泰州四月醉春风烟花三月下扬州（泰州、扬州篇）手机摄影 2025年04月08日/12日

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又是一年春梦来，万紫千红百花开。踏马江南百景图，手机摄影谱新篇。蛇年新岁月，春满故山河。春日万物萌发，象征着生机和希望；春天的万紫干红，蕴蓄着生命与活力。春天给所有的人以无限地期待，春天更是我们夕阳人一年之中踏春的好时节。 四月的泰州，梅笑嫣然，春兰葳蕤，翠竹绽绿；春天的扬州，嫩柳含烟，杏花轻粉，琼花盛放，桃之天天。正是:春日春风拂面暖，万翠万绿总是春。泰扬州州美如画，游客匆匆忙取景。春天的万事万物皆可值得我们去探索拍摄。 _______写在美篇前的三言两语 泰州是江苏省辖地级市，长三角中心城市，2023年GDP达6731.66亿元，常住人口450.7万1. ‌基本信息‌ ‌‌地理位置‌：位于江苏省中部，长江北岸，东接南通，西连扬州，北邻盐城，南濒长江，是长三角北翼交通枢纽。‌行政区划‌：辖海陵区、姜堰区、医药高新区（高港区）3个区，代管靖江市、泰兴市、兴化市3个县级市，总面积5787.98平方公里。‌人口与经济‌：2023年常住人口450.7万，城镇化率70.08%；GDP 6731.66亿元，三次产业结构为5.1:48.4:46.5。2. ‌历史与文化‌‌建城史‌：2100余年，秦称海阳，汉为海陵，南唐设州定名“泰州”，1996年升为地级市。‌文化名人‌：孕育了施耐庵、郑板桥、梅兰芳等历史名人，以及38位泰州籍院士。‌非遗与景点‌：拥有溱潼会船、扬派盆景等国家级非遗；著名景点包括溱湖湿地、凤城河、千垛菜花、光孝寺等。3. ‌城市特色与荣誉‌‌产业优势‌：中国医药城（国家级医药高新区）为核心，大健康产业规模全国领先，同步发展海工装备、光伏锂电等产业集群。‌生态宜居‌：获评国家历史文化名城、国家园林城市、中国宜居城市等称号，马可·波罗曾赞“尘世幸福极多”。‌交通枢纽‌：扬泰机场、泰州港（亿吨大港）、京沪/宁启铁路及多条高速公路构成公铁水空立体网络。4. ‌自然与旅游资源‌‌水乡风貌‌：2.4万条河流纵横，拥有溱湖湿地、水上森林等生态景区，被誉为“幸福水天堂”。‌古镇风情‌：溱潼古镇保存宋代古山茶、明清建筑群，兼具水乡韵味与历史底蕴。‌总结‌：泰州是融合历史文脉、产业活力与生态魅力的滨江城市，兼具“祥泰之州”的人文底蕴与长三角经济带的现代发展动能。图为在泰州日航酒店俯拍政府中心广场 图为泰州政府中心广场 各位游客奔跑着去乘坐游船时的的情景 小视频是游泰州凤城河与瘦西湖时录制 全部游客坐在游船中欣赏两岸风景 凤城河游船上远拍望海楼 中集拍摄的望海楼 凤城河沿岸风光 泰州梅园，全称‌梅兰芳公园‌，是为纪念京剧大师梅兰芳诞辰90周年于1984年建成的一座江南园林风格纪念馆，位于江苏省泰州市海陵区迎春东路90号，毗邻凤城河景区，免费对外开放。 ‌核心特色与景点‌历史背景‌梅兰芳祖籍泰州，园址原为其祖辈故居所在地，1984年建园以弘扬京剧艺术与梅花文化。建筑多为明清风格，部分由泰州本地古建筑移建而成，兼具历史与艺术价值。‌主要景观‌梅兰芳雕像‌：入口处为2.6米高的汉白玉半身像，象征其67年艺术人生。‌史料陈列馆‌：展示梅兰芳生平照片、戏服、道具等，分五大展区呈现其艺术成就与爱国情怀。‌梅花亭‌：以红梅为主题设计，檐下挂落为双梅交欢图案，亭内浮雕展现《贵妃醉酒》等经典剧目场景。‌杨太真艺术形象‌：汉白玉雕塑还原梅兰芳在《太真外传》中的杨贵妃形象。‌园林特色‌三面环水，融合假山、亭台、回廊等江南园林元素，园内植有大量梅树，冬季赏梅尤佳。每日14:30有戏曲表演，可体验传统京剧魅力。图为凤城河边的梅园 三月桃花在梅园石碑前留影 梅园前游客络绎不绝 图为梅兰芳汉白玉雕像 图为梅兰芳纪念馆 泰州梅园里的匾额上写的是“一代风流”‌。这个匾额由著名书法家赵朴初先生题写，位于梅园的入口处‌。梅园是泰州的一个重要旅游景点，也是梅兰芳纪念馆。园内不仅有梅兰芳的雕像和纪念亭，还展示了梅兰芳的生平、人格、艺术和生活。梅园内的建筑多为移建的明清古建筑，后院植有众多梅树，整个园林充满了江南园林的风格‌1。此外，园中的特色匾额“一代风流”的“流”字写法缺一点，意为“少一点风流”，这也是梅园的一个独特之处‌三月桃花在一代风流前留影 桃花在梅兰芳纪念馆前留影 池中的杨太真汉白玉塑像 梅园里红叶红似火 梅兰芳扮演的各种角色汇总墙 池中杨太真汉白玉塑像 桃花在梅园留影 梅兰芳创作写字时塑像 图为梅兰芳纪念亭 图为另一角度的梅兰芳纪念亭 梅园回廊 泰州乔园‌，又名日涉园，始建于明万历年间，是苏北地区现存最古老的园林之一。其历史可以追溯到万历年间，由太仆寺卿陈应芳倚宅建园，取自东晋陶渊明《归去来辞》中的“园日涉以成趣”句意，命名为“日涉园”‌。乔园分为东、西两大部分，中间有院落相连接，布局小巧精雅，颇具江南古典园林的风韵。园内建筑古朴，注重花木的配置，各建筑物的命名也往往与此有关，例如二分竹屋、皆绿山房、松吹阁、因巢亭、蕉雨轩、文桂舫等‌。