中国西北地区 青海 昆仑山 明代道教昆仑混元派

行书房

昆仑山脉，是横贯中国西部的高大山脉，位于青藏高原北缘，西起帕米尔高原东部，东到柴达木河上游谷地，全长2500余千米；南北最宽处在东经90°，达350千米，最窄处在东经81°附近，为150千米。 不同文献其内部划分却不同，有东、西两段之说，也有分为西、中、东三段的讲述。

昆仑山脉山势宏伟峻拔，峰顶终年积雪，屹立在塔里木盆地之南与柴达木盆地之南。北部与盆地的高差3500—4500米，南部与高原的高差500—1500米，其最高峰为公格尔山（乔戈里8611米 公格尔7469米 公格尔久别7530米），海拔7649米。 昆仑山脉有冰川7612条，共12259.55平方千米，冰储量12857.07亿立方米，雪线范围4500—6080米。

昆仑山脉包括的主要山地自西而东有塔什库祖克、喀拉塔格、乌斯腾塔格、九个山达坂、祁曼塔格、阿尔格山、可可西里山、博卡雷克塔格、布尔汗布达山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山等， 主要山峰有公格尔山、玉珠峰、玉虚峰、香炉峰等。

昆仑山在中华民族文化史上有着“万山之祖”的显赫地位，是明末道教混元派（昆仑派）的道场所在地。 中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是炎黄子孙的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是不存在于现实的“昆仑仙山”。

形成演变
从动力学机制上来说，现今学界通常认为西昆仑山新生代的隆升过程受控于青藏高原南缘印度—亚洲大陆板块的碰撞拼贴过程，认为位于青藏高原西北缘的西昆仑山隆升主要发生于新生代晚期。

岩石圈横向均匀缩短模型认为地壳与岩石圈地幔的连续变形行为，可以使大陆碰撞在高原不同地区均发生增厚。然而，随着研究的深入，西昆仑山新生代隆升变形的起始时间不断被提前。越来越多的证据表明西昆仑山存在新生代早期的隆升变形，且可能与印度—亚洲大陆初始碰撞相关（暂未被证实）。

东昆仑山在地质历史时期属于华北―塔里木地台与扬子地台之间的构造活动带（地槽区）。区内最老的地层时代为古元古代，最新的海相地层时代为中三叠世。在近20亿年地质发展历史中，经历了几次构造分合，海陆变迁，晚三叠世末该区全部褶皱隆起，海槽最终封闭。晚三叠世后进入陆内造山时期，造山带经历了推覆、走滑、隆升等构造变形，还长期遭受风化剥蚀和夷平，形成以高原面和顶峰面为代表的准平原。

晚第三纪末以来的喜马拉雅运动使昆仑山地区发生强烈断块隆升，流水深切侵蚀加剧，地势起伏加大，形成现今山体的地貌景观。

位置境域
昆仑山脉是横贯中国西部的高大山脉。位于青藏高原北缘，横贯新疆、西藏，延伸至青海境内，成为亚洲中部的大山系、中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，东到柴达木河上游谷地，于东经97°—99°处与巴颜喀拉山脉和阿尼玛卿山（积石山）相接，全长2500余千米；南北最宽处在东经90°，达350千米，最窄处在东经81°附近，为150千米。

《辞海》《中国山河全书》和《中国自然地理》中昆仑山脉所包括的范围基本相同，但其内部划分却不同，前两者把昆仑山脉分为东、西两段，后者把昆仑山脉分为西昆仑山、中昆仑山和东昆仑山。

西昆仑山
西昆仑山西端起自中、塔、阿富汗3国交界处的帕米尔高原。当地居民及学者通常将西昆仑西端的具体起始处从慕士塔格（山）算起，但从构造地貌以及地质构成分析，从喀什噶尔河上游的盖孜河算起似更为合理，因为慕士塔格及其以北紧邻的几座高山有着极为相近的地质构造背景。

西昆仑山以其走向可分为西段和东段两部分。其西段在行政区域归属方面几乎涵盖了喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县的全部；如按地质构造分析，还应往西北延展到克孜勒苏柯尔克孜自治州的西南部。各种典籍均记载叶尔羌河源于昆仑山，指的就是西昆仑山。其走向为北西向。

到了西昆仑的东段，山体转变为北西西一东西一北东东方向。西昆仑山东段涉及整个和田地区的南部，是和田河等一系列自南而北流入塔克拉玛干沙漠的较短内陆河流的发源地。西昆仑东段的名称又在走向上有两种叫法；以克里雅河上游为界，以西叫“喀拉塔什山”，以东叫“喀什塔什山”，但其南麓已分布于西藏阿里地区的北部边缘，笼统称为“昆仑山”。西昆仑山东延到85—86'E时开始分岔，即进入东昆仑山。

东昆仑山
西昆仑到了东端分为4支：最北一支做北东东走向，构成塔里木盆地的东南边框，称为“阿尔金山脉”；另一支为祁漫塔格（山），分布于新、青界上，在新疆境内属若羌县（东南部），到青海构成柴达木盆地西南缘；南边两支是东昆仑的主干山脉，北称“阿尔格山”，南称“可可西里山”，阿尔格山在新、青，藏边界上，可可西里山则从西藏的东北隅延伸到青海西部（偏南）。上述3支山脉在青海省境内延伸，无论是随走向的变化而合拢或发散以及名称如何因地而异，统称为“东昆仑山”是学者们和社会各界的一致认识。它沿近东西方向横贯青海全省，其所属山地占到该省40%以上的面积。

东昆仑主要分为北、南2带，而西北部的祁漫塔格进入青海境内之后逐渐向北带靠拢，并入了北带。北带从西到东由阿尔格山—布尔汗布达山一积石山（阿尼玛卿山）构成，南带从西北到东南由可可西里山—巴颜喀拉山构成。后者在其东南端进入四川，基本上可与大雪山相接；前者进入甘南，可同西秦岭相连。因此，前者（北带）可视为东昆仑的主脉。从黄河在上游地区弯曲绕过积石山而源出于巴颜喀拉山北麓之雅拉达泽山下以及长江上游诸支流均在巴颜喀拉山以南这些情况看，东昆仑南带的重要性也是不容忽视的。

在东昆仑北带东段之北，还有鄂拉山和西倾山与之并列，也可视为北带的一部分，它们同样延伸到甘南，与西秦岭相接。

地理环境
西昆仑中间地块主体由前寒武纪变质岩和华力西期为主的花岗岩类组成，前人称之为“西昆仑中间隆起带”；其北界为柯岗和卡拉克岩石圈大断裂，南界为康西瓦超岩石圈大断裂。

东昆仑山脉东西分别与西秦岭造山带和西昆仑构造带相连，南北侧分别与可可西里盆地和柴达木盆地为邻，在青藏高原北部地区出露非常广泛，东西向延伸长达1500千米。东昆仑山脉由三个构造单元组成，即东昆仑北构造单元、东昆仑中构造单元和东昆仑南构造单元，分别被昆中断裂和昆南断裂隔开。

地貌
昆仑山脉山势宏伟峻拔，峰顶终年积雪，屹立在塔里木盆地之南与柴达木盆地之东南。北部与盆地的高差3500—4500米，南部与高原的高差500—1500米。

西昆仑在地貌上为环绕在塔里木盆地南缘的一条向南突出的类弧形山脉。山脊平均海拔高度为6000米，个别高峰达7000米以上，如海拔7282米的慕士山等。由于西昆仑山处于号称世界屋脊的青藏高原北部边缘西段，因而其南北坡相对高差十分悬殊。北坡相对高差在2000—5000米之间变化，而南坡大多仅为数十或数百米。

