尼泊尔十日游10：佛祖诞生地——蓝毗尼

曙目寸光

离开奇特旺，一路颠簸着向西，前往位于尼泊尔南部鲁潘德希县的蓝毗尼（Lumbini）。

180Km行车约6小时终于到达蓝毗尼，这里距离首都加德满都约360公里，而距离印度只有2公里。

蓝毗尼原为古代天臂国善觉王为其夫人摩耶夫人建造的花园，梵文意为“可爱”。公元前563年，摩耶夫人在蓝毗尼花园的娑罗双树下诞下了释迦牟尼。佛界传说佛陀出生时，天上天下唯我独尊，行七步，步步生莲。此后，蓝毗尼成为佛教徒的朝圣地。公元前249年，印度孔雀王朝的阿育王来此朝圣，并立下阿育王石柱作纪念。石柱上刻有铭文，明确记载了蓝毗尼是佛祖诞生地。

蓝毗尼自古以来就是佛教徒的朝圣地。中国高僧法显和玄奘都曾到此朝圣。1997年，蓝毗尼被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

来这里看摩耶夫人祠前先到寺院区参观。这里汇集了近30个国家的佛教组织修建的寺庙，展示了各国的佛教建筑风格。时间有限，我们选重点。

尼泊尔中华寺是中国响应由联合国开发署、教科文组织、尼泊尔王国政府组建的蓝毗尼开发委员会和世界佛教联谊会的邀请而建立的，是中国有史以来在国外的第一座正式寺院，蓝毗尼为佛祖降生圣地。

中华寺于1997年3月动工兴建，历时20个月，于1998年10月建竣第一期工程。中华寺建竣之后，于1999年住僧人，2000年5月隆重举行寺院落成、佛像开光、方丈升坐法会。尼泊尔中华寺的首任方丈为怀善法师，2011年3月印顺大和尚将接替怀善大和尚出任尼泊尔中华寺方丈。

尼泊尔蓝毗尼除了中华寺，还有来自不同国家的寺院。缅甸寺、日本寺、韩国寺、泰国寺、德国寺、法国寺、越南寺、印度寺、斯里兰卡寺。这些寺庙展示了不同国家的建筑风格和丰富的文化体验，是寺院界的博览会。其中德国援建的藏传佛教寺院算是比较好看的。

重点来了——蓝毗尼园。全称“蓝毗尼佛祖诞生遗迹公园”，是尼泊尔的世界文化遗产之一。园内有圣园区、寺院区和新蓝毗尼村等，保存了众多佛教遗迹。一切都围绕着內部禁止拍照的重中之重——摩耶夫人祠。

摩耶夫人祠位于蓝毗尼园中央，是供奉释迦牟尼母亲摩耶夫人的祠庙。传说摩耶夫人在蓝毗尼生下了佛教创始人释迦牟尼佛。因此，蓝毗尼成为全球5亿佛教徒朝圣的四大圣地之一。祠内供奉着摩耶夫人的石像，她额头上攀扶着娑罗双树的枝干，新生婴儿悉达多则端立在近旁的莲台上。石像下面一处坑道中，有一块被防弹玻璃保护的足印石板，据说这是根据法显、玄奘两位大师的记载推论出的佛陀诞生处。我是看了又看也没看出个所以然来。整个祠内氛围宁静，能量殊胜。

释迦牟尼姓乔答摩，名悉达多。“释迦牟尼”是佛教徒对他的尊称。“释迦”是种族名，意为“能”；“牟尼”是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”，合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。

阿育王石柱位于摩耶夫人祠西侧，是阿育王为纪念释迦牟尼诞生而立的石柱。石柱上刻有铭文，证实了蓝毗尼是佛祖诞生地。

圣池相传是摩耶夫人沐浴的地方，池水清澈，也是释迦牟尼幼年时的洗澡处。

蓝毗尼园内有一棵菩提树，象征着佛陀在菩提伽耶成道的菩提树。

我们进入园区时阳光已经较低，非常柔和，有幸遇到不知哪儿组织来的几十上百僧人，有专门安排的电视摄影记者跟随，给这个佛祖诞生圣地增添了协调的色彩。

另外，在蓝毗尼的佛祖诞生遗迹公园外，有一处永不熄灭的圣火，名为“永恒和平之火”。这处圣火位于公园中轴线的尽头。圣火象征着佛陀的理想——人类对心灵的安宝和世界的和平，代表着佛教对和平与慈悲的永恒追求，也象征着佛法的光明与智慧永不熄灭。

需要注意的是进入蓝毗尼佛祖诞生遗迹公园需要脱鞋(或穿一次性拖鞋)，免门票但相机进入并使用需要交费(手机不用)约400尼币。另进入摩耶夫人祠需要购票，内部禁止拍照，票价根据你来自哪里不等(我们由当地导游办理具体不详)。总之感觉在尼泊尔游玩购票因人而异。

在蓝毗尼只住一晚，入住西迪哈尔塔•维拉萨(siddhrtha.VILASA) 酒店店。午餐晚餐和第二天早餐均安排在该酒店用。酒店软硬件上佳。

蓝毗尼不仅是一个宗教圣地，也是一个充满宁静与祥和的地方，适合那些希望深入了解佛教文化或寻找内心宁静的旅行者。

尼泊尔虽然是佛教创始人释迦牟尼的出生地，但目前佛教徒仅占全国人口不足10%，而印度教徒则占到近90%。这种“印度教成了尼泊尔的国教”的现象有其历史、政治原因，也与社会因素有关。在尼泊尔，印度教和佛教往往相互混合，教义相互渗透，一个人兼有多种崇拜很普遍。佛教徒视印度教三位一体的神婆罗贺摩、湿婆和毗湿奴为原始的佛祖的化身，印度教徒也视释迦牟尼为毗湿奴的化身。这种融合使得印度教在尼泊尔社会中更易传播和扎根。