洛阳北大街的老子文化探寻之旅

书风太极

四月的洛阳，阳光明媚，我怀着对古老文化的敬仰之心，踏上了前往老子纪念馆的旅程。乘坐49路公交车到西关后换乘53路，一路风景如画，最终抵达祖师庙附近的安喜门，这里藏着丰富的历史文化底蕴。

老子自幼聪慧，拜精通殷商礼乐的商容为师，学习天文地理，古今礼仪。商容教导老子三年后。举荐他到周都入太学继续深造。老子到周都入太学，天文地理，人伦无所不学，文物，典章，史书无所不学。被举荐到守藏室为吏，后又任守藏室之吏。

周敬王三年，孔子获鲁昭公的准许，千里迢迢来到洛阳，向老子请教礼仪，向苌弘求教乐律。

随着周王室的衰微，老子可能意识到在周朝己经无法继续有效地传播自己的思想，因此，他选择西行到函谷关，在函谷关尹喜请老子著述以传后世，老子允诺即以王朝兴衰成败，百姓安危祸福为鉴，著《道德经》五千言，后辞行继续西游。据传老子继续西游入秦，至终南山时，在此停留讲经论道，东汉时期，老子被尊为道教始祖。他所著的《道德经》也被奉为最高经典。唐朝时，唐高宗李治亲临河南省鹿邑拜谒老子。并追封老子为“太上玄元皇帝”。

《穹顶星辉与人间灯火：从方济各谢幕看东方智慧的「在世修行」》

正文：

当罗马的鸽群掠过圣彼得广场的巴洛克浮雕，方济各教皇的八十八载布道人生如一卷羊皮书缓缓收束。这场牵动全球的离别，恰似投进文明深潭的石子，激起层层涟漪——我凝视案头《道德经》泛黄的竹简纹路，忽然听见耶路撒冷的晚钟与敦煌的鸣沙在血脉中共振，原来人类对光明的追寻，从来都是东西方哲思共同谱写的长诗。

一、儒者的脊梁：在尘世中拓印「仁」的年轮

幼时抄写《论语》，「仁以为己任」如青铜鼎铭，将「修身立命」的训诫刻入骨髓。方济各俯身亲吻麻风病人溃烂的足趾，与张载「为天地立心」的呐喊隔空应和：真正的信仰从不是供桌上的冷香，而是以脊梁为桥，让至善的清泉漫过人间沟壑。他解下教皇金冠时的谦卑，恰似孔子「君子不器」的当代注脚——功业不在紫袍加身，而在躬身托起弱者的掌纹。

二、佛陀的千眼：在无常中编织「慈悲」的经纬

命运寒潮袭来时，我总在观音像前点燃三柱心香。菩萨垂眸时衣袂流转的慈悲，与方济各拥抱艾滋病患者的剪影渐渐重叠：「六时吉祥」的微信签名，原是「全天候在场」的东方密码。原来救赎的经幡既能拂过五台山松涛，亦可猎猎作响于里约热内卢的贫民窟晾衣绳——当拉丁美洲的暴雨浸透教皇的灰袍，佛前的莲花正以另一种形态，在人间泥泞中绽放。

三、道者的呼吸：在虚实间校准「天人」的罗盘

老子说「反者道之动」，方济各以「示弱」重写教会叙事：解散梵蒂冈奢华宴席的决绝，与庄子「虚室生白」的哲思同频共振；将环保纳入教义的《愿祢受赞颂》，恰似《齐物论》中「天地与我并生」的现代回声。这种「以出世心解入世锁」的东方智慧，让教皇的权杖既能挑落金融寡头的虚伪面具，亦可化作南亚洪灾中托起孩童的芦苇。

四、文明的对话：当普世价值遇见东方语法

今晨将「六时吉祥」的签名重新点亮，恍觉这方寸屏幕竟成文明交融的渡口。方济各的离世不是休止符，而是启示录——当教皇的十字架与敦煌的飞天共舞长空，当《主祷文》的希伯来韵律与《大悲咒》的梵呗交织成歌，人类终将懂得：真正的信仰，是儒者肩头永不卸下的「天下」重担，是佛前不灭的「众生」灯芯，是道家袖中流转的「自然」清风，更是每个生命在暗夜跋涉时，始终高擎的、永不熄灭的「希望」火种。

结语：

此刻望向窗外，罗马的鸽群与终南山的流云正掠过同一片星空。那些被方济各亲吻过的伤口，那些被观音垂怜过的眼泪，那些被老子丈量过的山河，终将在「六时吉祥」的晨昏里，化作照亮人类前路的星群——原来文明的真谛，从来不是供奉在神坛的完美标本，而是亿万双手在尘世中接力传递的、尚带体温的火炬。

在这个世界上发展到今天，还有政教合一的国家。也就是君权神授的意思而已。

这次洛阳之行，让我深刻感受到老子文化的博大精深以及中国古代建筑艺术的魅力，收获满满，回味无穷。

孔子入周问礼碑位于洛阳市瀍河区东关大街东侧，碑面上阴文刻着“孔子入周问礼乐至此”九个大字。此碑立于清朝雍正五年（公元1728年）是当时河南府尹张汉与洛阳县令郭朝鼎重修文庙（孔庙）时所立，

据《史记·孔子世家》记载，孔子曾和孟僖子之子南宫敬叔一起到洛邑（今河南洛阳），特地向老子问礼。老子当时担任周朝守藏室之史（管理藏书的官吏），熟知周礼，孔子向他请教了一些古代传统礼制的问题。

“无共同语言”与“差距悬殊”

孔子周游列国14年，思想不断升华，而亓官氏作为传统女性，可能难以理解其学说，导致“道不同不相为谋”。孔子曾感叹“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”，或暗指与妻子因思想隔阂难以相处。

唯女子与小人为难养也。孔子的这句话年青时体会不深，然而近几十年来对这句话则是刻骨铭心。女人的无端指责，无理取闹，胡搅蛮缠的行为使我身受其害，但又很无奈。所以孔圣人道出此言，也切重了小人与女人的人性弱点和丑陋。人生遇一知己足矣。难觅灵魂的契合，更何况是女人呢？我无意中伤女人。我们的母亲都是女人，有她们的伟大之处，同时也伴随着可恨的人性弱点。圣人如此，我们俗人又奈何呢。只有在痛苦中成长，在苦难中寻找自己的短暂快乐吧。