赣鄂皖鲁豫冀20天自驾游

弘扬琦玮

2025暮春三月大江南北黄河内外游古迹，览山川赏春花，观校园赣鄂皖、鲁豫冀一路观赏车轮疾 1）商丘（过站游） 夜游商丘城，寻春秋迹。 昼登芒砀山，瞻梁王寝。 　　商丘，名符其实历史文化名城，是华夏文明重要的发祥地之一，中国重要的古都城，“商祖、商人、商业的发源地。商朝开国之都（商丘南亳），周朝宋国之都，汉朝梁国之都，北宋陪都，南宋开国之都。 商朝、汉朝和宋朝的龙兴之地。汉高祖刘邦起义于商丘芒砀，最终建立汉朝。959年赵匡胤任宋州归德军节度使，次年起兵于商丘（宋州），兵变于陈桥驿，因发迹于宋州，故国号曰’宋’。可谓“一城阅尽五千年”，去除五帝时期，商朝算起，也是3600余年历史，古城与之能比者廖廖。 文化同样源远流长，是汉、宋文化之乡，梁园文化和应天书院最具代表。 芒砀山梁孝王陵 梁孝王刘武，可谓王中王，虽非帝王，但胜似帝王。因兵阻七国之乱，为西汉的江山稳定做出重大贡献，固母宠兄爱。在母后的运作下，汉景帝允诺了把帝位传于梁孝王刘武而非太子，可见他在当朝的地位（只因后来急于求成，使人刺杀异己大臣，致使嗣位泡汤）。也正因此，他大兴土木建造梁园（又称睢园、菟园），其规模和奢华程度超过汉景帝苑囿。并以梁园为据点，广揽天下文人骚客于门下，宴游狩猎，吟诗作赋，有些当朝文化名人甚至弃朝廷而从梁王，形成中国历史上第一个文学群体（我以为），开创了梁园文化。 梁园文化集团的主要成员有司马相如、枚乘、邹阳、庄忌、羊胜和公孙诡等。主要作品有司马相如的《子虚赋》，正是这篇赋文，后来成司马相如仕途腾达的敲门砖，才有了王勃在《滕王阁序》中的那句：“杨意不逢扶凌云而自惜”。枚乘的《七发》（汉大赋的开篇之作）和《梁王菟园赋》，邹阳的《狱中上梁王书》等。邹阳的这篇文章还被收入古文观止，是我最喜欢的文章之一，以至于能熟背。全篇1300余字，引经据典以论忠效和王道，虽喊出自己的冤屈，但却丝毫无乞怜之相，气盛语壮，荡气回肠。梁孝王读后，深受触动，立刻无罪释放，并视奉为上宾。我以为，邹阳的《狱中上梁王书》是当之无愧救命文。 梁园文化群体，在唐代颇受文人敬仰，李白、杜甫和高适相约游梁园长达几个月，留下来大量诗作，李白更是在梁园客居了十年之久。王勃在《滕王阁序》中的：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”，足见梁园文化群体在王勃心中的地位。 梁园文化群体不仅在文学创作上取得了显著成效，还对西汉的文学发展产生了重要影响，首功当属梁孝王。商丘我还会再来！梁园、应天书院等，待游！ 泗水亭长，高祖刘邦。 斩蛇起义，建汉称帝。 攀鸡公山，目荆楚于云间；览珞珈山，赏樱花于校园。观图书馆，仰先贤之典范；游校礼堂，慕周公之风范。穿越楚国八百年于博物馆。览东湖，春光融融樱花烂熳。 2）鸡公山 3）武汉大学 武大樱花大道 武大宿舍 图书馆 学生俱乐部（礼堂）1937、8年，周恩来曾两次在礼堂做抗日演讲 注：以上四张照片，来源于朋友，现代诗人、摄影师’中国阳光’，微信公众号：李立屏诗歌 4）湖北省博物馆 穿越楚国八百年于博物馆。 5）东湖樱园 6）东坡赤壁 登赤壁，瞰大江，慕东坡之旷世英才、人生豁达观。 　　1079年8月苏轼因乌台诗案被弹劾入狱，险些获死罪，几经波折，后在其弟苏辙的极力帮助下，以及太皇太后和众大臣的说情，才获朝廷赦免，被贬黄州。1080年初至黄州，在黄州谪居了四年多。正是这一断崖式的仕途经历，苏轼实现从“致君尧舜”到“聊从造物游”、从低沉到豁达的人生转变，也真正做到了’悟已往之不谏，知来者之可追’的人生蜕变。 　　在黄州期间，苏轼的文学创作达到了巅峰，《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《记承天寺夜游》、《念奴娇•赤壁怀古》、《定风波•莫听穿林打叶声》、等名篇都是在黄州所作。纵观历史，大量的名著名篇，都是出自作者的人生低谷段，或是贬居，或是流放，亦或狱中。正如司马迁在《太史公自序》中所言：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”。 　　