逛庙会

雨佳

　　春节过完了，庙会也就开始了，这也是民间的一种传统模式，有的庙会自古有之，有的庙会就是新定，这也就形成了一种周而复始的传承，一年复一年，中间也断过好多年，那是那一个时代的无奈，但也有一些也在那个时代也在延续，只是叫法不同而已，随着社会的演变，文明的进步，庙会也由一种古老祭祀传承，演变成了集宗教，商贸与娱乐而一体的民间活动传至而今，这也就集中体现了中华文明的延续，人民也在春暖花开的春季，迈着踏春的步伐，开始了庙会的游乐，在整个春天，都会一个接着一个，一直延续至夏天的到来，这也就完成了一个庙会的周期，而再有庙会也就是一些特定的日子才会有，而再有庙会的集中，也就得再等来年了。

　　说起庙会有大有小，大的庙会人山人海，小的庙会，冷谈如常，但不论大小庙会，都会有一些必不可少的东西不能少，庙会的日子也是年复一年，不能更改，不少庙会都会重复成一天，一天就有好多村都是庙会的日子，但不论大小村，都会庆贺一番，只是有的村人多拥挤难通行，到处摆摊买卖多，有的村冷冷清清街安静，全是村人没外人，但不论人多人少，都会庙门大开，再请戏班子助兴，唱上几场大戏，这也就成了一种亘古不变的传承，家家清扫院落，人人穿戴干净，到街上行走几趟，再在庙里上香跪拜一番，不论灵验如何，心愿能否达成，只要诚心诚意把内心的心愿告诉神灵，这也就了确了一番心愿，再到戏台下听一会唱戏，不论听懂听不懂台词，都会凑一回热闹，逛会的人，在人多难行的街上挤上一顿，看上一阵看不到头的拥挤人群，听上一阵各种吵杂的叫卖声，闻上一阵烧烤的烟熏味，再约上二三个熟人凑一起在摊子上要上两个小菜，再喝上二两，侃上一顿大山，这也就成了一种别样的享受，庙会也就成了村人的节日，成了与外交流的桥梁，成了一个自娱自乐的百姓大舞台。

　　庙会也是一个亲朋走动的日子，在庙会的那一天，人人穿上干干净净的衣服，把自己家收拾的利利索索，准备好烟酒水果，把早已备好的食材收拾干净，大门敞开等待着亲朋的光临，而逛会的人，也是不紧不慢地在会上闲逛着，不时地和熟人打着招呼，在各个摊子上看着五花八门的货物，走到庙里上柱香，拜拜神，不论灵不灵，了确了心思也就是了，再走到戏台子下和人闲侃上一顿大山，再有心无心地听上一会戏曲，一般是蒲剧，眉户，偶尔也有豫剧，这儿老人多，年轻人听不懂，也没那个耐心，早二十年就是老人多，年轻人少这个规律，而今还是这个规律，我想再过二十年还是这个规律，这也是一种传承吧，走走逛逛，看上日头正午了，这也就该去亲朋家吃去了，一般去了就有盘子等待着，吃着美食，喝着好酒，吸着好烟，在热闹中主家满意了，落了个为人好，有人缘，客人满意了，打着饱咯，吃了个肚饱腰圆，这也是一种乡村文化吧，而街上的摊子摆的也不少，一个埃着一个，大多是吃的，各种当地美食为主，也不知能不能挣了钱，也许能行，只是看挣的多少了，要是挣不下也就不起早贪黑的遭这份罪了。

一般唱大戏的空间，也会请一些歌舞团来表演，这样的表演有一些随意性，不像唱戏似的，有专业的剧团，有专业的表演人员，还有一些就是民间表演了，他们都是临时拼凑，不论好坏，上了台子就开唱，一般还很恋台，表演起来就没完，管他扭的好不好，管他五音全不全，反正自我陶醉就没完，这几年还兴起了抖音表演，这也就更是鱼龙混杂了，什么人都有，反正脸皮㕌就行，管他别人说什么，自嗨了也就自我满足了，这也就成了一种民间自嗨形式，表演自我了，流量也有了，还能多赚一些粉丝，也有一些表演的确实不错，高手在民间，这话有一定的道理，总的来说，庙会也就成了一个自娱自乐的好地方了。庙会庙会，有庙才有会，庙也就成了一个烟雾缭绕的地方了，拜庙的人焚着香与表，放着鞭炮，行着大礼，心中默念着心愿，叩着头，完后随着功德，这也就完成了心中的一些愿望，但愿能够许的愿能成，而高高在上的各路神像，都会一视同仁，露出一样的姿态，摆着同样的造形，对于每一个信徒的心愿都能心诚则灵，对于每一个信徒的奉物，都一律笑讷，对于世间的一切都了解于胸，在信徒的眼中，庙中的各路神仙们，是世界的主宰，是主宰人们不可侵犯的神灵。

大红的纸贴在墙上，捐款人的名字写在红纸上，捐多捐少自愿，按捐多捐少的名单公布于人，这也就成了庙会一切开销的来源，捐款多少也就成了举办庙会热闹的程度大小，唱大戏，供斋饭，还有一些杂七杂八都需要开销，钱多办大事，钱少办小事，这也就现示了各村的村民与在外的乡人的凝聚力，庙会从正月开始，一直到四月底，一个接着一个，一进入五月也就快进入夏收了，垣上的麦子黄了，也该进入忙碌的夏收了，虽然还会录录续续有一些庙会，但随着人们的忙碌，庙会也就不像春天那样，被重视了。