烟花三月扬州行（2）

李巧英

4月15日:第二天的旅程从早饭开始的，按照在家的习惯也进行了减重管理。

因为工作原因，地接导游换成一位快人快语的姑娘周导。

高邮是扬州市代管的县级市，距离扬州69公里，人口约71万。这里也是拥有2244年悠久历的古老土地，京杭大运河边有一个重要古驿站——盂城驿，让高邮享有“东方邮都”的美誉。

据《高邮州志》记载，公元前223年，秦王嬴政在此处"筑高台、置邮亭"，故名高邮。1997年，高邮市政府于孟城驿旁的运河大堤上重建秦邮亭。亭四面开敞，内有约三米高的石碑，正面题"秦邮亭"三个大字，背面刻有《重建秦邮亭碑记》，记叙了秦朝在古邗沟边，筑高台，设邮亭，始有"高邮"的这段难忘历史。

盂城驿是位于江苏省扬州市高邮市南门大街馆驿巷的古代驿站，始建于明洪武八年（1375年），是全国规模最大、保存最完好的古代驿站，现已成为国家4A级旅游景区和全国重点文物保护单位。 ‌

“盂城”是高邮的雅称，源于北宋词人秦观对家乡“吾乡如覆盂”的诗句描述，意为高邮地形如倒扣的盂（古代盛器），驿站因此得名。在明清时期是京杭大运河沿线重要的水马驿站，2014年随京杭大运河列入世界文化遗产名录。

明清时期高邮最繁华的历史文化街区，街道两边有很多当地人开的特色小店，很有生活气息。

南大街是一条餐饮商业街。

而那古老的邮筒，静静伫立，似乎在等待着下一封书信的投递。

古代驿站传递中，驿印封泥是权力和凭证的象征，其功能远远大于现在的邮局。

盂城驿鼎盛时期占地1.6万平方米，拥有厅房130余间，驿马130匹、驿船18条，是南北邮驿枢纽。

驿站对面有个钱币博物馆，门口一对极具年代感的石狮像立在大门外的保安，日晒雨淋破损严重，但挺有特色。大门紧锁，只能门外远观。

母爱是天性，猴妈妈温存地地抱着🐒娃子，眼睛里透出慈祥地光芒。

置邮传命盛德留行，楹联里嵌着曾经的知县名字盛德。

消息灵通会心不远。

1993年高邮市政府修复主体建筑，并设立中国唯一邮驿博物馆。

‌它的文化意义‌在于被誉为中国邮驿“活化石”，对研究古代邮政史、交通史具有重要价值。

古代驿站官员办公的地方。

驻节堂是驿站核心的建筑，明代遗存，用于接待官员，保存也最完好。

皇华厅是明清时期通邮传令、处理公文的场所，同时也是驿站的管理中心；驻节堂则担负接待任务，是保存原状最好的一进房子。

盂城驿的建筑风格古色古香，造型奇特，结构严谨，梁柱构造、榫柱等结构衔接天衣无缝，被誉为“苏北一绝”。

驿站内的马厩、库房，仿佛还能听到当年骏马的嘶鸣和物资搬运的声响。

据说这里鼎盛时，驿站共有驿马130匹、驿船18条，以及马夫、水夫200人。它不仅是传递军事情报的重要场所，还为过往的官员提供食宿和换马服务。重建后只缩成一间，昔日繁华落尽。

‌古代主要靠马作为运送工具，因此，驿站里面还有马神庙‌：专门供奉马王爷，以表达人们对马的图腾。现在还保留了明代石马槽和秦汉“上马石”，每年农历六月二十三日举行祭祀活动。

还没来时，导游就问大家想不想骑马，答案原来在这里哈哈。

既然是邮递信使，在时间的管理上绝不能大意。古代的日晷真是神奇，竟然能准确识别时间。

岁月的沧桑并未抹去它的光彩，反而增添了一份厚重与韵味。古道西风，驿马奔腾，仿佛能看到当年南来北往的繁忙景象。

管家小张总是为大家忙前忙后的拍照。

鼓楼是盂城驿的标志性三层建筑，兼具站岗瞭望、值更报时和传讯功能，顶层悬红色大鼓，可远眺高邮湖和大运河。

漫步在盂城驿的庭院中，仿佛感受到那些古时的驿使们忙碌的身影。他们骑着快马，传递着重要的消息和信件，为国家贡献着自己的一份力量。

据说清代文学家蒲松龄曾在此担任驿幕并创作作品。

这里的每一块青砖、每一片黛瓦，都在讲述着古老的故事。

从盂城驿出来，大运河里停满了运货铁船，远眺高邮湖，据说这里是看夕阳落日最美的地方，一望无际的湖面烟波浩渺，虽然现在正值中午，仍然能感受到高邮湖的壮阔和美和没有看到咸蛋黄落日的遗憾。

