小店河见行记

秋水易寒

小店河见行记

秋水易寒

依山傍水藏闺中，

青砖灰瓦显真容。

春观鱼跃纵南北，

秋听鹿鸣贯西东。

兄弟齐心共甘苦，

作善降祥润家风。

苍山绵绵终有尽，

神龟仙人福无穷。

小店河见行记

—一个秘藏在大山深处的古村落

秋水易寒

在距卫辉市西北26公里处的太行山东麓的沧河之畔，隐藏着一处中国首批传统村落、豫北地区规模最大和原有风貌最完整的清代民居建筑群，这就是风景如画、占地面积约五万平方米的古村落——小店河。这里环境优雅，依山傍水，翠柏环绕，绿树成荫，景色宜人。踏入这片绿意盎然的山水间，一座庞大的古建筑群映入眼帘。这些古宅以清灰色的砖瓦构筑，院落间井然有序，彰显出森严的建制与精湛的工艺。尽管历经沧桑，有些建筑已显得破败不堪，甚至残缺不全，但它们依然散发着一种独特的气质，仿佛在诉说着往日的辉煌。那么，在这偏远的山峳间，为何会藏有如此规模的庄园？它的主人又有着怎样的传奇故事？

小店河始建于清乾隆十三年，由阎氏第十世宗祖阎榜所建。据阎氏家谱记载：在明朝洪武年间，阎氏祖居山西林虑，几经迁徙，至第九世阎无觉时举家由林县吕儿庄迁至汲县（今卫辉市），后又由其子阎榜兄弟二人于乾隆十三年迁至沧河沿岸，在沧河边上建一小店铺，故取名小店河。据《卫辉市志》、《卫辉地名志》记载：清初有户闫姓人家在沧河边开了一家店铺，故称小店河。据《闫氏家谱》记载：闫氏祖居山西林虑，后迁林县吕儿庄，到第九世闫天党时携子南迁于汲县，后由第十世闫榜奉母命迁居至小店河，他就是小店河的闫氏始祖。

闫氏家族因生活所迫，从山西林虑迁往河南林县。面对严酷的生存环境，闫氏家族的第十世成员闫榜及其兄弟决定继续南迁。终于，在清乾隆十三年，他们踏足卫辉境内，被这里的丰饶土地和充沛河水所吸引。于是，他们在此开荒耕种，并在沧河边开设了一家小饭店，勉强维持生计。某年大雪纷飞之际，一位病重的老者倒在店门前。闫氏兄弟心生同情，急忙将他扶入屋内，并灌以姜汤、请来医者。老者病愈后，感激不已，声称自己是一位高人。他指点闫氏兄弟一块风水宝地——半山腰中的一处形似金龟的骨堆。老者预言，若将家安于此地，不久后生活将大有改善。虽然兄弟二人对老者的预言半信半疑，但他们还是决定一试。

时光荏苒，闫氏家族在这块风水宝地上辛勤耕耘，日子果然逐渐好转。这个传说不仅流传至今，更成为小店河古村落的一段佳话。而那位高人老者，也仿佛成为了一个永恒的传说，激励着后人不断前行。

在告别了那位高人老者后，闫氏兄弟展开了深入的讨论。哥哥闫榜表示疑虑，他认为把家安在满是石头的山上毫无意义，毕竟这些石头无法提供食物。而弟弟则持不同意见，他坚信老先生必有深意，而且他们曾救过老先生的性命，老先生不太可能欺骗他们。因此，弟弟建议不妨尝试一下，看看是否真的如老先生所言，生活会有所改善。

他们就地取材，迅速构建了几间石头房屋。然而，日子似乎并未因此发生显著变化。一日，一位商人途径此地，感慨道：“你们兄弟俩简直是守着金山受穷。”弟弟听出了商人话中的深意，于是向他请教。商人说，他发现这片山上遍布粗桃树和野麻，这些树皮是造纸的绝佳原料。若能制成绵纸，便可确保一生的衣食无忧。哥哥表示，他们主要擅长务农，对造纸一窍不通，即便学会了，也担心销售问题。商人说，销售问题无需担忧，他愿意收购，而且可以提供造纸技术的指导。弟弟听后大喜，连忙准备了一些菜肴和酒水，邀请商人享用。并承诺，只要商人能带他找到学习造纸的地方，今天的饭菜就免费。