西昆仑山间盆地的平均海拔为3000—4000米，大多位于雨影面，降水少，水热条件难以满足作物需要，很少有种植业，一般只用作夏季草场，如和田县南部的阿克赛钦盆地和民丰县南部的山间盆地等。在海拔5000—6000米山峰上虽有积雪和冰川覆盖，但因水汽来源有限，冰雪分布的面积不大。

东昆仑山及其支脉可可西里山，巴颜喀拉山，阿尼玛卿山（积石山）横贯青海中南部，与通天河以南的唐古拉山一起构成了青藏高原东北部，青海省人称其为“青南高原”。此地海拔普遍在4500—5000米，较低的东部谷地亦达3200—4000米。雪线在5400米左右、常年积雪山峰较多。

青南高原西部和南部同藏北高原、川西北高原连成一片。这片高原的高原面相当完整，地势自西向东渐低，仅东南部被河流深切，形成高山峡谷。长江、黄河均发源于本区山地，巴颜喀拉山是长江和黄河发源地带的分水岭。高原河湖沿岸牧草丰美，是良好的畜牧区。

呈现地貌：

冰川堆积地貌
冰碛物指冰川搬运和堆积的碎屑物质，它们主要是在冰川的运动过程中，对冰床进行刨蚀和挖蚀而产生的。

昆仑山口一带在更新世共有三次大的冰期，望昆冰期是其中最老的一次冰期，发生在距今50—70万年前。如今在昆仑山口地带，这次冰期的侵蚀和堆积地貌已被后期的地质作用强烈改造和破坏，仅有少量冰碛物分布在昆仑山口西侧的山顶平台上，以花岗片麻岩、石英岩砾石为主。远远望去，昆仑山口的山顶上散落着一些巨大的冰川漂砾，与周围岩石格格不入。

冰缘地貌
惊仙谷冻胀丘长140米、宽45米、高20米，其年龄在千年以上，是青藏高原规模较大的的冻胀丘。冻胀丘形成是由于径流于多年冻土层下的地下水，在受到顶部冻结层隔阻时，从冻结压力大的地方向冻结压力小的地方集中，或沿断裂构造部位汇集并不断上涌，结果使地表变形隆起形成丘状地形，即冻胀丘。由于冻胀丘在膨胀过程中常因冻胀而产生裂隙，沿着裂隙常有地下水夹杂泥土混合而成的泥浆喷出，所以也被形象的称为“泥火山型冰丘”。

冻胀草丘位于野牛沟沼泽处，由于地下水受冻结的地面和下部多年冻土层的遏阻，在薄弱地带冻结膨胀，地表草丘变形隆起，形成了冻胀草丘。

惊仙谷石冰川分布于青藏公路和青藏铁路通过的惊仙谷两侧山地顶部，共18条，其中昆仑山隧道西侧16条，东侧2条。石冰川的源头海拔高4900米左右，与帽状展布的中更新世和上新世寒冻风化岩屑相连。

花岗岩地貌
昆仑雄狮（象形山石）
昆仑雄狮岩性为华力西期（4.05—2.5亿年前）灰黄色—浅红色二长花岗岩，经长期风化作用，形成一处大型象形山石景观，形似一头匍匐于地面的威猛雄狮，昂头望向东方，可谓是镇守昆仑山世界地质公园的神兽。

问道昆仑（象形山石）
该点出露燕山期（2.05—1.35亿年）斑状二长花岗岩，风化作用强烈。山顶有一块岩石形似侧身而立、仙风道骨老人，身着道服，宽袍大袖、博衣裹带，头束发髻，垂拱而立，似老子与天地讨论万物之法，又似姜太公向仙人讨教治国兴邦之道。昆仑山为道教圣山，这一形象极富道教色彩，顾取名为“问道昆仑”。该象形山石是花岗岩节理与球形风化共同作用的结果。

金蟾（象形山石）
金蟾由花岗岩碎石滚落而形成，落石高约1—1.5米，宽约1米。极像一只蹲在山腰向上仰望的蟾蜍，生动可爱。

昆仑神鹿

玉虚峰道场北面的山峰之上，底部加里东运动晚期（距今约4亿年）形成的灰白色二长花岗岩呈树枝状侵入于上部志留系（距今约4.4亿年）变质砂岩、板岩中，围岩角岩化发育，侵入界线十分清晰，其形成原因主要是在碰撞挤压背景下，不同层位陆壳物质部分熔融形成岩浆，并最终侵入志留系围岩中所致。侵入脉体显现出非同一般的图案，好像一只飞驰的神鹿仿佛要破壁而出。

野牛沟花岗岩地貌

野牛沟花岗岩类型为中粒二长花岗岩，形成于华力西中期，原生节理发育，主要产状为180°∠45°。花岗岩是深成的岩浆岩，它是由地下深处炽热的岩浆上升失热冷凝而成。其凝结的部位，一般都在距地表3千米以下。花岗岩岩浆冷凝成岩并隆起成山，便形成了现在的花岗岩地貌。

碎屑岩地貌
群龙出海为西王母瑶池畔的雅丹地貌，“雅丹”原是中国维吾尔族语，意为陡峭的土丘。它是由西王母瑶池半胶结的湖相沉积物，经间歇性流水冲刷和风蚀作用形成的相间排列的风蚀垄岗和风蚀凹地（沟槽）组成的地貌组合。单个垄岗高度约为30—40厘米，高度较矮，属于雅丹地貌的初级阶段；垄岗间间隔约为2—4米。该处雅丹地貌出露面积约为5平方千米，如一群盘踞在瑶池湖畔的小白龙，正跃跃欲试，腾出水面。

砂积地貌
西大滩新月形沙丘
西大滩公路北侧有两道新月型沙丘，西面沙丘长约300米、高约30米；东面沙丘长约180米，高约25米。两沙丘平面形状如新月，故称新月形沙丘，是流动沙丘最基本的形态。沙丘两坡不对称，缓坡为迎风坡，陡坡为背风坡，沙丘两翼顺着风向（西南方向）延伸。沙丘活动强烈。通过航片对比发现，两沙丘在向北东方向移动过程中曾一分为二，其中西侧沙丘在20年间，北翼移动了29.4米，南翼移动了88.4米。

一道沟沙丘
一道沟沙丘是公园最大的沙丘地貌分布处，东西延伸约4千米，南北延伸约3千米，是由全新世（距今约1万年以来）风力作用下的沙粒堆积而成，形成时间早于温泉沟沙丘。随着季节的变化，沙丘表面覆盖一层稀疏的绿草，沙粒度均匀，磨圆极好，根据沙丘的流动程度划分为固定沙丘。沙丘形态主体呈蜂窝状，主要是由两个风向近直交的风互相干扰下形成的。

温泉沟沙丘
温泉沟沙丘是位于温泉沟口的小型沙丘，分布面积约1平方千米，东西延伸约860米，是由全新世（距今约1万年以来）风力作用下的沙粒堆积而成。该沙丘规模较小，表面基本无植被发育，其形态时常改变，时而变为饼状，时而变为盾状、新月状，但沙丘的地理位置基本不变，属于半固定沙丘。