核心景区以乔木为主，假山之上古柏重点突出；高阁旁多辅以高松、梅林等，庭前后栽有腊梅丛桂、牡丹、芭蕉等，从时间配置上也可适应四季景色的变化‌。乔园历经多次易主和改名，最初名为“日涉园”，后在康熙初年易主至田氏，雍正年间易主至高凤翥，更名为“三峰园”。咸丰年间，由两淮盐运使乔松年买下并更名为“乔园”‌。1956年，京剧大师梅兰芳先生回乡祭祖时曾下榻于此，园中至今仍保留有“梅兰芳下榻处”‌。 三月桃花在乔园的圆形拱门前留影 乔园中的怡情圆门位于园中的假山区域‌。乔园是一座典型的中国古典住宅园林，位于江苏省泰州市海陵区海陵北路68号，占地面积1.2万余平方米，建筑面积4500平方米，是江苏省长江以北现存最古老的私家园林之一‌。乔园最早由明代泰州人陈应芳修建，取名“日涉园”，后改为“乔园”。园中的建筑格局和古木、湖石多为明代遗存，被誉为“淮左第一园”，为全国重点文物保护单位和国家AAAA级旅游景区‌。乔园的假山区域是园中的一大特色，假山堆掇简率写意，大量留白，使游客在游览时能够产生联想和顿悟，感受到内心的宁静和自由‌1。怡情圆门作为假山区域的一部分，不仅具有观赏价值，还体现了园林设计的独特之处。 三月桃花在圆形门前留影 乔园里的长檐廓 三月桃花倚栏杆拍照 三月桃花在阶梯上留影 园内桃花正慢慢在凋零前绽放 园林中三月桃花正准备留影 园内桃花朵朵开 乔园大门前游客如梭 乔园里的亭台楼阁 乔园里楼阁到处可见 图为怡情拱形圆门里三美女正准备拍照 乔松年‌乔园里的三峯草堂是清代名臣乔松年的私家园林‌。乔松年是清代道光年间的官员，他在任两淮盐运使期间，在泰州购置了这座园林并将其命名为“乔园”‌。乔园原名日涉园和三峰园。日涉园的名字出自陶渊明的《归去来兮辞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关”，表明原主人是个宅男。而三峰园则得名于园内的三支石笋，这些石笋是前主人高羽翥花重金购得的‌。乔松年是历代主人中声望最显著的，部分建筑有山西民居风格‌。三峯草堂是乔园的核心景区，草堂面南坐北，檐下四面虚敞，轩廊相通。草堂正面有一副楹联：“韩潮苏海，陶菊周莲”，赞美韩愈和苏轼笔力雄健、陶渊明和周敦颐情操高洁‌1。草堂前设有假山、鱼池和亭台，假山上的古柏有四百多年历史，内部虽已蛀空，但仍枝繁叶茂‌。 图为乔园石牌坊 图为乔园拱形圆门 怡情园里美人伫立 乔园内回廊如画 乔园内假山水池，奇石怪树比比皆是 三月桃花在乔园假山池边留影 乔园内有三峰胜景‌。乔园内的三峰堂是园中的主体建筑，堂名取自园内三峰山影，掩映于层翠叠石之间，含蓄而高远。三峰堂四面开敞，倚窗而望，无论从哪个角度都能看到园中胜景‌。乔园位于江苏省泰州市海陵区海陵北路68号，是一座典型的中国古典住宅园林，现占地面积1.2万余平方米，建筑面积4500平方米。乔园是江苏省长江以北现存最古老的私家园林，被誉为“淮左第一园”，为全国重点文物保护单位和国家AAAA级旅游景区‌。乔园的历史可以追溯到明代，最早由陈应芳修建，并在其后历经多次改名和修缮。园内的建筑格局以及古木、湖石多为明代遗存，具有丰富的历史和文化价值‌。 用窗格拍景也是生机盎然 乔园里春天一片翠绿 三月桃花在乔园石坊下留影 乔园内有个“退思门”‌。退思门位于乔园的月亮门上，门上悬挂着“思退”二字，表明当时主人有隐退之意‌。此外，乔园内还有许多其他景点和历史遗迹，如三峰草堂、皆绿山房、二分竹屋、绠汲堂、美女照镜等，亭台楼阁一应俱全‌。 园内竹繁叶荗 各种颜色的竹子很上镜 园内奇石异宝众多 紫荆花藤漂亮极了 个园主要景点介绍个园是中国江南私家园林的典范，以竹文化和四季假山闻名，以下是其核心景点的详细介绍：‌1. ‌四季假山‌‌特色‌：个园最著名的景观，通过不同材质的假山和植物配置，模拟春夏秋冬四季景色：‌春山‌：以笋石和竹林表现生机，入口处点缀十二生肖象形石。‌夏山‌：以太湖石堆叠，配以瀑布和绿树，营造清凉意境。‌秋山‌：黄石假山搭配红枫，象征丰收。‌冬山‌：宣石（雪石）营造积雪未消的视觉效果，与春山相邻，形成四季循环。‌设计巧思‌：假山通过抱山楼连接成闭环，游客可体验“一园看四季”的时空转换。2. ‌抱山楼‌‌功能与结构‌：二层七楹长楼，位于四季假山北端，形如假山的“怀抱”。楼内匾额“壶天自春”出自《个园记》，楹联融合扬州古诗意境（如“二分明月”“十里珠帘”）。‌观景视角‌：登楼可俯瞰假山全景，东西两侧楼梯分别连接夏山与秋山。3. ‌宜雨轩‌‌历史用途‌：原为园主会客厅，四面玻璃设计便于观赏四季假山。‌建筑细节‌：灰瓦歇山顶，檐廊设“美人靠”，楹联“朝宜调琴暮宜鼓瑟”体现文人雅趣。4. ‌竹林与品种竹观赏区‌‌文化象征‌：园内植万竿绿竹，因竹叶形似“个”字得名“个园”。‌种类丰富‌：包括金镶玉竹、龟甲竹等珍稀品种，展现盐商对竹文化的推崇。5. ‌南部住宅区‌‌盐商生活展示‌：五路豪宅中的三路已修复，陈列史料馆，呈现清代盐商生活与建筑艺术。其他景点‌清漪亭‌：六角小亭临水而建，与假山相映成趣。‌丛书楼‌：原为藏书楼，体现园林的文化功能。