<p class="ql-block"> 《别老母》</p><p class="ql-block"> 黄景仁（清）</p><p class="ql-block"> 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。</p><p class="ql-block"> 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。</p><p class="ql-block"> 黄景仁的《别老母》，是一首充满悲情与无奈的诗。诗人即将远行，却不得不与年迈的母亲分别。母亲白发苍苍，泪眼枯干，那是一种怎样的不舍与担忧啊！“惨惨柴门风雪夜”，风雪交加的夜晚，母亲独自守在柴门边，等待着儿子的归来。然而，儿子却要远行，无法陪伴在母亲身边。诗人不禁感叹：“此时有子不如无。”这是一种多么沉重的自责与愧疚！母亲的爱是无私的，而作为子女，却无法回报母亲的养育之恩，只能带着这份愧疚踏上远行之路。</p> <p class="ql-block"> 《游子吟》</p><p class="ql-block"> 孟郊（唐）</p><p class="ql-block"> 慈母手中线，游子身上衣。</p><p class="ql-block"> 临行密密缝，意恐迟迟归。</p><p class="ql-block"> 谁言寸草心，报得三春晖。</p><p class="ql-block"> 孟郊的《游子吟》，是母爱的千古绝唱。诗中以“慈母手中线”开篇，用最质朴的语言，勾勒出母亲为游子缝衣的场景。母亲的针脚密密麻麻，每一针都饱含着对儿子的牵挂与不舍。她害怕儿子在外受苦，害怕他归期不定，于是将这份深情都缝进了衣服里。而诗人则以“谁言寸草心，报得三春晖”作结，表达出自己对母亲恩情的感激与愧疚。母爱如春日暖阳，温暖而无私，而我们这些游子，又怎能报答得了母亲的养育之恩呢？</p> <p class="ql-block"> 《岁暮到家》</p><p class="ql-block"> 蒋士铨（清）</p><p class="ql-block"> 爱子心无尽，归家喜及辰。</p><p class="ql-block"> 寒衣针线密，家信墨痕新。</p><p class="ql-block"> 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。</p><p class="ql-block"> 低徊愧人子，不敢叹风尘。</p><p class="ql-block"> 蒋士铨的《岁暮到家》，细腻地描绘了母亲对儿子的关爱与牵挂。诗中“爱子心无尽”一句，直抒胸臆，点明了母爱的深沉与无尽。儿子归家，母亲的喜悦溢于言表，而那“寒衣针线密，家信墨痕新”则从侧面反映出母亲对儿子的思念与牵挂。她时刻关注着儿子的生活，为他缝制寒衣，寄去家信。当儿子终于归来，母亲“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”，关切之情溢于言表。而诗人则“低徊愧人子，不敢叹风尘”，在母亲面前，所有的辛苦与委屈都显得微不足道，只因母亲的爱如此深沉，如此无私。</p> <p class="ql-block"> 《思母》</p><p class="ql-block"> 与恭（元）</p><p class="ql-block"> 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。</p><p class="ql-block"> 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。</p><p class="ql-block"> 与恭的《思母》，是一首充满哀思与怀念的诗。诗人以“霜殒芦花”起兴，描绘出一幅萧瑟凄凉的画面，而那“泪湿衣”的细节，更是将诗人对母亲的思念之情渲染得淋漓尽致。母亲的身影早已不在，曾经倚靠在柴扉边等待儿子归来的画面，如今只能在回忆中重现。诗人回忆起去年五月黄梅雨时节，自己典当袈裟换米归家的情景，那时母亲还在，如今却只能独自面对空空的柴扉，那份失落与伤感，令人动容。</p> <p class="ql-block"> 《步虚》</p><p class="ql-block"> 司空图（唐）</p><p class="ql-block"> 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。</p><p class="ql-block"> 云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。</p><p class="ql-block"> 司空图的《步虚》，则从一个独特的角度展现了母爱的智慧与引导。诗中“阿母亲教学步虚”一句，描绘出母亲教导子女学习道家仙术的场景，体现了母亲对子女的期望与培养。她希望子女能够追求高远，脱离尘世的纷扰，追求精神的升华。而“三元长遣下蓬壶”则进一步描绘出母亲对子女的关爱与呵护，她时刻关注着子女的成长，希望他们能够得到仙人的庇佑。诗中的“云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉”则营造出一种仙气飘飘的氛围，仿佛母亲的爱能够穿越世俗，给予子女无尽的力量与支持。</p>