南宋：恢复中原的争论(1)

长岛歌吟

靖康之变中，宋徽宗和宋钦宗被抓至金国的五国城（今黑龙江依兰县），这对宋人来说是极大的耻辱。宋人提起此事时，就以“二帝北狩”而代之。而在南宋成立初期，迫于宋、金两国军事和政治斗争的局势，虽然宋高宗赵构只想苟安，但在表面上还是提出要恢复中原、迎还二帝。赵构定都临安时，称临安为“行在”。古时皇帝出行所在地叫做行在，此名意味着杭州只是暂住，最终还是要还都开封。宋哲宗的皇后孟太后死前也留下遗命，希望选择就近之处暂时安葬，待将来恢复中原故土后，再归葬祖宗陵园。因此孟太后的陵园没有高耸的陵台，也无神道两侧雕刻精湛的石兽。当时的人们也对赵构恢复中原寄托了很高的希望。当曹勋从金朝关押宋朝宗室的地方南逃时，在靖康之变中被掳到南方的赵构之妻郉秉懿摘下金环，交给曹勋说：“幸为吾白大王，愿如此环，得早相见也。”

郉秉懿

可郉秉懿没有想到，她的丈夫是个懦弱无能的皇帝，只想苟且偷安，保住自己的富贵。虽然赵构遥封她为皇后，一直到得知她的死讯之后才另立皇后，南宋的中宫也因此虚位了十六年。但这些只是赵构蒙骗世人的伎俩。对于这一点，宋钦宗就看得比较清楚。1142年，关系有所缓和，赵构的生母、宋徽宗的韦贤妃由五国城归宋。她离开时，宋钦宗挽住她的车轮，请她转告赵构，说自己若能归宋，到道观出家就够了。从这番话可以看出，宋钦宗知道他被囚在五国城并不仅仅是金人的意思，但他的哀求并没有感动赵构。

事实上，赵构根本就没有想到要恢复中原。1129年二月，靖康之耻才过去两年，赵构已经乐不思蜀，白天宣淫，结果被金兵攻来的消息吓得失去了生育能力。而当时他接到警报之后，不是想着如何抵御敌人，而是抛开数十万军民，立即南逃，以致军民死伤惨重。

赵构的这种态度在1156年所发布的一份诏书体现的最为明显。当时赵构权力已经巩固，但是还是有人上书要求收复失地，他为此专门下诏，先用儒家大道理为他的投降政策辩护，其次则昭告天下，和议的政策是不容改变的，如果谁还要继续议论就要严惩。