<p class="ql-block">站在宣武门内大街过街天桥上看宣武门教堂</p> <p class="ql-block">教堂坐北朝南，高出房顶的南部为正面山墙，北部为圆型钟楼。</p> <p class="ql-block">桃红柳绿的季节</p> <p class="ql-block">教堂北围墙</p> <p class="ql-block">钟楼八角型，每面开窗，穹顶上竖十字架。</p> <p class="ql-block">教堂位于宣武门十字路口东北角</p> <p class="ql-block">如今教堂开放东西两院，司铎院在西，教堂在东。</p> <p class="ql-block">教堂东门</p><p class="ql-block">青瓦白墙，墙上“南堂”二字。</p><p class="ql-block">清代，京城先后建了四座教堂，分处东南西北四个方位，宣武门教堂为南堂，西什库教堂为北堂，王府井教堂为东堂，西直门教堂为西堂。</p> <p class="ql-block">东门与教堂的白色十字架在一条线上</p> <p class="ql-block">教堂东门</p> <p class="ql-block">东门外东侧文保碑</p><p class="ql-block">其实早在明代这儿就建有教堂，明万历年，神宗皇帝将这儿批给来华的耶稣会士作为住地，意大利的耶稣会士利玛窦就住这里。后来利玛窦买下住地旁的“首善书院”(原为明末东林讲学之所)，作为私人祈祷所。几年后又将其改建成一座小教堂，名叫宣武门礼拜堂。</p> <p class="ql-block">教堂西门，也是西院的大门，西门样式类似王府大门。前些年大门旁挂着教会的牌子，经过几年修缮去年开放后，不知为什么没有再挂。</p><p class="ql-block">西门不开，去教堂要走东门。</p> <p class="ql-block">清顺治年，日尔曼籍传教士汤若望在利玛窦建的小教堂旁边建造了京城第一大教堂，即现在的南堂。</p> <p class="ql-block">进入教堂东门后的院落</p> <p class="ql-block">院门内东西两侧各有一座房子，西侧为圣物组。</p> <p class="ql-block">招募牌</p> <p class="ql-block">院内旗杆上随风飘扬的国旗</p> <p class="ql-block">院内悬挂着阐述天主教教理的箴言</p> <p class="ql-block">院内介绍若瑟月的牌子</p><p class="ql-block">圣若瑟是天主教的译名，基督新教译作约瑟。若瑟与玛利亚订有婚约，结婚前，玛利亚因圣灵感孕。若瑟本想解除婚约，却受上主的天使托梦，玛利亚因圣神受孕，将生子耶稣。若瑟梦中醒来，遵照上主天使吩咐，迎娶玛利亚。若瑟成了耶稣的养父。</p><p class="ql-block">相传圣若瑟在阳历三月间辞世升天，圣教会将圣若瑟瞻礼定在三月十九日。教友将阳历三月视为圣若瑟月，每天都致力于进行善工，以特别的方式敬仰圣若瑟。</p> <p class="ql-block">前院西门，通往西院。</p> <p class="ql-block">前院西墙</p> <p class="ql-block">教堂建筑坐北朝南，灰砖清水墙，南边外立面为巴洛克风格。</p> <p class="ql-block">教堂坐落在基台上，正立面分为三层，下层三座砖雕拱门，中层三扇彩色玻璃窗，上层做成山形，中央砖雕凸出花环，所有雕花相当精美。</p> <p class="ql-block">看似下层三座门样式差不多，只是中间门要高些。</p> <p class="ql-block">砖雕门楼</p> <p class="ql-block">四根柱子的下部各雕一字，皆为同音，从西至东依次为境、静、净、敬。</p> <p class="ql-block">天空蔚蓝，更显十字架洁白。</p> <p class="ql-block">精美的砖雕</p> <p class="ql-block">南堂主体建筑门前有两座古石碑：顺治御制天主堂碑记和都门建堂碑记，碑已残破，加上有玻璃罩保护，碑上文字几乎看不到。</p><p class="ql-block">东侧《顺治御制天主堂碑》</p> <p class="ql-block">顺治御制天主堂碑记节选</p><p class="ql-block">若望素习泰西之教，不婚不宦，祗承朕命，勉受卿秩，洊历三品，仍赐以通微教师之名。任事有年，益勤厥职，而都城宣武门内向有祠宇，素祀其教中所奉之神，近复取锡赉所储， 而更新之。朕巡幸南苑，偶经斯地。见神之仪貌，如其国人。堂牖器饰，如其国制，问其几上之书，则曰：此天主教之说也。夫朕所服膺者，尧、舜、周、孔之道，所讲求者，精一执中之理， 至于县笈贝文，所称道德、楞严诸书，虽尝涉猎，而旨趣茫然。