在商人的指引下，兄弟俩的造纸生意逐渐兴旺，货物络绎不绝，商人们纷纷前来，街道上人来人往，热闹非凡。当他们赚取了第一笔可观的收入后，哥哥提出了扩建宅子的想法，希望能光宗耀祖。然而，弟弟却有着更广阔的视野，他主张不仅满足于现状，更要进一步扩大规模，探寻更多的财富来源。经过一番讨论，弟弟成功说服了哥哥，共同决定进军新领域。除了继续发展造纸业务外，他们还购入了一群绵羊，并雇佣专人负责放牧，以此拓宽收入渠道。

这位牧羊人并非泛泛之辈。他引领着羊群，一路向北，边放牧边繁殖，使得羊群日益壮大。每当羊群数量增多时，他便挑选出部分羊，再雇佣人员专门负责放牧。经过漫长的旅程，他竟然将羊群放牧到了鄂尔多斯，覆盖了半个中国的广袤地域。起初的几十只绵羊，在他的精心管理下，已经繁衍到了几万只，牧羊人数也达到了上千人。然而，一次因牧羊人之间的纠纷引发的群架事件，竟然意外地揭露了他们都是来自河南卫辉府小店闫家的同族兄弟。

闫家日渐富裕，他们明智地聘请了城里的教书先生，在村里创立了私塾，并鼓励子孙们远赴卫辉、漳德、汴梁等地求学，甚至更远的地方。他们期望后代能通过读书来获得官职，从而进一步壮大家族。历史记载，闫家三道门曾悬挂过四块匾额，其中第一道门上就曾挂过一块皇帝御赐的“恩贡”匾。在清朝，每当新皇登基或国家庆典时，朝廷都会在贡生中挑选出杰出人才，并赐予“恩贡”牌匾以示嘉奖。闫家能够获得此殊荣，无疑为他们带来了极大的荣耀。统计显示，闫家六代人中共有97人步入仕途，这也是闫家财富不断积累的重要支柱。

巍峨的门楼映衬着闫家的繁华，他们不仅在学业上追求卓越，更在商道上留下了浓墨重彩的一笔。从京城到江南，闫家的生意版泛，涵盖了丝绸、瓷器、钱庄、造纸和煤炭等多个领域。凭借分散在各地的自家官员的庇护，他们的商业活动顺风顺水，日进斗金。在总部小店河，他们甚至专门建造了一个院落来储存财富，其规模堪比现在的银行金库。存钱时，他们需要爬梯子从房顶的口子往里倒，而取钱时则从门槛下往外扒，这种独特的存取方式，使得他们积累的财富数量之多，令人难以估量。

在嘉庆25年（公元1820年），闫家兄弟着手兴建大规模的宅院。随着第一所宅院的落成，他们在随后的二百年间陆续增建了九个院落。

小店河环境幽雅，三面环山，一面临水，地势更具特色，从远处看像一巨龟，头指沧河，如“神龟探水”。整个村寨都建在龟背上，人们形象的称之为龟背宝地。据考证，道光年间，闫氏有三兄弟，由于兄弟三人的生活道路不同，至今村寨留下了不同模式的建筑，老大重耕织，建房保持了中原传统的三门四户的四合院、三进院过厅式建筑，由东向西呈梯形。这也就是民间常说的不出“三门四户”。老二仕途顺利，复制了京城阁楼式建筑图纸，修建了宫式阁楼庄园，但仍带有中原建筑特色，全庄园四合院、四进院，建筑规模宏伟，大有鹤立鸡群之势。老三生意兴隆，靠官经商、富豪乡里，修建了包括地下室在内的楼阁庭院数座，护院和贫雇农居住的房屋大而阔，且靠近南北寨墙。

这个村寨坐西向东，纵贯南北，布局合理，规模宏伟，依山傍水，景色秀丽。现存寨墙、寨门、十座院落、二十三进四合院、八十六座房屋，共计399间，其房屋建筑呈梯形。这些建筑主体均坐落于龟背之上，寓意着稳固传承。从高处眺望，这座宅院座西向东，沿着阶梯式布局展开，层次清晰，错落有致。它被精心设计为十进院落，每进院落又细分为二进、三进、四进、五进等不同层次。整个宅院布局紧凑而合理，既保证了行走的通道畅通无阻，又通过曲折的甬道将各个院落巧妙相连，形成了一个既封闭独立又四通八达的庞大建筑群。

该宅院在建筑风格上，整体采用了明清时期盛行的硬山式建筑特点。其中，既有融合民间阁楼风格的建筑，也有官民结合的独特设计。同时，还体现了封建礼教严谨的闺阁绣楼，以及为科举之路刻苦攻读的公子书房。特别值得一提的是，临街的门楼设计尤为出色，不仅外观精巧、雕刻细腻，而且通过其高度的增加，与层层院落形成了巧妙的呼应与衬托，使得整个建筑群显得更加壮观宏伟。

