<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山东博物馆</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025.4.16</p> <p class="ql-block">山东博物馆~国家一级博物院</p><p class="ql-block"> 建筑外形以方与圆为设计的基本要素，取自中国传统文化中对世界的认知。方圆合璧则体现天人合一，人与自然和谐发展的理念。圆与方的外形用于博物馆建筑，又与传统的明堂建筑——辟雍有着异曲同工之妙。</p><p class="ql-block"> 上部为银白色半圆形穹顶，犹如东升的旭日，又如喷涌的泉水，充满生机与活力，突显泉城的风韵。下部为庄重稳健的灰色四角内切立方体，加入了雕塑化的手法，将一个由立方体构成的基本体量在四个角部进行了模数化切削。</p> <p class="ql-block"> 馆内大厅宛如一座金碧辉煌的富丽大厅，面积有3000余平方米，高达28米，纵贯三层展厅，以隐喻黄河与土地的黄色为主调的装饰色彩，明亮富丽，象征着祥和、发展、进步的齐鲁家园。</p> <p class="ql-block"> 馆内收藏了超过14万件历史文物，13万余件近现代文物及文字资料，还有8000余件自然标本。特别值得一提的是，大汶口文化和龙山文化藏品丰富，甲骨、商周青铜器、汉画像石等都有珍藏。自然标本涵盖了10多个门类、近200个品种，三叶虫、泰山燕子石、恐龙化石等在国内外古生物、地质学界颇有影响。</p> <p class="ql-block">红陶兽形壶~<span style="font-size:18px;">十大镇馆之宝</span></p><p class="ql-block">大汶口文化（距今约6000年—4400年）</p><p class="ql-block">1959年泰安大汶口遗址出土</p> <p class="ql-block">蛋壳黑陶高柄杯~十大镇馆之宝</p><p class="ql-block">龙山文化时期（距今约4400年—3800年)</p><p class="ql-block">1973年日照东海峪遗址出土</p><p class="ql-block"> 蛋壳黑陶杯制作难度高、出土数量少，仅出土于大中型墓葬，已经脱离了实用器的范畴，是服务于贵族阶层、用于祭祀等礼仪性活动的陶礼器。藏礼于器，体现了先民们对社会秩序的追求与探索，彰显着龙山时代的文明与进步。</p> <p class="ql-block">裸人铜方奁 西周晚期</p><p class="ql-block">日照莒县出土</p><p class="ql-block"> 这件器物的特点在于造型和用途。器呈长方形，顶部有两扇可以对开的小盖,每盖一钮,分别为男、女裸体人，二人生殖器着意铸出，呈面对面蹲坐状。腹下部铸有六个人形器足，人形裸体，屈膝，双手在后背负器身。此类方盒形铜器迄今所见共十几件，流行年代是在西周晚期至春秋早期范围之内，是当时贵族女性所用的首饰盒。</p> <p class="ql-block">亚醜钺~十大镇馆之宝</p><p class="ql-block">商（前1600-前1046）</p><p class="ql-block"> 1965年出土于山东青州苏埠屯。通长32.7厘米，刃宽34.5厘米，方内，双穿，两肩有棱，器身透雕人面纹，人面五官微突出，双目圆睁，嘴角上扬，口中露出城墙垛口似的牙齿，极富威严。因其口部两侧对称地铭有“亚醜”二字，故得名“亚醜钺”。</p> <p class="ql-block">举罍 商（前1600-前1046)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">济南长清小屯遗址出土</span></p><p class="ql-block"> 酒器。侈口，短颈，圆肩，肩两侧附兽首衔环耳，下腹一侧有一兽首形鼻。肩与上腹以三条扉棱为中心，饰夔纹构成的三组兽面纹，下腹饰蝉纹。口沿内铸有铭文“举祖辛禹”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石编磬 周（前1046-前256)</p><p class="ql-block">滕州薛国故城出士</p><p class="ql-block">山东省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">游钟</p><p class="ql-block">春秋（前770-前476）</p><p class="ql-block">临沂莒南大店镇出土</p> <p class="ql-block">吴王夫差铜剑</p><p class="ql-block">春秋(前770年~前476年)</p><p class="ql-block"> 剑身中线起脊，有格，扁茎。