二道沟沙丘
二道沟沙丘位于二道沟沟口，与一道沟沙丘一样，形成于末次冰期结束之后，由全新世（距今约1万年）以来风力作用下的沙粒堆积而成。沙海南北长2600米，东西宽1500米，面积约3平方千米。

小南川沙丘
小南川沙丘由第四纪风积物堆积而成，长约1800米，宽约1200米，为蜂窝状沙丘。该沙丘是在长期多个风向的作用下形成，形成于山前或地形复杂的地区。沙丘表面植被不发育，为流动型沙丘。

构造地貌
单斜山
单斜山由古老的中三叠系（距今约2.3—2.5亿年）软硬相间的砂、砾岩沉积岩层构成。在漫长的地质历史演化中，受下部基底断裂的影响，使上部盖层褶皱隆起成山，在褶皱的一翼则常常形成单斜山。该单斜山岩层层理清晰，整体倾角约15°，倾向约为260°。在阳光照射下，不同的层系呈现出深浅不同的色彩，如：浅红、深红、深紫、青蓝、浅灰、乌黑。

南沟峡谷
南沟峡谷呈南北方向延伸，长4—5千米，最深处可达50米，宽不足3米，如此大的高差，说明在峡谷形成的时期，该区域发生了较大幅度的地表抬升。河道中可见河流二元结构（下部为砾石等较粗的沉积物，上部为砂岩等较细的沉积物——揭示了河流沉积环境），砾石磨圆较好，中度分选。在峡谷转向处，由于河流侧向侵蚀作用，形成了宽约2—3米，高4—5米的半钟型空洞。

一线天峡谷
一线天峡谷沿东西方向延伸，长约2千米，最深处可达40米，遥遥望去，狭长陡峭的深谷蜿蜒曲折，像一条绸带绕山盘旋，谷里清澈水流哗哗的流淌着，连绵不绝，好似大自然的“吟唱”。峡谷如此大的高差，说明在峡谷形成的时期，该区域发生了较大幅度的地表抬升。

流水地貌
三岔河阶地
三岔河桥附近昆仑河右岸发育Ⅳ级阶地，局部可见Ⅴ级阶地。Ⅰ级阶地高出河水面3米，为距今约1.17万年前的全新世以来堆积的冲洪积砂砾石层夹砂土透镜体。Ⅱ级阶地高出河面5米，由全新世洪冲积砂砾石层组成。Ⅲ级阶地出露剖面3.5米，为晚更新世距今约10万年的洪冲积砂砾石夹粘土及细砂透镜体。Ⅳ级阶地出露剖面高7.1米，由砂砾层组成。Ⅳ级阶地的发育以及各级阶地高度的变化，反映了晚更新世以来青藏高原的急剧隆升，在三岔河一带至少有4次间歇性抬升，每次抬升幅度不等，说明地壳抬升具不均衡态势。

雪水河阶地
雪水河阶地发育Ⅴ级河流阶地。其中Ⅲ—Ⅴ级阶地出露宽度4—6米，Ⅰ—Ⅱ级阶地出露宽度1.5—3米。物质成分为砾石、砂、粘土，其中砾石50%以上，砾径约0.5—2米，磨圆较好，分选中等；砂40%，粘土约10%，胶结程度较好。5级阶地代表了本区域至少发生过5次间歇性抬升。

野马滩
野马滩面积约8平方千米，有一广阔的冲积扇，呈三角形。冲积扇是河流出山口处的扇形堆积体。当河流流出谷口时，摆脱了侧向约束，其携带物质便铺散沉积下来。扇缘宽约100米，从扇根至扇缘约50米，坡度5—6°。野马滩绿草如茵，常有大群野驴出没，生态良好。

气候
西昆仑山一般随海拔增高气温递减，降水则递增。西昆仑北坡的降水量明显多于南坡1倍以上。由于北坡存在逆温层，海拔1800米处年平均气温仍为11℃左右。因此，冬季无严寒、夏季无酷暑是西昆仑北坡总的气候特点。

东昆仑山脉地区气候总的特点是日照长，辐射强，日温差大，降水量少，多风，气候垂直分带现象显著。

东昆仑山北坡处于青藏高寒区域向西北干旱区域的过渡地带，气候十分干旱，年降水量在100—200毫米以下，年降水量随山地海拔增高而略微增大，最暖月均温度在10—18℃。

东昆仑山南坡及可可西里山区气候寒冷，据沱沱河气象站（海拔4533米）20世纪80年代初统计，年平均气温为-3.9℃，平均气温高于0℃的月份为5—9月，最高月均温度为17.4—21.1℃，最低气温出现在10—12月和1—4月为-18.9—-29.1℃。多风月份在1—6月和12月，平均风速为5.1—7.8米/s。年降水量为200—400毫米。

东部巴颜喀拉山和阿尼玛卿山地区由于受东南季风尾闾影响，年降水量增大。巴颜喀拉山南坡冬春季常有暴风雪天气。

土壤
西昆仑山北坡不同类型的土壤呈垂直梯级分布，自海拔4200米向下至1800米，土壤类型依次为高山荒漠土―高山草甸土―亚高山草原土—山地灰褐色森林土（仅在阴坡片断分布）—山地栗钙土一山地棕钙土—山地棕漠土。西昆仑南坡已是青藏高原，为冰蚀高原地貌，发育高原荒漠土，局部为高原草甸土。

东昆仑山北坡为荒漠土壤类型，主要为荒漠土和栗钙土。南坡以高山荒漠土、高山草甸土、高山草原土和高寒草原、高山草甸等土壤植被类型为主，草地面积只及土地面积的40%左右，牧草盖度占为15%—45%。

植被
昆仑山地区主要植被类型是高寒草原和高寒草甸，高山冰缘植被也有较大面积分布。其中，高寒草原是该区分布面积最大的植被类型。

东昆仑山北坡在海拔3600米以下，为剥蚀的基岩山地，几乎无植物生长，沟坡及岩屑堆上为垫状驼绒藜、红沙、合头草荒漠；3600—3800米地带，为花针茅亚高山草原；3800—4500米的山地，下部是草原化高山草甸，上部为垫状植被；4500—4900米以上过渡为稀疏的高寒植丛和寒冻风化带；5500米以上为高山冰雪带。南坡草地面积只及土地面积的40%左右，牧草盖度占为15%—45%。

水文
河流
昆仑山脉是中亚仅有内流水系地区的一个组成部分， 自西向东发育有三条大的水系，它们是：以洪水河为上游的那棱格勒河，上游由昆仑河和雪水河组成的格尔木河及上游由红水川和托索河组成的加鲁河。这三条水系在昆仑山脉强烈隆升中创造了罕见的地貌和地质现象。

上述三条水系的上游都发源于昆仑山南坡，南坡的河床均呈东西走向，其与穿越昆仑山的近南北向的河床组成倒“T”字型水系，南坡90%流域的水量都汇入这三条水系中，然后它们穿越昆仑山并入北坡水流后，泻入柴达木盆地成为内陆河。

