<p class="ql-block">那日，天气晴转多云，微风徐徐，我们按照计划乘坐公交集团旅游大巴，来到了具有传奇色彩的浮搓山。浮槎山，位于合肥肥东县城东25公里，南北连绵约5公里，纵贯王铁、马集、阚集等乡，海拔418米。传说浮槎山原为往来于海上、天河间的木筏，故名。因是佛教胜地，又名浮山。</p> <p class="ql-block">约90分钟的时间就到了浮搓山景区。从大巴车下来后，首先映入我们眼帘的是浮搓山景区进出口处的石牌坊，牌坊上方中间有一块书写“清风热土”字样的匾额。站在牌坊远眺，在牌坊与浮搓山之间，有片片黄灿灿的油菜花田，在微风吹拂下犹如浩瀚的花海，特别引人注目，招人喜爱。我们顾不上稍休，一边在花海中拍照打卡，一边欣赏赞叹大自然对人类如此的馈赠。在花海打开拍照之后，就随众游人一道，在山道上缓缓而行，尽情浏览探寻浮搓山的魅力景色。</p> <p class="ql-block">浮槎山山名从何而来？这其中有一个传说。相传久远的古代，人间与天上，凡人与仙人为了亲密往来，在每年的八月，乘槎（木筏）从海上至天河。浮槎就是往来于海上至天河的木筏。据《博物志》一书记载：“旧说云，天河与海通，近世有人居住者，年年八月，有浮槎去来，不失期。”那山原来是个木筏子，是仙人从人间上天的交通工具，故而得名。</p> <p class="ql-block">浮槎山有9个山峰，怪石峥嵘，状态万千，奇特有名者三。龙眼石：南山腰有石如龙首，两眼突出，常年流水。船石：北山腰有石状如小舟，长30余米，宽10余米。一人推之如船颠波水中，众人推之亦如此。仙人座：山峰上有巨石兀立，高约20米，长宽约15米。巨石南端，中部凹陷两旁高出，状似座椅。传说，瑶池王母曾在此石落坐。仙人座前有一小石，名垫脚石；座后有一凹石，名仙人盆。</p> <p class="ql-block">浮搓山上层峦叠嶂，松柏青翠，云雾缭绕。佛教鼎盛时期，有十余座古刹，相传有六百僧，仨百尼。时称北九华。每逢春节、元宵节、佛诞期，远近数百里信男善女云集山中，朝山拜佛。</p> <p class="ql-block">浮槎山顶有“合巢泉”。泉为两池并立，各不足方丈。北池水深而清，名“合泉”；南池水浅而浊，名“巢泉”。水位稳定，取之不落，不取不涨，虽大雨倾盆，亦仅毫厘之变。水味甘美，当地人称“八仙水”。宋嘉祐二年(1057)，庐州太守李瑾游浮槎山，饮此水，盛赞其美，并送欧阳修。修品评曰：“较其水味，龙池不及浮槎远甚。”欣然作《浮槎山水记》，誉为“天下第七泉”。李瑾将此记刻碑勒石。端平二年(1235)在此地建“白龙祠”，明代改为“义济龙王庙”，合巢泉圈入龙王庙院内。《浮槎山水记》碑石立于龙王庙的龙王殿中。1952年，庙碑一并拆毁，惟泉池依旧。</p> <p class="ql-block">浮槎山上最为神奇的景观，无疑是北宋大文豪欧阳修曾经撰写记的“合巢泉”了。在浮槎山400多米的山顶上，涌现出一清一白两眼泉水，南池圆、北池方，方池水明澈如镜，历历在目；圆池水，莹泽如玉，不见池底。清泉自方池东北角石缝中流出，经过一尺多宽的石堤，变成白色进入圆池。圆池的水位高出方池时，也不倒流。更为神奇的是，两眼泉水大雨不涨，久旱不涸，汲取多少，流出多少，始终保持尺把深的水位。</p> <p class="ql-block">浮槎山虽不甚大，无法与黄山、泰山、华山等名山相比，但却以乳泉、巧石、大庙闻名古今。</p><p class="ql-block">浮搓山齐都峰顶有二泉池并立。北池水深而清，名“合泉”；南池水浅而浊，名“巢泉”。二泉水位常年稳定，取之不落，不取不涨，不管是大雨倾盆，还是干旱数月，池中水位亦只毫厘之差。宋代大文学家欧阳修誉之为“天下第七泉”。</p><p class="ql-block">浮槎山有巧石30余处，皆以形象取名，一个巧石便是一处景点。南山一石状如乌龟，名“金龟望海”；一石形如大鼓，名“响鼓震天”；一石如龙之头，突出的两眼里常年流水，名“白龙泪眼”。北山的几块巧石更为奇特：一石形如大船，长10余米，宽4米，一人推之如船颠簸水中，众人推之也是如此。相传这是玉帝3岁儿子金孩儿下界时乘的小船；一石高约20米，长宽约15米，巨石南端，中部凹陷，两旁高出，状似座椅；传说瑶池王母曾在此石落座。仙人座前有一小石名垫脚石，座后一凹石名仙人盆，神话传说王母曾在盆中沐浴；一石高卧，光滑平整，形似棋盘，楚河汉界依稀可辨，相传南斗、北斗星君遨游四海路过此地，曾在此石对弈。棋盘石底部由10余块大片石组成，形态各异，构成一组妙景。两片巨石壁立，露一线天光，可容一人沿两壁攀缘至棋盘顶，谓之“一线天”。3片巨石横卧支撑，形成深5米，宽3米，高2米的小屋，传说有仙人居此，谓之“仙人居”。石屋南面的倾斜巨石上有两幅不知凿于何时的壁画，一为如意头形图案花，一为鹿形兽。塔山山腰有两石槽，传说金国太子金兀术驻军此地时，以凹石为槽注水饮马，一石倒水即干，名旱马槽，一石马饮不竭，名水马槽。除此之外还有神龟观斗、牛望天河、大鼓迎宾、犀牛望月，仙人坐石等。</p><p class="ql-block">浮槎山又名北九华，佛教鼎盛时期有寺庙10余处，甘露寺、浮槎寺最为有名。甘露寺又名大山庙，位于浮槎山主峰，合巢泉旁，主殿二进一院二厢，四周山头、山涧的7处庙宇属甘露寺下院。清嘉庆《合肥县志》记载，南宋端平二年(公元1235年)为求雨而建。浮槎寺又名道林寺，《天下名胜志》载，浮槎山有道林寺，寺有碑略曰：梁武帝第5女梦入一山为尼，早晨奏帝。乃取名山图，展观此山，恍如梦境。天监3年(公元504年)勒建。道林寺成，帝女遂入山削发为尼，号总持大师。梁女墓在殿东百余步，塔下有海榴一株，相传为公主亲手所植。合巢泉以北400米处，尚有古寺遗址。浮槎寺的建筑比甘露寺更加宏伟，民间有“三百尼姑八百僧，骑马关山门”之说。</p><p class="ql-block">浮槎山原有宝珠寺，红莲寺、龙会寺、桃花庵、地母庵、陈柱庵、朝云庵，现已无存。</p><p class="ql-block">不仅欧阳修对浮槎山和浮槎山泉评价很高，而且唐、宋、元、明、清各个时期的文人墨客，诸如宋代的释用逊，明代的黄道月、梅山，清代的李天馥、杨开森、左辅、王政谦，以及现代众多名人雅士，多爱以浮槎山为题赋诗作画，其人文景观之丰富，是海内外名山所少有的。</p> <p class="ql-block"> 制作：王劲量 </p><p class="ql-block"> 时间：2025年3月30日。</p>