孟城主题邮局，分为四个部分，亭、驿、局、节，代表了中国邮驿及高邮在历史长河中邮史发展。

驿丞宅与驿卒舍‌：分别供驿丞办公和驿卒生活，体现古代驿站等级制度。

古代驿站可概括为以大功能：‌一是邮政与物流系统‌。如传递官府文书和军事情报，通过驿夫、驿马接力运输，形成覆盖全国的通信网络。例如唐朝驿站每日可传递500里（加急达800里），类似现代邮政快递和物流网络的结合体。其组织严密性甚至被类比为“古代互联网”。二是高速公路服务区‌。唐朝驿站设有客房、餐厅、马厩甚至浴室，专供官员使用，兼具“加油站”与“商务酒店”功能。三是政府招待所‌。为过往官员提供免费住宿和餐饮。四是承担信息采集、指令发布等任务，是封建统治的“神经系统”。其覆盖范围广、等级分明的特点，

驿站并不是终点，而是一个新的起点。有句话休憩，是为了更好地出发。

来到高邮才知道著名作家汪曾祺先生就是高邮人。很遗憾不能去他的纪念馆看看。

或许，成为遗憾，才能让人在岁月里反复回味，在心底默默珍藏。

高邮打卡第二站是文游台。它始建于北宋太平兴国年间（976年），原来是东岳行宫，因苏轼过高邮与本地先哲孙觉、秦观，寓贤王巩等集会于此地，饮酒论文，故名文游台。自宋以来，此处名胜一直吸引四方文人学士前来访古拜贤。

‌谁也不认识大门上方的四个大字中的“堧”‌，经导游告知，读音为ruán，意思是水边的空地或城墙旁的荒地，属于古汉语用字，“淮堧”‌：即淮河边的空地，因高邮位于淮河下游，故以此命名。太涨知识了。

当年的这一座小小的泰山庙，因为苏轼的到来而名声大作，估计是谁也没想到的。苏轼的学生秦观听说老师要来高邮，早早地就在润州相迎了。苏轼和秦观到达高邮，并与高邮当地名士孙觉、王巩等人在此相会，一起饮酒谈论诗文。

千年高邮因秦始皇嬴政在公元前的223年在此地建造了高台、置邮亭并取名为高邮，也是全中国唯一以邮来命名的城市。华夏一邮邑，神州无同类。

一进门，就看到秦观的石像，他握卷仰首，意气风发，少了些多情人的形象。左拐有一座假山，形状仿鹊桥，上面刻有秦观的名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

秦观是苏轼的得意门生，与黄庭坚等人并称“苏门四学士”。苏轼与秦观等人的这次聚会大大提升了文游台的文化地位，也成为后世文人雅士登临凭吊的胜地。

拾阶而上，便是文游台。别看地方不大，但没来文游台就不能算是来过高邮。两旁绿树苍翠，余晖掩映，一座孤馆独立阶上，让人不禁联想到“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

一个大大的匾额上题“山抹微云”，题字飘逸潇洒，是明朝书法家董其昌的字。

四壁嵌有《秦邮帖》，是清代嘉庆年间高邮知州师兆龙集苏东坡、黄庭坚、米元章、秦少游、赵子昂、董其昌等名家书法，由著名金石家钱泳勒刻而成，其中有实付款苏东坡的四副作品，具有较高的艺术价值。

苏轼和秦观的关系是多层次的，既是师徒，也是挚友，更是文学上的知己。他们的关系深刻影响了宋代文学的发展。

文游台的顶楼有写书法，下围棋和绘画的地方。写个“我”字打个卡。

出来看到一个旅游团队，导游不是年轻人，但讲解的很卖力。年龄真的只是个数字，奋斗才是人生的全部。

古台曾是北宋东岳泰山庙。

文游台的泰山庙旁的小二楼就是秦观读书台，幽静典雅。

文游台旁边的小河静静流淌。

屋前的翠竹嫩绿挺拔。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”石刻，在桂花树的芬芳之中，散发着缠绵的气息。

游览结束，太阳已经高挂头顶。

午饭吃的是社会餐厅，名字好听，叫江南春。

包间都很江南，成了拍照背景。

横扫各种淮扬风味，疲惫立即消散，能量再次补充满满。

人在旅途，皆是风景。其实也无关乎风景，更多是用旅行给自己一次重启，换种方式和心情。

一马平川的绿色麦田，午后的明媚阳光，都是一次心灵的疗愈之旅。

这里的水面丰沛，养殖场以养殖虾蟹和甲鱼为主。上面还有一排排的光伏板，立体经济的发展，成为了富富庶的“苏大强”。

片片油菜花不时勾起对取消观看油菜花项目的不甘。

大巴车在田间散步，估计这种路段连乡道都算不上吧？

旅行真不在乎终点，而是在意途中的人和事，还有那些美好的记忆和风景。

终于来到了今天的第三个景点——非遗里的中国，江苏建湖九龙口淮剧小镇