此外，东昆仑山脉是黄河与长江的发源地， [5]只有黄河与长江源头所在的山系最东支脉有注入海洋的水系。

湖泊
西王母瑶池原名黑海，距格尔木市区250千米，海拔4300米，东西长约12000米，南北宽约5000米，湖水最深度达107米，面积约38.74平方千米。它是一座天然高原湖泊，属构造断陷湖，湖水主要由冰雪融水通过地下径流补给，水体中泥沙含量低，形成透明度很高的清澈湖水，成为昆仑河的源头。在湖上游的西岸可见古湖岸线，湖的西岸、南岸可见大面积出露地表的湖相沉积物，表明湖的面积在逐渐缩小。

泉水
昆仑神泉又称纳赤台清泉，位于昆仑河北岸青藏公路旁。该泉是由海拔4000米以上冰雪融水补给，经长时间地下径流，至昆仑河北岸受东西向压扭性断层阻隔，上升而形成，地下水循环周期长，水质清澈。此清泉虽处在海拔3540米，却四季不冻。泉水量大而稳定，可达224.7L/s，矿化度小于0.5g/L，含有对人体有益的微量元素。被誉为“冰山甘露”。

山脉关系
主要山脉
昆仑山包括的主要山地自西而东有塔什库祖克、喀拉塔格、乌斯腾塔格、九个山达坂、祁曼塔格、阿尔格山、可可西里山、博卡雷克塔格、布尔汗布达山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山等等。

西昆仑是塔里木盆地与藏北高原的天然界山，进入青海境内的东昆仑体系庞大，主要山系达11条之多。

可可西里山
可可西里山山脉平均海拔约为5000米，由山地、宽谷、盆地和冰原等地貌景观组成。山区内高原面保存完好，海拔高度为4800—5000米，微向东倾，高原面上山体开阔，起伏不大，相对高差不超过500米；雪线高度为5400米，之上为冰盖或冰帽。可可西里山脉北部（洪水河谷地之南）呈东西向耸立着马兰山、五雪峰，大雪峰等一排冰峰，西部青藏交界部位也有一排南北向分布的冰峰，如岗扎日，岗盖日等，冰峰海拔高度为5803—6305米。可可西里山东延与巴颜喀拉山相接。

巴颜喀拉山
巴颜喀拉山呈北西—南东走向，山体比可可西里山宽，但地势逐渐变低。除黄河上游约古宗列盆地以西的雅拉达泽山高5202米和巴颜喀拉山主峰（藏名勒拉冬则）高5267米以外，山地海拔多在5000米以下，而其南的通天河谷地与其北的黄河沿岸海拔则多在4500米左右，故山地比高并不悬殊。

阿尼玛卿山
东昆仑山脉之主系（南部）山峰向东南延伸与阿尼玛卿山（积石山）相接。阿尼玛卿山与东昆仑山同为海西褶皱带，经喜马拉雅运动再次抬升，地形复杂，冰峰雄峙。山势最高部位在玛沁县西部，北西—东南走向，称“玛积雪山”，有海拔超过5000米的山峰18座，发现现代冰川30条。最高峰玛卿岗日海拔为6282米。

主要山峰
东昆仑山海拔5000米以上的山峰有8座，6000米以上的山峰有4座。

公格尔山
地处北纬38.6，东经75.3，海拔7649米，为昆仑山脉最高峰。
玉珠峰
玉珠峰为昆仑山东段最高峰，海拔6178米，冰川总面积190平方千米，冰川平均长度5.7千米。玉珠峰冰川类型多样，主要有：悬冰川、冰斗—悬冰川、冰斗冰川、冰斗—山谷冰川、山谷冰川、坡面冰川等。
玉虚峰
玉虚峰是玉珠峰的姊妹峰，位于昆仑山口的西侧，海拔5980米。玉虚峰因昆仑神话中的玉虚仙女传说而得名，是道教朝觐中心之一，道教昆仑派的主道场。玉虚峰以群山为座，矗立云霄，终年积雪，现代冰川活动剧烈，冰川覆盖面积达80平方千米，共有30余条冰川分列南北坡，其中最长的冰舌位于南坡，长约1.3千米，宽约500米。玉虚峰古冰川地貌特别是冰蚀地貌也十分典型，在野牛沟内可见多个冰斗、角峰、刃脊、U型谷等，反映了地质历史上多次强烈活动的冰川作用。
香炉峰
香炉峰属冰缘地貌中的岩屑坡。山体总体呈土黄色，却在山峰顶部突兀露出了志留系纯黑色的岩层，由于山顶雪蚀风化作用和寒冻风化特别强烈，岩屑丰富，在冻融作用和融水冲刷作用的参与下，岩屑坡发生蠕流运动，布满山顶，好像给山峰盖上了黑色的面纱，又好像是铺上了黑色的炉灰，故名香炉峰。公园内有四座香炉峰，分别是：东香炉峰、大香炉峰、中香炉峰、小香炉峰。

慕士塔格山
地处北纬38.2，东经75.1，海拔7509米。

公格尔九别峰
地处北纬38.6，东经75.1，海拔7595米。

慕士山
地处北纬36.1，东经80.3，海拔6638米。

琼木孜塔格
地处北纬35.7，东经82.3，海拔6962米。

乌孜塔格
地处北纬36.3，东经83.0，海拔6254米。

阿克塔格
地处北纬36.7，东经84.6，海拔6748米。

阿尔赛依
地处北纬36.1，东经79.4，海拔8360米。

若拉岗日
地处北纬35.2，东经88.5，海拔6035米。

木孜塔格
地处北纬36.4，东经87.3，海拔6973米。

布喀达坂峰
地处北纬36.0，东经90.9，海拔6860米。

滩北雪峰
地处北纬37.7，东经90.6，海拔5675米。

雪山峰
地处北纬36.2，东经92.1，海拔5804米。

玉龙塔格峰
海拔7176米。

水资源
昆仑山脉有冰川7612条，共12259.55平方千米，冰储量12857.07亿立方米，雪线范围4500—6080米。

生物资源
植物资源
昆仑山脉主要有紫花针茅、扇穗茅、青藏苔草等，常见的伴生植物有垫状棱子芹、紫羊茅、沙生风毛菊等。

截至2022年11月，昆仑山国家公园共记录到国家二级保护植物4种。

动物资源
昆仑山脉地区生物区系种类少，但青藏高原特有种比例大，且种群数量大，藏羚羊、野牦牛、黄羊、野驴等均属于珍稀动物。

截至2022年11月，昆仑山国家公园共记录到国家一级保护动物12种，国家二级保护动物23种，中国或青藏高原特有种35种。

矿产资源
西昆仑山区矿产资源丰富，但受交通和自然条件等多种因素的影响，开发利用程度很低。
东昆仑山脉内矿产主要有金、铁、铜、铅、锌、汞、煤、石灰岩等。

旅游资源
野牛沟岩画
昆仑山野牛沟岩画，位于玉虚峰下。岩画共有5组45幅，180个个体形象。经测定岩画作于约3200年前十分古老珍贵。这些岩画以十分简练的手法，艺术地描绘出曾经生活在昆仑山系中原始先民们丰富多彩的社会生活和自然环境。

岩画的内容主要表现了先民们狩猎、舞蹈、畜牧的场景；各类动物的个体和群体的形象，有牦牛和骆驼，还有马、鹿、狼、豹、狗、鹰、熊、羊等，其中以牛和骆驼最多，占动物形象的85％。

这批岩画苍劲古朴，形象而生动地反映了数千年前，生活在昆仑山地区游牧民族的社会生活、道德准则、价值观念、宗教信仰和审美情趣，表达了他们与自然和睦相处的愿望，有着很高的史学价值和艺术价值。

