谢坊营修建龙王庙碑记浅释

柳林枫声

谢坊营村委会藏有一明代正德元年所立古碑。距今519年，保存基本完好。为地方历史考证提供了珍贵实物，弥足珍贵。现将内容粗浅解析，错误之处还请诸位老师指正。 碑文概括总结：直隶保定府安肃县谢坊营始于永乐二年（1404年)，因靠近瀑河常遭水患。1489年起，郭泰、张雄、张胜、道士王净福等人商议建龙王庙，1505年秋建成。庙成后此地风调雨顺、五谷丰登、风俗敦厚。1506年立碑记载建庙之事，以传后人，彰显前人建庙诚意。 古碑原文整理如下： 修建龍王廟記將侍郎吏部聽選官郡人謝章撰文安肅縣古遂謝坊村耆士王琮書丹直隸保定府安肅縣去西十八里地名有屯曰謝坊營隸永清左衛後所囗囗囗囗其屯始於永樂二年上命於此安插屯社墾田輸稅置產立基供辦軍裝定為永久之業營中前人春囗囗有祭奠之誠置之廟堂奉祀弘治已酉夏兼因本營南臨瀑河時遇山水泛囗囗囗浸流於營西郡人李祥門前舊有五道廟基址歲久頹弊其水周圍漩遠囗囗囗口水退之際觀其顯跡堪建神祠本營有縣設老人郭泰乃斜營中善士張雄囗囗囗表張勝囗囗勝三官廟道士王浄福會議各發處心負土填築高臺勸化各家囗囗已資貿囗鳩木硨石等料上建神廟一所改號曰龍王廟正壁繪塑五龍朝聖囗囗壁神之出入興雲布雨之像至弘治乙丑秋落成碩壯完美廟貌一新斯方建廟囗來四時順宜雨賜和時油然雲生沛然雨降菑害不生蟲蝻滅息陰加護佑囗囗囗方風俗敦厚好義尚禮人物純厚男女聰俊六畜蕃息五穀頗登家肥屋潤衣囗囗暖俗稱豐稔之鄉正謂易曰積善之家必有餘慶徴文立石以傳後世知前人興囗建廟之誠永久不朽碑陰存焉故記旹萬曆四十三年七月初三日下雨潤八月大明正德元年夏六月十三日立石 碑文逐句翻译如下： 修建龍王廟記將侍郎吏部聽選官郡人謝章撰文侍郎（官职）、吏部听选官（官职）、本郡人谢章撰写这篇文章。 安肅縣古遂謝坊村耆士王琮書丹直隶保定府安肃县的古遂谢坊村德高望重的老人王琮书写碑上的文字。 直隸保定府安肅縣去西十八里地名有屯曰謝坊營隸永清左衛後所囗囗囗囗直隶保定府安肃县向西十八里的地方，有个屯叫谢坊营，隶属于永清左卫后所（此处缺失部分文字）。 其屯始於永樂二年这个村始于公元1404年。 上命於此安插屯社墾田輸稅置產立基供辦軍裝定為永久之業營中前人春囗囗皇上命令在这里安置屯社，开垦田地，缴纳赋税，置办产业，建立根基，供应办理军装，定为永久的产业。营中的前辈们在春天（此处缺失部分文字）。 有祭奠之誠置之廟堂奉祀弘治已酉夏兼因本營南臨瀑河時遇山水泛囗囗囗有祭祀的诚意，建立庙堂进行供奉祭祀。公元1489年夏天，又因为本营南边靠近瀑河，时常遇到山水泛滥（此处缺失部分文字）。 浸流於營西郡人李祥門前舊有五道廟基址歲久頹弊其水周圍漩遠囗囗囗口水漫流到营西，郡人李祥门前旧有五道庙的基址，年代久了变得颓败破旧，水在周围打漩流远（此处缺失部分文字）。 水退之際觀其顯跡堪建神祠本營有縣設老人郭泰乃斜營中善士張雄囗囗囗水退去的时候，看这里的迹象适合建造神祠。本营有县里任命的老人郭泰，于是和营中善士张雄（此处缺失部分文字）。 表張勝囗囗勝三官廟道士王浄福會議各發處心負土填築高臺勸化各家囗囗（此处缺失部分文字）张胜和三官庙道士王净福一起商议，各自发心，背土填筑高台，劝化各家（此处缺失部分文字）。 已資貿囗鳩木硨石等料上建神廟一所改號曰龍王廟正壁繪塑五龍朝聖囗囗筹集资金，购买木材、石头等材料，在上面建了一所神庙，改名为龙王庙。正壁上绘制塑造了五龙朝圣（此处缺失部分文字）。 壁神之出入興雲布雨之像至弘治乙丑秋落成碩壯完美廟貌一新斯方建廟囗墙壁上有神灵出入、兴云布雨的画像。到公元1505年秋天建成，宏大壮美，完美无缺，庙宇面貌焕然一新。自从建了这座庙（此处缺失部分文字）。 來四時順宜雨賜和時油然雲生沛然雨降菑害不生蟲蝻滅息陰加護佑囗囗囗四季顺遂适宜，雨水调和及时，云自然而然地升起，雨充沛地降下，灾害不发生，害虫消失，暗中得到护佑（此处缺失部分文字）。 方風俗敦厚好義尚禮人物純厚男女聰俊六畜蕃息五穀頗登家肥屋潤衣囗囗地方风俗敦厚，人们崇尚道义和礼仪，人性格纯厚，男女聪明俊朗，六畜繁衍，五谷丰收，家庭富足，房屋润泽，衣食（此处缺失部分文字）。 暖俗稱豐稔之鄉正謂易曰積善之家必有餘慶徴文立石以傳後世知前人興囗温暖，被称为丰收的地方。正如《易经》所说“积善之家，必有余庆”，征集文章，立碑刻石，以传给后世，让后人知道前人兴建（此处缺失部分文字）。 建廟之誠永久不朽碑陰存焉故記建庙的诚意永久不会磨灭，碑的背面也有记载，所以写下这篇记。 旹萬曆四十三年七月初三日下雨潤八月时间是公元1615年七月初三日下雨，润八月。（这句文字字体和其他文字不同为后刻，单独记录了这一天的雨。） 大明正德元年夏六月十三日立石在公元1506年夏天六月十三日立碑。