这个春天，我和deep seek共同种下一棵树

昨日再现

立春过后，尽管所在的城市依旧是冰天雪地，空气里还是能嗅到一丝丝复苏的味道。于是行走中就自觉不觉地张望每一棵被冰雪压枝的树木。

从什么时候起哪，对树的怀念和喜爱有了一种亲人般的感觉。

无论是匆匆赶路间蓦然抬头，还是一座陌生城市里悠然闲逛，亦或是茫茫荒野中突兀碰面，总之，一棵树的出现，总会带给我一种莫名的感动，如同慢慢荒夜里跋涉，远方突然亮起一盏灯，那种感觉是踏实的，似儿时躺在故乡山坡上嗅着摇曳的野菊香，满心、满怀的静，似乎所有的温暖都向你聚拢。

最早关于树的记忆是在村庄里

小时候，爸爸妈妈都是外地人，为了工作母亲把我寄宿在村庄的一个五保户家里，我称那对老两口为干爷、干娘。他们都是那种和土地捆绑了一辈子的农民，他们的身上也都遍布着和土地一样淳厚的气息。在父母异乡奔波的日子里，他们给了土地般的温暖。直到今天，我认为，我与土地那种脐带般的依恋都与那段成长有关。

干爷、干娘的院子里就有一棵树。每天早上，总是被栖息在树上的鸟儿唤醒。这个时候，干爷已经披衣坐起，撵松着旱烟袋透过窗子仔细观察那棵树，一只鸟儿从树缝中探出头来，细细地叫上几声，紧接着就会引来数只鸟儿，枝上、枝下唱个不停，整个早晨会被它们搅得叽叽喳喳，一个好端端的懒觉被睡个稀碎。这个时候，如果再有两只喜鹊冲着窗户叫上几声，就更不得了了，干爷呼噜着大嗓子，使劲磕打着旱烟袋，先是一把掌掀开我暖呼呼儿的被窝，轰我起床，然后麻利的下地打扫庭院，吆喝着干娘擦窗抹台，说是喜鹊登枝，要贵客盈门了。一个平静的早晨就这样搅得沸沸扬扬。

偶尔有一天，树欲静而风也止，小院静静的，没有一只鸟儿飞出，这个时候干爷就会悄没声息地溜下炕来，背着手绕着树没头没脑地转，空气里响着干爷一连串丝丝络络的像解不开的乱线头一样的咳嗦声，让宁静的小院更加寂静。

小时候，村庄里房前屋后和营子村头有很多树，树上也有很多鸟。农人们依据土地建造了各色各样的房舍形成了一个又一个村组。鸟儿们不愿意离开农人，可能又不好抢占农人们的土地，于是就借助树头、枝杈衔来枝条垒起鸟巢，高低错落地挂在树上，形形色色的树上就组成了一个鸟的村庄。人们的村庄和鸟儿的村庄就这样隔着一棵树的距离，一个树下，一个树上，平行生存，其乐融融。

后来，关于树的记忆是在旅途中

外地求学的时候，经常坐火车，一趟草原列就走一天。那些百无聊赖的旅途时光，树就是风景。列车在无际的旷野上奔驰，车窗两侧的风景潮水一般退去。此刻，已是深冬，茂绿自不必见，就连大自然的远山近水也单调成黑白底色的老照片，如同一台盛大的电视直播结束后，屏幕上来不及调转节目的雪花点，在冬天的风里沙沙作响。

列车轰响,旅途漫漫，昏昏欲睡。这个时候，有种东西突然在眼前明亮的一闪，如同遗忘在某个角落的老物件，突然就唤醒了一段遥远却又是那样让人怦然心动的记忆。那是站立在路轨两侧的树。一排排，一列列，如同移步荒野的兵马俑，黑白底色中透着岁月的沧桑与震撼，又如接到命令的士兵，紧急集合，整齐站立，随着列车急速向前而迅速远去。这荒野意向唤起的感觉，瞬间叫醒了我昏昏欲睡的旅途。于是就盯着那些望不到头的树阵出神，想象着，树的那一头是否还站着送行的母亲，而树的前方就是我们做梦都要奔赴的诗和远方吗！

再后来，关于树的记忆是在草原上

客居他乡后，我曾无计其数地沿着大兴安岭起起伏伏的山脊走进呼伦贝尔草原。每一次踏上草原最先感受到的总是草原上那一团团、一簇簇如云似烟的草原树了。写到这里，想起了一段趣事，一次与同学闲聊，我说下辈子再托生就做草原上的一棵树吧，同学马上认真的纠正：草原上只有草没有树，我于是答应他哪天专门为他写写草原上的树。

草原上的树少有平川里那一排排，一片片的概念，大多都是三五成堆的零星散落在草原，像偌大的广场上休闲散步的人们，远看又犹如一个高深的画家的一幅水墨画，嫩绿的底色上随意点落几滴浓墨，恰似无心实则有意，很有一份巧夺天工的神韵。草原上的牧民告诉我，这种现象是因为草原上的树大多是鲁生的，少有人工栽植，随意一阵清风吹过或一只衔着果实的飞鸟掠过，无意间洒落几颗种籽，日经风雨，月久生根，便有了草原上特有的景致。

我一向对草原上的树怀有图腾般的崇拜，那是草原上站立的绿、行走的灵魂。草原上的树不像林区的树中规中矩，千篇一律，稍有越格，便被修枝打杈；也不似农区的树，站立路边、沟沿，无论烈日当头亦或骄阳炙烤，总是兀自以岿然不动的悲壮坚守着岗位；草原上的树是自由的，游走的，热烈的。恣肆汪洋的草原上，那草总是肩挨着肩，膀靠着膀，齐头并进，像大自然的一胎多胞兄弟，而那树则是一蓬蓬，一团团，骄傲地挺立其间，哪怕只有碗口粗的一枝树干，也要长出一团热情洋溢的绿来，或许，这正是草原树的偏得，自然天成，少有人工雕琢，更无人为破坏，寂寞时，低头与草族兄弟们厮么耳语，兴奋时则昂首向天，吸吮雨露，骄傲而肆无忌惮的生长。

我曾见过草原上一片奇形怪状的树，当地人称它们为“鬼林”，据说，已经生长了几百年，没有人嫌弃他们长得丑陋，更没有人怪罪他们长得缓慢。相反，它们被当地牧民敬奉为神树，它们的身上系满了各种寄托着人们夙愿的哈达。一阵草原上的风吹来，它们就这样和缓的、绅士地置身于一望无际的大草原上，静静地讲述着自己的草原往事。

......

