【砚边絮语】虚心使人进步

汪海

　　我收藏有一方把掌大的小砚，瓦形，砚池、砚堂设计和起边都十分讲究，砚额上镌刻的“虚心”两字篆书铭文，更增添小砚的文人气。从材质、气质上看，似晚清民国时期的苏州蠖村砚。苏工苏作追求极致的精致、完美，蠖村砚多小巧典雅之作。

“虚心”一词本意是不自满，不自大，能接受别人意见。我们这一代多数人记得毛主席他老人家的那句至理名言：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”成长过程中，每当取得一点小成绩时，老师、家长都会拿这句话反复敲打我们，让我们不要骄傲。

先贤们很早就将“虚心”作为做人智慧。《尚书》中有“谦受益，满招损”的说法，强调谦虚使人进步，自满招致损失。这一思想被后世广泛引用，如魏徵在《谏太宗十思疏》中以此劝诫帝王需保持谦逊。《尚书》，即上古之书，亦称“书经”，是一部记言的古史，被列为儒家经典“五经”之一，是一部治国之书、制典之书，也是做人的智慧之书。

儒家创始人，“至圣先师”孔夫子可以说是“虚心”做人的实践者。他提出“三人行，必有我师”，“不耻下问”等重要思想。孔子拜老子，态度诚恳、谦卑，于是送别时，老子送了孔子两句赠言：一个人如果喜欢议论别人，即使聪明过人和明察秋毫，也只会将自己推向死亡之路；如果总是揭发他人的缺点，即使博学善辩、见多识广，也只会使他身临险境。作为儿子不要以自我为中心，作为大臣也不要唯我独尊，自以为是。孔子顿首道谢，说：“弟子一定谨记在心！”因为孔子意识到，这番劝诫，仿佛一面镜子，让人反思自己的锋芒与言行。学会低调谦逊，不随意揭人短、不争高低，是一种长远的智慧，也是一种平和的人生态度。“江海所以能成百谷王者，以其善下之。”谦逊如江海般包容，方能汇聚众流。老子以“水善利万物而不争”喻谦逊，认为“柔弱胜刚强”，虚心是顺应自然之道。这是道家的智慧。

　　

生活中你会观察到，有大能耐、大成就的人往往都低调、谦虚，听的进别人意见。社会也这样，上世纪八十年代人们注重反思，找自己两千年文明史的问题，谈几十年革命实践的经验和教训，看自身差距。后来大家也看到了，到处充斥着“利害了”的喧嚣，自信满满，韬光养晦也不再要了，说是实力不允许了。结果大家也看的很清楚。

扯远了。一方好的文人砚应有“谦谦君子”之风。一是要有好底子，材料、雕工要精良，“腹有诗书气自华”。二是多崇尚先人的质朴之风，简素自然，清雅内敛，不繁褥，不夸张。以流畅的线条取胜，造型洗练。没什么多余的东西，处处干净利落。偶尔添几笔装饰，也加的委婉含蓄，点到即止。《论语》有云：“质胜于文则野，文胜于质则史，文质彬彬，然后君子”。文质彬彬就是质朴与修饰做的刚刚好。这就是修养。
　　这方“虚心”砚，可作为一案例。