐有多快乐；长鸣之时，要多哀伤有多哀伤。 还有，上帝，佛祖，都是不说的。人说上帝说，基督说，佛说，其实都是人在说。并不是一说就露馅了，而是一说就有了界限，就做不到法力无边了。 那么，印加文明之所以会存在那么多无解之谜，是不是就是因为印加人的思维没有文字限制，他们的发明创造来源不同，思维方法不同，而我们所谓文明世界的人找不到解读那些秘密的入口。绳结、巨石即是例子。看看他们的艺术，冶金，编织，能工巧匠的本事，更是如此。 那年在新疆南山牧场，看一个哈萨克少年骑马徜徉于草原，问他：怎么不上学？他反问我：上学干什么？那么你干什么？你们吃什么？我放羊啊。二百只羊，一个礼拜杀一只，全家够了。也卖羊，换钱买其它的。羊会生小羊的，一个礼拜不止生一只。养马是玩儿。马奶可以做酸奶。马也可以吃。做米肠子香得很呐…… 最近得知，一个叫卢恩卡的德国人在广西义务支教几十年，到老开悟，否定了自己大半生的追求。他说教育太刻意，太不自然。我干嘛要干涉人家的自然成长呢？我只是欣赏那些可爱的生命就好。这信息能在此时此刻来到我眼前毫无疑问也是天意。 我和瓦妇宅家时的日常生活，有一个几乎雷打不动的时间表，晚上看完“中国新闻”和“今日亚洲”正好接上看“动物世界”或者“自然传奇”。换台如同换文明。感觉人的文明真是愚蠢当道，不如动物的文明文明。动物没有文字，但是它们遗传记忆的内容超过文字的记录能力。 蝙蝠用超声探路。大象用次声传递信息。猫用胡子测量缝隙的宽度… 你再有教养，有时候也会被一只蚊子气得骂娘。敝人曾经被一只蚊子险些气疯。它没有文字甚至说不上有脑子，但是它能准确地知道你什么时候进入似睡非睡的临界点，然后开始到你耳畔来唱小曲。那之前你只要不睡觉，它绝对会躲在你找不到的一个地方坚决不出来。 人所自诩的发明创造，是把内功的外化，使得人离了器具已经不能生存。有了望远镜没有了千里眼，有了汽车没有了飞毛腿，有了盾构机没有了土行孙。这个发展方向对吗？写阿根廷和乌拉圭的时候就说过了——其实野性更接近神性。南美人野性未泯，所以能把足球踢得出神入化。吉普赛人不上学识字，所以会算卦。通灵的人都是在摆脱了教条的束缚之后才有可能进入那个神秘的入口。 痴呆之前，能明白的事儿还是应该明白。朝闻道夕死，太快了。朝闻道过几天明白日子再死，还是应该争取的。在欧洲殖民者进入美洲以前，印第安人是美洲大地的主宰。印加帝国不必用文字来吹嘘自己，只用马丘比丘古城就可以雄辩地告诉你它当时的文明有多么发达。举目世界，总有一些文明自以为自己更文明，或以援助的名义诱奸其它文明，或以侵略的手段强暴其它文明，然后留给世界满目杂交的文明。转基因的文明。造成了杂种当道。在敝人的家乡山东，孔孟之乡是灰头土脸的祖宗，沿海殖民地城市是甚嚣尘上的杂种！ 啊，神秘的马丘比丘，高山上的那一堆孤独的石头。你是消亡的伟大。我们是存续的渺小。令人捶胸顿足，但是这就是现实。无须诉说。何必文字！我跳了起来，临窗遥望马丘比丘，直至天明。