况西洋之书，天主之教，朕素未览阅，焉能知其说哉？但若望入中国，已数十年，而能守教奉神，肇新祠宇，敬慎蠲洁，始终不渝，孜孜之诚，良有可尚。人臣怀此心以事君，未有不敬其事者也，朕甚嘉之。因赐额名曰：通微佳境。而为之记。</p> <p class="ql-block">西侧《都门建堂碑》</p><p class="ql-block">教堂竣工后，汤若望神父用中文和拉丁文对照撰写《都门建堂碑记》，刻碑立于教堂大门处。</p> <p class="ql-block">都门建堂碑记</p><p class="ql-block">自昔西汉时，有宗徒圣多默者初入中国传天主正教，次则唐贞观以后，有大秦国西士数人入中国传教，又次明嘉靖时，圣方济各入中国界传教，至万历时西士利玛窦等先后接踵入中国传教，译有经典，著有书籍，传衍至今。荷蒙清朝特用西法，定造时宪新历，颁行历务，告竣，谨于都城宣武门内虔建天主新堂，昭明正教。时天主降生一千六百五十年，为大清顺治七年岁次庚寅。</p> <p class="ql-block">教堂西侧门门前丁香花盛开</p> <p class="ql-block">门旁旧石件</p> <p class="ql-block">从教堂西侧门出来，进入西跨院，这里是司铎院，最初为汤若望所建。</p><p class="ql-block">司铎，说的是天主教、正教的神职人员，通常为一个教堂的负责人，职位在主教之下，称为司铎，尊称神父。</p> <p class="ql-block">教堂与司铎院平房之间的夹道</p> <p class="ql-block">教堂建筑西北部</p> <p class="ql-block">教堂北墙</p> <p class="ql-block">上面就是钟楼</p> <p class="ql-block">北墙一层的彩窗</p> <p class="ql-block">教堂北边还有一间房子</p> <p class="ql-block">彩绘玻璃窗</p> <p class="ql-block">西院坐北面南的平房与坐西朝东的平房相交为L形</p> <p class="ql-block">院里玉兰花开</p> <p class="ql-block">院内周文谟神父塑像</p><p class="ql-block">周文谟神文（雅各伯，1752-1801）江苏昆山人。早年在天主教北京教区神学院学习，后晋铎为神父。1794年，因其外貌与朝鲜人相似，被北京教区主教派遣秘密前往朝鲜传教，成为朝鲜天主教传教第一人。1801年，朝鲜政府发动辛酉邪狱，开始大规模迫害天主教徒。周文谟打算逃回中国，但考虑其逃脱会使朝府加大对朝鲜教徒的镇压，最终投案，以期终止对教徒的镇压。后来他被处绞刑而殉教。</p> <p class="ql-block">平房有间屋子门上方挂了块匾，上书“通玄佳境”，为顺治皇帝御笔，只是不知是否为真品。</p><p class="ql-block">顺治帝非常器重汤若望，御笔亲题“钦崇天道”和“通玄佳境”匾赐与宣武门教堂。后玄烨继皇位，为避讳玄字，改为“通微佳境”。</p> <p class="ql-block">院内有奇石</p> <p class="ql-block">司铎院与南边小院一墙之隔，小院共有三个门，一拱形门通司铎院，一门通教堂院，一门出西院上大街。</p> <p class="ql-block">拱形门两旁各有一尊塑像</p> <p class="ql-block">西侧是意大利籍耶稣会士利玛窦</p> <p class="ql-block">东侧是西班牙耶稣会士方济各·沙勿略</p> <p class="ql-block">站在小院看教堂</p> <p class="ql-block">小院东北角圣母山，假山、水池和纯白圣母雕像，雕像下方的“万福”，如此组合体现了中西文化交融。</p> <p class="ql-block">圣母像</p> <p class="ql-block">西门内</p> <p class="ql-block">西门门廊靠墙立着三块牌子，原本这三块牌子是挂在西门外的。</p> <p class="ql-block">教堂的天爱诊所</p> <p class="ql-block">小院里有家咖啡屋</p> <p class="ql-block">咖啡屋叫利玛窦小屋</p> <p class="ql-block">小院“四旬期”的牌子</p><p class="ql-block">四旬期，也称大斋期或预苦期，是复活节前的一段准备时期，持续四旬，即四十天（不计主日），从“圣灰星期三”（大斋期起始日）开始，至复活节前夕结束。这段时间旨在通过祈祷、斋戒和补赎，帮助信徒准备心灵，迎接耶稣的复活。</p> <p class="ql-block">通往教堂前院的拱门</p> <p class="ql-block">对天主祈祷 对自己守斋 对他人施舍</p>