无极龙凤宫
无极龙凤宫据《封神榜》描述是姜子牙得道昆仑的故事，现供奉有西王母神像。无极龙凤宫明朝时即为道教混元派（昆仑派）道场，于2012年重建。因台湾、香港及东南亚地区有着很多信仰昆仑派的信士，因此每年都有海内外很多信士前来进香朝拜，被昆仑派道众尊为圣地。 [

野牛沟千层崖
野牛沟千层崖位于野牛沟口昆仑河右岸，为构造抬升和河流冲积切割形成的陡崖，沿北东—南西向延伸，延伸长度约500米，高度达8米。千层崖由倾角近水平的第四系早更新世（距今约260万年）冲—湖积物砂、砾石层层堆叠而成，构成大型平行层理，层理清晰，规模较大，平行层理一般形成于急流及高能量的水动力环境中，说明该地点在地质历史时期曾经为湍急的河流。

历史文化
昆仑山在中华民族文化史上有着“万山之祖”的显赫地位，是明末道教混元派（昆仑派）的道场所在地。

中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是炎黄子孙的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的“昆仑仙山”。

名称来历
昆仑之名最早见于《尔雅·释水》《史记·大宛传》以及《山海经》，并且诸书都认为昆仑是“河水之源”，或“河水出其东北隅”，说明在汉代之初、甚至周代（因为《尔雅》是汉初编辑的周代以来的知识集）已经将青海中部的山系（即黄河源头的山系）称为“昆仑”了。

《史记·大宛传》更是将昆仑的概念西延到了干阑河的上游，并记述了“其山多玉石”，说明汉武帝时“昆仑山”的概念已经延伸到了盛产“和田玉”的西昆仑山一带。另据《十洲记》载：“昆仑号曰‘昆峻’。”这是到目前所见到的昆仑山的惟一别名。此外，东昆仑山的一些分支山脉，其名称多源于当地少数民族语言（以蒙语居多）。

名称含义
据《中国古今地名大辞典》所载，帕米尔古译“波密罗”，为波斯语“本屋顶”之义，“其地自清乾隆以来，为我藩属，后以英俄之争，暂交阿富汗管辖。亚洲诸大山皆发脉于此”。

又据《汉书·西域传》所载，西域36国，西界限以葱岭。据《辞海》的解释，“葱岭”是中国人对“帕米尔”以及昆仑山和喀喇昆仑山最西端的山的总称，古代中国与西方之间的交通常经由葱岭山道，历史上的“丝绸之路”即经此通往波斯。汉代属西域都护统辖，唐代安西都府在此设有葱岭守捉。之所以叫“葱岭”，据《西汉旧事》云：“其山高大，上悉生葱，故名。”但是，根据葱对自然条件的要求，该处并不符合。如确如所云，则所谓之“葱”很可能是一些适宜于海拔4000米以上环境生长，能耐高寒，形状似葱的草本单子叶植物，而不大可能是真正的葱。或有认为是山崖葱翠而得名者。还有一说，认为是《穆天子传》中的“春山”之别音，“春”“葱”系一音之转（《辞海》）。

昆仑文化
昆仑文化作为中华民族多元一体的重要组成部分和重要源头，是多个文化基因链条聚合共生、融合而成的复合型文化形态。
昆仑神话构成了昆仑文化最重要的文化内容，蕴含着早期中华民族先民们的原始意识、思想、哲学与社会制度。发生在昆仑山及其周边的诸神故事形成了中华民族古代神话体系最重要的“昆仑神话”，也是构成昆仑文化最重要的基因链。

昆仑文化的另一个重要基因链是“河源信仰”。河源信仰与昆仑山的密切关系说明了昆仑山不仅是“万山之祖”，也是“万水之源”，同饮一江水的“河源信仰”丰富了昆仑文化的中华民族共同体属性。而玉石文化关联着中华民族早期部族中的“白玉崇拜”，玉石文化以昆山美玉作为人格象征，丰富了昆仑文化中的“人”的因素，将物质文化和精神文化统一于昆仑文化之中。

神话传说
昆仑神话主要记载了人类从诞生到发展的重要历程，距今已有360万年的历史，其产生、流传过程与华夏民族的生存与发展是同步的。古今中外诸多专家学者公认，昆仑山不仅是江河之源，而且是昆仑神话之源，中国各民族的很多生活习俗都在昆仑神话中得到反映，昆仑神话中的核心人物女娲、盘古、西王母等均与昆仑山、瑶池密切相关。

昆仑山山口是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路、青藏铁路上的一大关隘，亦称“昆仑山垭口”。1956年4月，陈毅副总理在前往西藏途中路过昆仑山时，激情满怀，诗兴大发，当即写了一首《昆仑山颂》：

昆仑魄力何伟大，不以丘壑博盛名。驱遣江河东入海，控制五岳断山横。

昆仑山世界地质公园
昆仑山联合国教科文组织世界地质公园位于昆仑山东段——青海省格尔木市境内西南部，距格尔木市区30千米，北至南山口，南达昆仑山口，西到西大滩，东及驼路沟。海拔3091—6178米。面积7033.17平方千米。

公园以冰川冰缘地貌、地震遗迹等景观闻名于世，它们记录了公园地区多次洋—陆转化、青藏高原隆起和5次冰期。

昆仑山世界地质公园博物馆位于格尔木市区盐湖广场，包括地质展厅2880平方米与文化展厅1200平方米两部分。博物馆内有青海首家4D影院。

科学研究
2022年，来自中国科学院和中国气象部门的科研人员在新疆境内昆仑山脉海拔5200米的独尖山成功建立了多要素北斗传输自动站，该站系中昆仑山脉海拔最高的气象站点，填补了青藏高原北坡中昆仑山脉高海拔地区在气象观测数据记录上的空白。

2023年10月22日，由中国科学院大气物理研究所和新疆维吾尔自治区气象局组成的科考团队在昆仑山脉海拔5896米的卧龙岗成功建立了多要素自动气象站，该站目前是整个昆仑山脉海拔最高的气象站点，至此青藏高原北坡中昆仑山地区阶梯式气象观测网基本搭建完成。

交通孔道
山岔河大桥位于纳赤台上行15千米处，海拔3800米。此桥可称为青藏铁路高架桥的经典之作。雄浑的高原突现一座高高凌驾于山谷之间的银桥，犹如蓝天下一条圣洁的哈达，飘逸、壮美。大桥全长690.19米，共有20个桥墩，桥身距地面54.1米。三岔河大桥的施工创造了世界高寒桥梁施工的奇迹，为青藏铁路后期建设积累了施工经验。

昆仑山口海拔4767米，是青藏公路、青藏铁路穿越昆仑山的咽喉，更是陈毅元帅1956年4月率中央代表团驱车前往西藏拉萨，祝贺西藏自治区筹委会成立，吟唱“昆仑魄力何伟大，不以丘壑博盛名。驱道江河东入海，控制五岳断山横”之所在。垭口之南为辽阔的长江源高平原和可可西里内流山原。垭口之北莽莽昆仑层峦叠嶂直抵柴达木盆地。唯驻足于斯，才可领略昆仑山之韵，龙脉之恢弘，体会青藏高原之坦荡和格尔木昆仑山地质公园之博大、深邃的意境。