脊两侧从部刻铭文十字：“攻吾王夫差自乍其元用”。</p> <p class="ql-block">“沚戬爯册”卜骨~十大镇馆之宝</p> <p class="ql-block">铜餐具</p><p class="ql-block">战国（前475-前221）</p><p class="ql-block">淄博临淄张家庄出士</p><p class="ql-block">山东省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">玉璧~十大镇馆之宝</p><p class="ql-block">战国（前475-前221）曲阜鲁国故城出土</p><p class="ql-block"> 我国是一个崇玉、尚玉的民族，玉文化源远流长，最具有代表性的玉器种类当属玉璧了。那么，何为玉璧?《说文》：“璧，瑞玉，圜也。”段玉裁注：“璧，圆，象天”。《尔雅·释器》：“肉倍好，谓之璧；好倍肉，谓之瑗；肉好若一，谓之环。”就是玉质部分大于孔径，称为璧；玉质部分小于孔径，称为瑗；二者相等，称为环。简单说玉璧是一种中央有穿孔的扁平状的宽边窄孔的圆形玉器。</p> <p class="ql-block">颂簋~西周(前1076~前771) ~十大镇馆之宝 </p><p class="ql-block"> 颂簋铭文比较完整地反映了西周王室册命官员的制度：1、周王就位；2、佑者带被册命者入庙门立于中庭；3、尹氏出示命书；4、史官宣读命书；5、命书分两部分，一是任命职司，二是赏赐物清单；6、受命书，佩带而出；7、返回，献纳用于觐见的玉璋。这里的7项仪注，与传世文献中的记载基本吻合，对我们认识当时的礼制十分重要。“可抵《尚书》一篇,史料价值有过之而无不及。”</p> <p class="ql-block">始皇诏陶量 秦（前221前207)</p><p class="ql-block">邹县纪王城出土</p><p class="ql-block"> 量器。泥质灰陶，质地细密、坚硬。整体略呈筒状。腹壁外捺有篆书印纹二十行四十字：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾：法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。”内底及口沿戳印“驺”字。此为秦始皇兼并六国后，统一度量衡的产物。</p> <p class="ql-block">山王村汉墓俑阵 西汉（前202-8）</p><p class="ql-block">2007年临淄山王村汉墓陪葬坑出土</p><p class="ql-block"> 山王村陪葬坑内发现的陶制品有建筑模型、人物俑、陶塑动物及其他模型明器等，大致可分为门阅与车马出行、前院与步卒俑方阵、后院房屋建筑与车马、俑坑四周护卫方阵四个部分，其中以表现车马出行与居家生活为主要内容。</p><p class="ql-block"> 山王村陪葬坑汇集各种题材，尤其以车马人物俑、成组的建筑模型以及陶塑动物作为表现元素，共同组成一幅汉代贵族生活的场景，这在汉代基葬中还是首次发现。</p> <p class="ql-block">石狮 东汉(25~220)</p> <p class="ql-block">东平汉墓壁面 西汉晚期（新莽时期）~十大镇馆之宝</p><p class="ql-block">2007年山东省文物考古研究所发掘</p><p class="ql-block">东平汉墓壁画 西汉晚期（新莽时期)</p><p class="ql-block"> 整个墓室用大石板垒砌而成，前庭后室的顶部均用石板平盖。墓室的门楣上刻有垂幢纹、十字穿壁纹和菱形纹，立柱上刻有菱形纹和十字穿壁纹。墓门门楣的立面、前庭西壁墓门两侧立板以及前庭的南北立壁等部位在自灰底上均绘有彩色人物和动物。前庭顶部在白灰底上绘有云气纹和金鸟。</p> <p class="ql-block">白陶螭柄壶 北朝（386-581）</p><p class="ql-block">1973年淄博市临淄区辛店电厂崔氏墓出土</p><p class="ql-block">山东省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">银雀山汉简~<span style="font-size:18px;">十大镇馆之宝</span></p><p class="ql-block">西汉（前202-8）</p><p class="ql-block">1972年临沂银雀山汉墓出土</p> <p class="ql-block">兵书</p><p class="ql-block"> “国之大事，在祀与戎”。