岳麓书院｜岳麓山下的千年学府

悟道

岳麓书院坐落在长沙湘水之滨、岳麓山下，始建于宋太祖开宝九年（976年）。从岳麓书院到清末的湖南高等工业学堂，再到今日的湖南大学一脉相承，故有“千年学府”之称。

岳麓书院，有讲学、藏书、祭祀三大功能。 岳麓书院的古建筑群，分教学、藏书、祭祀、园林、纪念等五大建筑格局。

岳麓书院是我国保存最完好的古代书院建筑之一。其布局呈对称形，中部为教学区，在中轴线上依次为大门、赫曦台、二门、讲堂、御书楼，两侧分列教学斋、半学斋、湘水校经堂、百泉轩、船山祠、崇道祠、六君子堂、杉庵旧址、濂溪祠、四箴亭等；左为文庙；右为花圃、园林、池沼。

后园中，屈子祠静静地伫立。这里是用来纪念屈原的地方，也是文人墨客心灵的归宿。

岳麓书院素称人才荟萃之地。历代不少著名学者和不同学派的代表人物，如宋代的张栻、朱熹、陆九渊、陈傅良，明代的王守仁、王乔龄、张元忭，清代的李文昭、王文清、罗典、王先谦等，都曾在这里讲学。尤其是清代足以左右整个中国近代史的湖南经世派人物，如王夫之、陶澍、贺长龄、魏源、曾国藩、郭嵩焘、左宗棠、胡林翼等都出自长沙岳麓书院。

屈子祠

除了主要建筑，岳麓书院还有许多碑刻、匾额、楹联等文化遗迹，它们或记载着书院的历史变迁，或表达着对学问的追求和对道德的崇尚。每一块碑刻、每一方匾额、每一副楹联，都蕴含着深厚的文化底蕴，让人在欣赏的同时，也能感受到古人的智慧和情怀。

岳麓书院素称人才荟萃之地。历代不少著名学者和不同学派的代表人物，如宋代的张栻、朱熹、陆九渊、陈傅良，明代的王守仁、王乔龄、张元忭，清代的李文昭、王文清、罗典、王先谦等，都曾在这里讲学。尤其是清代足以左右整个中国近代史的湖南经世派人物，如王夫之、陶澍、贺长龄、魏源、曾国藩、郭嵩焘、左宗棠、胡林翼等都出自长沙岳麓书院。

百泉轩园林

这里亭台楼阁、曲径通幽，绿树成荫、泉水潺潺，宛如一幅美丽的江南水墨画。百泉轩是历代山长居住和讲学的地方，环境清幽雅致，是读书治学的好去处。漫步在园林中，我感受到了那份宁静与祥和，好像远离了尘世的喧嚣，心灵得到了净化。在这里，山长们可以与学生们一起探讨学问、交流思想，享受着学术的乐趣。

御书楼在讲堂之后。始名尊经阁，建于宋，明弘治九年（1496年）重修。清康熙二十五年（1686年），湖南巡抚丁思孔改建今址，改名为御书楼，后又多次重修。今楼为1986年重建，总建筑面积1707平方米，为仿宋建筑，五间十字平面，前出抱厦，两层重檐十字顶，盖黄色琉璃瓦，也是书院主体建筑之一。

讲堂为书院山长集合生徒讲授之所，宽敞开阔，正中设讲台，后为屏风，上书张栻《岳麓书院记》，系湖南女书法家周昭怡所书。屏风上方高悬康熙帝“学达性天”、乾隆帝“道南正脉”两御匾，金碧辉煌。讲堂两壁嵌“忠、孝、廉、节”四大字石碑各一块，均高2.13米，宽1.41米，为清道光七年（1827年）山长欧阳厚均刊立，传为朱熹手迹。两边轩廊分立“整、齐、严、肃”四大字石碑，碑高1.64米，宽0.94米，为清乾隆时山长欧阳正焕书，道光时欧阳厚均立。内壁有古代木刻、石刻多方，刊学箴、学规、诗词等。东、西两序为学斋和彝器堂，现辟为文物陈列室。

二门为单檐硬山顶，三进屏风墙。其中门上悬“名山坛席”匾额，背额为“潇湘槐市”。门联是清末民初湖南名士程颂万集《尚书》《史记》句所书：

纳于大麓；

藏之名山。

赫曦台

南宋乾道三年（公元1167年），这里上演了一场思想盛宴——“朱张会讲”。著名理学家朱熹从福建远道而来，与岳麓书院山长张栻在此展开了一场为期月余的学术辩论与交流。两人围绕“太极”“中和”等哲学命题，各抒己见，相互诘难。这场盛会吸引了众多学子前来聆听，盛况空前。

大门为单檐硬山顶、五间出三山屏风墙。门庐黑底，上悬黑底荡金门额：“岳麓书院”，传为宋真宗御笔；两侧为白底墨迹门联：

惟楚有材；

於斯为盛。

文庙位于岳麓书院中轴线的左侧，用来纪念以孔子为代表的儒学圣贤的庙宇，是书院的精神家园。文庙庄严肃穆，大成殿内，千古圣人孔子的雕像端坐中央。万世师表，受人敬仰。

前门是进入岳麓书院的第一道门。1985年，在修复岳麓书院围墙时增设。1986年，庆祝岳麓书院成立1010周庆时，湖南大学长沙校友会赠送“千年学府”匾，集书法家欧阳询手迹而成。楹联为“千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光。”

湖南大学

2025年4月15日拍摄于长沙