昆仑诗唱：

《念奴娇·昆仑》- 领袖
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁与评说？

《念奴娇·昆仑》是领袖于1935年10月创作的诗词。这首词的写作背景主要与当时中国革命形势和红军长征的历程紧密相关。

1935年9月，中央红军走完了长征的最后一段行程，即将到达陕北。领袖率领红军越过昆仑山的支脉岷山，他登上岷山峰顶，远望青海一带的苍茫昆仑山脉，生发了深刻的感慨。到达陕北后，红军取得了直罗镇战役的胜利，巩固了陕甘根据地，这一系列事件对创作这首词产生了重要影响。

此外，当时中国正面临着严重的民族危机，日本帝国主义侵略加剧，国民党反动派则继续妥协退让，民族危机空前严重。红军长征北上是为了抗击日寇，挽救民族危亡。在这样的历史背景下，领袖创作了这首词，不仅表达了对昆仑山脉的壮丽景色的赞叹，更通过昆仑山的形象，抒发了彻底改造旧世界、埋葬帝国主义、实现人类永久和平的伟大抱负1。

这首词体现了领袖作为一个无产阶级革命家的宏伟情怀和革命理想，通过丰富的想象和夸张的手法，展现了革命现实主义和革命浪漫主义的结合。

《后苦寒行二首（其一）》- 杜甫
南纪巫庐瘴不绝，太古以来无尺雪。蛮夷长老畏苦寒，昆仑天关冻应折。

《昆仑行》- 陆游

阴云解驳朝暾红，黄河直与昆仑通。不驾鸾凤骖虬龙，径蹑香烟上空中。

明代道教昆仑混元派

明代道教昆仑混元派是道教的一个重要分支，起源于昆仑山，以其独特的教义和修炼方法而闻名。以下是关于明代道教昆仑混元派的一些详细介绍：

起源与发展
起源：昆仑混元派创立于明朝，其道场位于巍峨的昆仑山之上。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位，是道教修炼的圣地。

发展：昆仑混元派在明代得到了广泛的发展，吸引了众多道术之士前来修炼。该派别在道教中占有重要地位，对后世道教的发展产生了深远的影响。

教义与修炼
教义：昆仑混元派遵循道家经典，主张“无为而治”，强调与自然和谐相处，追求身心合一的境界。
修炼：该派别注重内丹修炼，认为通过修炼可以达到长生不老、得道成仙的境界。修炼方法包括打坐、吐纳、导引等，强调内外兼修，形神俱妙。

文化影响
文学：昆仑混元派在武侠小说中常被描绘为具有深厚内功和独特武功的门派，如金庸笔下的昆仑派，以其剑法精湛而著称。
艺术：该派别的修炼理念和道教文化对中国的绘画、音乐、建筑等艺术形式产生了深远的影响，许多道教宫观和壁画都体现了昆仑混元派的教义和修炼方法。

现代传承
虽然昆仑混元派在历史上的传承经历了许多波折，但在现代社会中，仍有一些道教的传承者致力于保护和发扬这一古老的道教流派。

明代道教昆仑混元派以其独特的教义和修炼方法，对中国的文化和宗教产生了深远的影响，成为道教文化中不可或缺的一部分。

昆仑山

一、那山那水：

1、概况：

昆仑山脉，是横贯中国西部的高大山脉，位于青藏高原北缘，西起帕米尔高原东部，东到柴达木河上游谷地，全长2500余千米。

昆仑山脉山势宏伟峻拔，峰顶终年积雪，屹立在塔里木盆地与柴达木盆地之南。北部与盆地的高差3500—4500米，南部与高原的高差500—1500米，其最高峰为公格尔山，海拔7649米。

昆仑山脉有冰川7612条，共12259.55平方千米，冰储量12857.07亿立方米，雪线范围4500—6080米。昆仑山脉包括的主要山地自西而东有塔什库祖克、喀拉塔格、乌斯腾塔格、九个山达坂、祁曼塔格、阿尔格山、可可西里山、博卡雷克塔格、布尔汗布达山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山等，昆仑山脉主要山峰有公格尔山、玉珠峰、玉虚峰、香炉峰等。

昆仑山在中华民族文化史上有着“万山之祖”的显赫地位，是明末道教混元派（昆仑派）的道场所在地。中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是炎黄子孙的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是不存在于现实的“昆仑仙山”。

2、地貌特征：

昆仑山西起帕米尔高原，山脉全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里，在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四省，最高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县的公格尔峰（海拔大约7649米，另说7723、7719）。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然区划界线。昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千。在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕。位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉。形成昆仑六月映雪奇观，深几十米的天险奇观。

昆仑山北坡濒临最干旱的亚洲大陆中心，属暖温带塔里木荒漠和柴达木荒漠，山前年降水量小于100毫米，西部60毫米，东部20毫米，若羌仅为15～20毫米。年降水量随山地海拔增高而略增，暖温带荒漠被高山荒漠所取代，由特有的垫状驼绒藜与西藏亚菊组成。源于昆仑山脉北坡诸河流，源远流长，汇流于塔里木盆地与柴达木盆地内流水系。
山脉分段
昆仑山脉西高东低，按地势分西、中、东3段：位于西昆仑山海拔在7000以上的山峰有3座，6000米以上的山峰有7座，平均海拔为5500-6000米；中昆仑山海拔6000米以上的山峰有8座，平均海拔5000-5500米，北坡雪线5100-5800米；东昆仑山海拔6000米以上的山峰有4座，5000米以上的山峰有8座，平均海拔4500-5000米，积雪分布在5800米以上的山峰。

西段

昆仑山西段从喀拉喀什河上游的赛图拉与叶尔羌河上游的麻扎通过的新藏公路，构成昆仑山脉西、中段的分水界。西段主要山口有乌孜别里山口、明铁盖山口、红其拉甫达坂及康西瓦等，为通往阿富汗及巴基斯坦的交通要道。位于西昆仑山海拔在7000米以上的山峰有3座，6000米以上的山峰有7座，平均海拔为5500～6000米。受重重山体阻挡，使喀拉喀什河谷中的年降水量仅为25～30毫米，雪线附近的降水量则达300毫米左右；北坡降水量大于南坡，主峰形成现代高山冰川作用中心，年均温0℃等温线大致沿4000米等高线通过，最高山带的年均温为-15～-7.5℃。


昆仑山公格尔峰海拔7649米，公格尔九别峰，海拔7530米，山慕士塔格峰7509米。前者的冰川面积为300平方公里，有20余条冰舌向下散射：北坡冰舌最长为23公里，东坡和西坡20公里；冰舌下达的海拔高度为3900～4900米。后者的冰川面积275平方公里，有16条冰舌下溢，东坡最长21公里，冰舌下达高度5300米。西坡冰舌的长度20公里，下达高度4000～4500米。雪线高度北坡5500米，南坡5800米，慕士塔格一带雪线为4800～5000米。

塔什库尔干谷地的海拔3100～3900米，年均温3℃，年降水量70余毫米；谷地以东山地的现代雪线，北坡为5000～5200米。发源于西段的主要河流有叶尔羌河，主要靠冰雪融水补给，在盆地北部汇流成。

