华严寺掠影

天道酬勤LK

　　青岛华严寺，原名华严庵、华严禅院，位于崂山支脉那罗延山半腰，三面环山，左襟大海，始建于清顺治九年（1652年），后屡加修建，为中国佛教临济宗寺院，崂山三大寺院之一。

崂山华严寺进口处的巨石上镌刻的"山海奇观"四个大字，是崂山著名的人文景观之一。

这四字为乾隆年间山东巡抚崔应阶所题。崔应阶在任期间曾多次游览崂山，被此地的山海交融之景震撼遂留下题刻。字体为楷书，笔力雄浑，结构端庄，与周边自然景观相得益彰，体现了清代官员对崂山风光的推崇。

　　佛教圣地华严寺由此路口向上而进。

　　法显，东晋时期山西人。是中国历史上第一位从陆路走到天竺（今印度），又由海路归国的西天取经者。公元399年，法显等从长安出发，经西域至天竺，游历30多个国家，收集了大批梵文经典，于公元412年自崂山登陆归国。法显将佛教文化引入中国，对中国历史、文化产生很大影响。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。‌

为了纪念法显在崂山登陆的历史事件及其在佛教文化传播中的重要贡献，华严寺供奉了法显铜像。

　　华严寺景区入口处外观。

　　华严寺景区外有个4千平米的大平台，同行的驴友在此平台先练上几段太极拳。

　　老同学摄影师为同行的爱好太极拳的驴友拍照录像。

　　练完拳众拳友在华严寺景区门前合影留念。

　　华严寺门前留影。

‌ 此建筑是崂山华严寺的山门，名为“华藏世界门”。这座庄严恢宏的山门由著名书法家武中奇老先生在九十高龄时题写“华藏世界”四个大字。‌山门上方有三朵锻铜的巨大莲花，每朵莲花的花瓣上刻有一尊不同的佛手工艺造像，体现了佛家“一花一世界，一叶一如来”的思想。山门中部雕刻着十大菩萨，象征着“圆满”；下方则是华严三圣，居中的是释迦牟尼佛，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨。山门拱顶刻有祥云、瑞草装饰的大莲花升腾的景象，拱侧楹联由王志远先生题写，综述了华藏世界起源的过程‌。

　　华严寺景区内的“华藏世界门”，位于通往华严寺的主路中间，是佛教文化的重要展示点。

其上方两侧供奉的十尊佛像颇具特色，两侧各五尊佛像，合为 “十方诸佛”，代表佛教时空中的十个方位，象征佛法遍照十方世界。

　　网络抖音视频对华严寺景区的各个景点做了介绍。

　　华严寺的迎客松，松树高约5米，主干高约4米，胸径30厘米，树干弯曲，呈自然斜探之势，阿娜多姿，宛如俯首迎接八方宾朋。

　　迎客松侧巨石上刻有“听涛”二字，古代文人常以"听涛"表达超脱尘世、寄情山水的志趣。崂山作为道教名山和佛教圣地，此题刻寄托了古人追求隐逸、与自然合一的高洁情怀。

　　此处是普贤菩萨骑六牙白象造像，这一造像是佛教艺术与教义的完美结合，通过具象的六牙白象和普贤法相，传递"悲智双运""行愿无尽"的佛法精髓，同时融入崂山独特的宗教文化景观，成为兼具信仰价值与艺术价值的象征载体。普贤为大乘佛教四大菩萨之一，再度揭示了华藏世界之精神奥秘。

　　普贤菩萨骑六牙白象造像的侧面。

文殊菩萨以狮子为坐骑（象征智慧威猛），右手持智慧剑（斩断烦恼），左手持经卷。崂山华严寺的这尊雕塑极具特色，融合了佛教造像艺术与地方文化元素。

‌ 华严寺路旁的6个小童佛象征着“五福长寿”，寓意着长寿、富贵、康宁、好德和善终‌。

这些小童佛不仅具有象征意义，还通过具体的雕刻细节来表现其寓意。例如，他们的表情和动作都经过精心设计，以传达特定的情感和故事。这些小童佛的造型和摆放位置也体现了佛教文化的独特魅力，为游客提供了丰富的视觉和心灵体验。

　　木鱼阵：山路中央的这块巨石，以旷古静默之姿发出深情的凝视，看上去俨如和尚晨昏之际所敲击以念佛诵经的木鱼，望着它心神可以静下来，木鱼之音缓缓响起，在它的周边还有大小不一的"木鱼"若干，这便是木鱼阵。