‌门票与开放时间‌：成人票48元，淡旺季开放时间略有调整（旺季至18:00，淡季至17:30）。 个园位于扬州市盐阜东路10号，南临东关街，北接盐阜东路，占地面积约为2.3公顷，是座前宅后院的江南私家园林，是中国十大名园林之一。个园原址为明代“寿芝园”，到清代康乾年间归两淮盐商马氏兄弟所有，即“街南书屋”，嘉庆年间被盐商黄至筠购入，并扩展为前宅后院式住宅园林。个园之所以叫“个园”，是因为园主人黄至筠生性爱竹，园中植有万竿绿竹，且竹叶形似“个”字，半个“竹”字便是“个”，故而得名；清咸丰时期，个园曾遭兵火之灾，虽未受重创，却日渐衰败；1982年，个园正式对游客开放；2002年，在政府的关心支持下，个园回收了南部住宅五路豪宅中的三路，将使历史原貌趋于完整。个园，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜；主要分为房屋、庭院和竹林三个部分，布局规整，房屋的后面为庭院，也是个园的核心部分，庭院楼阁、湖水和假山石交相辉映。个园也是全国保存最为完好的盐商园林，它向我们展示出盐商文化的方方面面，体现出盐商精致生活的丰富内涵。个园，1988年被国务院列为“全国重点文物保护单位”；1992年，《人民日报》著文将个园与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并列为“中国四大名园”；2005年，被评为国家AAAA级旅游景区，全国二十家重点公园之一。2013年，“个园史料馆”在个园南部住宅区建成并对外开放。2014年6月，中国大运河申遗成功，个园也被纳入其中。图为个园东门出口 个园里小帅哥爬到假山上也来一张 个园亭台楼阁到处都是 个园里的奇石 假山里也有石笋 个园里的防火隔墙 个园里的三合院 个园里的奇石异宝 个园里的绣球花 个园“壶天自春”是扬州个园的核心景观之一，位于抱山楼，以四季假山和园林意境闻名，象征“虽小天地而自得春色”的哲学思想。1. ‌基本概况与位置‌ ‌‌建筑功能‌：壶天自春是个园中抱山楼的匾额题词，该楼为二层七开间长楼，横跨夏秋两山之间，是园主黄至筠家族议事、宴客及观赏四季假山的核心场所。‌名称典故‌：源自东汉“壶中仙境”传说，寓意“形制虽小，天地却大”，既指园林的精致布局，也暗含园主追求世外桃源的理想。2. ‌艺术特色与设计理念‌‌四季假山‌：个园以叠石艺术闻名，通过笋石（春）、湖石（夏）、黄石（秋）、宣石（冬）营造四季山景，融合山水画理，被誉为“国内孤例”。壶天自春的视角可一览四季假山，体现“春游、夏看、秋登、冬居”的诗意。‌抽象写意‌：假山设计属抽象性叠石，重意境而非形似，如冬山以宣石象征积雪，呼应“壶天”的虚实相生之美。3. ‌历史与文化意义‌‌盐商背景‌：个园由清代两淮盐总黄至筠建于1818年，反映扬州盐商鼎盛期的奢靡与雅趣。壶天自春的奢华（如进口法国玻璃）也被部分学者批评为“虚弱的盛世”象征。‌文化符号‌：匾额曾作为邮票图案传播，成为扬州园林的标志性景观，体现传统文人的隐逸情趣。 抱山楼前有匾上书"壶天自春"。"壶天自春"是取《个园记》中"以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马皆息"，其意是个园空间虽不及名山大川。但其景为世外桃源。"壶天"最早是道教用语，出自历史学家范晔编撰的《后汉书》，不过私家园林多为壶状结构，有狭长的通道进入，里面豁然开阔，美不胜收，也算是人间仙境了。匾额下有对联，联道：淮左古名都，记十里珠帘二分明月；园林今胜地，看千竿寒翠四面烟岚。此联连用"十里珠帘"和"二分明月"两个最具代表性的场景，将古扬州的繁华淋漓再现。下联状写当前，不忘紧扣个园竹景观特色，只用"千竿寒竹"、"四面烟岚"，把扬州的风物尽收囊中。楹联境界阔大，气势磅礴，意象优美，对仗工稳，与抱山楼的建筑风格及其坐镇全园的统领地位十分吻合。 个园里的楼阁假山湖池 壶天自春前假山水池 假山乱石 扬州个园的宜雨轩是园内核心建筑之一，兼具会客厅与全景观景功能，以四面玻璃设计和融入四季景观的布局闻名‌。以下为具体介绍：‌核心功能与历史‌会客厅属性‌：宜雨轩原为清代盐商黄氏家族的待客场所，建筑命名取自“适宜宾主欢聚”之意，内部陈设桌椅众多，体现社交功能。‌建筑地位‌：作为个园花园的主建筑，其位置居于中心，与四季假山、抱山楼等景观形成联动布局，是游览路线的核心节点。建筑特色‌通透设计‌：采用三开间四面厅形制，四面安装玻璃隔扇或落地长窗，实现“人在厅中坐，景从四面来”的视觉效果。历史上曾使用进口玻璃，展现了清代盐商的奢华投入。‌结构细节‌：屋顶为单檐歇山顶，覆黛色瓦片，四角微翘，兼具清秀与稳重感。檐廊环绕，配有倒挂楣子与“美人靠”栏杆，增强装饰性与实用性。文化内涵‌楹联意境‌：轩前楹联“朝宜调琴暮宜鼓瑟；旧雨适至新雨初来”：上联以琴瑟时序呼应文人雅趣，下联以“旧雨”“新雨”暗喻友人往来，体现园林的社交与艺术交融。‌四季观景‌：轩周环绕春（笋石）、夏（湖石）、秋（黄石）、冬（宜石）四季假山，使宾客可通过不同视角感受园林的时序变化。