<p class="ql-block">[金岭雨潇潇]之(4)三个夜晚莫冷家国心</p><p class="ql-block">文/糊涂炊烟</p><p class="ql-block">今夜南充，大润发沦陷，华联沦陷，永辉沦陷。天下太平了，人们似乎要以自己之方式庆贺平安呢！不应该呀，西洋鬼子的平安夜、圣诞夜，和狂欢夜怎么就成了万千男女久盼之节日了？</p><p class="ql-block">可我，偏偏不喜欢这三个夜晚。说明白点，自己学了一点点历史，就是憎恨这三个日子了，并且愈来愈浓，愈来愈烈。</p><p class="ql-block">你看，赶超市的人儿，在各种宣传交相辉映之下，有的是新奇，有的是满足。此刻，心中亦生奇想：他们知道八国联军么？他们知道眼前三个夜晚之由来么？于是，收银台打印小票之声音，可比联军刺刀划过了大清之肌肤一样清脆；大屏媒体烟花之声音，就如当年洋人之枪炮一样刺耳；而朋友圈中的教堂关乎节日盛典之钟声，似乎胜过当年鸦片之诱惑，让人欲罢不能。</p><p class="ql-block">我在想，这些对洋节趋之若鹜的人儿，大可划分成三类呢。没读到洋人杀入北京这一章的，似乎情有可原，只是崇洋或媚外之成份要浓一点，说不定他们一旦灵魂突然开窍，痛恨之心也就有了呢。或者，已读过的，只是无动于衷，看看吧，觉得无妨。看客情节，古今有之，不信，可翻翻民国的书，树人先生就曾刻画得异常地深刻。而另一类呢，他们本已读过，只是偏生异心，数典而忘祖之事，是干得出来的。不然，最近的gang闹风波也不至于如此地久长。</p><p class="ql-block">当然，本人这样说话，并不是因与文友争执之后而成心影射什么。只是在想：节日，系一个民族文化传承之缩影，能留传的，该留传的，是有定数的，不是随随便便从西边捡一个来自认该中国化了事。你看，我们过中秋、过国庆、过春节，哪个节日不有助于家国之凝聚？我们过清明、过端午、过重阳，哪个节日不有助于敬贤而求传承？其实，我们过中国节，并未全盘拒绝西洋节日。劳动节、护士节，尊崇一下，多好；母亲节、情人节，与时俱进，洋为中用，可促恩情。</p><p class="ql-block">可让国人先辈耻辱之节日，值得大肆宣扬么？值得大肆攀比么？值得大肆仰慕么？天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。商人重利，忘了根本，不说也罢；可我等公民，岂能因此而丧失了原则？个人言行，当以人格国格为准绳。“利国之生死，祸福不避之”，古人铮铮铁骨，实为我等之表率。</p><p class="ql-block">此刻，或许有人会说：唉呀呀，糊涂炊烟，你太偏激。我偏激么？特朗普一上台就“美国优先”，偏激么？美国军舰军机动不动就摸到南海遛达，偏激么？再与无知无聊之看客们扯久远一点，基督西来，难道无几缕文化入侵之成份？难道没有掠夺吞并的手段与胃口？当然，三藏西天主动求佛倒可算是一个例外。这样一来，某些洋节之传播倒属别有用心之列了。践踏了你家园，你竟然高兴；抢劫了你家的东西，你仍然自得；羞辱了你先辈之尊严，你依旧快乐。这还算得上有尊严的人么？这还能挺直民族复兴之脊梁么？</p><p class="ql-block">南充今夜，一个超市之沦陷，一个jiao堂之沦陷，或许不能说明什么。但人们对三个外来节日的狂热，足以引起我们的反思。愿三个夜晚的万种心思，终能拧成一绳，诚能如此，中国梦想，还会远么？</p><p class="ql-block">附：</p><p class="ql-block">平安夜之思</p><p class="ql-block">文/糊涂炊烟</p><p class="ql-block">世人只晓求平安，</p><p class="ql-block">不晓平安耻辱连。</p><p class="ql-block">铁蹄践却华夏土，</p><p class="ql-block">魔爪掠后圣诞传。</p><p class="ql-block">一片瓦砾一滴血，</p><p class="ql-block">无知狂欢几万万？</p><p class="ql-block">历史沉沙悲怆事，</p><p class="ql-block">莫系哀马放南山。</p><p class="ql-block">（20200205于南充）</p>