北宋时期的黄州，很具文化特色。北宋初年进士、文学家王禹偁因直言讽谏，998年被贬黄州知州，在赤壁旁建竹楼，并作《黄冈竹楼记》（收入古文观止）。苏轼对王禹偁很是敬仰，称其为“以雄文直道，独立当世”‌。81年后苏东坡被贬黄州所作的两篇《赤壁赋》，也被收入古文观止。1083年苏辙来黄州看望兄长苏轼，受其兄好友被贬黄州的张怀民之请，作《黄州快哉亭记》，也被收入古文观止。可见黄州极具贬谪文化特色。 　　从苏东坡的词文中可以看出，他在黄州的生活轨迹主要是这几个地方：定慧院、临皋亭、雪堂（东坡地）、承天寺、安国寺、赤壁等。他在《后赤壁赋》中写到：“步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。”，步行距离也就2000多米，900多年前邻皋应该离江边很近，赤壁应该就在江边，所以从邻皋驾舟逆流而上游赤壁，还是很合理靠谱的。另外，他在《记承天寺夜游》中写到：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”。邻皋距承天寺也就一公里多，夜晚走这点路也不算啥，更靠谱。此游没能寻东坡迹，过“水泥之坂”，😀但，黄州我还会再来。（因对苏东坡学习了解的深度和广有限，难免存在偏差，诚请指正。） 7）遗爱湖 遗爱湖蹬车沐春风 8）安国寺 国安寺寻东坡迹，观古塔奇树。 9）黄石仙岛湖 仙岛湖乘舟乐水， 望仙崖登台亲山。 惠风和畅助雅兴， 山川秀美唤诗情。 10）浔阳楼 浔阳江畔浔阳楼， 宋江题诗笑黄巢。 11）琵琶亭 琵琶亭上琵琶行， 抒以歌女忧愤情。 12）白鹿洞书院 白鹿洞旁观白鹿， 朱子堂前拜朱子。 　　白鹿洞书院始建于唐末，北宋中后期毁于兵火，1179年朱熹任知南康军时考察了白鹿洞书院，并于次年重修，之后朱熹多次来此讲学。 　　朱熹是自汉董仲舒（罢黜百家独尊儒术）以来，对儒学发展贡献最大者，是《理学》的集大成者。北宋程颢程颐兄弟把《大学》和《中庸》从《礼记》中抽出，独立成篇并注释深研，奠定了理学。近百年后朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》合编为四书集注，并创立了理学。明朝初年，官方又将《四书》与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称为“四书五经”，成为儒家传道授业的经典著作和基本教材，并作为科举考试大纲和出题范围，是天下士子的必读书。（官学） 　　朱熹的《理学》，我认为就是《四书》的实践方法论（尤其是《大学》《中庸》）。但他的“存天理，去人欲”，备受争议，当然朱熹把’去人欲’解释为：人欲为私心杂念，主张通过教化去除违背天理的欲望。 　　朱熹把《大学》总结为三纲八目，三纲：明明德，新民（亲民），止于至善。八目：格物，致知，诚意，心正，身修，家齐，治国，平天下。对后人读《大学》还是很有帮助的。 独对亭中望五老， 心学理学皆大学。 　　王阳明于1521年来到白鹿洞书院，独坐于独对亭中，望庐山五老峰，其所思所想无人可知，或许是隔空对话朱熹，辩求理于心或物吧。之前王阳明曾刻《大学》和《中庸》古本于石，赠予白鹿洞书院。 王阳明是继朱熹后又一大家，同样深耕《大学》和《中庸》，并创立了《心学》。只是在求理的方法和途径上与朱熹的《理学》存在分歧，朱熹认为：万物皆有理，格物致知以穷其理，博览群书以获理。王阳明认为：心即理，理即心，提出心外无物，心外无理。太哲学了，都有理。但王阳明的”致良知”和“知行合一”更具实践意义、更亲民，备受世人推崇。 其实无论那一家（儒、道、佛、法等），都是化人，规范人的思想、道德和行为，以致社会稳定和谐。注：以上是本人对朱熹和王阳明的肤浅认知，有不当请指正。 13）三叠泉 　　缓步九曲两千阶，忒累！ 飞流直下三千尺。夸张！ 14）庐山 　天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。