游览亮点‌内部陈设‌：深色木质家具雕刻精美，搭配匾额、灯笼等元素，营造古雅氛围。‌现代体验‌：如今游客仍可感受其通透设计，光线充足时宛如“玻璃房”，是拍摄园林光影效果的理想点位。个园的其他景观如抱山楼、四季假山等，可与宜雨轩形成完整的园林游览动线。 匾额上的“壶天自春”四个大字由刘凤浩所写，书法风格疏朗有力，生动地表达了主人的意趣与自得。这幅匾额不仅具有艺术价值，还蕴含了深厚的文化意义，成为个园中一道独特的风景线‌。 每个角度的壶天自春都彰显出它独有的魅力 个园里竹子繁多 每个游客追着导游走 个园里这些防火隔断不仅在火灾发生时能够有效阻止火势蔓延，还能在平时起到装饰和分隔空间的作用，提升了园区的整体美观性和安全性。 清颂堂‌是扬州个园住宅部分最重要的厅堂，也是扬州古民居中等级最高的厅堂之一。它不仅是黄氏家族聚会、接待贵宾、商议重大事项的场所，还承载了家族祭祀的功能，体现了黄至筠家族的文化底蕴和社会地位。建筑特点‌空间布局‌：清颂堂位于个园住宅区的核心位置，建筑规模宏大，布局严谨。与其他厅堂不同，清颂堂内部没有立柱，显得更加宽敞明亮，间接展示了主人家世的显赫。‌装饰风格‌：堂内家具典雅庄重，透露出低调的奢华。太师壁上刻有《易经》中的一段话，核心内容是“谦虚、谦和、谦逊”，体现了黄氏家族的家风。文化内涵‌楹联与家训‌：清颂堂的楹联“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”已成为中国经典的家风家训，强调了积德行善和读书的重要性。‌家族文化‌：黄至筠通过言传身教和个园浓郁的文化氛围，培养出五个饱读诗书、学有所成的儿子，进一步彰显了清颂堂作为家族文化中心的意义。功能与意义‌社交功能‌：清颂堂是黄氏家族接待最高级别贵宾的场所，体现了黄至筠作为两淮盐务总商的社会地位。‌祭祀功能‌：作为家族祭祀的场所，清颂堂承载了黄氏家族对祖先的敬仰和对家族传统的传承。艺术价值清颂堂的建筑风格和装饰艺术融合了江南园林的精致与盐商文化的奢华，是个园建筑艺术的代表之一。其独特的空间布局和深厚的文化内涵，使其成为扬州古典园林建筑中的瑰宝。总结‌：清颂堂不仅是个园建筑的重要组成部分，更是黄氏家族文化和社会地位的象征。其建筑特点、文化内涵和多功能性，展现了江南盐商园林的独特魅力，值得深入研究和欣赏。 每个厅堂布局都有其独特的风格 同上 带有天井的厢房 游客在冗长的通道里的情景 汉学堂的基本概况 ‌‌功能与命名‌汉学堂位于个园南部住宅中轴线，是黄家举行正式礼仪和接待宾客的核心场所。其名称源于黄至筠二儿子黄奭对汉代儒学的推崇，汉代学者治学严谨，故以“汉学”为名，象征家族对学问与品格的追求。建筑特色‌结构上采用柏木建造，被称为柏木厅，是扬州规模最大的柏木厅堂，采用拍梁式架构，面阔三间，整体庄重恢弘。厅内桌椅均为方形，呼应“汉学”精神，寓意做人需方正。文化内涵与装饰细节‌核心对联与家风‌汉学堂悬挂扬州八怪之一郑板桥所撰对联：“咬定几句有用书可忘饮食，养成数杆新生竹直似儿孙”。此联强调读书至上与培养后代的重要性，反映了黄至筠以耕读传家为核心的家教理念。黄氏后代多学业有成，如黄奭虽仕途不顺，却终身致力于藏书与学术，印证了这一家风的影响。装饰元素‌厅内古色古香，融入竹元素装饰，呼应个园以竹为主题的园林特色。部分文献提到厅堂布局规整，柱础为“天圆地方”造型的白矾石，体现传统建筑哲学。历史价值与关联汉学堂作为个园盐商文化的代表，不仅展现清代扬州盐商的财富与雅趣，更通过建筑与陈设传递了儒家治学精神。它与个园其他厅堂（如楠木厅、清颂堂）共同构成黄氏家族生活与社交的完整图景，是研究江南私家园林与盐商文化的重要实例。 天井里绿植也生机勃勃 随处可见带天井的古代建筑 事隔多年这个园里的建筑还是那么吸引游客 从北门踏入个园，首先映入眼帘的是精心布置的中国四大名园之一几个大字。景区地图随处可见，但比例尺让人捉襟见肘，仿佛十米的路程在地图上却有数公分之长，这无疑增加了游客的探索乐趣。园林的南侧边缘，景区图标指引向南，便是住宅区。挤进人群，只见房屋鳞次栉比，狭窄处需侧身而过。住宅分为东西两大区域，虽与古镇所见颇为相似，但并未激起太多兴趣，于是我们迅速转回园林区域。园林中，竹子和假山并非主角，建筑同样富有特色。其中一栋名为“丛书楼”的建筑颇具匠心，主人为了儿子专心读书，特意建造了无楼梯的房屋，以防打扰。我们好奇地探访，发现四面高墙直抵二楼，果然不见楼梯，令人不禁好奇。在他人指点下，我们终于揭晓了其中的奥秘，感兴趣的朋友不妨亲自探查。 历史渊源‌丛书楼最初是清代乾隆年间扬州盐商马曰琯、马曰璐兄弟（合称“二马”）的街南书屋核心建筑，以藏书“甲大江南北”闻名。乾隆编纂《四库全书》时，马氏曾进献770余种图书，为全国私人进献之最。后因家道中落，房产被个园主人黄至筠购入，保留“丛书楼”名称并纳入个园别院。建筑与功能‌位于个园南部住宅区，为二层砖木结构，南朝向，环境清幽，匾额为当代书法家章炳文所题，楹联由周志高书写：“清气若兰，虚怀当竹；乐情在水，静趣同山”。原为黄至筠为其子设计的藏书、读书之所，延续了马氏兄弟的文人传统，体现盐商文化中“亦商亦儒”的特质。