大河之南——采风随笔(之五)

王福增

　　即将离开洛阳的当日上午，游览了佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院白马寺，白马寺因白马驮经而得名，该寺位于洛阳市瀍河回族区，是中国佛教发源地，始建于东汉永平十一年（公元68年），乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。

据传东汉永平七年（64年），明帝闻西方有异神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。

永平八年（65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”之路。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年（67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。

永平十一年（68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。

历史上，白马寺屡次受到战乱破坏，新中国成立后,国家多次拨款修建，成如今规模。

到达白马寺时，游人已经很多，院内建筑风格与我国其他寺院相近，灰顶红墙砖瓦结构，砖石甬路，古木参天，院内多处牡丹园正值花开盛期，这在其他地方寺院十分少见。另我意外的是寺院深处竞有一个美术馆，恰有一个展览，作品皆禅意佛画，笔墨不俗。

　　出寺侧门另有一院，分别为泰国，印度，缅甸等寺院风格建筑，如涉身东南亚异域佛教圣地。

午后，辞别洛阳。