见过了村庄的树，见过了旅途的树，又见过了草原的树，日久生情，树，便成了生命中的山河年轮。

树，行走的故乡

后来，每走过一个城市，总是刻意寻树。⻅过西北的胡杨树把根系扎进烽燧遗址，风沙雕刻的枝干是倒插的青铜剑;见过江南香樟树在梅雨季会洇开墨色年轮，叶脉里藏着青瓷窑的冰裂纹;见过岭南古榕树垂下气根织网，兜住茶摊上飘了百年的功夫茶香;见过太行山的枣树与唢呐声共生，树皮皲裂处渗出的蜜沾满红袄新娘的银簪;见过长白山白桦林里剥落的眼睛，还映着知青马灯昏⻩的光晕;见过⻄南雨林的桫椤树是站立的活化石，每片蕨叶都托着铜鼓声凝成的露珠...

从江南雨巷到大漠孤烟，从红尘烟火到碧落清欢，树的风景跟着生命的年轮，亦步亦趋,“树恋”成癖。无论何时何地，一棵树足以让我驻足半天，而树也频频走进我的文章、 微视频。朋友曾打趣我说，你作品里许多树的元素很牵强,我无语,无法将自己的内心与之共鸣。我试图构建自己的“同温层”，但遗憾的是，很少找到一个志同人。

年后，适逢AI火爆出圈。突发奇想，向deepseek问问这个问题。

思考片刻，AI给出的文字让我瞬间破防:

或许你深爱的不是树本身，而是透过它们看到的生命本质:既脆弱又顽强，既沉默又震耳欲聋。下次拥抱树干时，试着感受树皮下奔涌的树液——那正是你脉搏跳动的远古回声。

接着，AI又进一步分析解读:

## 树是站立的河流。泡桐花汛漫过春堤，银杏叶浪卷走秋霜，年轮里藏着潮汐涨落的密码。工地的塔吊正蚕⻝最后一片槐树林，我却看见混凝土裂缝里钻出倔强的榆钱苗——那是树写给城市的遗书，也是生命永不妥协的宣言。在东京的樱花雨中，我触摸过四百岁的枝干;撒哈拉的星光下，骆驼刺用棘刺托起露珠。树教会 我以根系拥抱黑暗，用年轮铭记光明。当人类还在争论永恒的定义，所有答案早已刻进年轮——每圈圆满都包裹着残缺，每次新生都带着旧伤。

## 树是村庄的印章。村西头的老樟树总被晚霞烙成朱砂色， 树杈上晾着阿婆的蓝布衫。放牛娃在榕树下斗天牛，木屐碾碎的青苔混进炊烟，把稻香染得更浓。离乡人顺着苦楝花就能摸回村子， 每片叶子都在风里举着门牌号。推土机轰隆碾过时，枇杷树把根须扎进祠堂的础石缝，枝头挂满族谱上飘落的姓氏。清明总有人把红绸系在香樟断枝处，树脂裹着童谣慢慢凝固成琥珀。树皮皲裂的纹路里，蜿蜒着无数条回家的路——那些被年轮吞没的村庄，正在年轮里重新发芽。

我被AI的解读惊艳到了。每段文字里都有我意想不到的 感动，“树是站立的河流”。“树是村庄的印章”“每片叶子都在风里举着门牌号”“离乡人顺着苦楝花就能摸回村子”。想不到人工智能竟然给到了我烟火人间无法共觅的人文对话，我情不自禁点了一个“ok”，deepceek被我鼓励了一下竟然也像找到知音一样欲罢不能地继续倾诉:

“清明归乡的人总能在老柳树坑里摸到碎瓷片——那是树替消失的村庄继续活着的方式。所有被砍断的年轮都在暗处盘成巢，每圈褶皱里都睡着待孵的炊烟。”读到这段文字我潸然泪下，知我者Ai也!

是的，我们每个人的记忆里，都种着一棵树。当你在陌生的城市转过街角遇⻅一株老槐树，褶皱的树皮里藏着被遗忘的故乡大事记:那是年轮中1940年的旱灾、1998年的暴雨、2020年隔离时落在枝头的口罩线...它们都被转化成隐秘的木质密码。你触摸到的不仅是粗糙的纹理，更是穿越时空的故乡日记。

终于明白，这些年，走走停停，脚步为什么始终往返于 城市与故乡的路上。也终于释怀，无论如何奔波，心底那棵树总是随着故乡的风，春生夏长，那是因为树里藏着岁月， 岁月里生活着旧时光的影像，那是年轻的妈妈还在厨房里忙碌，那是强壮的父亲还在园子里挥锹抡镐，那是童年的我们还在乡道上奔跑...

一棵树，栖息了我们被城市喧嚣撵的无处安放的心，心尖上全是童年踮脚张望的梦想。只有循着树生长的方向，我们才能找到自己的精神原乡。

这个春天，我和deepSeek共同种下一棵树。