‌文化价值‌马氏兄弟曾在此聚集文人雅士（如郑板桥、袁枚等），形成“韩江吟社”，并刊刻“马版”书籍（如《说文》《玉篇》等），影响深远。现为个园展示盐商文化与园林文人意趣的重要载体，与四季假山、南部住宅共同构成景区核心景观。游览提示‌位置‌：个园秋山南侧，需从山脚石阶上行至二楼。‌特色‌：结合秋山红叶景观，可感受杜牧《山行》“霜叶红于二月花”的意境。 游客在林荫道上追赶着金牌导游赵倩倩 “竹西佳处”是一个与扬州相关的典故，源自唐代诗人杜牧的诗句“谁知竹西路，歌吹是扬州”。这一典故不仅体现了扬州的历史文化底蕴，还成为后世文人墨客对扬州的代称。以下是关于“竹西佳处”典故的详细解读：‌121. ‌典故的起源‌“竹西佳处”最早出自杜牧的《题扬州禅智寺》。杜牧在扬州期间，因弟弟杜顗眼疾，请假到禅智寺照顾弟弟，并在此写下了这首诗。诗中“谁知竹西路，歌吹是扬州”描绘了禅智寺的清静与扬州城的繁华对比，赋予了“竹西”一词独特的文化内涵。2. ‌历史演变‌‌唐代‌：杜牧的诗句使“竹西”成为扬州的一个具体地名，禅智寺旁的竹西路也因此得名。‌宋代‌：北宋时期，扬州建了竹西亭，苏轼曾写下“竹西已挥手，湾口犹屡送”的诗句。南宋词人姜夔在《扬州慢》中开篇即写“淮左名都，竹西佳处”，使“竹西佳处”成为扬州的代称。‌明清至今‌：扬州瘦西湖边保留了“竹西芳径”等景点，清代乾隆年间的大明寺石碑上刻有“竹西精舍”，现代扬州的城市宣传中也常以“竹西佳处”为文旅口号。3. ‌文化意义‌“竹西佳处”不仅是一个地理名词，更承载了扬州的历史记忆与文化象征。它体现了扬州作为古代漕运枢纽的繁华，以及文人墨客对这座城市的深厚情感。杜牧的诗句通过对比寺庙的清静与城市的喧嚣，赋予了“竹西”一种独特的文化韵味。4. ‌现代影响‌如今，“竹西佳处”已成为扬州旅游的重要文化符号。扬州本地人常说“不识竹西路，不算扬州通”，足见其影响力。现代学者对这一典故的研究也进一步丰富了其文化内涵。5. ‌趣闻轶事‌扬州曾有一家餐馆将杜牧的诗句“歌吹是扬州”误写为“歌吹似扬州”，引发顾客关注。老板不仅重新印制菜单，还赠送果盘道歉，这一事件被媒体报道后，反而为竹西路做了免费宣传。总结‌：“竹西佳处”是扬州历史文化的重要象征，从杜牧的诗句到姜夔的词作，再到现代的城市宣传，这一典故始终贯穿于扬州的文化脉络中，成为其独特魅力的体现。 图为个园游览示意图 不同角度的竹西佳处 石笋与翠竹相印成趣 亭台楼阁随处可见 个园里的回廊 个园门前游客如织 个园里各种奇花 同上 金陵虽离总牵情，扬州画卷游客惊。十里垂扬分岸色，五亭烟柳听波声。虹桥漫引扁舟小，白塔闲依碧水明。二十四桥何处问，客空恋瘦西湖情。图为三月桃花在瘦西湖西门处留影 三月桃花在瘦西湖西门入口处留影 图为瘦西湖西门入口处 春天的瘦西湖游客如织，满目翠绿 画舫、廿四桥、廿四桥书坊与塔交相辉映，形成了一幅动感的山水画。 不同角度的瘦西湖大门 远拍瘦西湖西门入口处 扬州是江苏省地级市，国家历史文化名城，位于长江与京杭大运河交汇处，以“淮左名都”“中国运河第一城”著称1. ‌历史与文化底蕴‌‌‌建城史‌：扬州古称广陵、江都、维扬，始建于公元前486年（吴王夫差开邗沟、筑邗城），是全国首批24座历史文化名城之一，拥有2500多年建城史。‌历史地位‌：隋开皇九年（589年）定名“扬州”并延续至今，曾经历两汉、隋唐、清康乾三次鼎盛时期，李白、杜牧、欧阳修等文人留下大量诗篇。‌文化遗产‌：中国大运河扬州段为世界遗产，拥有古琴、雕版印刷等4项人类非遗及20项国家级非遗，被誉为“世界运河之都”“世界美食之都”“东亚文化之都”。2. ‌地理与行政区划‌‌位置‌：位于江苏省中部，长江与京杭大运河交汇处，东接盐城、泰州，南临长江与镇江相望，西连南京、安徽滁州，北靠淮安。‌区划‌：辖3区（广陵、邗江、江都）、1县（宝应）、代管2县级市（高邮、仪征），总面积6591平方公里，2023年常住人口458.5万人。3. ‌经济与产业‌‌经济总量‌：2024年GDP达7809.64亿元，增长6%。居民人均可支配收入47717元（2023年）。‌产业体系‌：以“323+1”先进制造业为支撑，包括汽车及零部件（上汽大众等）、高端装备（扬力集团等）、新型电力装备（千亿级集群）三大千亿产业，以及微电子、生物医药等特色产业。4. ‌旅游与生态‌‌核心景点‌：瘦西湖（湖上园林代表）、个园（四大名园之一）、何园（晚清第一名园），以及东关街、古运河等历史文化街区。‌生态宜居‌：获联合国人居奖，建成306个免费公园，市区人均绿地20.19㎡，是国家森林城市、园林城市。5. ‌现代发展与荣誉‌‌科创与交通‌：长三角中心区城市，南京都市圈成员，南水北调东线水源地，拥有扬州中国大运河博物馆等现代文旅地标。‌近期动态‌：2025年“扬马”赛事（鉴真半程马拉松）吸引3万跑者，展现“经得起审美”的城市魅力。图为瘦西湖毛爷爷临摹的是杜牧的诗‌。具体来说，毛爷爷临摹的是杜牧的《寄扬州韩绰判官》。这首诗的全文如下：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。