穿越一幢幢精致的宅院，视线转向村寨的外部，一圈石砌的寨墙将其紧紧围住，宛如一座坚固的城堡。每段寨墙都精心设置了通往内外的寨门，而在村寨墙外的后山之上，还巧妙地设立瞭望台，用以警戒土匪等可能的侵袭，确保小店河的安全无虞。

曾经的名门望族如今已走向衰败，其背后的原因引发了广泛的猜测。其中，一种较为可信的说法是，闫家因一场人命官司而陷入困境，而对方实力雄厚，为了保护闫家子孙，他们竭尽全力行贿，试图从朝廷到地方各级官府打通关节。据闫家后人所述，当时运送白银的毛驴因过度劳累而死。虽然最终官司结果无从得知，但闫家为此耗尽大部分积蓄，元气大伤，这无疑加速了家族的衰败。还有另一种说法，为了抵御土匪的侵袭，闫家将珍宝深藏地下。然而，历经数百年的战乱，这些财宝多数已被劫匪洗劫一空。尽管如此，仍有人推测，部分珍宝可能仍被完好地保存在地下，只是尚未有人能寻得准确的藏宝线索。因此，时常有探宝者出现在小店河村周边，甚至使用金属探测器在广袤的土地上搜寻那些可能存在的金银财宝。

拴马石，这一历史的见证者，曾默默记录着昔日的繁华与忙碌（类似于现今的停车位）。在小店河村的某个门口，曾经聚集了十余匹马，那时的场景可谓车水马龙。而如今，小店河村已远胜于昔，不仅规模扩大了许多，居民也已不再局限于闫氏一家。闫家后人如今已遍布全国各地，这是他们曾经的辉煌与骄傲。后山的古老寨墙，见证了小店河村的变迁。在昔日的繁华中，它屹立于此，守护着这片土地。如今，虽然岁月已经在其身上留下了痕迹，但它依然屹立不倒，向世人诉说着小店河村的故事。

第一号院，阎氏家祠，这座建筑在1820年（嘉庆25年）应运而生。其建造背后的三大因素——人口兴旺、经济富裕以及官职显赫，共同见证了阎氏家族的繁荣。

第二号院，由房主人阎多澄在民国时期建造，是整个建筑群中最晚的一座。门楼石碣上刻着的“侨云山房”寓意着居住在极高之地，而“春观鱼跃”“秋听鹿鸣”“天锡纯嘏”则表达了主人对自然与生活的美好期许。

第三号院至第五号院，均为文秀才院，分别展现了不同的寓意。其中，“文秀才院”的房檐滴水，寓意着喜从天降、福在眼前；而“三门四户”则是封建家族的象征，彰显了家族的尊贵与地位。

第六号院，最初是一座草房，后来成为下人居住的地方。尽管简陋，却也承载着历史的痕迹。

第七号院，由文秀才所住，院内的“守身为大”和“作善降祥”的封建家训，勉励后人保持清白与善良。

第八号院的木雕“文人四艺图”则暗喻着书香门第的吉祥与幸福，两侧的暗八仙图更是彰显了主人的文化底蕴。门楣上的楷书“太行叠翠”更是对周围美景的生动描绘。

第九号院为武秀才的练武场，建于1826年，第九号院为武秀才的练武场，建于1826年，见证了家族中武秀才的刻苦训练与卓越成就。

第十号院则专门用作祠堂，用于祭拜祖先与神灵，体现了家族对传统文化的尊重与传承。

1943年，此地曾作为汲淇抗日联合政府的所在地，其得天独厚的环境和独特的地形为其提供了优越的抗战条件。从远处眺望，这座建筑群宛如一只巨大的神龟匍匐在沧河南岸，而建筑主体则恰似龟背，寓意着稳固与长久。

穿过深宅大院，村寨的外部景象同样令人震撼。石砌寨墙环绕着整个建筑群，使其成为一个封闭而完整的防御体系。寨门设在每段寨墙的中间，方便通行；而在村寨墙外的后山上，还设有高耸的了望台，以防范不测之需。

近年来，经过精心的修缮，小店河古民居恢复了其部分原有的风貌，吸引了众多游客前来参观。这座古村落不仅承载着历史的沧桑与文化的厚重，更展现了一种坚韧不拔的精神风貌。历经历史沧桑与世代变迁，小店河的阎氏居住群依然屹立不倒，向世人展示着它昔日的辉煌与荣耀。

这些充满古韵的村落，以“望得见山、看得见水”的景象，展现出历史文化的一砖一瓦，从而深深唤起人们内心的乡愁情愫。