<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那片二月兰盛开的时候，节气已然过了清明。四处的山野皴着一层薄薄的翠绿，桃红和杏白早已落进泥里，以致看见它们时，我竟然想到了昨夜遗落在枕头上的星星。</p><p class="ql-block">“星星”们在幽林间弱弱地闪着蓝光，茵茵的草地就成了流风的天幕。日子一天天抽出了嫩芽，丝丝缕缕的色彩点染着北半球的黄土。自然界很少能酿成那样的降蓝色，沉静中透着睿智，迷幻出些许前尘往事里的天人之应。念起眸语、风动花摇，春天就惬卧在山坡上开始做梦，三分矜持心，一丝小窃喜。</p><p class="ql-block">人与草木才将将舒展，恍惚后身外全是柔柔的萌动，期望美好的心思便倏然而生。手拂清风意气渐满，眼观繁花情愫暗结。这个季节花事和人间许是一样，总有几个不爱凑个热闹的品种与异类，只在独孤处品咂时光。应时而开却也不急不躁，自珍而又冷静。</p><p class="ql-block">想来兰花科植物皆有一颗馥香致雅的女儿心，不齿以媚俗之色示人，在心俯里蕴过许久才怯怯地亮开了心窗，闪出几行蝇头小楷般的字句：</p><p class="ql-block">昨夜描鸢春露浓</p><p class="ql-block">寄书箫郎柳城东</p><p class="ql-block">月色青黄不堪染</p><p class="ql-block">再兑心血一抹红</p><p class="ql-block">那一笔清奇的神秘终是画成，乘着三月阳春便放飞了吧！这浮世迷乱的色相，各花各意，自会有有缘人揽入心目伫足相看。</p> <p class="ql-block">颜色，本就是面皮上的神情气宇。只是花用它分出你我情致，物用它类别出寒热性状，而戏生怕台下的看客不能领会，于是才明晃晃地把忠奸善恶涂在脸上，又以人为道具，再给人点颜色看看。</p><p class="ql-block">闺门春颊泛红云、贵妃雍步钗头金、秀才门第眉高挑、五花青面莽撞人。还有忠义火、印堂雪、阴阴脸、一点媒……</p><p class="ql-block">这个春天，我还是跟着戏班子在村庄间盘桓。早春时还在飘雪，仲春又燥得出奇，晚春且刮了一场狂风，把戏台子都整倒塌了。后来风停了，戏也停了。看不见演员画脸包头，观众们嘟囔着悻悻地散了。于是我拾得几日闲散，把剩下的花事追了几遭。一春无雨，花也开得参差，无人知晓她们究竟是在等候谁还是在嫌弃谁，可有人早就按捺不住了，老早就冲向了郊野，我想迟开的花儿是折不过面情才触景绽放的。花朵本是女儿身，不予那些“好逑之徒”，这玲珑曼旎的窈窕青春又将托付给何人？</p><p class="ql-block">戏台上，花旦和小生的扮相是最惹眼的，他们把脸当作画布，描出最勾人的桃红色。桃红是吉祥喜庆气血通润，眉线如剑寓意果断坚定品行端庄。鲜艳的腮红由眼窝向外逐渐浅淡，深瞳如清潭，翘睫似香蕊，俨然两朵并蒂的桃花，粉嘟嘟地惹人怜爱！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那年崔护出了长安一路向南，也是这个季节。他来时春花已浓，草青了荒径，桃花擦了胭脂。徜徉林间一时留恋忘返。行到口渴之时，恰遇一处茅舍小院，轻叩门环，从内边便探出一张粉面。问明来由，须臾便捧出一盏温茶。年轻的书生一饮而尽，而后又是一盏，一气吃了三盏方消得酽渴。此时候才留意起对面那个二八少女，只生得眉目传情俊俏可人，宛若桃花仙子降临人间。书生看得出神，一时竟不知其可。想必是家中妪翁眼见失于礼数出言相阻，要不然书生亦不知留连到几时？而后拱揖拜别夺荒而逃，却暗暗在心中发愿，若今科得中科甲，必托媒聘取此女为妻。