这首诗描绘了扬州的美丽景色，尤其是瘦西湖的夜景。毛爷爷在熙春台上手指刻有这首诗的碑文，与学生一同吟诵，并解释了诗中的意境和背景‌。 瘦西湖里游船如梭 瘦西湖二十四桥书坊，即静香书屋，是瘦西湖景区内一处极具人文气息的景点。以下是对其的详细介绍：‌历史背景‌静香书屋相传为扬州八怪之首金农的画室，早年已毁，于1992年复建，现成为瘦西湖东岸自成一格的景点。其名源自“有丽梅，必有静香”，体现了书屋与梅花的深厚渊源。建筑与布局‌书屋坐北朝南，青砖黛瓦，檐下“静香书屋”四字集自金农墨迹，字体方整朴拙，笔力雄劲。院落中一泓池水居中，满池荷花与睡莲争艳，东南角有一组黄石假山，山顶建有半山亭，与书屋南北呼应。书屋附近还有天然桥、石舫等景观，整体布局清幽雅致。文化特色‌静香书屋不仅是古代文人雅士的书房，如今也是扬州雕版印刷技艺的文化体验馆。通过雕版文化展示，向游客宣传这一古老的非物质文化遗产，推动其不断发展与壮大。梅花主题‌因金农擅长画梅，院中栽植腊梅、春梅上百株，寒冬时节踏雪寻梅，别具诗情画意。书屋内的家具、栏杆及院门造型均以梅花为主题，进一步凸显了“静香”之名的意境。地理位置与意义‌静香书屋位于瘦西湖二十四桥景区东岸，与二十四桥、熙春台等景点相映成趣。二十四桥本身是瘦西湖的重要景点，其名出自唐代杜牧的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”，具有深厚的历史文化底蕴。综上所述，静香书屋不仅是瘦西湖景区内的一处历史遗迹，更是扬州文化与自然景观完美融合的典范，值得游客细细品味。图为二十四桥书坊 图为已进入二十四桥景区 扬州市花琼花（学名：Viburnum keteleeri Carrière）是荚蒾科荚蒾属落叶或半常绿灌木，1985年被定为扬州市市花，2005年增补芍药为市花后仍与芍药并称“双市花”，但琼花更具文化象征性。‌‌核心特征‌植物学属性‌科属‌：荚蒾科荚蒾属，高可达4米，叶纸质呈卵形至椭圆形，聚伞花序，花冠白色，果实初红后黑。‌花期与分布‌：花期4月，果熟期9-10月；原产中国，主产于山东、浙江等省区，扬州为其重要栽培地。‌形态独特性‌花型结构‌：花序外圈为8朵左右的不孕花（仅观赏），内圈为可孕小花，整体形似“白玉盘”。‌花色变化‌：初开时淡绿或黄绿，盛放后转为洁白，兼具观赏与生态功能（吸引昆虫授粉）。文化意义与观赏价值‌历史地位‌：琼花与扬州渊源深厚，宋代便有“维扬一株花，四海无同类”的赞誉，象征城市精神。‌观赏推荐‌‌最佳地点‌：瘦西湖（长堤春柳、琼花广场）、大明寺（300年古琼花）、琼花观（百年琼花配无双亭）、茱萸湾琼花园等。‌旅游提示‌：4月至5月为盛花期，扬州火车站站前广场等区域也可便捷观赏。图为扬州市花之一的琼花 同上 三月桃花在琼花树下留影 同上 瘦西湖的回廊 二十四桥是扬州瘦西湖的标志性景观，以其独特的设计和命名而闻名。二十四桥简介‌二十四桥，又称廿四桥、念四桥，位于江苏省扬州市瘦西湖风景区内，是一座单孔拱桥。其设计精巧，处处与“二十四”对应：桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台阶24级，寓意深刻。历史与文化背景二十四桥的名字源于唐代诗人杜牧的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，赋予了这座桥深厚的文化内涵。历史上，二十四桥的原桥已不复存在，现存的桥是1987年重建的，旨在唤起人们对这座历史名桥的记忆。建筑特色‌材质与外观‌：桥身采用汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波，展现了古典建筑的美感。‌周边景观‌：二十四桥附近有熙春台、望春楼、玲珑花界等景点，共同构成了瘦西湖的独特风光。游览信息二十四桥包含在瘦西湖景区内，景区开放时间为07:00-18:00，最晚入园时间为17:30。游客可以在此感受扬州的历史文化与自然风光的完美结合。文化意义二十四桥不仅是瘦西湖的标志性景观，更是扬州历史文化的重要象征。其设计与命名与二十四节气相呼应，体现了中国古代文化的智慧与美学。总之，二十四桥以其独特的设计、深厚的文化底蕴和优美的自然景观，成为扬州瘦西湖不可错过的景点之一。图为廿四桥 同上 桃红柳绿映西湖，远山青青映蓝天；山青山秀映美景，恰是古墨映画来。 三月桃花与桃花树相印成趣 柳绿桃红映蓝天 桃花树下桃花在，随意拍照入画来。 桃花树下再来一张 桃花与蓝天相印成画 五亭桥历史典故简介一、建造背景与目的‌乾隆南巡的产物‌五亭桥始建于清乾隆二十二年（1757年），由时任两淮巡盐御史高恒主持建造，主要目的是为迎接乾隆皇帝第二次南巡。因首次南巡时瘦西湖航道不畅，乾隆被迫步行，高恒为弥补缺憾，疏浚河道并建桥以彰显扬州官商对朝廷的忠诚。设计灵感融合了北京北海的五龙亭和颐和园的十七孔桥，兼具北方壮美与江南秀丽。‌政治象征意义‌桥名“莲花桥”源自其建在莲花埂上，五亭布局隐含“九五至尊”之意，体现对皇权的尊崇。