西段山地的北坡为山地荒漠和高寒荒漠景观。低于2700米的前山及中山带下部为红沙与合头草荒漠，砾-石质的山地棕漠土，上部为昆仑蒿为主的草原化荒漠，棕钙-淡栗钙土2700～3000米的下部沙土地带合头草荒漠，上部为紫花针茅、银穗羊茅占优势的山地草原，阴坡出现小片雪岭云杉林，与山地草原构成山地森林草原。在3000米的塔什库尔干宽谷中为高位沼泽化草甸。3100～3900米干旱冰碛丘陵与冰水冲积扇分布着雌雄麻黄为主的灌木荒漠。谷地两侧4000米以上为以粉花蒿和垫状驼绒藜占优势的高寒荒漠。4500～5500米的高山为刺矶松、高寒棘豆高寒半灌木荒漠。海拔5500～6500米的高山下部为高寒稀疏植被，上部为寒冻风化带。6500米以上为高山冰雪带。

中段
中段位于新藏公路与车尔臣河九个大坂山即东经77°～86°，主脉向南略呈弧形；克里雅山口和喀拉米兰山口是该段联系新疆―西藏通道。

中昆仑山海拔6000米以上的山峰有8座，如乌孜塔格（6254米）、慕士山（6638米）、琼木孜塔格（6920米），平均海拔5000～5500米，北坡雪线5100～5800米。主要河流有喀拉喀什河、玉龙喀什河、克里雅河、尼雅河及安迪尔河，除和田河上源喀拉喀什河和玉龙喀什河水量较大，有利灌溉外，其他河流出山后很快没入塔克拉玛干沙漠中。

山地下部为合头草、红沙半灌木荒漠，棕漠土；上部为沙生针茅、短花针茅为主的草原化荒漠，棕钙土；向上过渡为针茅、昆生葱、昆仑蒿为主的高寒荒源草原；在海拔4500米山地内部坡麓及岩屑坡上，垫状驼绒藜、糙点地梅组成稀疏的高寒荒漠；在海拔4500～5500米的下部为稀疏植被，上部为寒冻风化带，更高山峰则为冰雪带。

东段
东段向东略呈扇形展开，分为3支：北支祁漫塔格山，其南隔以阿牙克库木盆地，东延为唐松乌拉山、布尔汗布达山；中支阿尔格山，东延为博卡雷克塔格、唐格乌拉山与布青山，地形上与阿尼玛卿山相接；南支为构成青南高原上的主体山脉，东延与相接。昆仑山垭口是青藏公路必经之道。

昆仑山垭口一带的雪线高度，北坡5200米，南坡5400米。雪线附近的年均温-9～-8℃，山间谷地西大滩（4200米）一带的年均温低于-3℃，年降水量350毫米左右。山地顶部年降水量略有增加，青藏高原北坡现代多年冻土的下界在4200米左右。

主要河流有流入塔里木盆地中的车尔臣河；流入柴达木盆地的有那仁郭勒河、乌图美仁河、及柴达木河，前者由冰雪融水补给，属于塔里木内流水系；后四者由降水与湖水补给，属于柴达木内流水系。

山地北坡为荒漠化草原，在海拔3600米以下为干燥剥蚀的基岩山地，几无植物生长，沟坡及岩屑上堆散生有垫状驼绒藜，红沙、合头草荒漠；3600～3800米过渡为紫花针茅亚高山草原；3800～4500米的山地下部是以小嵩草为主的草原化高山草甸，上部为垫状植被；4500～5000米以上过渡为稀疏的高寒植丛和寒冻风化带；5500米以上为高山冰雪带。 地质特点
昆仑山脉与塔里木盆地和柴达木盆地间均以深大断裂相隔。昆仑山地区以前震旦系为基底；古生代时为强烈下沉的海域并伴有火山活动，古生代末期经华力西运动褶皱上升，构成昆仑中轴和山脉的中脊；中生代产生拗陷，经燕山运动构成主脊两侧4000米以上的山体。昆仑山脉与构成分隔中国南部与北部的纬向山脉。

昆仑山脉的新构造运动极其强烈，晚第三纪以来上升大约4000～5000米；叶尔羌拗陷中的砾石层厚度2500余米，河谷高阶地上则分布有第四纪火山凝灰岩和火山角砾岩；克里雅河与安迪尔河的上游均保存有中更新世玄武岩流与火山口，1951年在于田县境昆仑山中的卡尔达西火山群的一号火山曾爆发，并伴有现代火山泥石流。东部昆仑山第四纪以来上升了2800余米，其相关沉积物在柴达木盆地中的埋藏深度达2800米。昆仑山的新构造运动具间歇性，叶尔羌河、喀拉喀什河、尼雅河均形成4～5级阶地；各河出山口形成4～5级叠置的洪积扇。

3、气候特点
该山脉几乎完全不受印度洋和太平洋季风的气候影响。相反，其却处于大陆气团的持续影响之下，引起年气温和日气温的巨大波动。山系中段最干燥，而西部和东部的气候多少缓和一些。

该山最干燥的地区，年降水量在山麓不足50毫米，在高海拔区约为102～127毫米；在帕米尔和西藏诸山附近，年降水量增加到457毫米（18吋）。在山（与北部平原交界的山）的低层，7月平均气温是25～28℃，在1月不低于-9℃；然而在山的上部和西藏边界，7月平均温度低于10℃，在冬季则常降至-35℃或更低。

昆仑山北坡属暖温带塔里木荒漠和柴达木荒漠，降水量小；随着海拔的增高，暖温带荒漠过渡为高山荒漠，降水量随之增加。雪线在海拔5600～5900米，雪线以上为终年不化的冰川，冰川面积达到3000平方公里以上，是中国的大冰川区之一。冰川融水是中国几条主要大河的源头，包括长江、黄河、澜沧江（湄公河）、怒江（萨尔温江）和塔里木河。

4、水系情况
昆仑山是中亚仅有内流水系地区的一个组成部分。主要与北面的塔里木盆地和柴达木盆地及南面的西藏高原有关。只有黄河与长江源头所在的山系最东支脉有注入海洋的水系。

该山有两个主要河网︰发源于喀喇昆仑山脉和藏北的大河，流水切割峡谷，穿越整个昆仑山链而去，还有疏泄外围山坡流水的小河。主要河流形成漫长曲折的河谷；有几条河流给昆仑山北缘绿洲供应灌溉用水。

虽然昆仑山河流接纳一些雨水，但其主要由积雪和冰川供水。流量遂因季而异；60%～80%的流量出现于夏季月份，这时冰雪的强烈融化与最大降水结合在一起。雪和冰川的强烈蒸发导致浅盐湖的形成。

该山尽管海拔很高，却由于气候极端干燥而几乎没有冰川作用；外表积雪只存在于最高山峰的深隙之中。冰川活动的主要中心出现在海拔约接近7010米之处。所有冰川都以其非同寻常的陡峭和缺乏融水而引人注目。


二、那人那城

1、当地居民
尽管气候和地形条件极端，昆仑山及毗邻地区还是养育着常住及流动人口。北坡上有来自绿洲的维吾尔人，偶有蒙古人；藏北的南部，西藏游牧民已经占用大片从前被放弃的草原牧场。

2、区域故事：

故事1
昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。?诗人王心鉴有《昆仑行》一诗曰：白云有意掩仙踪，雪岭未融亘古冰。身在塞外远俗域，多少心霾已澄清。

中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的“昆仑仙山”。

故事2：与道教关系
中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，也是“万神之乡”。是明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”。