——毛泽东 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。——苏轼 白居易草堂 《大林寺桃花》——白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开长恨春归无觅处，不知转入此中来 你瞅啥 含鄱口 含鄱口，因地势形成一开口正对中国最大淡水湖——鄱阳湖而得名，在此可远眺庐山主峰、五老峰、鄱阳湖等，《庐山恋》日出外景就在此拍摄。 15）浮梁古县衙 朋友重义惜暂别， 修整浮梁续前行。 16）瑶里古镇 小桥流水石板道， 瑶里古镇走一遭。 17）婺源篁岭村 油菜花悦心洗目， 篁岭村寻古探幽。 网红打卡处——中国地图 18）婺源县城 熹园小游慕朱熹， 昌江夜色双廊桥 熹园是朱熹的祖居地 歙砚又名龙尾砚， 产自婺源龙尾山。 婺源县城昌江双廊桥夜色 19）三清山 道家仙境三清山，巨蟒神女呼相伴大雪挂松花冰凌，暮春三月现奇观 玉峰驼影 巨蟒出山 企鹅献桃 20）滕王阁 滕王阁诗——王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋阁中帝子今何在？槛外长江空自流 　　名胜古迹无不承载着历史和文化，亭台楼阁亦然。人助楼胜，楼播人名，黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼、鹳雀楼、阅江楼等无一例外。尤其是南京狮子山上的阅江楼，有记无楼600余年（只有楼基），1999年南京市政府拨资新建。我想这就是文化的力量吧，如果没有朱元璋和宋濂的《阅江楼记》（宋濂记收入古文观止），依何而建？当然为旅游观光建古城古镇亭台楼阁等，是当今之时尚。（个人观点） 　　滕王阁无论经历多少次重建，都不会脱离王勃的文，虽然大环境无法复制，其“层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地”，“披绣闼，俯雕甍”，“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这种体验感，是必须遵循的。 　　我们大多数人可能不知滕王是谁，包括我，但罕有人不知王勃，即使遗忘了多年前曾经熟读甚至熟背的千古第一骈文《滕王阁序》，那么王勃的两句诗一定深深的刻在脑中：“海内存知己，天涯若比邻”。 　　试想，当怀才不遇，壮志难酬之士，登楼诵读《滕王阁序》之名句：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”，“君子见机，达人知命。”，老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”，“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”，“杨意不逢，抚凌云而自惜”，还会悲叹命途多舛，命与仇谋？还怨天尤人？ 21）宏村 徽式古建属宏村，尊师重教育名人 22）九华山 地藏道场九华山，古刹名寺布云间虔诚礼佛次第拜，百岁康健度华年（余年） 23）安庆 　　夜逛倒扒狮，寻古品小吃， 喜入新华店，酷似读书痴。 独秀园力挽狂澜愤举旗，传播马列定根基身先群英把党建，孰能无过功谁比 迎江寺 晨入迎江寺，仰拜振风塔。 亭午驱车离，安庆此游罢。 24 寿县安丰塘 　　寿县安丰塘，成就楚庄王。 循吏谁第一？春秋楚孙郞。 （孙叔敖） 25）寿县古城 寿县古城古寿州，曾为楚都十九秋彼时令尹春申君，难敌大秦终灭楚 26）淮南 淮南名吃牛骨面，吃罢回味不觉鲜堪为老剧取景地，一路进城两路颠（两车走不同线路，路都不好😀） 27）亳州 成汤灭夏都亳州，历经一百九十秋华佗曹操此故里，归心似箭待再游 28）范县 最后一宿宿范县，板桥古城属新建黑灯瞎火摸过去，县衙大门锁紧关——未觉遗憾。 闾里古镇欢乐宴，八斤大鱼端桌前一打圆目紧盯看，甩开腮帮未吃完打折少收八十元，因何你猜？😀 游田园山川，悦心养眼 览文化古迹，动思触感 八友二十天自驾游，圆满收官！ 再见！