二、建筑特色与艺术价值‌独特结构‌桥长57.99米，宽6.16至18.77米，桥身设15个券洞，月夜时“众月争辉”倒映湖中，被誉为“中国最美的桥”。五座方亭以短廊相连，中亭重檐，四亭单檐，为国内首创的亭桥结合形式。‌历史评价‌桥梁专家茅以升称其为“最具艺术美的桥”，与赵州桥、卢沟桥并列。三、历史变迁与重建‌战火与修复‌咸丰年间（1853-1858年）太平军与清军交战，五亭毁于兵火；同治八年（1869年）由盐运使方凌颐主持初步修复。民国时期亭宇颓败，1933年经王柏龄等人募资重建，改为方亭形制并增饰飞檐铜铃。‌现代保护‌2006年被列为全国重点文物保护单位，现由扬州市蜀冈-瘦西湖风景名胜区管理委员会维护。四、文化典故与传说‌高恒的梦境‌传说高恒醉酒后梦见瘦西湖如睡美人，湖中小路似银带，白蟒（象征《白蛇传》）盘绕，遂受启发建桥。‌文学与影视影响‌桥景多次出现在《上错花轿嫁对郎》《还珠格格》等影视作品中，成为扬州文化符号。‌总结‌：五亭桥是清代政治、艺术与民间智慧的结晶，其历史贯穿战乱与复兴，至今仍是扬州瘦西湖的核心景观，见证了中国古典建筑的永恒魅力。 五亭桥为北景，拍照不会选错 五亭桥随拍都入画 不同角度的五亭桥 瘦西湖的重头戏___五亭桥 三月桃花抱着大树好乘凉 同焦拍的五亭桥 烟花四月柳如烟，瘦西湖边醉人眠。 走进瘦西湖，步步都是景 同上 同上 五亭桥上拍一张，心情愉悦扮红装 五亭桥上瘦西湖，满目湖水满眼绿。 五亭桥指瘦西湖，福禄寿喜都入绿 瘦西湖岸边垂柳树下人头攒动 扬州莲花桥的来历和传说：扬州莲花桥是一座古老的石拱桥，位于江苏省扬州市瘦西湖上。据史料记载，莲花桥建于明朝嘉靖年间，已有近500年的历史。桥长约70米，宽约8米，高三丈五尺，造型优美，富有古典韵味。关于莲花桥的传说有很多，其中比较流传的一种说法是：相传在古代，扬州瘦西湖里住着一条恶龙，经常兴风作浪，危害百姓。一位神仙为了拯救扬州人民，化作一位老者，告诉当地的工匠，只要在湖上建造一座像莲花一样的桥，就可以镇住恶龙。工匠们依照老者的指示，建造了莲花桥，恶龙果然被镇住了，扬州人民得以安居乐业。这个传说让莲花桥更加神秘和神圣，也成为了扬州的一个著名景点。每年吸引着大量游客前来观赏，感受这座古桥的韵味和历史。 五亭桥上好拍照 三月桃花站在五亭桥上，望着桥下那瘦西湖，只觉得每次来时都有不同的感受 三月桃花索性坐在栏杆石上拍一张 桥上人流如织，桥下游船如梭，好一幅江南春游图 三月桃花在春风大大的伸一个懒腰 五亭桥、白塔、游船、桃花构成一幅美美的山水画 白塔、游船、垂柳，人就犹如在画中 不同角度的五亭桥 白塔晴云位于江苏省扬州市瘦西湖风景区的中心地带，具体位置在莲性寺北岸，是瘦西湖二十四景之一‌。以下是详细信息：‌地理位置‌地址为扬州市邗江区扬子江北路405号瘦西湖内，与标志性建筑白塔相邻，两者共同构成“白塔晴云”景观。地处五亭桥畔，与五亭桥形成湖光塔影的经典画面，是瘦西湖的核心游览区域。‌历史背景‌原为清代瘦西湖二十四景之一，现存白塔为清乾隆四十九年（1784年）由盐商江春集资重建，仿北京北海白塔而建，但融入了江南园林的秀美风格。因“一夜造白塔”的传说闻名，相传乾隆南巡时盐商为迎合其喜好连夜用盐包堆砌，后改建为砖塔。‌景观特色‌白塔高27.5米，塔座为八角形须弥座，饰有十二生肖砖雕，象征时间轮回；十三层相轮代表佛教“十三天”。周边环绕轩、廊、半亭等古典建筑，绿荫掩映，形成静谧雅致的园林空间。 三月桃花在金枝槐下留影 瘦西湖的亭台楼阁总是那么古韵无穷 瘦西湖的上午景色，远处白塔时隐时现 三月桃花爱拍照 指着游船拍一张，犹如画里闻花香 同上 同上 白塔、游船、湖水相印成趣 亭台楼阁也具风格 桃花妹妹抱桃花，瘦西湖边留影画 桃花妹妹爱拍照，画中桃花更是俏 二十四桥书坊、游船与湖水浑然天成 桃花树边桃花妹，拱桥下瘦西湖水 不同角度不同景，山水画里总是人 角度不同景各异，犹如扬州赏古戏 桥、亭、柳、水、花购成一幅山水画 桥、亭、人、水，美妙之处就是人在画中游 塔、水、船总是给人一种美的享受。 中华人民共和国国务院一九八八年批准蜀冈___瘦西湖为国家级风景名胜区的石碑。 处处好风景 三月桃花桥前拍，红叶树下好景色 一只黑天鹅在水中游弋自如 落帆栈道上人满为患 紫荆花藤 拉着紫荆花藤来拍一张 三月桃花在国家级风景区石碑前留影 白塔（瘦西湖塔）‌‌位置与背景‌：位于瘦西湖南侧，与五亭桥遥相呼应，是景区的标志性建筑之一，建于清乾隆年间，仿北京北海白塔而建‌。正是:一塔凌云接碧霄，云裳雾来束纤腰。垂扬曲岸藏莺语，画舫清波映绮寮。隋苑琼花迷客眼，雷塘翠霭湿莲桡。廿四桥头明月夜，谁人倚醉说前朝。 扬州东关街简介东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设，这条街以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。 走在东关街上，古韵古风古建筑总是让人觉得穿过了时光隧道。 