<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在艰苦卓绝的14年抗日战争中,杨靖宇的名字,被中国人民永远铭记。杨靖宇将军在东北战场上牺牲时年仅35岁,为有牺牲多壮志,但让人痛心疾首的是,英雄的牺牲是被身边的叛徒所害!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“九·一八事变”后,将军受党组织派遣,率领抗日联军同日寇在白山黑水间进行了长达8年的顽强斗争,日寇视将军为心腹大患,欲除之而后快。在敌人丧心病狂的一次次“围剿”中,抗联的生存环境变得异常艰难,阴险的敌人采取招降纳叛的手段,使不少革命意志薄弱者变节投降,转而为虎作伥,革命队伍遭受了一次次致命的打击。面对身边人的背叛,杨靖宇坚持战斗不动摇,独撑危局,最后被穷凶极恶的敌人围困在濛江三道崴子,是他一手培养的程斌、张秀峰之流;是他一手抚养长大的“义子”张奚若,背信弃义,将罪恶的子弹打进了英雄的胸膛,用罪恶的铡刀砍下了英雄的头颅,让英雄的鲜血染红了长白山洁白的积雪。此种丧尽天良,泯灭人性之罪恶,简直是狗彘不如,令人愤慨不平,无法容忍!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">为详细了解这段痛苦的历史,我拜读了《杨靖宇传》,并在线上查阅了相关史实。杨靖宇将军是具有坚定革命信仰的、伟大的共产主义战士。大革命时期参加过学生运动,从事过党的地下秘密工作,领导过农民运动和工人运动,在组织武装反抗侵略者斗争前曾5次遭敌人逮捕,经历了各种血与火的考验。他革命意志坚定,品质高尚,儒雅随和,文武双全,治军有方,是不可多得的政治、军事领导者。他特别重视部队思想政治工作,严以律己,爱兵如子,在东北抗日武装中享有崇高的威望。就是这样的“完人”,最后竟破自己身边人出卖,惨遭杀害,真令人痛惜不已!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再看看出卖他的一个个叛徒的嘴脸,背信弃义,恩将仇报,实属中华民族的败类。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">叛徒程斌,1911年出生,从小聪明能干,曾经是个有文化的热血青年,“九一八事变”后加入抗日义勇军,杨靖宇创建抗日联军后,因其作战勇敢,屡立战功,深得将军信任,从一个普通战士被一路提拔,1935年成为第一军第一师师长,在1938年2月同日寇的一次孤军作战中被包围,因其母亲、哥哥落入敌手,程斌最后选择了叛变投敌。叛变后,竟然掉转枪口,带着讨伐队大肆捕杀抗联,抗联赖以生存的70多个密营全部被摧毁,使抗联陷入绝境,成为杨靖宇最终牺牲的罪魁祸首。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">叛徒张秀峰,杨靖宇将军的贴身警卫,出身孤儿,15岁时被杨靖宇收养,对其疼爱有加,视作亲生儿子一般呵护、培养,将军曾说:你就是我的儿子。但就是这个“儿子”,却演绎了一出农夫与蛇的故事,在部队身陷重围的危急时刻,为了自保,竟携带枪支、机密文件、大量现金叛变投敌,无耻地背叛了自己的父亲,敌人据此掌握了杨靖宇司令部的准确行踪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">叛徒胡国臣、安光勋、丁守龙,分别是第一军军需部部长、参谋长、警卫旅一团参谋,都是杨靖宇身边的肱骨重臣,掌握着大量的军事机密。胡、安的叛变直接倒致了程斌的投敌,而丁的叛变最终危及到了杨靖宇的生命。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再看看叛徒张奚若、王佐华、白万仁之流,他们曾是抗联的机枪手,后随程斌一同叛变投敌。在杨靖宇只身枵腹抗敌的最后一刻,在日寇的指使下,张奚若毫不犹豫地用机枪射杀了自己的最高首长,更为残忍的是竟伙同王佐华、白万仁用铡刀一起砍下了将军的头颅……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">叛徒的行径令人发指,也让人陷入深深的情感折磨之中。按说无论是知遇之恩还是抚养之恩,都堪称天大的恩情,但他们却选择了恩将仇报。正如杨靖宇在安、程、胡叛变后所写的《告降队书》中质问的那样:“你们始而革命,继而背叛革命,终而破坏革命,思想矛盾,行动卑鄙,试问人生意义在哪里?”这些叛徒起初都曾是革命者,但均在生死关头,为求自保,选择了背叛革命,而且背叛得非常彻底,不留任何余地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">撇开革命信仰暂且不论,单从人性的角度上看,我不禁想问,这些叛徒到底算不算人?或许说,他们开始还是人,最后丧尽天良。孔子主张“人之初性本善”,孟子也说:“恻隐之心人皆有之”,而荀子却说:“人之性恶,其善者伪也”,西方心理学家弗洛伊德也认为,人性本善是种错觉。也有人说,恶是一种人性中潜在的因素,只有在一定环境、一定历史条件下才会被诱发出来。上述论断或许是对程斌之流忤逆行为的一种解释,却无意间模糊了杨靖宇忠贞不二,始终如一忠于党,为民族解放事业奋斗到底的高尚品质。正是有千千万万类似杨靖宇这样的中华民族优秀儿女的前仆后继,才赢得了我们今天人民当家作主的幸福生活。我以为,人性是复杂的,人也是多种多样的,不是善与恶的一概而论。“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,臧克家曾精辟地指出:“有的人死了他还活着,有的人活着他却已经死了!”《诗经》上讲:“靡不有初,鲜克有终”,那些没有坚定革命信仰、没有经得住血与火淬炼的贪生怕死之徒已被钉在历史的耻辱柱上,而杨靖宇将军正如伟大领袖所说的那样:“是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。在当今不断变化的国际、国内严峻复杂的斗争形势下,杨靖宇就是高尚者的丰碑,同时我们更要提防程斌之流为一己私利,抛弃理想信念,出卖灵魂,倒行逆施的败类。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">将军,安息吧,您的血没有白流,新中国的今天已如您所愿!</span></p>