翌年，崔护果真高中，遁路而返，桃园依旧却再不见伊人回眸。询之，才知桃花仙子已嫁作人妻远走他乡。诗人惋惜不已，遂以一首《题都城南庄》寥慰相思。</p><p class="ql-block">去年今日此门中</p><p class="ql-block">人面桃花相映红</p><p class="ql-block">人面不知何处去</p><p class="ql-block">桃花依旧笑春风</p><p class="ql-block">那个春天的桃花是历史上最娇媚的一年，也是令后世才子们唏嘘的白月光。那一片时光里的桃红过了一千多年，多少人还是不能释怀。</p><p class="ql-block">也许从崔护起，中国人便知晓一个道理：书中自有颜如玉，白衣岂敢误佳人。那片桃红定义了中式美女的绝色之韵与健康之美，又将这份美无情地推向触不可及的远方，于是春红易逝此恨难消，便成了爱情和文艺的色调……</p><p class="ql-block">所幸戏是有颜色的，戏中全是颜色、假设、肮脏和美好。愿望可以实现，正义可以伸张。舞台便是圆梦的地方。艺人们可以再现情境，也能把色彩运用到极致，来重拾悲壮。舞台上画赤红脸谱是关羽和马芳。白面人就多多了，曹操、李良、潘美、严嵩、赵高……可见生活中真正的好人并不多，那些不红也不白的人其实就是你我之辈的常人，混在队伍里呐喊，偶尔大树下乘凉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曹操，本是平定乱世的豪杰，只因出身阉宦常为人所耻笑。刘备一个无可稽考的皇族，或许有些私德，便为儒生们推崇。孟德之略远胜于玄德，写进戏里，刘备便是忠厚长者，曹操却成了乱世奸雄。可见，小说误人，戏也误人。关羽虽有忠义之名武艺绝伦，然心高神傲不谋全局意气用事，耽误蜀汉政权也便在情理之中。《大升官》中的马芳勤王靖国，为侍郎杨波所倚重，可演着演着，杨波也成了屠龙少年，有篡位谋国之嫌。讨官要权，把持朝政，岂不与国丈李良一般的行径？</p><p class="ql-block">包拯的脸是被写戏的人染黑的。那种黑是黑里透红，额间一弯银月的黑。一个官声清明不畏权贵的白面书生办了几件为民请命的案子，一时轰动朝野。老百姓的心里便希望朝朝代代，时时处处都有这么一位清官替他们申张作主。于是南腔北调的戏里都有包拯，庸常衙门断不了的案子在戏中皆去包拯轿前喊冤。可能黑脸大汉更具威严和震慑力吧，于是戏曲行里心照不宣地，把这个最忙的清官就画成了那幅眉眼！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">国人对颜色近乎偏执的审美，固化了自然与人，人与戏，戏和生活哲学的基本架构。喜庆、哀怨、真诚、狡诈、冷酷、诙谐、急躁、平和。花色给了我们暗示，颜色赋予我们情绪，而神色给了我们心力！戏演绎着民心里的故事，其实也一直传播着朴素的希冀。</p><p class="ql-block">有一种传神与生动是从中国人的脸上流传下来的，那便是秦腔。峨黛、腮红、青眼、朱唇，点降、珠翠、流苏、方斤。戏唱着忠君爱国才子佳人，那忧忿怨憎全画在玉面上。声腔里里没有高深与艰涩，只认可传统和流派。春风秋霜冰浴火炼自成气象，素袂玄烈胭脂赤焰皆是情关。你若入局便得教化，你若出世无非是戏，可那眉颊之际却是中国风韵里最难释怀的颜色……</p><p class="ql-block">“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”戏如人生，乐天诚不欺我！</p> <p class="ql-block">此图为本文作者王军红先生</p>