各种民间特色小吃比比皆是 东关街条街上“老字号”商家就有开业于1817年的四美酱园、1830年的谢馥春香粉店、1862年的潘广和五金店、1901年的夏广盛豆腐店、1908年的大和堂中医馆、1909年的陈同兴鞋子店、1912年的乾大昌纸店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的张洪兴当铺、1938年的庆丰茶食店、1940年的四流春茶社、1941年的协丰南货店、1945年的凌大兴茶食店、1946年的富记当铺，此外还有周广兴帽子店、恒茂油麻店、顺泰南货店、恒泰祥颜色店，朱德记面粉店等。这里是扬州手工业的集中地，前店后坊的连家店遍及全街，如樊顺兴伞店、曹顺兴箩匾老铺、孙铸臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孙记玉器作坊、董厚和袜厂等。 江南最有名的蟹黄汤包在这里也能见到 金牌导游赵倩倩给游客讲说集合时间与地点 古街上长乐客栈大气磅礴 东关、广陵、烟花、东关汇总一起 东关街的南门入口 三月桃花在东关街留影 满街扬州特产店琳琅满目 三月桃花在1200年赴扬州逛廿四桥 图片为武当行宫 图为东关古城墙 宋代东门城楼介绍 臣止马桥 东关街谢馥春简介‌谢馥春是中国历史最悠久的化妆品品牌之一，创立于清道光十年（1830年），位于扬州东关街。作为中国第一家化妆品企业，谢馥春以其独特的传统工艺和经典产品闻名于世，被誉为“国货之光”。历史与文化‌创立与发展‌谢馥春由扬州人谢宏业创立，品牌名称寓意“香气馥郁，春光永驻”。其传统产品包括鸭蛋粉、冰麝油和香件，被誉为“三绝”，其中鸭蛋粉因形似鸭蛋、采用天然原料和“鲜花熏染、冰麝定香”工艺而广受欢迎。国际认可‌1915年，谢馥春与茅台酒一同在美国巴拿马万国博览会上荣获国际银质奖章，成为当时国际知名的化妆品品牌。产品与工艺‌经典产品‌谢馥春的产品以天然原料和传统工艺著称，包括鸭蛋香粉、香膏、头油、香包等，包装精致古典，充满中式浪漫。非遗传承‌谢馥春的“香、粉、油”制作技艺被列入江苏省非物质文化遗产名录，品牌还建立了非遗传习所，致力于传统技艺的保护与传承。馥园与品牌体验‌馥园‌位于东关街的馥园是谢馥春的旧址，经过修缮后恢复了江南园林特色，成为展示品牌文化和历史的重要场所。游客可以免费参观，感受谢馥春的百年魅力。门店与体验‌谢馥春门店划分为序馆、粉黛楼和谢馥春馆等多个区域，展示品牌历史、经典产品以及创始人谢氏家族的生活场景，为游客提供沉浸式的文化体验。现代发展谢馥春在传承传统的同时，不断创新开发新产品，如馥春肽系列护肤品，满足现代消费者的需求。品牌还结合古典元素升级产品，延续其东方化、天然化的品牌内涵。谢馥春不仅是扬州东关街的文化地标，更是中国化妆品历史的活化石，值得每一位游客深入探索。 东关街平面游览示意图 东关街的东关古城墙 三月桃花以东关古城墙作背景留影 远远望去，东关古渡牌坊还是那夺目 东关古渡不是听解说我还真没认出来 三月桃花下扬州，东关墙前把影留 古城古墙古风韵，新人新客新面容 国家4A级景区石碑 三月桃花出古街，正往东关古渡行。 东关历史文化旅游区 很多老人在爱敬诚善亭里休息 东关古渡大道上车水马龙 时间:2025年04月08日/12日地点:泰州梅园、乔园、扬州个园、瘦西湖器材:小米11ultra摄影:视觉眼出镜:三月桃花制作:视觉眼文字:视觉眼音乐:搜自网络介绍:来自网络图为南京直飞重庆的MU2845航班在禄口机场T2航站楼43号登机口候机时的情景 《江南重游不忍别》 回程的飞机破碎一地旧梦，窗外的白墙黛瓦渐次模糊。我忽然想起在秦淮河畔买的那只盐水鸭，此时正躺在行囊里，鸭的外包装上还沾着金陵的梅子黄时雨。 南京的六朝烟水气最宜在暮色里品读。乌衣巷口，卖茉莉的老妪将玉色花串浸在青瓷碗中，恍惚有王谢子弟的衣香掠过鼻尖。乘画舫夜泊时，两岸酒旗被晚风揉碎成流萤，桨声灯影里的秦淮河原是卷流动的宋词。行至清凉山下，忽见古寺飞檐挑破流云，恍然惊觉杜牧"南朝四百八十寺"的烟雨，至今仍湿润着金陵的砖瓦。 泰州的清晨是被蟹黄汤包蒸腾的雾气唤醒的。凤城河畔的茶楼里，竹椅上的老人们端着滚烫的魁龙珠，茶烟氤氲间讲着施耐庵的水浒旧事。行船过水关闸时，船娘用吴音唱起渔歌，橹声咿呀惊起白鹭，翅膀掠过千年运河的沧桑。最难忘溱湖深处，荷风送来隔岸的梵音，恍惚看见范仲淹在此修筑海堰时，衣袂翻飞如素练。 扬州瘦西湖的柳浪最宜在细雨里看。五亭桥的倒影被游鱼搅碎又聚合，二十四桥明月夜虽未至，玉人吹箫处却似有暗香浮动。个园的竹影在粉墙上作水墨，忽而想起郑板桥在此画竹时，必是蘸着蜀冈的云雾下笔。傍晚误入东关街深巷，忽闻琵琶声裂帛而起，弦上说尽平山堂的月色，教人疑心是白石道人转世的歌女。 当大巴车过润扬大桥时，大江如练。两岸灯火次第亮起，分明是李太白笔下"烟花三月"的星子坠入了人间。行囊里的手机忽然轻响，原是江风送来最后的吴语呢喃。我数着指间滑落的烟水记忆，忽然懂得为何要"游人只合江南老"——这里的每粒尘埃都浸着未了的诗债，教人领略烟花三月江南景后不诗兴大发，不文采飞扬？又教人如何不作归计？_______写在江南行的结束语