至1930年，终于建成一进五院，前后八卦规式的、坐北朝南的“昆仑万神宫”群落。前后依次修建的有观外牌坊一座，上书蓝堂金字“昆仑山”三字；山门楼两层三间，正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢，上书“万神宫”三字；山门楼前，东西两侧竖立顶端为斗方形，高约三丈三尺围杆各一根；第二院，正北建有前后泼水，前后出檐、前后开门的观音殿，东西两侧建土木结构的平房各三间；第三院正北为“太极殿”，东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间，下三间的钟鼓楼各一座；第四院正北建有“三清殿”，两侧建单腹腰式的“八仙观殿”和“七贞祖殿”各三间；第五院正北为“玉皇阁”（两层）。此建筑群除平房为土木结构外，各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。然而，在十年动乱中它变为一片废墟。

1998年后，中国政府逐渐重建了昆仑道观，可惜已非全貌。

故事3：文献记载
至于昆仑山不是指日月山，这是因为汉朝的误解。《史记·大宛列传》中提到，张骞认为：于阗（新疆和田）流出的河流就是黄河的源头，河中多玉石（可见和田玉就是那时开始出名的）”，而另一方面，汉朝之前的地理认识是，黄河源出昆仑山，但是这个地理认识是来之远古祖先的神话传说中流传下来的，具体地点在哪里不清楚，于是汉武帝根据张骞的见闻，就把和田河的源头山脉命名昆仑山。

《史记·大宛传》中记载：“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。

《山海经》中关于昆仑山的记载：

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。（大荒西经）

海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。（海内西经）

《淮南子》记载

昆仑虚上有大稻子，约有四五丈粗，在它的西边有珠树、玉树、璇树、不死树，还有凤凰和鸾鸟（凤凰和鸾鸟头挂蛇，足下踏着蛇，胸腹前挂着蛇），沙棠树和琅玕树在它的东边，它的南边有绛树、雕鸟、腹蛇、六首蛟、视肉（聚肉形如牛肝，有两目，食之无尽，寻之更生如故），北边有碧树、瑶树、文玉树（生长一种五彩斑斓的美玉，非常漂亮）、凤凰鸾鸟等。不死树上结的果实人吃了可以不死，琅玕树上生长美玉，是凤凰和鸾鸟的食物。

昆仑虚高一万一千一百一十四步二尺六寸，山又叠叠重重的有九层。

故事4：神话传说
古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”

玉珠峰、玉虚峰均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地，1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线路。1992年以后，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个，有的台湾同胞连年在昆仑山修炼，每年达数月之久。后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。
槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。山中的土蝼，喜欢吃人。土蝼生有四只角，安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，黄色花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。

河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。神陆吾，据郭璞注释，就是肩吾，庄周曾说：“肩吾得之，以处大山。”形体像虎一样的陆吾神，说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟，是凤凰之属的鸟类，《海内西经》中说，昆仑开明西北皆有凤凰，就是指的这种鹑鸟，《禽经》中说：“赤凤谓之鹑。”

古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。

相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。

根据《封神演义》记载，三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。


三、区域资源

1、区域植物：

昆仑山区有100多种高等植物，但一般都是低矮的灌木类。


2、区域动物：

野生动物都是高原特有的如藏羚羊、野牦牛、野驴等。新疆和田的昆仑山麓出产最高质量的美玉，从古代起就是中原地区玉石的主要来源，因此《千字文》提到“玉出昆岗”。

整座山遍布着沙漠或至多可以名之为草原的地方的状况制约植被的发展。许多地区有岩石沙漠构成。偶见的死水塘为诸如藏羚羊和藏岩羚羊以及大群野驴（骞驴）和成群的野犛牛等数种野生有蹄动物提供水草。在较为潮润的西部山脉，大角野羊在高处的草原吃草。青绵羊、拉达克东方盘羊及高地山羊零星分布于整个西部山区上部的岩石上。水道附近的柳丛常有棕熊；狼为当地特有，但雪豹就为罕见。许多候水鸟在季节迁徙中常出没此处的湖泊。




四、旅游景点

1、昆仑泉
昆仑泉位于昆仑河北岸著名的小镇纳赤台正中，海拔3700米左右，是一泓优良的天然矿泉，被视为昆仑奇观。全年水温恒定为20℃。泉池四周由花岗石板砌成的多边形图案，中央一股清泉从池地蓦然喷涌而出，形成一个晶莹透明的蘑菇状，将无数片碧玉般的花瓣抛向四周，似一朵盛开的莲花，又似无声四溅的碎玉落入一泓清池，然后奔向滔滔的昆仑河。

昆仑泉是昆仑山中最大的不冻泉，泉水是昆仑山冰雪融化后渗入地下流动喷涌出来的，不仅澄澈清冽，晶莹透明，甘甜醇美，洁净卫生，加上这里海拔高，没有污染，被誉为“冰山甘露”。该泉水属低矿化度重碳酸氯化物、钙镁型矿泉水。它喷出地层前，在地下蕴藏潜流达20余年，从周围环境中溶解锶，钙、钾、碳酸氢根等对人体健康有益的化学元素，其中锶含量达0.7毫克/升，对治疗高血压、心脏病、动脉硬化等疾病有较好的疗效，为优质、天然饮用矿泉水。现建有昆仑泉亭，亭内立有昆仑泉碑，是世界屋脊汽车探险线的必经之地，昆仑山道教圣境寻祖游的重要景点之一。

2、昆仑山口

昆仑山口地处昆仑山中段，格尔木市区南160公里处，海拔4772米，相对高度80～100米，亦称“昆仑山垭口”，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路上的一大关隘。昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景象壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。

离昆仑山口不远的东西两侧，海拔6000米以上的玉虚峰和玉仙峰亭亭玉立，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆仑六月雪奇观。玉虚峰，位于昆仑山口东面。这是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山体通坡冻封雪裹，山腰白云缭绕，看上去犹如一位银装素裹，亭亭玉立的女子，昂然挺立在群山之上。

3、昆仑桥
昆仑桥又称一步天险桥。位于格尔木南部的昆仑山下，距格尔木市约50公里，是青藏公路上的一大险关。昆仑桥飞架于一步天险之上，全长只有4米多，是一钢筋水泥大桥。昆仑桥之壮观不在大桥本身，而在于桥下的岩绝壁和万丈深涧。

发源于昆仑山中、由雪水和泉水汇合而成的格尔木河，从海拔4000多米的高山峡谷奔流而下，滔滔的河水将河谷的千板岩长期冲刷穿凿成了一条深40多米、宽数米的石峡险谷，其中最窄处只有4米左右。昆仑桥两岸，绝壁相对，怪岩嶙峋，谷顶平坦，谷底幽深，形势极为险峻。站在桥上俯身鸟瞰，但见湍流不息的河水，在深邃险峻的幽谷中急湍喧泻，喷涌咆哮，不断地激起层层雪白的浪花，发出阵阵犹如雷鸣般的轰鸣，真是令人望之目眩，闻之丧胆。

五、昆仑山异象：

1、自然异象之地狱之门

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。但是在昆仑山生活的牧羊人却宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。

这个谷地即是死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。

下面是一个真实的、由新疆地矿局某地质队亲眼所见的故事：

1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样子。不解的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。

这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。1983年7月，外面正是酷热难当的时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，炊事员当场晕倒过去。根据炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们出外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。

地质队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁场异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷地，磁场异常值越高。在电磁场效应作用下，云层中的电荷和谷地的磁场作用，导致电荷放电，使这里成为多雷区，而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。