先秦时期出现“兵家”学派。临沂银雀山汉简以丰富的兵学著作闻名于世，内容包括《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》等。《孙子兵法》与失传近两千年的《孙膑兵法》同墓出土，结束了关于孙子其人其书的千古论争，证明孙武与孙膑为两人，并各有兵书传世。</p> <p class="ql-block">蝉冠菩萨像</p><p class="ql-block">东魏(534~550)</p><p class="ql-block">1976年出土于山东省博兴县龙华寺遗址</p><p class="ql-block">山东博物馆藏</p><p class="ql-block"> 1976年出土于山东省博兴具龙华寺，一度流失海外，后经多方努力，2008年1月蝉冠菩萨像回归故乡，入藏山东博物馆。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘佛菩萨三尊像</p><p class="ql-block">北齐(550-577) 青州龙兴寺窖藏出土</p><p class="ql-block">青州市博物馆藏</p> <p class="ql-block">白釉刻花梅瓶</p><p class="ql-block">宋(960-1279）</p> <p class="ql-block">辛弃疾《去国帖》[复制品】</p><p class="ql-block">原藏于故宫博物院</p><p class="ql-block"> 辛弃疾词作千古传诵，但墨迹传世甚罕。故宫博物院所藏《去国帖》为酬应类手稿，是目前仅见的墨迹。</p><p class="ql-block"> 释文：弃疾自秋初去国，倏忽见冬，詹咏之诚，朝夕不替。第缘驱驰到官，即专意督捕，日从事于兵车羽檄间，坐是空惚，略亡少暇。起居之问，缺然不讲，非敢懈怠，当蒙情亮也。指吴会云间，未龟合并。心旌所向，坐以神驰。右谨具呈。宣教郎、新除秘阁修撰、权江南西路提点刑狱公事辛弃疾劄子。</p> <p class="ql-block">梁冠 明(1368~1644</p><p class="ql-block"> 高27厘米，简径18.5厘米。由冠额、冠顶、冠耳组成，冠额位于冠体下部，覆于额上，并延伸至脑后，正中海棠花形金池内饰宝相花，两侧为金凤。冠耳位于冠体后部，其上部两侧凸起若蝶翅状。冠额及冠耳四周为框架，中间嵌铜丝网，缀有金质纹饰。</p><p class="ql-block"> 冠耳左右两侧各有一八瓣花形簪纽，用以贯簪。冠耳下部左右边框外壁缀有条形穿扣，冠额两端由此穿过与冠耳接合固定。冠顶为一球面拱形突起，跨在冠耳前壁与冠额之间，黑色漆纱质地。冠顶上现存五道皮质梁。这是我国目前已知存世的唯一一件梁冠（进贤冠）传世实物。</p> <p class="ql-block">清郑燮双松图轴[复制】~十大镇馆之宝</p><p class="ql-block">清乾隆二十三年（1758)</p><p class="ql-block"> 纸本，墨笔，纵201厘米，横101厘米。图绘水墨双松，一主一辅，一浓一淡。浓者以干笔写树干，湿笔写松针；淡者树干干湿并用，松针用湿笔。松针均无晕染。周围有小竹三五成丛，另有新篁数竿与双松错落为邻。</p><p class="ql-block"> 郑<span style="font-size:18px;">燮</span>是“扬州八怪”中知名度最高的书画家，题记后钤“郑燮之印”（白文）、“二十三年前旧板桥”（朱文）。右下押角章“七品官耳”（白文）、“丙辰进士”（朱文）。郑燮是“扬州八怪”中知名度最高的书画家，素以写意兰竹著名，以松为题材者实不多见。此图中墨竹亦与习见风格不同。通幅朴茂凝重，刚劲雅洁，实属郑燮平生精心之作。</p><p class="ql-block"> 作者画赠老友肃翁，赋予双松朴茂的人格，借以抒发情怀。题记云：“乾隆二年丁巳，始得接交于肃翁同学老长兄，见其朴茂忠实，绰有古意，如松柏之在岩阿，众芳不及也。后十余年再会，如故。又三年复会，亦如故。岂非松柏之质本于性生，春夏无所争荣，秋冬亦不见其摇落耶!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">感谢阅读！</p>