　　塔院始建于清康熙年间，院内有九级砖塔，这是该寺第一代住持僧慈沾大师的墓塔，被称为“松抱塔”。寺庙西边不远处有一块名为“鱼鼓石”的巨石，形状像一条斜卧的鱼，拍击时会发出像鱼鼓一样的声音‌。

　　华严寺塔院的这块巨石上刻有“华峰福地”，也被称为“鱼鼓石”。这一名称的由来与巨石的形状有关，‌鱼鼓石‌是一块具有特殊声学特性的巨石，这块石头上有一个直径约15厘米、深80厘米的洞，用手拍击洞口会发出类似佛教法器鱼鼓的声响，因此得名“鱼鼓石”‌。

“华峰福地”四字体现了崂山作为道教圣地的灵秀之气。

‌ 崂山华严寺塔院对面的巨石上刻有“观澜”二字，寓意深远。‌这块巨石被称为“观澜石”，其上刻有“观澜”二字，意思是看大海。这块石头位于华严寺内，站在这里可以远眺大海，是观风景的绝佳之地‌。

　　游览区内敏慧亭靠近文殊菩萨像，文殊菩萨象征着智慧，因此敏慧亭也成为了考生和家长祈愿智慧和学业有成的圣地。亭内有一块名为“金榜题名”的石碑，高约50厘米，长和宽约25厘米，正面雕刻着“金榜题名”四个大字。许多考生和家长都会来到这里祈愿，希望考生能够在考试中取得好成绩，金榜题名‌。

　　巨石上，刻有一个醒目的“缘”字，这个字不仅具有深厚的文化内涵，还承载着丰富的佛教哲理和人文情感。

“缘”是一个核心概念，指的是事物之间相互联系、相互依存的关系。佛教认为，世间万物皆因缘而生，因缘而灭，没有永恒不变的事物。“缘”字在华严寺巨石上的出现，寓意着佛教对于宇宙万物相互关联、相互依存的深刻洞察。

　　“烟岚高旷”题刻既是华严寺自然风光的凝练写照，也承载了佛道文化交融的哲学意趣，游人驻足"缘"字对面时，既可感受云雾山峦的视觉震撼，亦能体味"烟岚洗心，高旷忘机"的精神境界。

　　华严寺登山途中，临近山顶处有一块刻有“禅”字的巨石，名为“坐禅石”。是游客驻足感悟的热门打卡点。这块石刻不仅是视觉奇观，更承载着深厚的禅宗智慧。

　　“坐禅石”的背面极像一位参禅悟道的老和尚的侧脸。

华严寺门两侧楹联：

瞻那罗延窟方悟落山真佛地

到华严世界当知吾法本灵空

　　进入华严寺，首先映入眼帘的是照壁上的一尊大肚弥勒佛雕像。 “大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人。”便是形容他的。

　　崂山华严寺的主殿名为“三圣殿”，供奉的是佛教华严三圣，分别是毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨‌。

　　华严寺三圣殿供奉的三圣坐像。

　　观音殿位于三圣殿侧面，供奉的是观音菩萨。观音殿的建筑风格与整个华严寺相协调，体现了明代建筑的艺术特色。在佛教文化中，观音菩萨以其大慈大悲的形象广为人知，被信众广泛崇拜‌。

　　华严寺殿堂隐在绿色植被当中。

　　崂山以山海奇观闻名，石刻"壮遊"旨在赞叹此地山水之雄浑壮丽，呼应古人"游山如读史"的情怀。

　　‌

崂山雕龙嘴村‌是一个历史悠久、依山傍海的古村落。该村落三面环山，东临大海，与华严寺为邻，北靠仰口风景区，地理位置优越‌。

雕龙嘴村因村头的一块形似龙头的石头而得名，村内保留了许多传统特色的石头房子，这里的自然景色优美。

雕龙嘴海边由此公路桥洞进入。

　　此视频选自抖音航拍。

　　此海岸边的巨石就是雕龙嘴村的龙头，位于村东南角码头旁，从远处看，悬崖插入海中，石岩颜色赤黄，形似龙头。龙头前方的海面上还有一块大圆石（雕龙矶），酷似骊龙额下珠，潮来时波涛汹涌，犹如巨龙戏珠。

　　这大圆礁石是雕龙嘴的雕龙矶。

　　雕龙嘴村下海的渔船。

　　渔船驶过龙珠

　　游玩了华严寺和雕龙嘴，即将离开返岭民宿返回市区，同行的相识六十三年的老同学在住宿的爱萍山海农家宴合影，争取以后有机会再来玩。

　　为使美篇内容更加充实选用了几张百度图片和网络小视频，在此表示感谢！

END